|
|
 Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! (Re: علاء سيداحمد)
|
الأخ علاء سيد أحمد
تحيِّاتي
من الجيد أن يبدأ المسلمون بمُراجعة بعض مواقفهم المُتصلبة تجاه ما كان يُعتقد أنَّها من المُسلَّمات والثوابت، ولكن للأسف اعتقد البعض أن هذه المُحاولات قد تشمل أيضًا التحايل على ما يُسمى بالتشريعات الإسلامية. ما قُمتَ به هنا هي مُحاولة مُقدرة منك لنقض أدلة إثبات قتل المُرتد، ولكنها –في رأيي- مُحاولة فاشلة، قد تنطلي على فئتين من المسلمين:
1- المسلمين غير الملمين بالعلوم الشرعية
2- المسلمين الحالمين الذين لا همَّ لهم إلا نفي الشبهات عن الإسلام
وسوف أتناول بعضًا مما جاء في محاولاتك من نقاط اعتمدتَ عليها لنقض أدلة إثبات وجوب قتل المُرتد، وأترك الأمر بعد ذلك لضميركَ كمُسلم. وبالتأكيد لكَ الحق في القبول أو الرفض.
أولًا: مُخالفة النصوص النبوية لقتل المرتد لنصوص قرآنية
للأسف عزيزي علاء فإن الآيات القرآنية التي جئت بها لتدلل على ما يُسمى بحرية العقيدة كلها تقريبًا آيات منسوخة، وهذا ليس رأيي هشام آدم، ولكنه رأي العلماء أنفسهم، ولكَ أن تُراجع أهم كتاب في الناسخ والمنسوخ لتتأكد من ذلك. بإمكانك مُراجعة كتاب (الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم) لأبي جعفر النحَّاس ص264 باب (بيان المنسوخ في القرآن بآية السيف) وسوف تُدهشك معرفة أن كثير جدًا من آيات التسامح وحرية العقيدة هي في الأساس من الآيات منسوخة الحكم بما فيها آية {لا إكراه في الدين} وآية {لكم دينكم ولي دين} وغيرها الكثير، فآية السيف في سورة المائدة وحدها نسخت 113 آية من آيات التسامح وحرية العقيدة، ولا أعتقد أنه يمكن الاستدلال بالآيات المنسوخة.
ثانيًا: الحدود حق لله ولا يجوز لنبي أن يتنازل عنها
أنا أتفق مع حول هذه النقطة، فالحد الشرعي لا يجوز لنبي أن يتنازل عنه أبدًا. ولكن دعنا نتذكر هذه القصص لنرى مدى راجحة هذا الرأي من عدمه:
• لماذا تلكأ الرسول وأعرض عن المرأة الغامدية التي اعترفت بجريمة الزنا؟ ما الذي كان سيحدث لو أنها لم تعد إليه بعد أن فطمت طفلها؟
• لماذا تلكأ الرسول وأعرض عن ماعز الأسلمي الذي اعترف بجريمة الزنا؟ ما الذي قصده الرسول بقوله لهزال: "لو سترته بثوبك لكان خيرًا مما صنعت به"؟ (=هذال هو الرجل الذي نصح ماعزًا بالاعتراف بجريمة الزنا)
• أين هو الدليل على حد الرجم على الزاني المحصن في القرآن؟
• لماذا غضب الرسول عندما لم يتقدم أحد ليقتل عبد الله بن أبي السرح؟ ألم يقل: " أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله؟" مما يعني أنه كان يريد أن يقتله
• لماذا لم يقم الرسول حد القتل الخطأ أو العمد على أسامة بن زيد عندما قتل رجلًا نطق بالشهادتين خوفًا من القتل؟ ألم يغضب الرسول من أسامة بن زيد وقال قولته المشهورة: "هلا شققت عن صدره"؟ فإذا كان ما فعله أسامة بن زيد خطأ فلماذا لم يُقم عليه الرسول الحد؟
أعتقد أننا بحاجة إلى إعادة النظر في مسألة وجوب إقامة الحدود من عدمه، كما أننا بحاجة إلى إعادة النظر في فكرة أن الحد يجب أن يكون منصوصًا عليه في القرآن.
ثالثًا: الطعن في سند أحاديث قتل المرتد
أنا هنا لا أملك إلَّا أن أحيلك إلى ضميرك النزيه:
• فيما يتعلق عكرمة مولى ابن عباس: مختلف فيه، فالبعض يراه صادقًا والبعض يراه كاذبًا. ولكن الذهبي ذكره في كتابه (من تكلم فيه وهو موثوق)، ورأي الذهبي نفسه في عكرمة أنه (صدوق حافظ) ولكنه ذكر الأشخاص الذين اتهمه بالكذب، فإن كان كاذبًا فعلًا فلماذا يذكره الذهبي في كتابه؟ ولماذا يُعدِّله؟
• فيما يتعلق بالأعمش: يُقال إنه متهم بالتدليس والتشيع(!) فأنا أتساءل: هل تشيع زيد أو عمرو من الناس يجعل حديثه كاذبًا؟ قد يحق لك أن ترفض حدثه لو كان الأمر يتعلق بشيء مما يخص الشيعة، كسب أبوبكر أو عمر أو عائشة، أو التقول على آل البيت، ولكن ما علاقة قتل المرتد بكون المرء شيعيًا أم غير ذلك؟ على العموم، هل هو فعلًا مُدلس؟ تقول الروايات إنه: ثقة ورع (ولكنه مدلس) فكيف تجتمع هذه الصفات برأيك؟ كيف يجتمع الورع مع التدليس؟ وكيف تجتمع الثقة مع التدليس؟ فإن كان مدلسًا فهو بالضرورة ليس ثقة؛ أليس كذلك؟ وإن كان مدلسًا فبالضرورة فهو لا يمتلك من الورع ما ينهاه عن التدليس! ويقول عنه الإمام الذهبي إنه ثقة حجة ولكنه يدلس(!) أيضًا تناقض غريب في الجمع بين صفات متناقضة ومتضاربة. المسألة هنا من الواضح أنها مسألة مذهبية لا أكثر من ذلك. فهو إما أنه ثقة وورع وحجة (وهذه الصفات تنفي عنه الكذب والتدليس بالضرورة)، وإما أنه مدلس (وهذه الصفة تنفي عنه الموثوقية والورع بالضرورة) أمَّا الجمع بين المتناقضات فهو غير ممكن على الإطلاق.
رابعًا: أحاديث الآحاد غير معمول به بإجماع العلماء
هذا الكلام ليس صحيحًا على الإطلاق. ولكَ أن تُراجع كتاب (رفع الملام عن الأئمة الأعلام) لابن تيمية إذ أنه تكلَّم عن هذا الأمر بشيء من التفصيل. والواقع أنَّ أحاديث الآحاد ليست بالضرورة أن تكون ضعيفة على الإطلاق، بل إن علماء المسلمين مجموعون على أنَّ أحاديث الآحاد موجبة للعمل وليس للعلم. ويُمكنك أن تراجع هذه الفتاوي حول أحاديث الآحاد:
http://ar.islamway.net/fatwa/8111
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwaandOption=FatwaIdandId=8406
تحياتي لك وأعتذر عن التطويل
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-17-14, 12:54 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | اخلاص عبدالرحمن المشرف | 05-17-14, 01:48 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | خالد المبارك | 05-17-14, 02:26 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-17-14, 04:31 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-17-14, 04:44 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-18-14, 12:47 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-18-14, 06:01 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | هشام آدم | 05-18-14, 11:54 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | د.محمد بابكر | 05-19-14, 00:36 AM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-19-14, 03:39 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-19-14, 06:06 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-20-14, 05:11 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-20-14, 05:32 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-20-14, 05:55 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-21-14, 01:27 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-22-14, 07:26 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-23-14, 06:02 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | حسام عبد الرحيم | 05-24-14, 04:43 AM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-24-14, 06:13 PM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-25-14, 10:48 AM |
| Re: نقض أدلة اثبات قـتــل الـمــرتـــد شــرعياً ودستورياً واثبات ان نبى الرحمة عفى عن مرتد !!! | علاء سيداحمد | 05-28-14, 10:06 PM |
|
| |
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست