|
|
 Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: HAYDER GASIM)
|
علي ذمة مسئوليته ... كرئيس للبلاد ... ولما أرسلت قوات أمنه
الرصاص على جموع مسالمة ... وإستشهد من إستشهد وجرح من جرح ,
فواجب العزاء سياسيا وأخلاقيا وإجتماعيا ودينيا كان مناطا
بفخامة السيد الرئيس ... كنت أتوقعه أن يرفع يده عن ثمة
إرتباطات أخر ليركب طائرته ويحط بركبه بين تلك الجموع
المنكوبة فى كجبار ... فالمواساة من خصائص المؤمن .
لكنه ونظامه آثرا تغييب الحدث وركوب موجة المؤامرة الفاترة ,
طيب ... قال فخامته أن من حق الدولة نزع أي أٍراضي ما إقتضت
ذلك المصلحة العامة وأشار إلى سنة صدور القانون , وأظنه غابر
يرجع إلي ما قبل معلقات المشروع الحضاري , مع هذا فقد إستقدمه
ببساطة يحسد عليها ... فقط دون ذكر إسم القانون ونطاق إختصاصه
ومادة { النزع } التي إحتمي بها , إنما ذكر سنة إصداره فى العام
1930 وكأن الإنقاذ لم تجب ما قبلها .
والشئ بالشئ يذكر ... فإن إعتمد على مسوغ قانوني لإنتزاع أراضي
الناس , لكن لماذا القتل ... ولما إستنوا فى دستورهم الإنتقالي
من المواد ما يؤكد على حرية التعبير والتظاهر السلمي وهذا ما
فعله أهل كجبار .
... رهيفة ... وإندقت
أنقل مساهمتي هذه من بوست مشابه,
حتى نعلم كم تكون كلفة حريتنا.
مع مودتي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: HAYDER GASIM)
|
العزيز حيدر قاسم
تحياتي وشكرا لنقل المساهمات المهمة الى هنا
Quote: علي ذمة مسئوليته ... كرئيس للبلاد ... ولما أرسلت قوات أمنه الرصاص على جموع مسالمة ... وإستشهد من إستشهد وجرح من جرح , فواجب العزاء سياسيا وأخلاقيا وإجتماعيا ودينيا كان مناطا بفخامة السيد الرئيس ... كنت أتوقعه أن يرفع يده عن ثمة
إرتباطات أخر ليركب طائرته ويحط بركبه بين تلك الجموع المنكوبة فى كجبار ... فالمواساة من خصائص المؤمن . |
رئيس النظام يا حيدر هو المجرم الاول في هذا النظام؛ وهو من يتحمل مسؤولية كل القتل الدائر في السودان؛ لذلك لن يات ليعزي ضحاياه؛ لانه سيكون من قبيل قتل الميت والمشي في جنازتو .. والرجل اكثر توحشا حتى من ان يمارس هذا الاستهبال الذي يمكن ان يمارسه الترابي.
| Quote: لكنه ونظامه آثرا تغييب الحدث وركوب موجة المؤامرة الفاترة , طيب ... قال فخامته أن من حق الدولة نزع أي أٍراضي ما إقتضت ذلك المصلحة العامة وأشار إلى سنة صدور القانون , وأظنه غابر يرجع إلي ما قبل معلقات المشروع الحضاري , مع هذا فقد إستقدمه ببساطة يحسد عليها ... فقط دون ذكر إسم القانون ونطاق إختصاصه ومادة { النزع } التي إحتمي بها , إنما ذكر سنة إصداره فى العام 1930 وكأن الإنقاذ لم تجب ما قبلها . |
اي دولة هذه التي تنزع ممتلكات الناس واي مصلحة عامة يمكن ان تقوم على النهب ؟؟ ليس من الغريب ان يسن القانون المستعمر الغاصب؛ وان يسير عليه ويعتمد عليه نظام غاصب .
| Quote: والشئ بالشئ يذكر ... فإن إعتمد على مسوغ قانوني لإنتزاع أراضي الناس , لكن لماذا القتل ... ولما إستنوا فى دستورهم الإنتقالي من المواد ما يؤكد على حرية التعبير والتظاهر السلمي وهذا ما فعله أهل كجبار . |
يا اخي هذا سرق بلدا وانتزع سلطة بالقوة والعنف؛ ولذلك يظن انه بالقوة والعنف يمكن مواصلة السرقة والاغتصاب .. ولكن هذا الارعن انما يقود نفسه ونظامه نحو النهاية المحتمة؛ كون الغضب الشعبي والانتفاضة الشعبية تتزايد دوائرها كل يوم .
لك ودي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: محور ما حدث فى كجبار ... هو الموت ... فقد قتل أربعة وجرح آخرون ... هذا مركز القضية اليوم وهو بالطبع يستحق , لأن ثمة
أرواح حصدت ... فكيف يتجاوز فخامة الرئيس هذا الموت الكبير ناهيك عن يترحم على أرواح من ماتوا ويعد بتحقيق مستقل لتقصي
الأحداث وتطبيق العدالة , كان هذا أقل المرجو فى هذه اللحظةالإنسانية , ثم من بعد تدلف على { المؤآمرة } ... فهذا موقف
مخسئ وظالم ويضيف إلى أحزان كجبارا المزيد ... بدلا عن تخفيفها. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: HAYDER GASIM)
|
الاخ عادل
شكرا على هذا المشروع الوطني المسئول في شحد وتعبئة
خط النضال المدني بعيدا عن العنف والانفعال المفرط والعنتريات
العسكرية الجوفاء - اعرف اهلي الحلفاوين تماما واعرف نضجهم ووعيهم
الاجتماعي والمدني العالي واعرف كرهمهم للعنف والبلطجة فهكذا مفردات
لا يمكن ان تجدها في الثقافة والتقاليد الماشة هناك - اطمئن أخي عادل
بالذات من جهة الحلفاويين فهم لم يحملوا السلاح حتى عندما اغرقت جوهرة
الشمال وادي حلفا لمصلحة بلد اخر لانهم مفطورين على السلم والهدوء الاجتماعي منذ
فجر التاريخ حتى المظاهرات السلمية التي سيروها في ذلك الوقت البعيد
صارت أساسا متينا لارث المسيرات والمظاهرات البيضاء التي انطلقت بعد ذلك
في اكتوبر وابريل - أما عن أخوتنا في ارض المحس المحيط الجغرافي لكجبار وتشابكات التقافة
لديهم فليس لدي علم أو إحاطة كبيرة بحالتهم الثقافية ومع ذلك ارجوا مخلصا أن تكثر الأصوات
الحكيمة هناك آملين ان تهزم الحكمة دعاة حمل السلاح وقتل الأهل والمدنيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: Faisal Taha)
|
اخي العزيز فيصل طه .
تحياتي القلبية وكامل التعازي ..
| Quote: شكرا على هذا المشروع الوطني المسئول في شحد وتعبئة خط النضال المدني بعيدا عن العنف والانفعال المفرط والعنتريات العسكرية الجوفاء - |
وشكرا لك على المرور وتثبيت الصح وشكرا لاستاذنا عثمان محمد صالح وهو احد فرسان المقاومة الاعنيفة ومن وقف امام طوفان العنتريات الجوفاء دفاعا عن حقوق المواطنين وحقهم في الحياة ..
| Quote: اعرف اهلي الحلفاوين تماما واعرف نضجهم ووعيهم الاجتماعي والمدني العالي واعرف كرهمهم للعنف والبلطجة فهكذا مفردات لا يمكن ان تجدها في الثقافة والتقاليد الماشة هناك - اطمئن أخي عادل بالذات من جهة الحلفاويين فهم لم يحملوا السلاح حتى عندما اغرقت جوهرة الشمال وادي حلفا لمصلحة بلد اخر لانهم مفطورين على السلم والهدوء الاجتماعي منذ فجر التاريخ حتى المظاهرات السلمية التي سيروها في ذلك الوقت البعيد صارت أساسا متينا لارث المسيرات والمظاهرات البيضاء التي انطلقت بعد ذلك في اكتوبر وابريل - |
نعم لقد تعلمنا من نضال الحلفاويين ورغم الثمن الباهظ للترحيل والاغراق الا ان الثقافة النوبية للحلفاويين لم تذدهر وواصولوا نضالهم من اجل الحقوق النوبية والحقوق الاجتماعية لشعوب السودان وما بدلوا تبديلا
| Quote: أما عن أخوتنا في ارض المحس المحيط الجغرافي لكجبار وتشابكات التقافة لديهم فليس لدي علم أو إحاطة كبيرة بحالتهم الثقافية ومع ذلك ارجوا مخلصا أن تكثر الأصوات الحكيمة هناك آملين ان تهزم الحكمة دعاة حمل السلاح وقتل الأهل والمدنيين |
وانا يا اخي لي نفس الثقة باهلنا المحس وبمثقفيهم الديمقراطيين وقادتهم الشرفاء ان يواصلوا طريق المقاومة الشعبية وان يهزموا النظام اكثر مما هزموه وان نتعلم منهم كيف يكون نصر المواطنين على ىلة العنف الخرقاء ونظام القتل الفاشي .
لك ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: Bashasha)
|
Quote: ردا على احتجاجاتهم السلمية على ما يسمى بمشروع سد كجبار، فقتلت فورا أربعة من المواطنين، وأصابت بجروح تسعة عشر مواطنا
تصرف الإنقاذ كما أشرتم إليه عاليه , يكشف بجلاء طبيعة الذهنية الإصولية
الإقصائية العداونية التي ما تزال تسيطر على العقل الإنقاذي , إذن العنف عندهم
هو الأصل ... وإن تواري مشروعهم الحضاري عن الواجهة , لكنهم يستلفونه
عبر المنافذ الأخرى ... لأنهم ببساطة لم يتغيروا بقدرما فرضت عليهم
الظروف بعض التنازلات والتي إستردفت معها هامش ديمقراطيا , أشرتم إلي
خطورة إعتماده كدالة على إستواء الأمر ... وهذا تقدير موفق , مع هذا
ولجملة المؤثرات الإقصائية التي ما تزال باقية وفعالة فى سلطة الإنقاذ ,
فلن نسلم كمواطنين ولا السودان كوطن من إحتمالات عدوانهم هنا أو هناك ,
بين الفينة والأخرى ... والواضح فى تقديري أن ما تزال هناك بعض دماء
لا بد وأن تراق حتى يصعد مشروع التحول الديمقراطي بديلا للديكتاتورية
الماثلة ... وإن كان هذا قدرا لم نختره ... فلتكن التضحيات والنضالات
المحتملة متساوقة مع الوجدان الشعبي وهو يحتضن كل السودان ويخاطب كل
مشاكله ويهمه كل أهله وتعز عليه كل مناطقه ... فهذ تعديل مهم فى خارطة
النضال الوطني للفترة المقبلة , حتى تستعيد الجماهير ثقتها فى نفسها
وفي حراكها الضام وفي أهدافها القومية .
المجد لشهداء كجبار ... والعزة للسودان ... ولا غمضت أعين القتلة .
مع مودتي
أنقل مساهمتي أعلاه من بوست مشابه
حتى نعلم كم تكون كلفة حريتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: فالمشروع يهدد بطمر منطقة مازالت حبلى بأسرار الحضارة النوبية العظيمة، وتعمد السلطة إلى إغراقها غير عابئة بنداءات المنظمات الدولية المختصة.
ليس ظنا فحسب ... لكنه الأرجح , أن للإنقاذ مشكلة { هوية } ... إذ لا تسع
سلالتها الفكرية ما يتصل وكل التاريخ وكل الثقافات , إذ عمدت عبر مشروعها
الأحادي أن { تعيد صياغة الإنسان السوداني } كما قالوا , بإعتبار أن السودان
والسودانيين قبل سطوتهم على الحكم كانوا فى عداد الجاهلية وهم جادون فى
إعتقادهم هذا ... فطمر شمال السودان يحكي قصتهم على طريقة الفتح الإسلامي
لمكة وهدم كل ما يتصل بثقافة { وبدع } ما قبل الإسلام , فالمجسمات النوبية
وبعضها الذي ما يزال قائما ... من إهرامات وبنايات وتماثيل ... هي ثقافة
{ وثنية } تستحضر الشرك أكثر من الإيمان ... فهم لا ينظرون إلي هذه الأشياء
كمهود مشرق لتاريخنا القديم , ولا تحرك فيهم ذات الاحاسيس التي ينظر بها
الشخص { الطبيعي } لماضيه وحرصه على الحفاظ عليه وإستبانة منجزاته وعبقريته
والفرح بإنتمائه لهذا التاريخ ... فهذا لا يحدث بينهم ... طالما هم على قناعة
بإنهم إمتلكوا ناصية الحقيقة المطلقة ... وطالما أنهم { المنقذ } من أوحال
الوهم والضياع ... فالطمر هنا ينوب عن محاميلهم الثقافية على الأرض وينجز
مهمة ذات طابع فكري عقائدي أصيل فيهم ... فما تستغربوا.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: إن ما يعرف بمشروع سد كجبار هو صورة أخرى من صور "التنمية" المضادة للمواطنين، التنمية على حساب المواطنين، "التقدم والعمران" على حساب أراضيهم ومصادر رزقهم وأسباب حياتهم وتاريخهم. إنه مثال آخر على استبعاد المشاركة وعلى الإقصاء والتهميش، ومثال جديد على ممارسات الكذب والتضليل واللعب بعقول المواطنين. هذا لا يمكن أن يكون لمصلحة الوطن أو لمصلحة الشعب.
بلحيل ... كلامكو صاح , والواضح أن الإنقاذ تعتمد فى فلسفتها التنموية
على إقامة الصروح الإقتصادية والبنايات الفخيمة والآليات الضخمة ... فقط
لتسر عين الناظرين وتفرج أساريرهم ولتضيف بعض النقاط لصالح كتابها السياسي
... منطق شكلاني جدا ... لكنه يتناسب ومستوي فهمهم , والذي يحتل فيه الإنسان
{ لاحظ ... الإنسان } آخر عتبة فى قائمة مهماتهم , وإلا ... فحدثوني كيف يمكن
أن تقيم سدا كما كجبار دون أن تقنع مواطني المنطقة بأهميته وجدواه , خاصة
وأنهم المعنيين الأوائل بالسد ... بل هم الذين لأجلهم يقوم هذا المشروع ,
بل كيف تعجن مونة هذا السد بدماء أبناء المنطقة ... ما لم يكون السد أعلى
قيمة من إنسان تلك المنطقة ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبار وضرورة استمرار المقاومة اللا عنيفة ورفض المغامرات والمغامرين ! (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: إيقاف العمل في مشروع السد فورا وحل ما يسمى بلجنة السدود التي تعمل دون محددات ومسئوليات معترف بها دستوريا، والرجوع إلى مقررات اتفاقية السلام الشامل والدستور فيما يتعلق بحقوق المواطنين في أراضيهم وإدارتها، ومن ثم عدم الشروع في العمل إلا بعد موافقة أهالي المنطقة وحصولهم على التعويضات الكافية.
مش عارف حكاية الإنقاذ مع السدود ده شنو ... ؟؟؟
طيب ... فرضت الإنقاذ مشروع سد مروي على موجات الغضب ومسارب التناقض ,
وفي الضمن رفض أبناء المنطقة { بمستوى ما } للمشروع , وهو أيضا يطمر
مناطق ذات تاريخ عريق لا يمكن تعويضه ولا إستبداله ... مع هذا فقد تجاسرت
الإنقاذ علي كل إعتراض ... ودفعت بآليات المشروع وإستقدمت الصخور وشرعت
بالفعل ولما صمت الآذان عن السماع ... فلناحية التوقيع { النفسي } ... كان
الأفضل الإنتظار لإستكمال مشروع مروي وتلمس فوائده بين الناس وعلى الأرض ,
حتى تضيف بند قويا لمحاججاتها حين التفكير فى بناء سد آخر ... أما أن
تختار هذا التوقيت على ظلال الجدل { المروي } ... فهي لا تفعل غير توحيد
الضحايا وتأليب شرائر الفتنة ... وفيما ينتقص موضوعيا من مصلحتها هي
نفسها فى أن تعيش فى سلام وفي أن تزيد في رزمانة جلوسها على كرسي الحكم ,
... وصدقا ... فالجاهل عدو نفسه .
بعدين فى حاجة تانية ... أيهما أهم ... بناء سد كجبار ... أم حل مشكلة
دارفور ... كيف يخطئ رادار الإنقاذ هذه المسلمات الإبتدائية فى أحوال
السياسة السودانية الراهنة ؟؟؟ ... بل ناهيك عن ثمة مضاهاة لحريق دارفور
بأية بند آخر ... وإن تعلو قيمته ... لأعيد تصريف السؤال حتى يلامس عصبهم
الإنساني كما فطره الخالق ... فعلى ظلال ما يحدث فى دارفور من مأساة إنسانية
ضالعة فى وخزها وفي تفطيرها لكل قلب يخفق ... فكيف ينامون ؟؟؟ ... حتي
يصحون { بمزاج } ... على كجبار ... عالم غريبة .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HAYDER GASIM
Abdel Aati
Bashasha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست