|
|
 هل كل من يلمع دهب ؟
|
اين الدهب فى رايكم ؟
سؤال كبير عاوز اجابة.
اخونى الاعضاء انتم من تجابوا على سؤالى بالكتابة وانا مع القراء استمتع بالاجابه
شعرا او نثرا .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: خالد المحرب)
|
الأخ - خالد - تحياتي؟
ليس كل ما يلمع ذهباً
غالب ما يلمع ليس ذهبا
أسد الرخام وإن حكى في شكله أسد القضنفر ليس بالفراس
ولكن ما كان للذهب أن يتميز لولا بقية هواميك المعادن
وما كان للنسر أن يشمخ لولا تميزه بالجسارة
وفي الزرازير جبن وهي طائرة وفي النسور شموخ وهي تحتضر
ولكنها حكمة الله في خلقه .. فبضدها تتمايز الأشياء
وبجيك تاني ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
ود المحرب سلام واستخدامك لمن تشير لذات عاقله وإذا أصابها اللمعان فهى من فصيلة أبولمعه وهو الثعبان ناعم الملمس باصق الزعاف فى أنف متأمله وألف حمدا لك بالسلامه وجوالك نفسه بى صمم...............
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: عفاف أبو حريرة)
|
ابو الكرم / خالد المحرب
تحياتي ..
تعرف يا اب شنب أول يوم تزل فيه الزوجة الفاضلة من الطائرة قادمة من السودان .. أحسست بان ما تلبسه من حلي لا يليق بعروس مغترب .. والفلسة ضاربة الجيب .. أها جريت جري سوق القصمان وداك يا الدهب الفرنسي الما خمج ( ضمان اللمعان خمسة سنين ) ..
أحسست بأبتسامة الرضا وهي تلبس في القوائش والسلاسل والختم ...
يا اخوانا اقول ليها ولا مافي داعي اقول حسي ومن اول يوم وتقوم تقول الراجل الكضاب ده شنو ؟؟
طيب نخلي الموضوع لقدام شوية بعد ما نتعود على بعض ... اصلو لمينا فيها بالتلاتل كمان اكلمها تجيب لي حنك ما تمام ..
يا زول وداك يالكلام السمح وتأمين الحياة لقدام والحلم بتغيير الدقة كل ستة شهور وكمان كلن لقينا لينا فرصة نبني بيه ...
مرت الايام .. ومن خلال الونسة عرفت انها كانت عارفة من اول وهلة انو ده ما اصلي ولكن كانت لا تريد ان تحرج زوجها فلمعان وبريق الحياة الزوجية الهادئة الجميلة كان اهم من
من لمعان ذهب ولو كان اصلي ..
مودتي وراجع ليك تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: عفاف أبو حريرة)
|
Quote: اين الدهب فى رايكم ؟
سؤال كبير عاوز اجابة. |
سلام شيخ البطانة أرض الشيح والخزام والبراح
الدهب دهب ... وميزانو دهب ... ووزنو دهب ... والماعندو دهب يسوي لو دهب
الراجل النفسو محدثه دهب ...المرأة بوزنوها بي الدهب
وفي الناس اللماعنن دهب لكن بنكشف الصِفر في منعرج الطريق وتزول القشرة ويبين المدسوس
والسمح سمح لو قام من النوم
والشين شين لو دلكّو كل يوم
لك التحية والتقدير والاحترام
خالد ابو احمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: خالد علي محجوب المنسي)
|
شاءت الظروف ان اسافر خارج مدينة الرياض لانجاز مهمة عمل وعند وصولى الى المكان المعنى وجدت نفسى فى صالون كبير جدا به الفرش الما خمج كل الحاجات تلمع وتبرق زى الدهب و مكثت هناك يوما كاملا لانجاز المهمة ولكن اصبت بخيبة فى نفسى لم يعيرنا صاحب الدار الاهتمام وكان معى عامل هندى سالنى العامل ليش ه>ا نفر كنجوس يعنى بخيل بالاردو شوف كيف مكان كبير وحلو . ليش هو مافى جيب اكل وبعد انتهى رفيقى من الكلام قلت فى نفسى حتى الهنود يعرفون كرم الضيافه فقلت له مافى مشكله ومشيت الى اقرب بقاله وحضرنا منها المعلبات التى لااطيقها ولااحب ان اتناولها كوجبه ولكن الجوع سلطان .
وانا اجامل رفيق دربى الهندى . فقلت فى نفسى كل يلمع ليس بدهب واحكى لكم قصة.
