|
|
|
 Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: قصي مجدي سليم)
|
والطاهر ساتي ماله؟؟
لم يكلف نفسه غير عناء نزول الدرجات التي تفصل بين مكتب الاستاذ الحاج ومكان (مكتبه). لهذا لم يكن مستغربا (أن يفتل في حبله)، بل يزيد (انه يملك حقائقا كان يكتمها من حرصه على الإتحاد). أي حقائق تملك، وأي تحفظ، وأي تعمق أجلت!! ومن أين لك بالحقائق وأنت لم تكلف نفسك عناء الذهاب الى دار الإتحاد، ولا كلفت نفسك أن ترفع سماعتك لتتصل (بأحد الغواصات) لتتعرف على وجهة نظر (جهاز الأمن) على الأقل..
وأنت – وجريدتك – ومنذ البدء إعتمدتم على معلومات من طرف واحد. فأخذت تدور حولها بلا طائل.. وفي منبر (سودانيزاونلاين) على شبكة الإنترنت، وفي صفحة كتبتها أنا عن بعض ما يقوله الآخرون وصححت فيه بعض الإدعاءات معتمدا على الرأي الآخر، جاءت مداخلتك شائهة وبلا جدوى (وصدمت لها):
(واحدة من الحقائق .. الرئيسة نظفت مكتبها بنفسها ..!!وده في نظرهم بيقلل من مقام الرئاسة والرئيسة ...شفت البرجوازية كيف؟؟ أمهاتكم واخواتكم وزوجاتكم مابينظفن ليكم ولينا بيوتكم وبيوتنا.. ده بينقص من مقامهن يعنى بفهمكم؟؟ من هسع تفكيركم وغروركم كدة بعدين لامن تكبروا وتبقو قيادات حتعملو شنو؟؟ طممتو بطن الناس فيكم وفي ديمقراطيكم وشعاراتكم ..يلقوها منكم ولا من الحكومة ..؟؟ )..
ومن قال للطاهر ساتي أن واحدة من الأسباب ما ذكر؟؟ هل ورد في البيان ذلك؟ أم تراه يأخذ حقائقه من مكان لا نعلمه.. إنظروا من أين يستقي الطاهر ساتي معلوماته:
(شجاعة شنو وحقائق شنو ياخى ...القصة كلها مكايدات سياسية واطماع شخصية واختراقات لا اول لها ولا اخر ..!!لحد الليلة ماقادرين يطلعوا بيان تفصيلي واضح ..بس مجرد تصريحات ..واى واحد يصرح يقول ليك ماتجيب اسمى ..!!)
إذا كان أصحاب الشأن (وحتى كتابة الطاهر تلك) لم يخرجوا بيانا توضيحيا واحدا، وإذا كان من يعطيك معلوماتك (حتى الدور الثاني) يرفض أن يفصح عن إسمه، فمن أين لك هذا يا طاهر؟؟
ومن قال لك بأنهم رفضوا أن تنظف ولاء مكتبها بنفسها؟؟
إن جوهر الأمر في تلك النقطة (والمصدر أعضاء اللجنة التنفيذية) أن الطالبة ولاء رفضت تسليم مفتاح مكتبها الى أمين الدار، وصرحت بأنها لا تثق في أحد من اللجنة التنفيذية، مما أدى الى غضب أعضائها.. وبغض النظر عن السبب في عدم تسليمها لمفتاحها فإن القانون يحتم على أن يكون لأمين الدار نسخة من كل مفتاح!! فلماذا رفضت الأستاذة ولاء إعطائه نسخة؟ الإجابة وعلى لسان الطاهر (لأنها لا ترضى أن ينظف رجل عجوز مكتبها)!! ومصدر الطاهر يرفض أن يكشف عن أسمه، ومصدرنا يجلس الآن على مكاتب الإتحاد (فمن هم الغواصات )؟؟
(يتبع)
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: قصي مجدي سليم)
|
وأما الذبحة الصدرية الثانية فهي قوله:
(ولأن قائدة القيادة الإنقلابية في الجامعة هي إكرام الفادني ابنة حركة حق الخ الخ )
وهو الخطأ الثاني الذي تورط فيه معظم من كتب في هذا الأمر..
ونحن لا ننتمي رسميا الى حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق)، ولا ننكر صداقتنا لعدد كبير داخل تلك الحركة.. ولكنها صداقة قامت على الفكر الحر النقاد ولم تقم على العاطفة الفجة.. ولهذا رفضنا الأسباب التي ادت الى الفصل (كموقف خاص) ورفضنا الفصل كعقوبة (لضخامتها والجرم إن صح)، وأثبتنا تصديقنا لحسن النية في صرف الأموال مع إثباتنا للخطأ في الصرف المالي واجراءاته.. واقتنعنا بالخطأ في واقعة امين الدار والسكرتير الخارجي... وجلسنا مع قيادات الحركة الطلابية (باحثين عن الحقيقة)، وناقشناهم، ووصلتنا جميع وجهات النظر، وكونا وجهة نظرنا الخاصة.. ومن هنا، وبهذه الصفات، نقول للأخ الطاهر ساتي بأنه لا يعلم شيئا عن جوهر القضية.. فحركة حق لا تمتلك في اللجنة التنفيذية غير طالبة واحدة (إكرام الفادني) وهي نائب الأمين العام. في حين تمتلك بعض التنظيمات طالبين في أمانتين مختلفتين.. واللجنة التنفيذية هي التي قررت تحويل الأمر الى المجلس الأربعيني، بعد عجزها عن حله.. وإكرام لم تكن (لا من قريب ولا من بعيد) طرفا في تلك القضية، فالأطراف المعنيون بها هم (الأمين المالي، والإعلامي، والدار، والخارجي) وهم ينتمون الى (حركة دارفور، والشعبية، والناصري) .. فلماذا يتم إختزال الصراع الى (حق، والجبهة الديمقراطية)؟؟ ولماذا توضع إكرام كقائدة للإنقلاب المزعوم؟؟ الإجابة تأتينا على لسان الطاهر:
(ربما تصفية لحسابات الأنشقاق القديمة وإنتقاما لها، أو لتأكيد حسن الولاء – والإختراق- للزمن الأحادي المؤسس على الإنقلاب)
والزعم الأول يعد جهلا بما تم داخل حركة حق وظروف وملابسات تكوينها، وهو خطأ شائع يقع فيه العوام وكنا نظن أن من الخواص –ان وجدوا – من يستعصم.. فمن قال للسيد الطاهر أن "حق" إنشقاقا من الحزب الشيوعي حتى تتم تصفية لحسابات قديمة؟؟ إن حق– وبإختصار - تكونت من تنظيمات عدة، كونت نفسها خارج السودان، وضمت بداخلها وطنيين مستقلين، لا ينتمون الى أي تنظيم سياسي، نعم جاء بعضهم من تنظيمات سياسية، مستقيلا أو مغاضبا، ولكن هذا لا يعني أن الحركة إنشقاقا من الحزب .. فلو كان، لنازعته الحركة في إسمه، فليس هناك (حد أحسن من حد)..
من هنا يتضح خطل الرأي الأول..
وأما الرأي الثاني فإني أتمنى أن تنال حظا من أسمك فتكف عنه، أو تردك عنه بقية عقلك.. فهو إتهام فاجر، لا تملك عليه دليلا ، تجاه أشرف شرفاء هذا الوطن.. ومنهم من تربى على أيدي أسمى قيادته الوطنية.
وأنت تتكلم في مقالك الآخير كثيرا عن اللائحة!! وهذا جهل واضح بما يتم في الاتحاد يكفي وحده أن يجعلك ترعوي عن الكتابة.. فللأسف يا سيدي الطاهر ليس هناك من لائحة!! فما قولك؟؟
إن اللوائح التي تنظم سير المجلس يتم كتابتها في بداية كل عام وترسل الى الإدارة لكي تجيزها.. وحتى الآن لم تصل تلك اللوائح مجازة!! والفصل أو أي قرار آخر لم يتم إستنادا على اللائحة بل على الدستور.. وعلى المادة التي لم تنشرها أي جريدة (تأكيدا على سوء المهنية التي جاءت مع بداية هذا العهد.. أوتذكر؟؟)..
ونصها يقول:
(يجوز للمجلس محاسبة أي عضو من أعضاء الإتحاد إذا أخل بواجباته المنصوص عليها في المادة (3/3) وأن يوقع عليه أيا من العقوبات المنصوص عليها في اللائحة بما في ذلك الحرمان من العضوية.. أ هـ .وتقول المادة (3/3): يجب على كل عضو أن يحترم دستور الإتحاد ولوائحه ويلتزم بقراراته ويصون سمعته بإتباع السلوك الحسن في الداخل والخارج.. أهـ).
وبغض النظر عن الجدل الدستوري حول هذه المادة (فإن القرار) قد إستند على مادة في الدستور. كما إستند على إهمال الدستور لكيفية سقوط العضوية من (عضو المجلس) أو (اللجنة التنفيذية) وإن كانت الأعراف المتبعة تقرر بأن العضو المنتخب لا يتم فصله (الا بشروط واضحة ومحددة يضعها الدستور) فإن النص القانوني (إن وجد) أقوى من أي عرف.
هل هذا يعني تأييدنا لهذا القرار؟ (لا).. ولكننا نرفض أن يحول البعض أوهامه الى حقائق، ويطلق التهم جزافا دون ورع أو ضمير، ليصيب قوما بجهالة، فينقلب الشرفاء نادمين..
وعدم تأييدنا للقرار يستند الى قصر التجربة التي أعطيت للأستاذة ولاء.. فهي كأي بشر قد تخطئ ، وكان من المفترض أن يتزرع اصحابنا في المجلس بالصبر الى حين.. فهي لم تعط المدة الكافية.. ولكن..
فإن للمجلس الأربعيني الحق في إقالتها في أي لحظة شاء (كما أتى بها)، بل إن من حقه سحب الثقة في كامل اللجنة التنفيذية إذا شاء.. فلماذا عندما أتى بها (ثمنتم ) قراره، وعندما ذهب بها (اتهمتموه بالعمالة)؟؟ كان الأجدر بكم أن تكتفوا بالإختلاف معه، وأن تقدموا له المقترحات البناءة، بدلا من الجور والحيف.
وإني أقول للأخ الطاهر: إن زلة الاستاذ الحاج (وان كانت لا تغتفر) الا أن الحاج قدير على النهوض.. فله من التاريخ المشرف ما يجعله يفعل.. ولكني أخاف عليك (من ساقطي الثورية) الذين سيهبطون بك سريعا الى القاع، فتقعد ملوما محسورا.
ورأي الشعب!! أيضا!!
ولعل أكبر سقطة للصحفيين بالصحافة ومن لف لفها هي إتفاقها مع (رأي الشعب)!!.. وأنا لن أرد على (أبي ذرها).. فإن من سرق الشعب، وقتله، وشرده، يقبع في صحيفتك، وفي حزبك، من رأسه والى (ابي ذرهم)..
وإن محاولة سوقنا لكي ننظم معهم حوارا (كما فعلنا مع الحاج والطاهر) محاولة لجرنا للتطبيع.. نشهر فوقها لاءاتنا: لا تطبيع مع الشعبي.. حتى المحاسبة
لا حوار مع الشعبي.. حتى القصاص
لا تفاوض مع الشعبي.. حتى إرجاع الحقوق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: قصي مجدي سليم)
|
سلامات قصي
شكرا على هذه التفاصيل و هذا الحوار الراقي
الواقع انني لا استغرب هذا الموقف من جريدة الصحافة فهذا هو دأب هذه الجريدة منذ امد ليس بالقصير ابان تجهيزات المؤتمر الثالث لحركتنا في الخرطوم كتب الاستاذ قرشي عوض عدة مقالات عدائية و يطن إلى اليوم في اذني تعبيره الذي كتبه حينها
" .. حركة حق الجديدة عبارة عن راس ضخم بارجل صغيرة لا تتحمله" و كان يعني بأن حركة حق الجديدة ليس لها التنظيم أو الجسد الذي يمكن أن يجعلها أن تستمر، و المضحك المبكي ان لسان حال قرشي عوض حينها و رسائله المبطنة كانت تدعو إلى الوحدة مع بين حق الحديثة التي ترأسها و حق الجديدة التي كانت بصدد عقد مؤتمرها و انتخاب قيادات جديدة.
على الرغم من ذلك و على الرغم من شعاراته الداعية للوحدة مع حركتنا فقد كانت تصرفاته و تصرفات جريدة الصحافة تصب في الاتجاه المعاكس تماما، فابان المؤتمر حدث و أن اختلفت مجموعة داخله مع البقية و خرجت من المؤتمر بغية تعطيله و الايحاء بانه غير قانوني، وذهبت تلك المجموعة رأسا إلى جريدة الصحافة حيث وجدت الترحاب و افردت لها المساحات كي تنشر بياناتها... و ذلك بالطبع لا يصب في اتجاه تنظيم انت بصدد التوحد معه.
الاستاذ الطاهر ساتي من يحاكم من!!
الحق ان منطق الاشياء معوج في سودان الانقاذ
الامر الذي لم استطع فهمه ما هو الدافع الذي ينطلق منه الاخ الطاهر ساتي في حملته على حق، لو كان الدافع اخلاقيا و لمصلحة القوى الديمقراطية كان بامكانه ان يرد الاخ مصطفى على عقبيه و يساله ان يزرزر تنظيمه من الداخل و يفضح المندسين و الغواصات، لا ان يزين له ان الاستقالة مكانها جريدة الصحافة قبل ان تصل لقيادته، ايضا هل يتربع الاخ الطاهر ساتي على كرسي من النزاهة و الماضي الاخلاقي الناصع الذي يؤهله لكي يكون مرجعا في الاخلاقيات و التزام جادة الصواب
انني اذ لا اقمط على الاخ الطاهر ساتي حقه في صحوته المتأخرة ضد الانقاذ يجب ان نرجع الى تاريخه فهو ربيبها و عاش معظم اوقاته تحت كنف هذا النظام، أتاهله صحوته المتأخرة هذه كي يكون مرجعا للآخرين في قضايا الاستقامة، و لنفترض جدلا ان طلاب حق أخطأوا التقدير في فصل الطالبة ولاء صلاح، فهل موقف حق الاخلاقي و تاريخها النضالي هو الاقوى عند الجماهير منذ بداية نضالها ضد هذا النظام أم الاستاذ الطاهر ساتي الذي كان ربيبها و هي ترتكب الكثير من الانتهاكات...
اقول قولي هذا و اكرر انني احمد له صحوته للحق، و اقول له اننا وقفنا مع الحق منذ 13 عشرة عاما منذ تكوين حركتنا و اصطلى مؤسسوا حركتنا و بعدهم اعضاءها بنيران الاصدقاء قبل الاعداء لالتزامنا الاخلاقي بمصلحة و انسان هذا الوطن. و اني لمتأكد ان دافع الاستاذ الطاهر في قضية الطالبة ولاء صلاح ليس هو الحرص على الشفافية و لا على ابانة الحق، ولم يضع الاستاذ الطاهر القضية حسب حجمها و حسب تكوين المجموعات الرافضة و المصوتة لفصل الطالبة ولاء صلاح، بل صوب اسهمه لحركة حق دون حيادية كدأب جريدته و خطها الذي تعرفنا عليه لمرات عديدة و عليه فان جريدة الصحافة جريدة غير محايدة في هذا الصراع و تستغل امكانياتها الصحفية كي تؤججه و تزيد في اوراه مستهدفة تنظيم واحد هو (حق) من مجموع 7 تنظيمات صوتت لقرار الفصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: قصي مجدي سليم)
|
| Quote: إن جوهر الأمر في تلك النقطة (والمصدر أعضاء اللجنة التنفيذية) أن الطالبة ولاء رفضت تسليم مفتاح مكتبها الى أمين الدار، وصرحت بأنها لا تثق في أحد من اللجنة التنفيذية، مما أدى الى غضب أعضائها.. وبغض النظر عن السبب في عدم تسليمها لمفتاحها فإن القانون يحتم على أن يكون لأمين الدار نسخة من كل مفتاح!! فلماذا رفضت الأستاذة ولاء إعطائه نسخة؟ الإجابة وعلى لسان الطاهر (لأنها لا ترضى أن ينظف رجل عجوز مكتبها)!! ومصدر الطاهر يرفض أن يكشف عن أسمه، |
يا ريت يا قصى ان يكتب لك المصدر هذا الكلام بخط يده وامضاءة وتختو لينا هنا عشان ما تكون زى الطاهر ساتى والحاج وراق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: Hadia Mohamed)
|
عزيزي قصي ... سلمات
إبتدارك هنا يضلع فى محيط قضية تستحق ,
لكن كلما نتوهم أننا على مقربة من الساحل
حتى يستشيط الربان , ويدلفنا من جديد فى
الأتون ... لنعيد المشوار ... ولما لا يحتاج .
كنت أعتقد أن الإشكال الذي تفجر حول رئاسة
إتحاد جامعة الخرطوم قد أخذ دورته فى أروقة
السجال الحر الديمقراطي , خاصة فى بوردنا هذا ,
وهو بالطبع سجال متوقع ناهيك عن أن القضية تستحق
, لأننا هنا نسترسل أحيانا حتى فيما يراه
البعض لا يستحق . لقد قال الناس رأيهم ومن كل حسب
ما رأه , وغض النظر عن حسابات الربح والخسارة
وإفتراق الحصيلة بين أطراف الصراع ... ولما إستقرت
الاحوال القانونية فى إتحاد جامعة الخرطوم على إنتخاب
الطالبة إكرام الفادني رئيسا للإتحاد بديلا عن ولاء,
إستشرف الناس أفقا موضوعيا يستوجب التقدير , فبدأت
خطوط التوازن تعيد ترسيم الأحوال على هدي مفضيات المجلس
الأربعيني ومقرراته الجديرة بالإحترام ... وإنسرب الحوار
تجاه { الترحيب } بالقادم الجديد ... بإعتبار معركة
وقد إنتهت وأن صبحا جديدا يطل من على الشرفة .
لم يمض الكثير من الوقت على هذا الأمر ... إلا وأن أصدرت
القيادة المتنفذة لحق الجديدة بيانا { متأخرا } عن الأحداث
فيما أعاد النقاش إلى نقطة المبتدأ ... وهذا فى تقديري لم
لم يكن موفقا ... لجهة التوقيت ولما يعلم مصدرو البيان وقع
الزمن على الحدث ... كما لم يكن موفقا لإستحضاره {قمة} تنظيم
فيما أصل الأمر يتصل بفرع من تنظيم ... أي كيانهم الطلابي ,
وحيث لم تسعف اللياقة القائمين بأمر هذا البيان أن ... وإلى
تلك اللحظة لم يدل { حزب } برأيه فى الموضوع , بقدرما تساوق
الجميع مع حصائل وروافد الحوار هنا وهناك ... وغض النظر عن
مبتدري هذا الحوار والمشاركين فيه ... لأن البحث في جوهره كان
بحثا عن حقيقة يراها الناس { ضائعة } بين زكائب الصراع وإحتمالات
النقص المعرفي وموجبات فهم الدستور ومستوي تنفذه ... وهكذا .
وأنت عزيزي قصي ... تضيف مسربا لمزيد من الردح والإجترار فى ذات
الموضوع ... بل ... ومن حيث تدري أو لا تدري فأنت تحاكم الناس على
مواقفهم وأقوالهم , وأسهل من إقتحام هذا التحدي هو القول بأن من
عنيتهم أقدر على الدفاع عن نفسهم وأقوالهم , لكن ليس للحقيقة فسطاط
... إنما كل الفضاء , هذا إن لم تنقسم الحقيقة على نفسها لتتبدي فى
أوجه عده .
طيب ... يبدو أن الامر أضحى قيد { دستور الإتحاد } ... وليس لوائحه ,
وأرجو على أقل تقدير أن { تؤكد } رأيك فى لوائح الإتحاد وكما أنف ...
وهذا من ناحية , أما من الأخرى ... فأرجو إن يتسع وسيطك الإسفيري
لأن تعرض علينا { كل } دستور إتحاد طلاب جامعة الخرطوم ... حتى يوقع
الناس ما حدث ... دستوريا .
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: قصي مجدي سليم)
|
الأستاذ حيدر تحياتي
انا احترم جدا مداخلاتك واراءك التي تطلقها لأنها ناضجة جدا..
ولهذا أوافق على كثير مما جاء في مداخلتك السابقة.. ولكن لدي توضيح..
من حق الحاج والطاهر أن يكون لهما موقفا.. ولكني أعيب عليهماأسلوب تعبيرهماعن الموقف.
كما أني أرفض تزييف الحقيقة التي لا مراء فيها (لأغراض) لا اعلمها.
والاستاذان قد فعلا ذلك (بعلمهما) أو بدونه... انا صديق للحاج.. ولقد سلمته هذا المقال بيدي.. ولقد سلمت الطاهر المقال بيدي .. وتناقشت معه مدة.. وأرى وجاهة رأيهما، كما أرى ضعف إتهاماتهما...
بقية ردي في كتابتي للاستاذ عادل في بوست الطاهر هناك:
الأستاذ عادل عثمان..
تحيتي وإحترامي..
إسمح لي أن أختلف معك فيما قلت:
(| Quote: انت تقول ان فصل الطالبة ولاء من الاتحاد كان على اساس مادة فى الدستور وليس اللائحة. ولكن هذا الكلام غير صحيح. فالعقوبة التى وقعت على الطالبة ولاء منصوص عليها فى اللائحة.) |
وهو قول لا يخطئ قولي.. فكون أن اللائحة تنص على العقوبة لا يعني هذا ان المادة الدستورية لم تنص أيضا، ولهذا قلت للطاهر أن المادة التي تم الإستناد عليها (من الدستور) ولم يتم الإستناد على اللائحة.. إنهم ولو إستندوا على اللائحة لوجدوا المسوغ للفصل.. وهو ما نقلته بيدك في مشاركتك أعلاه عن اللائحة..
وأنت قد فسرت المادة الدستورية تفسيرا معيبا بقولك:
(| Quote: هل ترى ( العقوبات المنصوص عليها فى اللائحة بما فى ذلك الحرمان من العضوية)؟؟) |
وهذه المادة (دستورية) وليست لائحية، هذا اولا. ثانيا فإن المادة أحالت العقوبات التي في اللائحة ولكنها ذكرت عقوبة (نصا) وهو ما نقلته أنت: | Quote: (بما فى ذلك الحرمان من العضوية) |
والحرمان هنا ليس لائحيا بل قرره الدستور، وهو مثبت هنا مما يعني أن لو أهملته اللائحة فهو مسوغ لأن يكون الحرمان قانونيا..
اذا فإن قولك: | Quote: (طيب اذا كانت اللائحة غير مجازة لماذا استخدمها بعض اعضاء المجلس الاربعينى لتوقيع العقوبة على الطالبة ولاء؟) |
قول لا مسوغ له، لأنه لم يحدث أصلا.. ولم تتم الإشارة له في القرار.. لأن القرار إستند على الدستور.. كما قلنا.. وأعدنا .. وكررنا... وسنظل نعيد ونكرر.. هناك مسوغ من الدستور.
ولكن
اذا اردت دليلا من اللائحة هي أيضا تحتشد بذلك.. وأكبر دليل ما نقلته:
Quote: فى حالة مخالفة المادة (3 او 1 او 5 او 9) من الباب الثانى توقع عليه العقوبات التالية:
أ- الانذار
ب- الحرمان من العضوية لفترة مؤقتة
ج- الحرمان من العضوية نهائيآ (الفصل) |
______________________________
وهذه المادة أشمل من مادتيك.. الاحقتين.. لأنها تعتبر الهادي والمفسر لهما.. فهذه تتحدث عن (العضوية) ككل.. وتلك تتحدث عن اللجنة والمجلس.. والعضوية أشمل من عضوية اللجنة والمجلس.. والمجلس المنتخب من الطلاب قد أعطاه الدستور (الدستور) أن يوقع العقوبة على الأعضاء، وعلى أعضاء اللجنة، وعلى أعضاء المجلس نفسه..
هذا ما أعطاه الدستور للمجلس من صلاحيات.. وهو واضح لا لبس فيه..
(بناء على طلب فلقد قمت بانزال الدستور عن طريق الماسح على الجهاز.. ولكني لا اعرف كيف أنزله على البوست "قلة فهم مني")
لك إحترامي وسلامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: طلعت الطيب)
|
الاخ قصي
تحياتي
بعيدا عن موضوع بوستك لي رد جانبي لعادل عبد العاطي
Quote: العزيز قصي
نحترم جدا الاستاذ الحاج وراق
وهو رجل عظيم في الاتفاق معه او الاختلاف .
لكن الطاهر ساتي هذا له اجندة خفية
ما هي الأجندة الخفية للطاهر ساتي في تصعيد أزمة إتحاد جامعة الخرطوم ؟؟ |
صدقني الطاهر ساتي لا اعتقد عنده اجنده خفيه كل مشكلته عند (باس ورد هنا)
والحاج وراق نفسه لو كان عنده باس و ورد هنا كان اتمسح بيه الارض.
انها ليست اجندة الطاهر ساتي بقدر ماهي لعنة هذا المكان وطبيعة التهاتر.
بعدين يا عادل ولنا مهدي شايفاكم شايلين حال ال 8 اشهر في حياة انسان
هذه ال 8 اشهر شهدت تطورات مبالغه
فقد تم اعتقال الطاهر ساتي
وتخصصت الانتباه في الهجوم عليه
وقال عنه الطيب مصطفى مرتد لانه صار يقول عن جون قرنق الشهيد جون قرنق
وتم اعتقاله ايام غياب ياسر عرمان لانه صار معتبر من اصدقاء عرمان و المهللين للحركه الشعبيه!!
فكل هذه التغيرات وانتم تستنكرون على وائل طه ان يكون عنه راي مختلف بعد 8 اشهر؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: Tragie Mustafa)
|
دعونا نكف عن الاساءة الى الاستاذ الطاهر والحط من كرامته (2) من (2)
ظلّ الاستاذ محمود محمد طه طوال حياته تقريبا، ظلّ يسعى جاهدا لاعلاء قيم التسامح نصحآ وتجسيدآ، كان يردد ما معناه ( ان التجربة والخطأ حق انسانى اصيل، وهذا الحق فوق كونه ضرورى لتنمية المواهب العقلية والارتقاء بالوجدان، فانه يسير بصاحبه الى رحلة كمال سرمدية لا تنتهى الى غايات تنحو الى احترام حقوق الآخرين وصيانة كرامتهم).
اسجل اختلافى مع المقال الذى كتبه الاستاذ الحاج وراق والمتعلق باحداث اتحاد طلاب جامعة الخرطوم حينما اشار الى ان فصل الطالبة ولاء كان من نتاج سياسات عناصر الامن بالجامعة مسقطا بذلك كل العوامل الاخرى التى يمكن ان تكون قد لعبت دورا فى ان تاخذ العقوبة ذلك الشكل القاسى منها مثلا حداثة التجربة والسن ومنها ما هو سياسى يلعب دوره من وراء الكواليس، وربما قصد الاستاذ ضمنا عناصر حركة القوى الجديدة (حق).... اختلف معه فى هذا التقييم القاسى واعتقد ان حركة القوى الجديدة حركة وطنية وارشحعها اذا ما توفرت عوامل معينة ان تكون من ضمن الفصائل التى يقع على عاتقها صيرورة بروز تحالفات ونمو فى اتجاه ان تكون للقوى الديمقراطية قوى سياسية مؤثرة وفعاّلة.
قام الاستاذ عادل عبد العاطى بتسجيل ملاحظة هامة تتعلق بقناعات سياسية تكونت لدى قيادات حق (الحديثة) السابقة والحالية، تجاه مفاهيم مؤداها ان مفاتيح العمل السياسى فى سودان اليوم هى بيد زعماء الاحزاب السياسية الحالية، وربما كانت هذه القناعات هى التى تفسر التدهور التنظيمى الذى حاق بالحديثة وسط الطلاب والمهنيين، وربما كان ذلك الاستنتاج وليد تجاربهم المريرة داخل (حق) الامر الذى يدفعهم بوضوح اليوم الى تبنى مسألة ترشيح اليسار التقليدى الشمولى الى النهوض بمهام المقاومة والتنوير!... على ان اختلافى العميق معهم فى هذا الشان لا يقلل من احترامى لهم ولاقلامهم الجريئة التى تسطّر يوميا كلمات مسئولة تساهم فى تعرية النظام وسياساته العرجاء وتسلط الضوء على قضايا الشعب الضاغطة... واتواضع تجاه استعدادهم العالى لتحمّل المسئولية عما يكتبون فى واقع ملىء بالمخاطر والمفاجآت.
التحالفات الطلابية وشبح الصراعات السياسية
حتى تكتمل الصورة لدى القارىء عن الخلافات السياسية داخل معسكر التحالفات الطلابية، ارجو عدم اسقاط الصراعات السياسية بشكل عام وتلك التى تتاجج بين الشيوعى ومنظمات القوى الجديدة بشكل خاص. وفى تقديرى فان سيطرة التيار التقليدى الماركسى على قيادة الحزب الشيوعى قد القى بظلاله على هذه الصراعات وافرز من ناحية عملية تاكتيك سياسى قائم على عبور المؤتمر الخامس لذلك الحزب بحلول ادارية بحتة لا تمس جوهر الازمة الخانقة التى تمر بها تلك المؤسسة العريقة. ياتى ذلك تواصلا مع منهج الحشو الفكرى و(مسك العصاية من النص) الذى ظل ملازما لقيادة الاستاذ محمد ابراهيم نقد. يتجلى ذلك بوضوح فى محاولات التمسك المستحيل بالماركسية مع الاحتفاظ فى ذات الوقت ب-مما ليس منه بد- وهو الاعتراف بواقع التعدد السياسى والاجتماعى والثقافى!.. ولذلك تبنت هذه القيادات سياسات معلنة واخرى متبعة ولكنها غير معلنة بهدف تصفية القوى الديمقراطية والتى تعانى اصلا من اشكالات عديدة. تقوم سياسة الحزب المعلنة على محور ادّعاء بان الكل فى خندق وطنى واحد وانه لا بد من تاجيل الخلافات لحين مواجهة وتشييع العنقاء الاصولية، وهى كلمة حق اريد بها باطل كما كان يردد الامام على ، ويحاول الحزب ان يستثمر كل العناصر الوطنية اتاييد هذا الطرح وتبنيه بما فى ذلك عضويته المستنيرة، حتى يتم تصوير ان من ينتقد الحزب الشوعى وازمته الفكرية انما يسعى بوعى منه او بدون وعى، الى شق الصف الوطنى فى هذا الظرف العصيب، وهى محاولة لاسكات صوت النقد ولاهم من ذلك هو سعى البعض الى اعطاء الانطباع بان نقدنا للحزب يأخذ منحى اخلاقى بينما يقوم خطابنا النقدى على اهمية تجاوز الماركسية كنظرية للمعرفة تجاوزها الزمن وهى لم تخرج عن الاطار الفكرى والفلسفى.
ما ليس يقال ومدى تأثيرات العشرة والصداقة
يمكن وصف الممارسة والسياسات الغير معلنة لقيادة الحزب الشيوعى تجاه منظمات حق فى مجملها بأنها سياسات( الضرب تحت الحزام) مع استخدام الجذرة والعصا عند الضرورة.اما فيما يتعلق باحداث اتحاد الطلاب، فان تصريحات الاستاذ وراق هى وليدة القناعات التى اشرنا ايها من قبل، وهى التى دفعت بكاتب فى حصافة الاستاذ وراق من ان يقع فى مثل هذا الخطأ المهنى. فى سياق سياسة الضرب تحت الحزام قام الحزب الشيوعى بالاستماتة داخل التجمع فى ان يرفض التجمع طلب حق للانضمام اليه وقد رفض التجمع ذلك الطلب الذى كان قد تقدذم به المرحوم الخاتم عدلان رغم ان القرار يتعارض مع كل مواثيق حقوق الانسان، وقد استمات الحزب للدرجة التى احرج فيها التجمع نفسه و عرض مصداقيته للخطر امام المجتمع الدولى الذى كان يقدم الدعم.. وقد كان اصرار الحزب على ذلك يهدف الى حرمان حركة حق من الدعم الدولى ومحاصرتها اولا ثم الاحتفاظ بمساحة تسمح له باشانة سمعة الحركة وه\ا ثانيا، فقد كان وصول الدعم عن طريق قناة مشتركة هى التجمع يحرم الحزب الشيوعى من هوايته المفضلة والقائمة على انعدام شرف الخصومة واتهام الحركة بالعمالة.
قام الحزب وبقوم بسياسات تخريبية قائمة على التغويص داخل منظمات القوى الحديثة، مارس اتصالات تشويشية عن طريق (المديرية) اتباع سياسات اشانة السمعة ونقل الاخبار الضارة والكاذبة عن الحركة والترويج لها بين عضويته واصدقائه..اما فى مجال الطلاب فلم بقف الامر عند هذا الحد بل وصل الى درجة الاعتداء البدنى من قبل عضوية فازت تحت قائمة الجبهة الديمقراطية بالمجلس الاربعينى للاتحاد !
ارجو الا يفهم القارىء اننى ابرىء ساحات القوى الجديدة من الاخطاء بل على العكس من ذلك، فدعوتى اليوم للاخ عادل بالكف عن كيل التهم للاستاذ الطاهر ما هى الا تجسيدا لمعانى الحرص على الحوار بغرض معرفة الاخطاء ومعالجتها بالشفافية المطلوبة.
وبعد... ليت الاخ عادل يتوقف عند تخوم نقد خطاب الاستاذ الطاهر ساتى وألا يتعداه .. وفى هذا الاطار فليمارس عادل كل اشكال النقد بما فى ذلك حقه فى التشكيك فى مصداقية الخطاب المعارض، والتشكيك فى مصداقية خطاب الآخر تقليد ديمقراطى عريق ومتّبع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: بعدين يا عادل ولنا مهدي شايفاكم شايلين حال ال 8 اشهر في حياة انسان
هذه ال 8 اشهر شهدت تطورات مبالغه
فقد تم اعتقال الطاهر ساتي
وتخصصت الانتباه في الهجوم عليه
وقال عنه الطيب مصطفى مرتد لانه صار يقول عن جون قرنق الشهيد جون قرنق
وتم اعتقاله ايام غياب ياسر عرمان لانه صار معتبر من اصدقاء عرمان و المهللين للحركه الشعبيه!!
فكل هذه التغيرات وانتم تستنكرون على وائل طه ان يكون عنه راي مختلف بعد 8 اشهر؟؟ |
تراجي سلامات
رددت عليك ولا اعرف اين ذهب الرد.
ارجو مراجعة ما كتبه الطاهر ساتي عن اهل كجبار قبل شهرين فقط ووصفه لهم بالفسق والجنون وبانهم مرمي الله الما بيترفع وتطبيله للنظام لتعرفي اين يقف الرجل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: قصي مجدي سليم)
|
Dear Talaat
I would like to know the view of the external leadership of Haq- Modern towards the current crisis at KUSU. In a previous post, I asked the same question to the student movement of Haq- Modern at the University of Khartoum
Quote
:
Thanks for providing us with the above statement by Haq ( Modern), Since the last electiont at the University of Khartoum, I kept asking why Haq ( Modern) wasn't part of the victorious
Democratic Patriotic Alliance? an alliance it actively engaged in creating in 2003, and was part of it for three terms. Indeed there is a serious complaint from Haq ( Modern) in the above statement, nevertheless I don't think it is a convincing reason for Haq( Modern) to withdraw , and vanish from the student politics at U of K as a result of the mistreatment of her member in the previous leadeship council.As a former member of Haq, I still remember our happiness in the Unifed Leadership of Haq when we get the first information about establishing of a studnet chapter of Haq at U of K in 1996.That night , I talked to Abdullah Mohamed Abdullah in Cairo, Omer Alnajib in England, Bashir Bekkar in Alayoon- Western Sahara, and Hayder Gasim in Canada. The foundation of that chapter, in an environment of a direct hostility to Haq by some heavy weight student organizations, sent to us a message of hope, and reflects that Haq wasn't a movement of Sudanese in exiles, but a movement which comes home to stay. Itis the time for Haq ( Modern) at U of K to wake up, and states clearly their position in the current crisis at the student union, and join forces with the other patriots who want to find a fair, and just solution to the crisis. I hope you will forward my message to Naa'mat, Amin, and other members of Haq ( Modern) at the University of Khartoum
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الأستاذ الحاج وراق... زلة عالم، الأستاذ الطاهر ساتي..!!) (Re: Elmoiz Abunura)
|
عزيزى القارىء
هناك جزء خاص بمدى الامكانيات الواقعية لحدوث تغييرات فى المؤتمر الخامس للحزب الشيوعى من واقع التجربة، ومدى استمرار الواقع الراهن القائم على تشتت القوى الديمقراطيى لاسباب داخلية واخرى خارجة عن ارادتهم، ساقوم انشاء الله بنشره فى مكان مختلف، ربما يكون فى اطارمواصلة لحوارى السلبق مع الاخ عبد العزيز الكمبالى.
العزيز ابو نورا
تحياتى يارجل
اعتقد ان الاخ امين وهو خريج حديث من جامعة الخرطوم قد سجل عضوية بالامس ارجو ان يساعد ذلك على توضيح الحقائق بصورة افضل، بعدها ربما ننظر فى امكانية نشر تقييم متكامل وتوصيات حول الامر.
مع اكيد ووافر الود
| |
|
|
|
|
|
|
| |
قصي مجدي سليم
Marouf Sanad
الطاهر ساتي
بهاء بكري
HAYDER GASIM
Abdel Aati
طلعت الطيب
Tragie Mustafa
Elmoiz Abunura
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست