|
|
 Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ (Re: محمد أبوجودة)
|
اخي العزيز محمد ابو جودة
ولك مني كل السلام والشوق والاحترام ..
| Quote: مهما تريد أن تحمـّل من سوء واساءة في قالة الأخ عدلان ، للنوبيين ؛ تلك التى جاءت ببذاءة أربأ بعدلان أن يجهل سوء تقديره فيها! - فلن يزيد كثيراً - بنظري- ذاك السوء عن ما تقوم به ، من تشنيع لقالته بهذه الصورة ونصبِ بوستٍ لها! مع أنّه قد كان بإمكانك أن تسعى لإعادة عدلان الى جادّة الصواب بطرائقٍ أخرى ! لن تعدمهاإن كان قصدك الصواب وليس التشنيع ! |
يا عزيزي لم لا تتداخل انت في ذلك البوست وتلفت نظر ظربان عبد العزيز وتجلبه الى جادة الصواب بطرق اخرى ؟؟ لقد تابعت ذلك البوست وكان ظربان في كل مداخلة يركب راسه ويصر على تلك الاساءة ولم يمسحها وكأن له ثارا بايتا مع اهلنا النوبيين؛ مع ان لا علاقة لهم من قريب ولا بعيد بذلك البوست؛ وانا لا اشنع بمقالته بل هو الذي يشنع بنفسه؛ والرجل بذي ومستعلواتي وغير مسؤول عن الكلمة؛ ومن حقي فضحه وفضح العقلية التي يقف عليها؛ وقصدي طبعا ليس تصويبه لاني قانع من خيرا فيهو؛ وانما قصدي فضح هذا الشيوعي العنصري الظربان .
| Quote: هذه الملاحقة بينك وبين عدلان ممـّا بدفع أيـّاً من الذين يكنـّون لأيِّ منكما تقديراً واحتراماً أن يعيد تقييمه كرّة أخرى ! ؛ فــشـُـغلك الذي تقوم به في هذا البوست ، وما دايرلو دق نقـّارة! ؛ شُـغل سريرة تتحرّق غيظاً على زميلك وزميلنا عدلان ، وتفضح عمى الغضب عندك كأنّ الذي بينك وبين عدلان ثأرٌ مُـبَـيـَّت وكسرٌ يستعصي عن الجبر وخرابٌ يستحيل ترميمه! |
والله يا محمد انت حر في اعادة تقييمك للناس؛ ولكن عليك ان تتحري الصدق والعدل؛ فظربان عبد العزيز دخل هذا المنبر وكانت اول مساهماته شتمي لي من نوع عادل عبد العاطي مطية ام ضحية الخ؛ يعني لا سلام ولا كلام وانما شتم من قولة تيت؛ ولك ان ترجع لارشيف المنبر وتبحث عن اول مداخلات ظربان لتجد ذلك؛ والرجل يكذب عني بما اثبتته اكثر من مرة؛ وهو من وصفني بالظربان والقواد؛ وهو عبد لسادته من الشيوعيين ويريد ان يعارك لهم معاركهم؛ فله ذلك؛ وسنفضحه بالحق حين يحاول هو ان ينقدنا بالباطل وساقط القول وكاذبه.
| Quote: الواحد منـّا أخي عادل، كثيرا مَـا يندلق مع الصغائر إنتقاماً لسرائر النفس وذلك دون أي يضع بالاً لِحسِّ العدالة وعذاب الضمير إن حلّ الندم..وما أسرع حلوله! فإن هيَ إلاّ أويقات حتى يتبدّى الخطل ليعتقبه الندم ،وما أمرّه من شعور ، ذلك النّدَم! خصوصاً لذوي الأوفقة القابلة للاتساع عقلانياً والمؤهّلة للاحتمال ، والقابلة لتحويل الضِّغن الى محبة ، أو تحييد عوامل تعرية النفس حتى لا تتمزّق خلايا التحابب والتقدير،تلك التي تُثمـِّر العلائق بين الناس لاسيما الأنداد . |
يا عزيزي هذا انسان استعبد نفسه لبشر مثله؛ وليس عندي تجاهه مشكلة شخصية؛ بل هو من اتي لهذا المنبر وكان اول تداخل له هو شتمي دون سبب دفاعا عن اصنانه البشرية التي يعبد؛ ولا يخالجني اي الم ضمير وانا افضح هذا العميل والظربان؛ وما دام هو يدافع عن تلك الاصنام ويستعبد نفسه لهم ويتخذ البذاءة والكذب والظربنة طريقا؛ فساعامله كاي نوع تابع لمملكة الحيوان لا مملكة الانسان؛ واسم الظربان وتصرفاته هو ما يناسبه تماما.
Quote: وقد أثِر عن الإمام علي بن أبي طالب ، قوله :
إحبب صديقك هوناً مَـا .. عـَـلــَّك يوما قد تعاديه
وابغض عدوَّك هوناً مَـا .. علـّك يوماً قد تؤاخيــه
قد تختلف صياغة البيتَين لتبديل بعض الكلمات ربما، إلا أنّ المعنى المستهدف لايخرج عن المناداة بصفة الإعتدل في التخاصم والتوادد ! والإعتدال ، كما قيل ، ما دخل شيئاً إلاّ زانه ، وما افتقر إليه شيءٌ إلا شانه ! ولا أرى لكَ ولا للأخ عدلان أيّ اعتدال في خصومتكما هذي التي استطالت سنين ! فأيُّ ميراث غضبٍ هذا الذي ورثتمان ؟
|
يا عزيزي ظربان ليس صديقي ولن يكون وليس عدوي ولن يكون .. هو انسان نزل عن عقله واستعبد نفسه ولا يجوز التعامل معه الا كظربان .. ولا حل الا ان يغير هو سلوكه ويعتذر عن كل كذبه وحقارته لانه الذي هو ابتدأ ويتوقف عن ممارسات الظربنة وعندها يمكن التعامل معه كانسان؛ اما دون ذلك فلا يجمعني به شي ولن يكون مع سفاهاته وكذبه اعتدال .
| Quote: لقد قُـيِّـض لي أن أقرأ لكَ مداخلة في بوستٍ للأخ أحمد موسى ، حملتَ فيها أنتَ على الأخ عدلان ، وكنتُ انتويتُ التداخل لكفكفتكماعن هذا الصنيع البائر ،ولكنّي للأسف، لم أوفّق لا في وقتٍ ولا مزاج ! وقد تبدّد ذاك البوست شمار في مرقة ! وإن لم تخنـِّي الذاكرة، فقد استسمج كثيراً أخونا العزيز/ حيدر قاسم، تلك العجاجة وبدا منه التقزّز من مثل ذاك الصنيع .. |
يا عزيزي تحر العدل وارجع للبوست .. لقد كنت اتحاور مع الاخ احمد موسى في موضوع لا يخص ظربان فجاء وشتمني فيه بالمطاعنة ؛ زكان هو البادئ؛ ولم احمل عليه الا حينها .. وحينما تقزز الاخ حيدر قاسم وانزعج صاحب البوست شطبت كل مساهماتي ردا على الظربان واعتذرت للاخ حيدر؛ ولكن الظربان لم يمسح من كذبه وحقاراته ولا حرف واحد؛ وربما ظن ذلك - في جهله المقيم نصرا - ؛ فمالك كيف تحكم يا اخي ؟؟
| Quote: الآن، ها أنتَ تعود كعودة الجنرال غـورو الفرنسي ليهمز بقدمه ضريح صلاح الدين الأيوبي في استحقار وافتئات! قائلاً قولته المحمّلة بالغِل :ها نحن قد عدنا يا صلاح الدين !. ولعلّ إحالة موقفنا الحالي لذاك الموقف التاريخي ليست بالشاسعة! فالمحددات الفكرية ، والباقي عليها عزيزنا " عدلان الدين " محددات قد استودعتَ أنتَ فيها، شخصيـّاً، جميل الأيّام واهتززت فخراً بانتصاراتها حيناً من الزمان! ولكنـّك اليوم! تُهاتي غضباً عليها ورغبةً في سحقها، كأنّما تجسـّدتْ لك في العدلان! .. |
لم توفق في المقارنة؛ فلا الظربان قد مات ولا هو في قامة صلاح الدين؛ لا انا صاعد على فرس يسندني جيش عرمرمولا انا في حقد غورو او اللينبي في رواية اخرى .. ظربان حي وهو رغم ظربنته مسؤول عن كلماته وكلماته فيها اساءة لاهلنا النوبيين ويجب ان يعتذر عنها طائعا او مكرها؛ وانا لا اهمز ضعيفا ناهيك عن ان اهمز ميتا؛ وربما كان هناك وجه الشبه ظاهري ومفارقة جوهرية هو الموت .. فصلاح الدين كان ميتنا جسدا حيا روحا؛ اما ظربان عبد العزيز فهو حي جسدا ميت روحا؛ وما اقصى المفارقة.
اما الاختلاف الفكري والسياسي فليس هو دافعي؛ بل دافعي هو احتقاري الشديد للظربان وممارساته ؛ فهنا العشرات من الشيوعيين ممن احترمهم وابادلهم الود؛ ولكن الظربان ليس شيوعيا وهو لا يحترم نفسه حتى؛ حين يدافع عمن كتب عنهم "رسالة الى سلم" ؛ وهو ظربان لا يستحق الا معاملة الظرابين .
| Quote: وهذا أشبه بتفسير لأستاذنا الطيب صالح ، حيـّاه الله أينما كان ، حول باغضي المتنبي والذين أهلكتهم " عظمة شِـعره " فطفقوا يؤلّبون عليه قلوبهم بإظهار المقت ، وليس في قلوبهم أكثر من المودة غير المواتية بسببٍ من بُنَـيـّات الطريق ! نعم قد كان لك من جميل العُمر والنشاط في تلك الأزمنة ما كنتَ تُـقَـدِّس فيه عين المحدّدات الفكرية التى ما يزال يستمسك بها عدلان الآن ؛ ومع اعتبارنا لما غيـّرته يد الزمن في آيدلوجية أيّ منكما تجاه نفس النزعة الفكرية والتنظيمية ، إلاّ أنّ السـّعي للالتقاء بينكما والكثيرين كشركاء قضية آنية واحدة ، لهوَ الأوفق لأجل تقريب الأهداف المحتقبة للكل ، فلماذا تتعهـّدان هذه الكارثة الغضبية بينكما بالرعاية والسِقاية كل هذه السـنين ؟ |
يا عزيزي انا لست محتاجا للظربان للالتقاء بالكثيرين من الشرفاء؛ وعندي ان الامر ينقسم ليس لشيوعيين وليبراليين؛ وانما لشرفاء واوباش؛ واحترم الشرفاء وسط الشيوعيين ووسط الكيزان واينما كانوا ؛ ولا احترم الاوباش اينما حلوا ولو حطوا ذات يوم في الحزب الليبرالي .. ليس لي ولا يمكن ان يكون لي قضية انية واحدة مع هذا الظربان عابد الاصنام؛ فالرجل ليس له رأي ولا كرامة وهو متجه انى اتجهت اصنامه؛ فكيف تقول انه يمكن ان يكون لنا اهداف واحدة ؟؟ اما الكارثة الغضبية يتعهدها هو لانه جاء اصلا من اجلها؛ ولن يهرب انسان من ظربان ولو تعفن ريحه ..
| Quote: في يناير 2005، أذكر أن الأخ العزيز/ عدلان أحمد عبدالعزيز، قد ابتدر بوستاً ليُصـفـِّي بعض حسابٍ - كما أعتقد - معكْ .. وذلك، بعد استقالتك عن سودانيز تلك الأيام فتداخلتُ معه بمداخلة نبـّهته فيها الى سوء ما ينتوي وسعيتُ لإيقاظ ضميره حتى لا يسلك مثل هذا الطريق الوعِر ! فما كان منه مشكوراً إلاّ ان استجاب ووافقني على نقدي له ولم يستمر في نهجه المخطيء . |
لا يا عزيزي فان توقف في ذلك البوست فلم يتوقف في اخريات؛ وهذا هو الظربان والتصرفات الظربانية؛ لذلك فان الرجل لا يستحق الاحترام؛ ولو كان له ضمير فليعتذر الان لاهلنا النوبيين وكان حريا بك ان تطلب منه ذلك قبل ان تبحث في اصلاح ما لن ينصلح.
| Quote: هل لنا من نفوذ أخوّةٍ لديك ، يُـطمعُنا أن نطلب إليك آملين أن تجعل هذه الأم ضبيبينة تحت قدَمَـيك! بل ونطمع أكثر في أن تجد لها حلاّ بأسرع ممـّا نتصـوَّر ؟ وكذالك موصولٌ طلبنا إلى الأخ عدلان ؟ .. فخصومتكما هذي ، ليست ممّا يسـرّ صديق، أو يكيد لعدوِّ ، فهلاّ تركتماها لأفضل منها ؟؟. |
والله يا اخي محمد لو طلبت مني عيني الاثنتنين لاعطيتكما اياهما؛ دون ندم ولا فرق .. لكني قد قلت على نفسي ان اتصدي للاوباش متى ما وجدتهم؛ وطالما اقتنعت بضررهم؛ وفي هذا الطريق لا اسمع لعدو او صديق .. احترم خيارات الاخرين واسلوب تعاملهم؛ وارجو منهم احترام خياراتي واسلوب تعاملي .. على الظربان الاعتذار لاهلنا النوبيين حينها اترك هذا البوست يسقط الى القاع؛ وعليه التوقف عن الكذب والمطاعنة والظربنة واستعباد نفسه للبشر ولعب دور مساعد الياي وحينها نرفع يدنا عنه .
اما غير هذا وطريق الجودية والتحانيس فلا ..
لك ودي ..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 10:58 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abubaker Ahmed | 09-01-07, 11:03 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:48 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:06 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:09 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:19 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:26 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:29 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:32 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Saifeldin Gibreel | 09-01-07, 11:35 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:45 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-01-07, 11:51 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Deng | 09-02-07, 02:27 AM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-02-07, 10:57 AM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | محمد عبدالغنى سابل | 09-02-07, 11:32 AM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-02-07, 03:51 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | محمد أبوجودة | 09-02-07, 02:41 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | اساسي | 09-02-07, 04:00 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-02-07, 04:26 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Deng | 09-02-07, 04:29 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-02-07, 04:51 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | محمد أبوجودة | 09-02-07, 08:40 PM |
| Re: لماذا يسييء ظربان عبد العزيز لأهلنا النوبيين؟؟ | Abdel Aati | 09-02-07, 10:33 PM |
|
| |
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست