أدروب أبوبكر .... أشرح قبل أن تسرح !

Quote: .......يا عزيزي حتي السلفيين الذين الذين تسخر منهم تخلي جلهم عن تطبيق الشريعة علي غير المسلميين بينما تسعي آنت المستنير لأنفاذ الحدود عليهم!!! المعضلة تكمن في حقيقة أنك تسعي للمخارجة من المأزق لقضايا الرق وشهادة المرأة والجهاد الهجومي والجزية تتحج بأنك تقراء النص في سياقه التاريخي وظروف تنزله ثم تعود ووتجاهل معيارك هذا وتنتزع نصوص الحدود من سياق عصرها وأغفال حقيقة أنها وسائل لا غايات وتسعي لانفاذها في عصرنا هذا ولم تغفل دعوتك حتي غير المسلم ...... ....... تقول بأن رؤيتك للشريعة تكفل للأنثي بأن تتولي أمارة المؤمنين وا لرئاسة علي الرغم من هذا الانثي ستذهب وتعضدها .شهادتها بأخري في نزاع مالي بنصف دينار أي أن شهادتها نصف شهادة خفيرها>>.... 0000 حتي نغفل باب" السياق التاريخي" نقول أن النص لم يستثني الحميراء ونابغات الصحابيات وقتها.... ثم يغفل نموزجك الاسلامي للشريعة قيم وشروط الصلاح والتقوي والتمسك بأهداب الشريعة ويقول نموزجك بكفالة حق الرئاسة للوثني الذي يري أن دينك وشريعتك.انتاج بشري ....... تلاحظ أننا نتحدث عن تصورك ورؤيتك للشريعة بغض.النظر عما ستختاره الاغلبية فمثلا تتلخص رؤيتي في ـكفالة حق الرئاسة للمراءة وغير المسلم أقف مع هذا كمبداء غض النظ ر عن قبول البرلمان من عدمه...... ...... ونعود لوضع المرأةوالتي يقر أدروب بأن النص يقول بنصف شهاد تها في الدين والسلف ولكنه يربط ذلك بالسياق التاريخي ولكن هنا تبرز المعضلة فكيف يستقيم ذلك عقلا أذا سلمنا أن النص يكفل للمرأة الرئاسة والقضاة والشهادة في الحدود هذه هي المعضلة القول بأن شهادة المراءة نصف في التعامل المالي ( دين أوسلف ) مرجعه أن المراءة عاطفية وأن الواحدة قد تنسي فتذكرها الاخري الخ حسنا أذا رفض شهادة المراءة الكاملة في نزاع مالي ( دين أوسلف ) بنصف دينار فكيف يتثني لها الشهادة الكاملة في الحدود والقتل والسرقة والذبح ألا نخشي عليها من النسيان وتغلب العاطفة أما العاطفية والنسيان يذهب في أجازة في أمورتعد أخطر من ا لتعامل المالي؟ أحترموا عقولنا يا أدروب!!!!!! ثم كيف نفهم أن تقف أمراءة وتقضي في الحدود والقتل والنزاع المالي ( دين أوسلف) ثم نقول لها أن شهادتك ناقصة أن ذهبت لتشهد في نزاع مالي في نصف دينارأمام قاضي أخر؟ وكيف تتولي مثل هذا المراء رئاسة الدولة المسلمة وهي علي ما عليه من نقصان عقل يتتطلب أن تشهد هي رئس الدولة وأمير المؤمنيين نصف شهادة ويشهد خفيرها الامي شهادة كاملة؟ هذه النقاط تتماشي مع منطق السيا ق التاريخي الذي يكفل النص فيه قضا ة ور ئاسة المراءة وشهادتها في الحدود ويسلبها الشهادة الكاملة في دين بجنيه واحد!!!!!