|
|
|
 Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Raja)
|
الف مرحب بيك يا طارق محمد عثمان فى الحوش النيالاوى الكبير والسودانى الاصيــل
انها مفاجأة الاسبوع بوجودك هنا ..... انها طلة الموسم البهية .....الف مرحب
يبدو ان نهاية الشتاء فى كندا جائتنا بكل العصافير زات الاصوات الرنانة
الى الامام يا ابناء نيالا البحير --- الشكر ايضا مرارا وتكرارا لصاحب الحوش السودانى الكبير الاخ بكرى لهذا الدعم الكبير
أصيــل
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الاخ العزيز / خالد والإخوة الاعزاء
اصدق التحايا
الاخ مكي ابراهيم : نشاطركم الاحزان في وفاة الوالد وله الرحمة 0
الاخ انس محمد خير : الف مليون مرحب بيك ونحن في الإنتظار .
الاخ طارق سمنه : الف مليون مرحب بيك وحفل إستقبالك إنت وانس بابو قزة
الاخت رجاء : مشتاقين كتير وسائلين عنك
مسك الختام :-
الاخ بكري ابو بكر : علي الرغم من ان كل عبارات الشكر والتقدير لا تكفي الا
انني اقول لك لك منا من الشكر اجزله 0
وإلي الملتقي
محمد علي عبد القادر ( الناظر )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: مكاوى محجوب الشريف)
|
العزيز طارق ........................اذدان المنبر واصبحنا على يقين ان مساهماتك القيمة ستنصب خيام الفكروالثقافةبالبوست التى تملك باقتدار ناصيتها.............ولاشك اننا كنا من المحظوظين الذين نهلنا من معينك انت وصديقك جلال كردمان .............نورت ياصديقنا واحكى لينا فانت احسن من يسرد............الاعزاء الناظرود.اصيل ود.مطلب ورجاء الكلام كثيرلكن الوقت ود.مطلب يعلم الواقع جيدا ولكن حتما سنحكى باعتبار ان نيالا تستفزك للحديث عنها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: محمدالوسيلة)
|
الاخ خالد والشباب سلام
انس محمد خير و طارق محمد عثمان الف مرحب بيكم والله نورتو حوش أصيل
وافرحتونا بقدوكم الميمون ياحبايب .
طارق (عروه) بسلم عليك .
مكاوى كيف البحير اليومين دى انشاء الله بسط .
خالد وين انت ............
الصادق
ودأبو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: الصادق مصطفى ذكريا)
|
الشكر اجزله للاستاذ بكري لمنحنا عضوية استثنائية في منبر كل السودان املين ان تكون مشاركتنا ايجابية, والشكر موصول للدكتور خالد والاستاذ الناظر علي تزكيتهم الرقيقة, ولكم جميعا رواد خيمة حاج اصيل علي ترحابكم الحار بنا. الاستاذ الناظر معقول ابو قزة عديل كدا, دي شكلها حتكون ليلة ولا في الاحلام, كدي سخن النوبه واخوك متكفل بالفتة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
نيالا في رائعة عبد الباقي سليمان(زهرة المدائن)
حلقة أولى : سياحة في هارلم ستي نيالا
زهرة المدائن أنت وأنت الرياحينا
ذكراك تحي النجوى فينا
أم تراك تناسيتِي أمانينا
تركت القلب ينبض بالهوى شغفا
وينزف آلاما رحيق الشرايينا
وددت لو أني بالقرب منك سجينا
وكنت يا نالا السجن والسجان فينا
يعد حي الوادي بقسميه الشرقي والغربي اشهر واكبر الأحياء في مدينة نيالا البحير . يقع الحي على الضفة الشمالية للنهر الموسمي (ود برلي) الذي يشق المدينة إلي نصفين. وفي جنوبها حي كرري .
ويأخذ الحي اسمه من الوادي الملاصق له. ويعد حي الوادي من أجمل الأحياء بزهرة المدائن كذالك ، إذ تلفه جنات أشجار الفاكهة وأشجار الظل على الشاطئ كل طرفه الجنوبي . لكن شهرة الحي جاءت من نبوغ أبنائه و الذين يمرون عليه من القرويين بالإقليم. حملوا اسم الحي و اسم زهرة المدائن إلى آفاق المجد سياسيون وشعراء ومغنيون وضباط ورياضيون.
الوادي في نيالا بمثابة هارلم ستي ضمن أحياء مدينة نيويورك في الولايات المتحدة مع فارق قليل . أن القسم الإجرامي الذي برع فيه بعض سكان هارلم لا تجده في حي الوادي ، وجميع سكان نيالا سودا في دولة سوداء وقارة سوداء .بالعكس هارلم الحي الأسود للأفارقة الأمريكيين وسط مدينة يورك الجديدة للغالبية البيضاء من أصول اسكتلندية .
وهارلم أنتج الشيخ اليجا محمد زعيم امة الإسلام ، و واستقبلت القس مارتن لوثر كنج قائد حركة الحقوق المدنية ، و مالكوم اكس أشجع من تنجبه بطون الأحياء السوداء خطيبا مفوها وسياسيا مناضلا الناطق الرسمي لمنظمة امة الإسلام . واليكس هيلي المخرج السنيمائي والروائي الشهير، و محمد علي كلاي الرياضي الأفضل و الحاصل على أرفع الجوائز في رياضة الملاكمة العالمية . و مايكل جاكسون المغني الأشهر على الامتداد القرن العشرين .و الصحفي بشير أفضل كتاب نيويورك و نيويورك تاميز وصاحب ابرع قلم تنتجه أمريكا. وجيسي جاكسون داعية السلام العالمي وأول مرشح اسود للرئاسة في أمريكا .
في دولة عنصرية تتجاوز سلوك حكامها قاعدة المساواة بين البشر على أسس اللون والعرق إلا إنها تعدل في تقدير الإنتاج الاجتماعي ما يجعلها دالة على توفر قدر من الحرية و العدالة الاجتماعية واحترام حقوق الإنسان بها . في يونتيزي برع أبناء هارلم في السياسية والنضال والغناء والشعر والرياضة والفن والموسيقي ونشطا سلام .ودوما الاستفزاز العنصري بديلة الحرية الدافعة إلى استيلاد الإبداع .
الفارق أن أمريكا تدرجت كثيرا نحو الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان والتخلي عن العنصرية ضد السود منذ عقد وهي تتدحرج ، بعكس شبه القارة السودانية الذي يتعمق كثيرا في العنصرية واحتقار الإنسان وتجاوز قاعدة المساواة بين البشر على أسس اللون والعرق والدين .الاستفزاز والشغف للحرية محفز لمسيرة الصابرة لأجيال المعاصرة في السودان نحو بناء دولة أمريكية الحجم والمضمون الاجتماعي والعلمي والاقتصادي بالقارة السمراء.
سياسيون حي الوادي
صدر الأربعينات من القرن الماضي حي الوادي بمدينة الزهراء تستقبل طفل ضئيل اللحم من قرية (كودنقاي kodoghai) إحدى القرى الفقيرة بلدتي (مرشينغ) غربي ضاحية (مناوشي) بين الفاشر و نيالا . وبالحي ترعرع تلميذا نابغة ، صار طالبا بجامعة الخرطوم ليتخرج مميزا في الطب البشري أول الستين .ولمع اسم الدكتور علي الحاج محمد ادم في عالم السياسة أيضا .وصف بأنه أشهر سياسي في السودان الغربي ، ويعادل جان الدكتور جون دي مابيور ابن (وانكلي) قرية حول مدينة بور الجنوبية تستقبله الحاج يوسف شرقي بحري وتدعه سياسيا بارعا و متمردا صلبا .
كلا الرجلين على وجون .قدوما من قرى فقيرة في الهامش ، واستقبلتهما الأحياء الهارلمية لا يدعمهما سوى الرب وصلوات أشياخ و عيون قرى محفور في تيهها أي من النصب. كما كانا أيضا في درجة واحدة من الحصافة السياسية والنبوغ العلمي .
ويشاطر الدكتور على الحاج فضل حي الوادي عليه جملة من إخوانه : السياسي صلاح الدين محمد الفضل . وهو حفيد المحارب السوداني ورئيس هيئة أركان جيش المملكة الإسلامية المتحدة في دارفور أول القرن الماضي (ادم رجال) .
والى جانبهما الجنرالين صديق محمد إسماعيل النور وموسى جالس ، هما ظابطين في الشرطة . ويحسبان قادة الإصلاح الاجتماعي بالإقليم دخل الجنرال صديق من عد الغنم التي صارت عد الفرسان إلى نيالا . وقدم جالس من (مهاجرية). ويعد صديق إسماعيل احد أكثر من يقرأ الأجيال في عينيه حبة العارم ورغبته الشديدة في اطلاقة عجلة التنمية والى جانب الكثير رسم نهج الإصلاح الاجتماعي بالإقليم طوال الأزمة الأخيرة . ويشارك صديق بفاعلية في عضوية منبر دارفور للسلام .
وكذالك جالس .وعلى نهج اؤلائك الكبار القدوة المحترمين ينشا الأجيال بالحي.
مغنيي الحي الشهيرين
في شوارع حي الوادي ترعرع عمر احمد مصطفى برنو مغني جاد وطوحا على طريقة مايكل جاكسون في توزيع نشوة الصوت .غنى في شوارع حيه وشاع اسمه في المدينة كلها . كان أندى صوتا بين جيله ، والامضي حنجرة . يعكف صديقه الذي صار صهره (الدرديري) ليكتب له ما يغنيها ، يلحناها وتعزفها حنجرته الصادحة.
كان يمكن أن يذاع صيت برنو من آخر السبعين لكنه مهمش بالميلاد والنشأة حمل أحلامه وملابسه وارقه كذالك ويمم شطر الخرطوم (كرش الفيل) أملا أن يجد مستقبلا واعدا كما كان يحلم به . و في مدني غنى أغنيته (إحساس) فغلب الإحساس على الإحساس وصار الإحساس اسم شهرته .
غنى عمر إحساس من تراث قومه العريق المكتوب على الورق (الفرخ ) بالعامية الغرابية والفصحى باقات رائعات . أشهرها قصيدة (تراث قومي) التي مطلعها
تراث قومي وددت اليوم اجمعه كي ما أخلده شعرا عل فرخاي
بلدو بلدو صغير التيس ذو شحم وأفضل اللحم عند الأكل كبداي
أبيات انسابت وحدها على طول الإقليم وعرضه بين الشفاة ونجوى بين الشفاة المطبقات. إحساس أعطاها الخلود حين عرضها على أنغام الموسيقى . فعاشت . ولإحساس أغاني متعددة تشمل تراث الرعاة البقارة ، وتراث القرويين . وحي الوادي ما كان له الفضل في إنتاجه ورعايته.
عمر إحساس يعد مصدر فخر لإقليم دارفور ‘ وكذالك لمدينته زهرة المدائن ،وفخر لحيه الوادي ،ولعائلته الملقبة (برنو).فقد تمكن بجدارة أن يعطي الأغنية الريفية الغربية قيمتها ،ويمنحها معنا ويكسبها البعد الدولي لا الإقليمي فقط .وأعماله الفنية جديرة بالتقدير .
وفي الحية أيضا يسكن المغني عاطف الملقب بنيالا ، وحسين بيرم . وكانا مميزين أيضا بحدود الإقليم .
شعراء وكتاب وخطباء الوادي
الباقات التي غناه عمر إحساس في البوماته القديمة يجعل من الأستاذ الدرديري مؤلفها احد المع كتاب الأغنية التراثية بالمدينة الزهراء ،و يحفظ له ريشته فريدة بين شعراء الأغنية السودانية. غير أن الدرديري مدفون كما سواه من سكان الهامش السوداني .
على قصاصات أوراق في شوارع حي الوادي يكتب شعره عبد الباقي احمد سليمان الذي عبر قصيدته أبياتها مطلع صدر النص نزور زهرة المدائن البحير .وعبد الباقي احد كتاب مركز دراسات السودان المعاصر يظل ضمن أفضل من تنتجه الثورة المعاصرة في شبه القارة : شاعرا وكاتبا قاسيا .وكم لهارلم ستي من حاجة للكتاب الصحفيون مثل بشير.
في حي الوادي أيضا نشأ وتربى الصحفيين عبد الحي وعبد الله أبناء الشيخ والعلامة الراحل الربيع .و كان والدهما احد أقدم خريجي الأزهر الشريف من رجالات الدين بالمدينة.نيالا تحفظ لآل الربيع صوتهما عبر الأثير المنبث من الإذاعة المحلية.
و كان طالبا في ثانوية نيالا صدر التسعينيات ، نحيف القامة أشعث اشج الصوت .لكنه كان أكثر الخطباء ذكاء وفصاحة وثقافة عبد المنعم الربيع الابن الأصغر لآل الربيع ، نبا له بمستقبل واعد.
وحي الوادي أنتج كل من الصحفيين الكتابين على شبكة الانترنت أسامة مهدي عبد الله وعارف سعيد. ويعد قلم أسامة مهدي أكثر الأقلام حبرا بالمواقع الناطقة بالعربية في مجالات كثيرة. لكن النجيب ادم قمر الدين يظل في مقدمة الصحفيين المشهورين الذين انتجتهم هارلم ستي نيالا دون منافسة.
ومن بين رجال الدين يبقى اسم الشيخ محمد احمد كمبو صاحب الخلوة ومتروحن احد ابرز من يحفظون المدينة بصلواتهم إلى الله .إلى جانب طبعا مشيخة الطريقة القادرية ة التي مقرها بالحي .
رياضيون
حين سجل هدفه الأول في مرمى الفريق القومي التونسي نهاية السبعينيات تكهنت نيالا أن يكون نجلها (ود الشواطين) مستقبل مشرق داخل المستطيل الأخضر . وحي الوادي هو من ربى المواهب في عبد العزيز ود الشواطين الشقيق الأكبر للشيطان الصغير ، وكان عبد العزيز في قائمة أشهر لاعبي كرة القدم عن الإقليم دارفور . انتقل من نادي حي الوادي للعب في أندية الدرجة الأول كالبرق .وعبره انتقلت الموهبة الرياضية إلى شقيقه (ود الشواطين) الصغير .
قدر للصغير المشاركة في أندية الدرجة الأولى بالخرطوم ، وباللعب في المنتخب القومي للسودان إلى جانب (حمور) و(النقر) كانت الكرة السودانية شابة وقتها.
ويعد أشهر لاعبي كرة القدم - الرياضة الوحيدة في الريف- بمدينة نيالا من أبناء هارلم ستي نيالا هذا الوادي. للحي نادي بالاسم وأندية بالأقسام . لكن الأندية الأخرى بالمدينة: الهلال والمريخ والموردة والأهلي والكواكب والامزون معظم لعيبتها من يجود بهم أندية حي الودي بقسميه الشرقي والغربي.
لكنهم غرابة ومهمشون
ساهم كل اؤلائك الرجال أبناء حي الوادي بمختلف انتماءتهم الفكرية وتوجهاتهم السياسية وتبايناتهم العرقية بنشاط حافل در عطاء للمجتمع المدني السوداني . نشاطهم تجعل من أعمالهم – ايا تكن اختلافاتهم - تكريما لحيهم ولمدينتهم زهرة المدائن والغرابة بطبعهم فاضلون .
وكان يمكن لهذا الحي العملاق إنتاج رجال ونساء مزيدا وعطاء أكثر في كل المجالات الحياتية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافة والفنية والرياضة بيد أن الجميع في هذه المدينة من هذا الإقليم يحيون في دولة تعيش تحت الاستعمار الداخلي بكل قوسته . يفرز التهميش والتفرقة العنصرية أهم السمات المجتمعية.
حتى اشتعل رأسه شيبا يكتشف الطبيب على الحاج نفسه مهمشا وكذلك إقليمه فيغادر الحي الذي لم يعد إليه منذ غادره أول مرة نهائيا أول السبعين.
و بالرغم من شهرته وما قدمه للأجيال من قدوة يحس الجيل الجديد بأنه لم يحقق أماله كما ينبغي في دولة تحتقر فن محيطه الغربي وتهمش أغنياته وتمارس العنصرية عليه ،و يعتزل عمر إحساس الغناء وهو في قمته والثورة تنهض. كان إخوانه في الأوتار وفي الحي والمدينة (حسين بيرم) و(عاطف نيالا) و(أبو طويلة) من زامنه ومن أتى من بعده لم يشاءوا مغادرة حي الوادي أو المدينة على طريقة إحساس. لعل بعضهم يائس أن لا يعود أو يعودا بخفي بحنين.
وكانت الثورة في طريقها.و سرعان ما يتبعثر أحلام عبد الباقي سليمان حين لا يجد ما يسند أحلامه، فيغادر الجامعة من السنة الثانية غضبانا أسفا مهاجرا إلى خارج شبه القارة السودانية . وعب الباقي الذي يترك قصاصات شعره وقتما يكتبها وأين ، حين بحث مركز السودان المعاصر لديه وجد ثلاث قصائد احتفظت لنفسها مكانا في قعر حقيبته . يقول باقي عنها (إنها تحكي بصدق عن معاناتي ، هي إحساسي بمرارة الواقع ، هي تجربة الم حي للمعاش) . لكنه يتفرد عما سواه بان ينتظم في الركب ضمن الأجيال في ثورته .