كنا فى رحلة فى البطانه تجولنا فيها اسبوع كامل ونحن تمانيه وعند العودة راجعين الخرطوم جينا زى الساعه 9 صباحا فوق بيوتات من السعف والشعر البيت يادوب يشيل ليه 4 انفار وكنا نريد ان نتاكد من الشارع البودينا ابودليق فقنا نسال . السلام عليكم عليكم السلام ولد صغير عمره فى حدود 19 سنه ومرقت معاهو امو انزلو قنا والله مستعجلين الحاجة قالت والله مابتمشو وقفت قدام واحده من العربيات . والله تنزلو والكريم لايضام قنا نجبر بى خاطره نزلنا رسلت الولد اجرى جيب الفرشه ودخلت الزريبه وقالت حاج الصديق مافى والجنا ده صغير واحد فيكم يجى يضبح الخروف ده . ضبحنا الخروف وسلخناه وقطعنا المراره برانا وفطرنا وشربنا الجبنه . الكلام ده كلو تحت شجره لان البيت مابشيلنا عرب رحل .
ما قت ليكم .كل من يلمع ليس بدهب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: خالد المحرب)
|
من يقوم بجلي الذهب كي يلمع هم الصياغ .. تروجيا لبضاعتهم .. ولكن البريق لا يزيده ثمنا .. فالسعر هو السعر .. عليه الذهب لا يحتاج الي البريق كي يثبت نفاسة معدنه...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: ادريس خليفة علم الهدي)
|
الرجعة للبيت القديم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا ماشي ...
راجِع ...
لي بِيُوت
تفتح لِي أدُقْ
أو
ما أدق
من غير تقول
الزول مِنُو
ولا حتَّى
علّ الداعي خِير
لا مالَك
الجابك شِنُو
لي بيوت بجِيهن
في أيِّ يوم
إن جيتا ليل
إن جيت دغُشْ
طوَّالي
أدفْر الباب
وأخُشْ
____
____
أحــنا التعابة
ال بإختيار
صُرمتنا
ترتاح الديار
ينجمَّ بال بلدا
تِـعب
نحنا الطيابة
الصِحْ كُتار
نحنا الغلابة
أكبر حزب
لاب نتغلب
ولاب نتقلب
والتابع الصاح
ما ضِهب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: ادريس خليفة علم الهدي)
|
الذهب.. زينة وخزينة
ثروة النساء في الزمن الصعب
بيروت: سناء الجاك
يجتمع العقل والقلب في علاقة المرأة بالذهب، سواء في لبنان او في غيره من الاقطار العربية، وربما في العالم وان بنسب اقل. فهذا الاصفر الرنان هو مصدر امان، كانت تعتبره نساء الاجيال الماضية «زينة وخزينة»، لذا كن يسعين الى شرائه، كلما سنحت الفرصة لهن، فهو رأسمال يعتمد عليه في الزمن الصعب وثروة تورثها الامهات الى البنات.
والعربيات بشكل عام هاويات لشراء الذهب، يدل على ذلك انتشار اسواق الصاغة بكثافة في كافة المدن. كل المواسم صالحة لشرائه او تقديمه هدية لا نقاش حول اهميتها، سواء لدى الولادة او في مناسبات الاعياد والنجاح. اما الثروة الفعلية الاولى التي تحصل عليها كل صبية، فتكون مع الخطوبة ومن ثم الزواج، اذ يفترض ان يقدم العريس «علامة» الارتباط الى عروسه. وهذه «العلامة» تحمل مدلولات اجتماعية واقتصادية متنوعة. واحياناً تكون سبباً من اسباب الخلاف بين العروسين، اذا تدخل الاهل لفرض شروط تليق بقيمة ابنتهم. وغريزة الملكية عند المرأة تبرز اكثر ما تبرز في ارتباطها المادي والمعنوي بمقتنياتها الذهبية. لذا تعد تضحيتها بها لتحسين اوضاع عائلتها تضحية كبيرة، اشبه بالانسلاخ.
تقول منال وهي موظفة: «انها عاهدت نفسها على شراء ليرة ذهبية كل شهر، ما ان بدأت تقبض راتبها. لم تستطع الوفاء بالعهد بطريقة منتظمة، لكنها وبعد عشر سنوات باتت تملك ثروة لا بأس بها من الليرات الذهبية».
ولدى سؤالها عن السبب اجابت: «المال يصرف بسهولة، قد انفقه على مشتريات لا لزوم لها، كأن اضعف امام ملابس جديدة وعطور واكسسوارات من دون حاجة فعلية اليها. اما الذهب فهو ضمانتي التي اواجه به غدر الزمان، او اوظفه لتحسين اوضاع عائلتي، وتسديد اقساط الجامعة لاولادي عندما يكبرون او لتجهيز ابنتي لدى زواجها. وشراء ليرة ذهبية لا يؤثر على ميزانيتي الشهرية، لان اسعارها تتراوح بين 60 دولارا لليرة العثمانية و120 دولارا لليرة الانجليزية الاصلية».
منال تتعامل مع الذهب بحكمة فطرية، ورثتها عن والدتها وجدتها، كما تقول: «لطالما حذرتني والدتي من شراء المجوهرات المشغولة والمرصعة بالأحجار الكريمة، التي تفقد الكثير من قيمتها لدى بيعها بعد حسم قيمة الصياغة. على كل انا لا احبها، اجدها مبتذلة نوعاً ما. اما الليرة الذهبية فتحتفظ بقيمتها كاملة. واغلب الاحيان ترتفع هذه القيمة، ونادراً ما ينخفض سعرها في الاسواق العالمية».
لكن الراغبات بالذهب، عقوداً واساور وسلاسل واقراطا، كثيرات وان انتمت نسبة كبيرة منهن الى الطبقة الوسطى وما دون. ويقول علي عيد، وهو صائغ في منطقة شعبية في بيروت: «ان النساء بشكل عام مصابات بحمى الذهب، وهن يقصدونه لشراء الذهب المشغول، بمعزل عن التفكير بقيمته الخالصة، لان الهم الغالب لديهن هو التباهي بقطعة «الصيغة» امام القريبات والجارات. ويلهثن خلف الجديد في السوق، لذا تأتي الواحدة منهن لتبدل مصاغاً قديماً بآخر اكثر حداثة وتدفع الفرق، بمعزل عن اوضاعها الاقتصادية ونادراً ما تستطيع المرأة مقاومة قطعة جديدة».
ويؤكد عيد ان «النساء الاكثر فقراً هن الاكثر تهافتاً على شراء الذهب المزخرف باستمرار. اما المرأة الغنية فتكتفي باختيار الاساور المسبوكة او «المبرومة» اي المجدولة على شكل ثعبان والمرصعة بأحجار كريمة ببساطة وأناقة».
وعن الألماس والأحجار الكريمة الاخرى يقول: «لا تقبل زبوناتي على هذا النوع من المجوهرات. لذا لا اجهز منها الكثير. اكتفي ببعض القطع. الا ان ربحي الاساسي هو في الذهب» مشيراً الى ان «تجارته لا تتأثر كثيراً بالأزمات الاقتصادية، كما بقية السلع. والموسم الاكثر ازدهاراً يبقى عيد الام في 21 مارس (آذار) من كل عام، تليه اعياد الفطر والاضحى».
والذهب ينسج حكايات في سيرة النساء فهو يشكل جزءاً من معاناة البعض منهن كما تقول سمية، عاملة تنظيف ومطلقة، بلا اولاد مضيفة: «اشتريت كميات كبيرة من الذهب، وكنت اتباهى بها، مما شجع زوجي السابق على التودد الي حتى اقنعني بالزواج منه. وبعد ذلك ضغط علي باللين حيناً والقسوة احياناً لاعطيه ما لدي واموّل مشروعاً تجارياً قال انه سيحسن اوضاعنا، ووعدني بأنه سيرد لي ما دفعته واكثر، لكنه اخذ كل شيء وطلقني ليقترن بامرأة اصغر مني واجمل وقادرة على انجاب الاطفال. الآن تحول الظروف دون تجميعي قطعاً ذهبية لاضمن آخرتي. المال يذوب بسرعة، ليتني التزمت نصيحة امي رحمها الله عندما كانت تقول لي: «لا تبيعي ذهبك، فهو سلاحك». واهمية الذهب انه ثروة متنقلة، لاسيما في المناطق المضطربة امنياً. ويذكر اللبنانيون ان نساء الاكراد والارمنيات والفلسطينيات، اللواتي هجرن مع عائلاتهن الى لبنان في مطلع القرن الماضي ومنتصفه، كن يحملن ثروتهن في احزمة وجيوب من القماش تزنر خصورهن. ويدافعن عنها بشراسة. ورغم اوضاعهن الحياتية المتردية بقين يحافظن على تقليد شراء الذهب وتخزينه. وتقول شمس وهي عجوز كردية، «انها لم تحمل معها شيئاً من جبال تركيا، عندما هاجرت باستثناء ذهبها وابنها. كانت تنام في العراء محتضنة الاثنين. ولولا ثروتها الصغيرة لما تمكنت من الحصول على المأوى والقوت في الاوقات الصعبة». واليوم تبلغ شمس اكثر من ثمانين عاماً، ومع هذا ما زالت تشتري الذهب وتتغاوى بأساورها التي تثقل زنديها.
لكن بعض النساء يعتقدن ان الارتباط بالذهب هو نتيجة تبعية المرأة للرجل. فهو في احيان كثيرة يترجم هذه التبعية التي يدفع الرجل ثمناً لها هدايا تغفر الخطايا وتسعى الى كسب الود. وتقول رندة وهي سيدة منزل لا تعمل: «عودت زوجي منذ تعارفنا على اهدائي قطعة ذهبية في كل مناسبة، لاسيما لدى وضعي كلا من اولادي. وهو لم يخالف هذه العادة. وعندما يهملني بسبب اشغاله او عندما نتشاجر على امر ما، يسارع الى قطعة مصاغ ليرضيني. وبالطبع ارضى. على كل هو يعرف ان هذا الذهب هو لعائلتي، واذا ساءت ظروفنا الاقتصادية، يكون خير رصيد. اما اذا ساءت معاملة زوجي لي، اكون قد ربحت من شراكتنا هذه الحصة الخاصة بي». الدكتورة نجاح حامد، اختصاصية علم الاجتماع، تعتبر ان «تصرف بعض النساء تجاه الذهب مرده الى عدم شعورهن بالامان نتيجة عجزهن عن الاستقلالية، فمصير المرأة في بلادنا مرتبط بالرجل، وغيابه هجراً او موتاً، يؤدي الى فقدانها معيلها او مقامها الاجتماعي لذا تحاول التعويض النفسي والمادي باقتناء الذهب». وتضيف حامد: «لكن هناك نسبة من النساء يجدن في الذهب تعبيراً عن رصيد نفسي يعكس الاكتفاء ويغذي الانوثة. لذا نلاحظ ان النساء اللواتي يعملن يتحررن الى حد ما من هذه العلاقة». وتشير حامد الى ان «التهافت على الذهب الى درجة تفضيله على الضروريات يعكس الحرمان المتأصل في نفوس بعض النساء مادياً ومعنوياً. اما العقلانية في اقتنائه فهي من سمات من تولد في بيئة ميسورة، حيث طغيان الفكر التجاري على سلوكيات الحياة».
http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=22&art...le=306627&issue=9701
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل كل من يلمع دهب ؟ (Re: ادريس خليفة علم الهدي)
|
الاستاذ ( خالد ) ..
ليس كل ما يلمع ذهبا .. ولهذا جاء التساؤل في شكل ( ضرب مثل ) ..
والامثال هي ( مختصر ) لحالات متعددة ومتكررة .. لكن كل زول بيكون عنده قصته ..
بقدر ما تخدم الآخرين .. يزيد قدرك ..
وبقيمة ثلاثة ( غويشات دهب ) .. باعتها أمي .. خشيت الجامعة ..
ومن يومها ..وانا بشوف اي حاجة ( دهب عيار 24 ) .. الناس .. الشوارع .. الكتب .. الكراسي ..
عساكر الطوارئ .. ووجوه الاصحاب ..
اي حاجة عندي بقت ( دهب ) ..
الكارثة انه .. صاحبي واقرب زول لي طلع ( فالصـــــو ) ..
تصدق يا مؤمن ..!! 
..
..
..
كثير .. ممن أحببتهم .. ورفعتهم مكانا عليا .. وجدتهم مع الأيام يتساقطون .. من مربع ( الذهب ) ..
هي هكذا الحياة ..
ولست كذاباً.. لو قلت إن ابتسامة ( حاجة بتول ) .. ست ( الداندرمة )
بأسنانها المطلية بالذهب .. هي أصدق ابتسامة .. صادفتها في حياتي .. المليئة بوجوه من ( الفالصو )
ربما كنت سأبدو أفضل حالاً .. لو إن أمي رعاها الله .. احتفظت بـ " غويشات " الذهب الثلاثة .. وباعت بدلا عنها .. ( بقرة ) حبوبتي ..!!
وهل لدي حبوبتي بقرة ؟؟ ..
علي الأقل كان ذلك سيجعلني أرى كل من حولي ( بقر ) .. حتى إذا حدث يوماً ما .. وتعرضت لأي ( نطحة ) غير متوقعة ..
فإنها لن تؤثر علي إطلاقا.. لاسيما .. أن لدي معلومات جيدة عن ( جنون البقر ) ..
..
..
علي أية حال
الهندوس يعبدون ( الأبقار ) ونحن ( حماقاتنا ) .. تستعبدنا
حتي صرت اشك أن ثمة علاقة وراثية بيننا ... وبين ( البقر ) ..
ولعلنا ولعلك ..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
خالد المحرب
Mohamed Abdelgaleel
munswor almophtah
ادريس خليفة علم الهدي
عفاف أبو حريرة
علاء الدين حيموره
خالد علي محجوب المنسي
humida
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست