بورتسودان تطرد النازيين الجدد ..بامكار الجعليين والشوايقة من ام بجــــأوية

Quote: انبرى بعض النازيين فى هذا المنبر وهم من الشرق

Quote: وحريقة فى النازيين الجدد فى شرق السودان والكلام ليك يا لمنطط عينيــــــــــــــــــــــــــــك...

Quote: فقط أطلب منك اقتباسا

Quote: آدم أركاب وشبح وكابوس البلويت او الجلابة جعفر بامكار محمد باحث فى تاريخ وتراث البجا [email protected] إني أكره أن أدخل مع أي شخص فى مهاترات أو مساجلات مهما كانت الأسباب ولكن الأخ آدم أركاب دفعني دفاً للدخول فى هذا الباب الذي لاأحبه وذلك بالزج باسمي فى أكثر من مقال دون داعي أما مدحاً أو مدحاً يشبه الذم أو ذماً أحياناً وهو أمر لايهم القارئ فى كثير أو قليل لأنني وكغيري من البشر لدى كوم من العيوب وقليل من المحاسن وهو أمر أيضاً لايهم أحد . أن شخصنة المواضيع لاتقود لأي نتيجة بل تعتبر مضيعة للوقت والأخ آدم أركاب مطلع وكثير الإنتاج وكم كنت أرجو وأتمنى لوترك الناس وشأنهم وسخر قلمه لمناقشة المواضيع العامة المفيدة دون الخوض فى المسائل الشخصية . أمر آخر لفت نظري فى كتابات الأخ آدم وهو هجومه المستمر على البلويت وكلمة البلويت عند البجا تعني المتحدثون باللغة العربية من أهل الشمال والوسط من القبائل العربية أو القبائل النوبية المستعربة وهى تقابل كلمة مندوكورو فى الجنوب والجلابة فى الغرب ، وآدم أركاب يتكلم بكل مرارة عن البلويت . إنني أعتقد أن آدم أركاب مخطئ كثيراً فى هذا الأمر لأنه هو وأنا من البلويت حقيقة رغم أنف آدم أركاب لأننا من قبيلة العتمن وهم أبناء عثمان بن الشيخ عجيب المانجلك من قبيلة العبدلاب القواسمة . هذا من ناحية الآباء أما من ناحية الأمهات فنحن من الأمرأر أو أبناء عمار وهم من الكواهلة فهل يعتقد الأخ آدم أركاب أن العبدلاب والكواهلة بلويت أم ماذا ؟؟ وإذا كانوا بلويت فما الفرق بيننا وبينهم ودماؤهم تجري فى عروقنا ؟ ليعلم الأخ آدم أركاب أن فى أسرتي وأسر أبناء عمومتي أكثر من عشر زوجات شماليات أو بلويت ورزقنا الله منهن البنين والبنات فهل يريد منا آدم أركاب أن نقذف بهذه الذراري فى البحر الأحمر لأن أمهاتهم بلويت ؟ إن الأمر لايقتصر على أسرة أقربائي بل هناك المئات بل الألاف من الأسر المختلطة بين البجا والبلويت بل أنا شخصياً جد لأحفاد أبوهم من الشايقية . هل تريدني أن أكره أحفادي لأن أبوهم شايقي؟ أخي آدم أركاب أرجو أن تخلع هذه النظارة العنصرية السوداء فهى خادعة ومدمرة والكراهية والبغضاء لاتأتي بخير أبداً بل تأتي بكل الشرور ومثال دارفور شاخصاً أمامنا . ثم سؤال آخر مهم . هل البجا عرق أو جنس أم ثقافة ؟ وإنى أقول لك أخى آدم أركاب وبملئ فمى أن البجا لاعلاقة لهم بالعرقية أوالعنصرية بل البجا ثقافة جمعت بين أناس من أصول مختلفة فأصبح لهم تاريخ ولغة وعادات وتقاليد مشتركة ومصير مشترك وأنت وأنا ومنذ مجيئ جدنا الشيخ عجيب المانجلك لأرض البجا منذ أكثر من أربعمائة وخمسون عاماً وزواجه من البجا وميلاد جدنا عثمان جد العتمن وعبر أجيال كثيرة أصبحنا بجا لأننا اكتسبنا الثقافة واللغة البجاوية وانقطعت صلتنا لأجيال بإخواننا العبدلاب وإخوالنا الكواهلة وهكذا الأمر مع بقية القبائل البجاوية . هل يعتقد الأخ آدم أركاب أنه لو كان هناك أي فصل عنصري بيننا كبجا وبين البلويت كان يمكن أن تتم كل هذه الزيجات والمزاوجات ؟ وهل يعلم الأخ آدم أركاب أن الكثير من القبائل العربية بشمال السودان ووسطه من الشايقية والجعليين والجموعية والشكرية والبطاحين والمرغوماب والجوامعة والكمالاب والرباطاب والكواهلة والحسناب أمهاتهم بجاويات ؟ وهل يعلم الأخ آدم اركاب أن العنج حكام السودان فى القرون الوسطى من البجا ؟ وهل يعلم الأخ آدم اركاب أن الكثير من فروع الكبابيش بجا ؟ . إن البجا ليست لهم أي مشكلة مع البلويت أومع أي قبيلة سودانية أو أي دين بل مشكلتهم مع أنظمة الحكم الظالمة فى السودان وهذا الظلم لم يعاني منه البجا فقط بل عانى منه البلويت والمهمشون من كل أنحاء السودان ويجب أن يكافح الجميع من أجل إزالة هذا الظلم وتحقيق الديمقراطية والعدالة وحقوق الإنسان والمساواة والتنمية والتقدم للجميع . إن تعبئة الجمهور بأسس عنصرية مضللة هو أمر خطير وكارثي وتضييع للوقت وتزييف لوعي الجماهير ولايمكن أن يوصل إلى أي مكان . إن هذه التعبئة العنصرية والتى أرجو أن يكف عنها الأخ آدم أركاب ويتوب منها لأنها إثم كبير وأمر مدمر وهدام . إنني قد عملت بجنوب السودان كما عملت بدارفور وجبال النوبة ولايخالجني أي شك أن القضية مشتركة وأن الداء واحد والعلاج واحد وأن سبب المشاكل ليس عنصر البلويت كبلويت بل أس المشكلة هو فشل السياسيين السودانيين بمختلف قبائلهم وعناصرهم مع سوء نظام الحكم وإستشراء الفساد وديمومة الإستبداد وسوء الإدارة. إنني لما عملت بدارفور قبل سنوات طويلة وجدت أن أهل دارفور بعامة هم أفضل الناس وأطيب الناس وأكرم الناس ولم ألاحظ فى ذلك الوقت أي تفرقة بين عرب دارفور أو زرقة دارفور أو البلويت بدارفور ولكنني أعتقد أن سبب الكارثة الإنسانية الماثلة هو سوء الإدارة الحكومية والإجراءات القمعية القاسية والمبالغ فيها وجرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية . بجانب تحريض المحرضين من دعاة الكراهية والبغضاء والعنصرية والقبلية من كل الأطراف . إن هذه الدعوات السوداء والدعايات المغرضة والمضللة تصيب الجماهير التى ينقصها الوعى بالهستيريا وبالجنون والتعصب الأعمى لذلك أكرر الرجاء للأخ آدم أركاب أن يكف عن هذا النوع من الدعاية البغيضة ويجند قلمه لما ينفع الناس وهو قادر على ذلك إن أراد . أمر آخر أدعو له وبشدة وهو عدم تقوقع شباب البجا وضرورة إنفتاحهم على الوطن الكبير السودان والتحالف والتنسيق مع طلائع الشعب السوداني من الشرفاء والمستنيرين والوطنيين من أي قبيلة أو عنصر أو دين أو من أي جهة كانوا أو من أى حزب وذلك دون حساسيات أو هواجس والسودان غني برجاله ورب أخ لم تلده أمك فالإنكفاء والإنعزال والبكاء على اللبن المسكوب لايفيدنا فى شيئ فقد إنتهى عصر البكائيات والمناحات والذى حصل قد حصل وانتهى فلننظر إلى الأمام وللمستقبل . فالعالم قد اصبح قرية واحدة ولامكان فيه للمنعزلين والمتقوقعين . إن سلاح الوعى الحقيقي أمضى سلاح عكس الوعى الزائف الذى يغبش الرؤية الصحيحة على الجماهير ويدفعهم إلى القفز فى ظلام المجهول . ختاماً لك حبي وتحياتي الأخ آدم أركاب وأرجو أن لاتدفعني للإصابة بصداع من موال معاداة وكراهية البلويت فكراهيتك ومعاداتك للبلويت غير مبررة وغير منطقية بل هدامة ومدمرة وبدلاً عن ذلك علينا أن نشيع المحبة ونعمل سوياً من أجل وطن كبير قوى ومتسامح وحر وديمقراطي يسمو على العنصريات والجهويات وسفاسف الأمور . كما أرجو أن ألفت نظر الأخ آدم أركاب أن شخص جعفر بامكار لايهم أحداً من القراء فأرجو أن لاتصدعهم بأخباره كما حدث فى سلسلة كتاباتك فى الفترة السابقة.

Quote: قل لي من هم نازيي بورتسودان الذين يود بامكار والجعليين والشوايقة طردهم؟؟!! ماذا ترك لهم الشوايقة والجعلية في بورتسودان حتي يطردوهم منها؟؟!! ألم يكفيكم أنكم قتلتموهم وجوعتوهم وهمشتوهم وحرمتوهم من التعليم والتوظيف؟؟!! إلي أين تريدون أنتم وبامكار (صاحب التاريخ البجاوي!!!) طردهم إنشاء الله؟؟! إلي المخيمات خارج البلاد كما فعل بدارفور؟؟!!!

Quote: الآن ظهرت علي حقيقتك يا مدسوس! ما هذا الهراء يا هاشم نوريت ؟؟؟!!!! ومتي أصبح بامكار مؤرخ حتي يتحفنا بهذه الخطرفات؟؟!! يا هاشم والله من زمان كنت أحار من كتاباتك هنا لآ أدري هل أنت بجدك أم تتمسخر أم تعمل لجهة مشبوهة أم لا تعي ما تكتب!!!

اللهم لا اسالك رد القضاء ولكن اللطف فيه