نموذج للعقلية التي تؤيد نظام الإنقاذ المجرم وتلوم الضحايا.

Quote: الأستاذ خالد كودى سلام من الله عليك تمعنت فى صورة الكهف ومن فيه فتبادرت إلى فطرتى الصنعه وتدخل خيال الإنسان فلم يظهر الكهف كما ينبغى بل بان وكأنه كهف خمسه أنجم فلبس الموضه وآخر صيحات الكرستيان ديور تبين للعميان الشئ الذى جعلنى أسترجع صور الصناعه فى جريده تصدر فى مدينتى كانت تؤجج الحرب على السودان بإفتعال سيناريوهات غبيه لا يتقبلها إلا عقل مهيأ لذلك عن رواج تجارة الرقيق فى السودان الشئ الذى أثار غضبى وهاتفت تلك الجريده وأبنت وجه الصناعه فتوقفت وإلى الأبد ولدى شهود على ذلك أما ذلك الكهف فهو كهف فنان قدير نسى أوتناسى معرفة الآخر بالكهوف وبمظهر إنسانها فيا أستاذ خالد الحياة فى الكهف ليس بشئ عارض ولكن هنالك من القبائل ما يعيش أصلا فى الكهوف فى حالتى الحرب واللاحرب والغريب هو سكنهم فى غيرها وأنت دارس لأنثربلوجيا الفن ونثربلوجيا مادته والسكن فى الكهوف طريقة حياة لبعض الناس لا يجوز المتاجره بها وتحريك عواطف الغير السالبه لكسب أرضية أو نصر على الخصم غير جائز - وينبغى أن نراعى قدرات الناس وفطنتهم ونحترم عقولهم حتى نستجديهم للإنفعال بقضايا حقيقيه -وحتى نكون أكثر أمانة فهل الصراع فى تلك المنطقه من طرف واحد أين الطرف الآخر الحركه الشعبيه التى هيأت البعض ليكونوا بوقا لها لتحقيق مآربها الخياليه كخيالية ذلك الكهف المبتدع ألم تسمع يا أستاذى (بمنذ كان النخل ينبت فى الجبل) أساتذتى الأكارم إن ما تحاولون إخفائه من عورة الطرف الآخر تظهره فطرتكم فيا عزيزى إن لم نقر بأن هنالك مشكل وهنالك أطراف مسببة له وجرم تلك الأطراف بالتساوى فلا تحلمون بحل أبدا وإنكم أنفسكم جزء من المشكل وعنصر فعال فى تأجيجه والذى يجيد الربط لا يفقه فى الحل صرفا فراعوا حرمة عقول الناس.

Quote: الأخ هاشم الإمام سلام من يكلفك ويرعاك تعجبنى دوما كتابتك التى هى أشبه بكتابة المقامات تلك التى أبدع فيها الجاحظ فى البيان والتبيين والحريرى وإبن المقفع والمعرى فى ما ترك كتابات موضوعية فى ذاتها حتى لو أفرغناها من ما تحمل من معان وأفكار فجمال سبكها يثمل الأرواح ويسحر العقول وتطرب له الحواس وترقص الحنايا - عزيزى يؤثرنى دوما أدب الخلاف الراقى ويشدنى ويشدهنى عن من سواه وعن سواه كما فعل ويفعل دوما أدب الخلاف عند رواد مدرسة الفجر بين أفراد مدرسة الهاشماب وكلهم أو جلهم مع مدرسة أبوروف إنه لخلاف معرفى دوزن سمة ذاك العصر ودونها أفضل تدوين لا بل صبرت على كتابات دكتور عبدالله على إبراهيم عن منصور خالد والتى أرخ بها للسودان وحقبه التى كان منصور خالد حاضرا فيها ومن ثم ما دار بين منصور خالد والشوش كل يدفع بمرافعته للملأ فعرفنا ما تمور به المطامير والآن يأتى هاشم الإمام ويضع يده على نديده فضيلى كما فى التراث يختار الفارس نده ضدا له لا ضعيفا ولا معى ويقولون (ختيت إيدى فوق نديدى) خلاف وحوار على كيف يكون السودان فهاشم الإمام وفضيلى أبناء جيل واحد ومناهج واحدة ورضعا من أثداء حرائر لم تتلوث دمائهن أبدا وشربا لبن ولباء سعية لا تعرف للسماد طريقا نتمنى أن نرى منهما ما يؤرخ للأجيال أدبا وفكرا وعلما كل من منصته حتى نرى السودان يتشكل بما نقول ونفعل. ولكما السلام منصور

Quote: ليه يا حبيب.. اصلو كبر ده قعد يكورك ادونا بلد مع الناس..و لمن ادوهو البلد ما عرف فيها قعدة..و رجع لناس البلد القديم ينفاقهم عشان يقبلوهو؟.. كبر قاعد مع اهلو السودانيين.. الكلام الناس الأجانب العاملة فيها لسع رايحة... كبر

Quote: بالعكس يا دينق كبر يمتلك كل ما يلزم للمضي في حوار راقي وفي مجالات كتيرة .. زول مرتب ومنظم ومتصالح مع نفسو ومفيد جدا حتى عندما تختلف معه .. لا ينبغى ان ننجر الى اساليب ال harassment و واطلاق الاحكام والتصنيف العبثي ..

Quote: تطلب مالا يستطيع دينق فعله فقد اعتاد الرجل الشوت فى الضلمة وشوت ضفارى كمان انا متأكد بانو دينق بيقضى الليل يتوحوح من كترة الشوت الضفارى فى الضلمة دينق مستلب لا ادرى بيدور على ايه على العموم نشكر له اهتمامه بأمور دولتنا مهما يكن فالرجل من دولة مجاورة لها مشاكلها وهمومها لكنه يفضل ان يقضى جل وقته للاهتمام بقضايا دولة الجوار لدرجة الهوس وعامل فيها ابو العريف نعمل معاهو شنو ؟؟؟

Quote: دينق سلام انا اكتب راي بغض النظر عن رائك او راي منصور اري ان المستفيد الاول من هذه الحروب هم تجار الحرب والمتاجرين بارواح البشر سواء من الحكومة او غيرها ،،،، واذا ارادت الحكومة اغتيال الناس انساعدها بالاجهاز علي الاخرين ؟! شخصيا صد الحرب وضد الكيزان الذين زاد الموت والقتل في عددهم اضعاف وضد حكومة الجنوب التي بعد ان اصبحت دولة مستقلة مازالت تطارد في السودان وضد كل من حمل السلاح مهما كانت دوافعه لان الانسان اغلي من كل مطلب