|
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
|
حين تجد امرءًا سهلاً ميسرًا ، يتنازل عن حظ نفسه أو جزء من حقه ، ليحلّ مشكلة هو طرف فيها ، أو ليطوي صفحة طال الحديث فيها ، أو ليتألف قلبـًا يدعوه ، أو ليستطيب نفس أخيه ، وهو قبل ذلك لا يتعدى على حق أخيه، ولا يلحف في المطالبة بحقوقه ، فذلك هو الرجل السمح ، وتلك هي السماحة.
وقد دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالرحمة للرجل السمح : ((رحم الله رجلاً سمحـًا إذا باع ، وإذا اشترى ، وإذا اقتضى))(رواه البخاري)، وفي رواية (وإذا قضى ) . وما هي إلا صور من المعاملات اليومية ، التي تقتضي قدرًا كبيرًا من السماحة . ويعلق ابن حجر على رواية البخاري بقوله : " السهولة والسماحة متقاربان في المعنى .. والمراد بالسماحة ترك المضجرة ونحوها ، وإذا اقتضى : أي طلب قضاء حقه بسهولة وعدم إلحاف ، وإذا قضى : أي أعطى الذي عليه بسهولة بغير مطل ، وفيه الحض على السماحة في المعاملة ، واستعمال معالي الأخلاق ، وترك المشاحنة ، والحض على ترك التضييق على الناس في المطالبة ، وأخذ العفو منهم ". وأكثر ما تكون الخصومات في المعاملات المالية ، والمناظرات الخلافية ، والملاسنات الكلامية ، وقلّ أن يسلم فيها من لم يتحلّ بكرم الخلق ، وجود النفس ، وسماحة الطبع .
من صور السماحة : 1- التنازل عن الحق : إن صاحب السماحة لا تطيب نفسه بأن يحصّل حقـًا لم تطب به نفسه الطرف الآخر ، فيؤثر التنازل أو السماحة ، ,إن كان الحق له ، وهذا ما كان من عثمان - رضي الله عنها - حين اشترى من رجل أرضـًا ، فتأخر صاحب الأرض في القدوم عليه لقبض الثمن ، وتبين له أن سبب تأخره أنه بعد أن تم العقد شعر البائع أنه مغبون ، وكان الناس يلومونه كيف تبيعها بهذا الثمن ؟ قال عثمان : " فاختر بين أرضك ومالك " ثم ذكر له الحديث : ((أدخل الله عز وجل الجنة رجلاً ، كان سهلاً مشتريـًا وبائعـًا ، وقاضيـًا ومقتضيًا))(رواه أحمد) .
2- إنظار المعسر : إن إنظار المعسر ، أو التجاوز عن القرض أو عن جزء منه ، صورة عظمية من صور الكرم وسماحة النفس ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((كان تاجر يداين الناس ، فإذا رأى معسرًا قال لفتيانه : تجاوزوا عنه ؛ لعل الله أن يتجاوز عنا ، فتجاوز الله عنه))(رواه البخاري) . بل إن توفيق الدنيا والآخرة مرهون بتيسيرك على أخيك المعسر : ((من يسّر على معسرٍ يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة))(رواه مسلم) . 3- رد القرض بأحسن منه : وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم يردّ القرض بخير منه وبالزيادة فيه ، ويقول : ((أعطه ، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء))(رواه ابن ماجه). وما ترك صاحب القرض يمضي إلا وهو راضٍ .
4- السماحة مع الشريك : كما شهد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - شريكه في التجارة قبل البعثة : (السائب بن عبد الله ) بقوله له : " كنت شريكي في الجاهلية ، فكنت خير شريك ، كنت لا تداريني ولا تماريني "(رواه ابن ماجة) . أي كنت لا تدافعني في أمر ولا تجادلني ، بل كنت شريكـًا موافقـًا ، ولم ينسها له ، وكانت سببـًا من أسباب محبته له ، وتكون سببـًا من أسباب النجاة من النار لمن تخلَّق بها ((حرم على النار كل هيِّن ليِّن سهل ، قريب من الناس))(رواه أحمد) .
5- رفع الحرج عن الناس : صاحب السماحة لا يحرص على إيقاع الناس في الحرج ، ولا يشغله التفكير بما له عن التفكير بما عليه من سماحة مع إخوانه وتقدير لظروفهم ، وفي الحديث الصحيح : " أن الصحابي أبا اليسر - رضي الله عنه - كان له على رجل قرض ، فلما ذهب لاستيفاء حقه اختبأ الغريم في داره ؛ لئلا يلقى أبا اليسر ، وهو لا يملك السداد ، فلما علم أبو اليسر أن صاحبه يتخفى منه حياء لعدم تمكنه من أداء ما عليه ، أتى بصحيفة القرض فمحاها ، وقال : " إن وجدت قضاء فاقض، وإلا فأنت في حلّ "(رواه مسلم) . وبسماحته تلك أخرج أخاه من الحرج الشديد .
6- السماحة مع من أساء : وأبرز مواقف السماحة ما يكون مع من أساء إليك ، كالذي جرى مع أبي بكر - رضي الله عنه - حين أقسم ألاَّ ينفق على مسطح بن أثاثة ؛ لتورطه في حديث الإفك ، فأمره الله تعالى أن يعفو ويصفح ، فكفر عن يمينه ، وعاد ينفق عليه ، وفي ذلك يقول - صلى الله عليه وسلم - : ((ارحموا تُرحموا ، واغفروا يغفر لكم))(صحيح الجامع) . وقد وصف الله عباده المؤمنين بأنهم : ( وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ)(الشورى/37) .
7- السماحة بين تهمة العجز أو الفجور : وقد يوسوس الشيطان للمسلم : إنك لو تسامحت وصفك الناس بالعجز ، وظنوا فيك الضعف ، ولأَنَ تُؤْثِرَ أن يقال فيك ما يقال خير لك من الوقوع في الفجور ، بحيث يخشى الناس شرّك ، وقد ورج في الحديث : ((يأتي عليكم زمان يُخيَّر فيه الرجل بين العجز والفجور ، فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور))(رواه أحمد) . ولابد من الإشارة إلى أن السماحة هنا مع أصحاب الفلتات من المسلمين، أما الذين يظلمون الناس ، ويصرون على ذلك ، فيُعامَلون بخلق (الانتصار) .
صور تتنافى مع السماحة : 1- كثرة الخصومات : وإن مما يتنافى مع السماحة الانزلاق إلى اللدد والخصومة ، إذ كما يحب الله السماحة فإن ((أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الخَصِم))(رواه البخاري) . قال في الفتح : " الألدّ : الكذاب ، وكأنه أراد أن من يكثر المخاصمة ، يقع في الكذب كثيرًا " . وحين يفتقد المرء السماحة تجده ينحدر في أخلاقه ، إلى أن ينجرف إلى التصايح والجدل لأمر يعلم بطلانه ، أو وقوفـًا على طرف لا يدري مدى أحقيته ! ((… ومن خاصم في باطل - وهو يعلمه - لم يزل في سخط الله حتى ينزع عنه …))(رواه أبي داود) . وقد قيل في المثل : ما استرسل كريم قط .
2- كثرة الجدل : إن خلق السماحة يقتضي من صاحبه المبادرة إلى التنازل عند الوقوع في أي موقف جدلي ، ولنتذكر دائمـًا أن العلم بميقات ليلة القدر خير كبير حرمت منه الأمة ؛ بسبب انعدام روح السماحة بين رجلين من الأمة : ((خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى فلان وفلان فرُفعت))(رواه البخاري). وكم تُحرم الأمة من البركات والنعم والنصر حين تدب الخصومات ، بل إن صفة أساسية من أخلاقيات المنافق أنه : ((وإذا خاصم فجر)(رواه البخاري) . ولا يليق بالرجل السمح أن يتعنت ويجادل ويشد ويصيح ، ناهيك عن أن يفجر في الخصومة ((والجور : الميل عن الحق والاحتيال في رده))(فتح الباري) .
وإنه مما يتنافى مع روح السماحة أن يقع الإخوة في جدالات تافهة لأمور سياسية ، أو قضايا فكرية ، أو توقعات غيبية ، ثم تجدهم ينفضّون متباغضين ، وما كانت البداية إلا روح الجدل و((ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل))(رواه ابن ماجه) . ولحث المسلمين على السماحة في الحوار ، والتنازل عند الاختلاف ، وعدم الوقوع في مغبة الجدل ، تعهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببيت في الجنة لمن تنازل : ((أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقـًا))(رواه أبي داود) . ولا يمكن أن يكون سماحة وتنازلاً إلاَّ حين يكوم محقـًا ، وإنه لعسير ، وإن أجره لكبير . 3- كثرة اللغو : ومن نتائج انعدام روح السماحة أن تغدر أمتنا تتبارى بألسنتها ، فتنقلب إلى أمة كلام بدل أن تكون أمة عمل ، وتضيع الأوقات في الشد والجذب والأخذ والرد ، وكل يناصر رأيه ، إن مما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أمته ((منعـًا وهات)) ، ومما كره لهم : ((قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال))(رواه البخاري) .
مواقف تقتضي السماحة : 1- السماحة في الجهاد : ولا يكمل أجر المجاهد إلا بالسهولة والسماحة ((الغزو غزوان : فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام ، وأنفق الكيمة ، وياسر الشريك ، واجتنب الفساد، فإن نومه ونبهه أجر كله))(رواه أبي داود ، وهو حسن) . قال الباجي في (ياسر الشريك) : يريد موافقته في رأيه مما يكون طاعة ، ومتابعته عليه وقلة مشاحّته فيما يشاركه فيه ؛ من نفقة أو عمل . فلنوفر أوقاتنا ، ولنحفظ أخوتنا ؛ بتعميم روح السماحة فيما بيننا ، وبالنزول عند رغبة إخواننا إيثارًا لما هو أغلى . 2- السماحة مع الزوج : تظهر آثار (السماحة) في جميع مظاهر حياة صاحبها ، فانظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع زوجه (عائشة) - رضي الله عنها - حين قصدت الحج والعمرة ، فأصابها الحيض ، فحزنت لعدم تمكنها من أداء العمرة ، وبكت لذلك وقالت : " يرجع الناس بحجة وعمرة ، وأرجع بحجة؟!! " يقول جابر بن عبد الله : " وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلاً سهلاً ، حتى إذا هَوِيَتْ الشيء تابعها عليه ، فأرسلها مع عبد الرحمن بن أبي بكر فأهلّت بعمرة من التنعيم … " . قال النووي : " سهلاً : أي سهل الخلق ، كريم الشمائل ، لطيفـًا ميسرًا في الخلق "(رواه مسلم) . فما أعظم سماحته - صلى الله عليه وسلم - مع أهله في مثل هذا الموطن المزدحم ، وفي حال السفر . 3- مع المدعوين : وتأمل سماحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دعوته : فحين وجد ريح ثوم في مسجده ، نهي الصحابة عن أن يرد أحد مسجده قبل ذهاب ريح الثوم منه ، وكان المقصود بالنهي (المغيرة بن شعبة) يقول - رضي الله عنه - : " أتيته فقلت : يا رسول الله إن لي عذرًا ، ناولني يدك - قال فوجدته والله سهلاً - فناولني يده ، فأدخلتها في كمي إلى صدري ، فوجده معصوبـًا ، فقال : إن لك عذرًا " فعذره حين وجد أنه أكل الثوم لمرض ، وكم نحتاج إلى أن نتأسى بهذه السماحة مع المدعوين لنكون مبشرين غير منفرين ، ميسّرين غير معسّرين . 4- العلاقة بين الصبر والسماحة : وإن مما عرّف به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الإيمان قوله : (الإيمان: الصبر والسماحة)(صحيح الجامع) .
حيث عرّف الإيمان بحسن المعاملة مع الخالق والمعاملة مع المخلوق ، وكأنما يريد بالصبر علاقة العبد مع ربه ؛ بالصبر على طاعته ، والصبر عن معصيته والصبر على أقداره ، وكأنما أراد بالسماحة علاقة العبد بأخيه ؛ بحيث تغلب عليها السهولة والمياسرة والسماحة ، وقابلية التوسيع والتناول لرضى الله ، وفيما يرضي الله وربما كان من حكمة الربط بينما أن السماحة تقتضي قدرًا كبيرًا من الصبر والتحمل : (وَلَمَن صَبَرَ وغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ)(الشورى/43) . فكن سمحـًا إذا عاملت أو دعوت ، سمحـًا إذا حاورت أو رافقت ، سمحـًا إذا ظُلمت أو جُهل عليك ، فرسالتنا حنيفية سمحة . ............................... هذه أخلاقنا -الخزندار-رحمه الله
|
|
|
|
|
|
|
العنوان |
الكاتب |
Date |
مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجتمع.... | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:00 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:01 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:02 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:02 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:03 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:04 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:05 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:08 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:09 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:11 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:12 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:13 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:15 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:17 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:18 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:19 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:21 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-15-17, 09:23 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-16-17, 09:33 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-16-17, 09:36 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-17-17, 11:14 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-17-17, 11:18 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-18-17, 09:59 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-18-17, 10:00 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-18-17, 10:01 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-18-17, 10:02 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-18-17, 10:04 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-21-17, 10:56 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-21-17, 11:06 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-21-17, 11:08 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-22-17, 07:37 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-22-17, 07:39 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-22-17, 07:43 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-22-17, 07:47 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-22-17, 07:50 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-23-17, 12:25 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-23-17, 12:29 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-23-17, 12:36 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-23-17, 04:41 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-23-17, 04:43 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-23-17, 04:46 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-23-17, 08:46 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-26-17, 02:00 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-26-17, 02:02 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-27-17, 02:15 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-28-17, 01:47 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-28-17, 02:44 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-28-17, 02:45 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-29-17, 12:59 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-25-17, 03:29 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:29 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-20-17, 01:25 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 11-30-17, 01:05 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-02-17, 12:39 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-03-17, 05:55 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-04-17, 08:22 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 12:18 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:22 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:23 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:24 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:25 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:26 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:27 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:28 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:29 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:32 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:32 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:33 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-05-17, 11:36 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-06-17, 02:00 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-07-17, 05:15 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:27 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:35 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:37 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:40 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:42 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:43 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:45 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:46 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:52 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:53 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:54 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:57 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 12:59 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 01:00 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-08-17, 01:01 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-11-17, 01:18 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-12-17, 12:12 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-13-17, 00:32 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-13-17, 03:30 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-13-17, 03:31 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-13-17, 03:33 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-15-17, 01:26 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-15-17, 01:35 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-16-17, 11:47 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-17-17, 12:48 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-18-17, 11:26 AM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-20-17, 01:24 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-20-17, 01:27 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-20-17, 01:31 PM |
Re: مقالات منقولة تهم الأسرة و الشباب و المجت� | سيف اليزل برعي البدوي | 12-20-17, 01:32 PM |
|
|
|