بدولة تحارب المواهب الهامشية وتهمش الإنتاج الإبداعي والإبداع الريفي والغربي منه يحاصر الصحفيون من آل الربيع على تلاوة الأخبار عبر إذاعة ريفية في نيالا. والربيع الصغير تخذله مبررات ثورة الأجيال المعاصرة اليوم . يهاجر ليدرس التنمية الريفية في عمق ديار الجلابة وتقف أسباب ثورة الأجيال في وجه بكل صلابة لتقتل في دواخل منعم معالم الإبداع .
تقول إدارة النادي القومي أن (ود الشواطين الصغير) طرد من المنتخب القومي ومن نادي المريخ الذي كان يعلب عنده( لأنه ضبط في بيت خمارة) . وحقيقة ما يقوله هو عن الحادثة أن الجلابة أرسلته ليجلب لهم (المريسه من البيت المذكور) ثم لفقوا قصة ضده ، وجعلوها سبب فصله من النادي ومنعه من ممارسة الرياضة في أي نادي وطني ، لأنه كان واثق من مستقبله الرياضي كما يقوله بحسرة .
وكان يمكن لكثير من لعيبة الأندية الرياضية في المدينة أن يحققوا أحلاما أفضل لأنديتهم ويحققوا الكثير منهم أحلامه و البروز في مجال لعب كرة القدم. لكن الدولة التي نهجها التهميش والفشل كل المواهب فشلها ممكنا في ظلها تموت أحلام لعيبة كرة القدم وكل الرياضات في المدن السودانية ولا سيما نيالا العاشق جدا شعبه لكرة القدم .
حي الوادي لم ينتج بعد ثائرون على طريقة اكس مالكوم ومارتن لوثر كنج بنهجيهما المختلفين في هارلم نيويورك. الاستعمار الداخلي وحركة التهميش التي تمارسها مؤسسة الجلابة الاستعمارية وصلت بالجيل الجديد تلك المرحلة. والصراع محتدم .وفي الطريق إلى إبداع مثل اؤلئك الخالدون الشرفاء الشهداء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
ظللت اتابع بفرح شديد هذا البوست الرائع
ولاحظت كما لاحظ غيري ان معظم المشاركين من جيل واحد متقاربون في السن وتربط بينهم
ذكريات مشتركة
رائع ان تجمع هذه المساحة كل الرائعون في ذكريات طيبة وعبقة.
كثيرون من ابناء نيالا يقراون ما تكتبون ويتابعون هذا البوست.
قررت ان اتقرب الى الرائعيين عسى ان اكون رائعا مثلهم.
فلو سمح وقتي ساشارك. انا من جيل 53 بعد مولدي بـ 40 يوما شب حريق
مشهور اكل اكثر من نصف نيالا .. خاصة حي الوادي وسمى الحريق (مشيي / بكسر الميم) اي امسحي ، بلهجة اهلنا.
سعيد انا بمروري ولكم التحية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Zoal Wahid)
|
الاخ عبد المنعم سليمان
احييك على التوثيق الرائع والسرد التاريخي الجميل لحي الوادي اجمل احياء نيالا على الاطلاق ، ذلك الحي الذي لا يماثله في بهائه حي اخر يجمع ما بين المدنية وحلاوة الريف ،ارجو المزيد من هذا المزج بين التراث والتاريخ والنشاط الاجتماعي ، ودارفور هي منبع الحكمة وقاموس التراث الشعبي والحكم السيارة ، ولا يبقى الا ان يتداعى ابنائها الى القيام بهذه المهمة .
تحياتي
عبد المطلب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
سلام لنيالا واهلها..
وتهنئة على هذا البوست التوثيقى الجميل!!
اخوانى الاعزاء ابحث عن صديقة عزيزة جدا على من مدينة نيالا
صديقتى هى شادية احمد البشير خريجةتجارة جامعة طنطا ج م ع حيث كنا زميلات دراسة بالجامعة...
اتمنى ان يمدنى احدكم بهاتفها او اى وسيلة اتصال اخرى!!!
لكم التحايا مرة اخرى
رباب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
سلام لنيالا واهلها..
وتهنئة على هذا البوست التوثيقى الجميل!!
اخوانى الاعزاء ابحث عن صديقة عزيزة جدا على من مدينة نيالا
صديقتى هى شادية احمد البشير خريجةتجارة جامعة طنطا ج م ع حيث كنا زميلات دراسة بالجامعة...
اتمنى ان يمدنى احدكم بهاتفها او اى وسيلة اتصال اخرى!!!
لكم التحايا مرة اخرى
Rabab, If you don't wrote the above 100% I will write the same
Atif Makkawi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Atif Makkawi)
|
الاخت رباب والاخ عاطف
الف شكر على المرور والزيارة. بالرغم من ان المدينة فى الاونة الاخيرة قد اتسعت رقعتها وتضاعف عدد سكانها
مما يشكل صعوبة بالغة فى كثيرا من الاحيان دون التعرف على قطاع واسع من السكان،ولكن حتما سنجتهد مع للاخوة فى نيالا البحير
لايجاد الاجابة عن الاخت شادية انشاء الله.
اصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الأخت رباب والأخ عاطف
تحية وسلام...
تسألون عن الأخت شادية أحمد البشير
حقيقة أنا لاأعرفهاولكن بحكم أنى
مقيم بنيالا ،فسألت عنها وجئتكم
بالخبر اليقين...
الأخت شادية تزوجت منذ فترة ولها
طفلان (ولد وبنت) وهى مقيمة بالخرطوم
حالياًورقم تلفونها( 0922377804 ).
الأخ خالدوجميع الأخوة...
تحياتى ومشتاقين وبالمناسبة الأخت
شادية هى شقيقة الأخ/ مصطفى السليك.
دمتم ومحبتى للجميع...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
Quote: الاخت رباب والاخ عاطف
الف شكر على المرور والزيارة. بالرغم من ان المدينة فى الاونة الاخيرة قد اتسعت رقعتها وتضاعف عدد سكانها
مما يشكل صعوبة بالغة فى كثيرا من الاحيان دون التعرف على قطاع واسع من السكان،ولكن حتما سنجتهد مع للاخوة فى نيالا البحير
لايجاد الاجابة عن الاخت شادية انشاء الله.
اصيــل |
لك الشكر يا خالد يا اصيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Rabab Elkarib)
|
وادى نيـــــــالا ----- وادى بـرلــى
وادى برلى الذى يبدا أكثر جمالاً يستفز في الروح مشاتل الحنين ويوعز للنفس قراءة الظمأ العاطفي
المغلف بزفرات الوجع وآهات الحيرة -----------
مدينة نيالا اساسا هى سهل من سهول جبل مرة، والكل يعرف ان فى جبل مرة شلالات وينابيع مياه
كثيرة متنوعة ومتعددة، حيث يتدفق الفائض منها بغزارة فى موسم الامطار منحدرا نحو الجنوب
الشرقى لمرتفعات جبل مرة ------
وتشكل مياه هذه الامطار وغيرها من المناطق المجاورة للمدينة المصادر الرئيسية لمياه الوادي الذى
يعرف بوادى نيالا او الملقب بوادى برلى..
وهو وادى موسمى تتذايد سرعته وقوة تياره بتذايد كمية الامطار الموسمية...ويبدأ عادة جريان هذا الوادى
فى الاشهر ما بين يونيو وسبتمبر من كل عام ..ويستمر جريان هذا الوادى بنفس قوت تياره حتى منطقة بليل
وما جاورها من مناطق اخرى وبعدها يتشتت ويتجزأ فى شكل رجوول ومسايل وربما يصب فى وديان
اخرى شرقا...
واعتقد ان عمق الوادى يبلغ ما بين 1.5 – 5 متر في بعض المناطق ،وكالعادة نجد ان الوادى فى موسم
جريانه يتسبب فى الكثير من الخسائر فى الارواح والاموال…
فبسبب قوة تياره نجده يصطاد ويصطحب معه كل من يقف فى طريقه انسان كان ام حيوان او حتى الاشجار
مما يؤدي الى تدمير كل شئ على جانبي مجرى الوادي ------- فهناك عددا كبيرا من المواطنيين الذين يفقدون
ممتلكانهم وحيواناتهم بل وحتى ارواحهم احيانا.
وغالبا ما تحدث مثل هذه الاحداث اثناء محاولة المواطنيين تعديه او قطعه الى الجانب
الاخر مشيا على الاقدام واحيانا سباحة او عوامة --- فى تحد واضح وصريح وفى جنح النهار لهذا التيار
الجارف --- من اجل مواصلة شئون حياتهم المختلفة ---- وهنا اجد ان المثل القائل بأن البحر بياكل عوامه ينطبق
مائة فى المائة فى الكثير من احداث وادى نيالا -----
وطبعا للزائريين اغراض متعددة، منهم من تجده مُحتارا بسبب قطع الوادى الحياة بينه وباقى المدينة، ومنهم من يذهب للترفيه
والنذهة، والاخر يذهب للسباحة واللعب وخاصة الاطفال متسللين اليه دون معرفة اولياء الامور-----
وهناك ايضا من يذهب من اجل اصطياد الاسماك والغنائم التى يجلبها الوادى معه من عل ----وكما هناك من يذهب
خصيصا لرصد نتائج هذا الحراك الانسانى مع اكروبات هذا الوادى العملاق -- وبالتالى قضاء لحظات جميلة --
وهكذا نجد ان هناك كثير من الاحداث التى تصاحب هذا الزخم منها فقدان الارواح و خاصة فقدان
الاطفال والشباب فى نهاية المطاف ----- واذكر من الاحداث الاليمة هى وفاة لاعب المريخ الفذ
المرحوم صديق بيلية له الرحمة والمغفرة والذى اخذه هذا الوادى فى احضانه فى العام 2004
ولان الوادى فى موسم جريانه يقطع حركة المواصلات بين شمال وجنوب المدينة ويتضرر منه عدد
كبير من المواطنيين خاصة اهلنا فى احياء تكساس وكوريا وكذلك طلاب مدرسة نيالا الصناعية،
جاءت فكرة انشاء كبرى لحل هذه المعضلة، فأنشأ كبرى مكة والذى جاء تشييده بردا وسلاما على
سكان الاحياء الواقعة على جنوب الوادى وكذلك على اصحاب الجناين
الواقعة جنوب الوادى --- وجاء بالدمار والخراب على معظم اصحاب الجناين الواقعة شمالا وذلك بسبب
تغيير اتجاه سريانه وعودته الى مجراه القديم كما يقال، والذى سببه انشاء وقيام الكبرى الجديد حيث
دخل وادي نيالا إليها مخلفا الطمى والرمال وإتلاف بل واقتلاع الاشجار من جزورها ودفن الآبارايضا ---
وطبعا الكارثة التى تقع على اصحاب الجناين وخاصة عند اقتلاع بعض الاشجار -- تصير هى مفتاح الفرج لكثير
من الناس فى مناطق اخرى حيث ينتظرون هذه النعم لاصطيادها وتحويلها الى حطب --الذى يستخدم للوقود
ثم بيعها لاحقا فى المدينة ------
ورغم كل ما يحدثه هذا الوادى من دمار شامل الا انه ارتبط بزكريات ممزوجة منها الجميل المفرح
والحزين المبكى ولذا نجد ان اعجاب اهل المدينة به يفوق التصور وهم تجدهم لا ينقطعون عن مشاهدته
ومغازلته ابدا وهو يعدو كالنمر خلف فريسته ---------------- نواصل مع البركة والثانية
اصيـــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الاخوة النيالاوييييين
الاخوة عباس الوسيلة - خالد سمارة - خالد موسى - ابوقصى - الناطر - د.انس - طارق - د. عبدالمنطلب
عبدالرازق - الصادق - محمد الوسيلة - رجاء - تراجى - اسماعيل - نورالهادى - ازهرى ابوعكاز - نهار
ايوب - مكى - د. بوش - نزار - مجاهد - امير - منعم - زول وحيد ----- اين انتم يا اهل الخير
أصيــــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الاخوة النيالاوييييين
الاخوة عباس الوسيلة - خالد سمارة - خالد موسى - ابوقصى - الناطر - د.انس - طارق - د. عبدالمنطلب
عبدالرازق - الصادق - محمد الوسيلة - رجاء - تراجى - اسماعيل - نورالهادى - ازهرى ابوعكاز - نهار
ايوب - مكى - د. بوش - نزار - مجاهد - امير - منعم - زول وحيد ----- اين انتم يا اهل الخير
أصيــــل
الأخوة الأعزاء أكرر ماقاله الأخ خالد
أين أنتم...
مكاوى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: مكاوى محجوب الشريف)
|
هذا المشهد الرائع لوادي برلي يذكرني باجمل ايام قضيتها في عروس المدائن نيالا ، كانت لنا حديقة غناء على ضفاف الوادي ممتلئة باشجار المانجو والباباي والقطشة والرمان والبرتقال واليوسفي والجوافة واللارنجا والقريب والموز .رايت ما يشبهها من ثمار المانجو في الهند مثل الفونس وابو سمكة وقلب الثور واصبحت خبيرا في اجود انواع الفاكهة بسبب هذه الحديقة المزهرة المثمرة المخضرة المليئة بالطيور المغردة من كل نوع ، وقفت على شاطئ نهر الراين على الحدود الفرنسية الالمانية حيث اتخذ الفنان الالماني جوتة متكا له ليلقي اشعاره بالقرب من مدينة فيس بادن الالمانية ، واكتحلت عيناى بجمال الطبيعة والخضرة المتدفقة في اندونيسيا وماليزيا ، لكني لم ار مثل الالق الذي رايته على ضفاف وادي برلي المتدفق من سفوح جبل مرة والمناطق المحيطة .
عبد المطلب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الأصيل د. خالد وكل ناس نيالا الحبيبة..
سلام ومحبة..
أنا موجودة ومتابعة.. ومبروك البوست مصاحبنا للفترة الجاية..
حبيت مشاركتكم ببعض الصور. وهي لرحلة لجناين "موسًي" قمنا بيها مع أصدقاء من الهلال الأحمر التركي.. وهم من المنظمات البتقدم أكبر العون الصحي لأهلنا في نيالا والمعسكرات الحولها.. حاكتب عن المستشفى التركي في بوست دارفور أزمة أمن أم غذاء..؟
الصورة الأخيرة لينا في المنتزه اللبناني.. وهو على بعد خطوتين من بيتنا..
..
مع الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: moniem suliman)
|
الاخ العزيز منعم
أجد نفسي مضطرا للاضافة الى هذا السرد معلومة صغيرة لكنها مهمة ، هي ان الدكتور اسماعيل ابكر دخل الجمعية التاسيسية ممثلا لحي الجبل حيث منحه اهلة اعلى الاصوات ليخلد اسمه في قائمة اهل الثقة في تلك الانتخابات من الذين حصلوا على اعلى الاصوات وهم الصادق المهدي ويليه الدكتور عمر نور الدائم ثم اسماعيل ابكر عن دائرة حي الجبل ونواصل .
عبد المطلب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.عبد المطلب صديق)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم والنيالاوى الأصيل الدكتور ود أصيل يا أصيل
يسعدنى من البعد أن أحفك بباقات من ورود المودة الفواحة
فى طرحك وتوثيقك لذكرى هذه المدينة الفاضلة بأريحية وشفافية
وصدق طيلة هذه الأيام ومنذ أن فتحت هذا البوست كنا نتابع بأعجاب
كيف أنك عشقت وعشت هذه المدينة بتفاصيلها الدقيقة وما أوصلته بفهم راقى
لك التجلة والأحترام كان طرحك كوضوعي ومنصف بخاصة عندما ظهر شقيقى
في ارشيفك القيم صور المريخ ( محمود العربى ) الذى يتوسط أؤلئك
الأشاوس لعيبة المريخ ذاك الزمان وأيضا صديقى العزيزإدريس بركات
وشرحك المفيد عن شقيقى الأكبر الفريق شرطه معاش صديق محمد أسماعيل
والقائد العظيم موسى جالس بصراحة أنت تأطر للتعايش السلمي فى أسمى
معانيه صراحة أتحفتنا بذكرى أيامنا الخوالى لك فائق الاحترام ولا عدمناك
كما اسمح لي عبرك أن أحي الأخ العزيز إسماعيل محمد الحسن لازلنا نذكر
منلوجه بالدربكه ( أبو كاتوحه ) فى مسرح مدرسة نيالا الأهلية والله زمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.عبد المطلب صديق)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم والنيالاوى الأصيل الدكتور ود أصيل يا أصيل
يسعدنى من البعد أن أحفك بباقات من ورود المودة الفواحة
فى طرحك وتوثيقك لذكرى هذه المدينة الفاضلة بأريحية وشفافية
وصدق طيلة هذه الأيام ومنذ أن فتحت هذا البوست كنا نتابع بأعجاب
كيف أنك عشقت وعشت هذه المدينة بتفاصيلها الدقيقة وما أوصلته بفهم راقى
لك التجلة والأحترام كان طرحك كوضوعي ومنصف بخاصة عندما ظهر شقيقى
في ارشيفك القيم صور المريخ ( محمود العربى ) الذى يتوسط أؤلئك
الأشاوس لعيبة المريخ ذاك الزمان وأيضا صديقى العزيزإدريس بركات
وشرحك المفيد عن شقيقى الأكبر الفريق شرطه معاش صديق محمد أسماعيل
والقائد العظيم موسى جالس بصراحة أنت تأطر للتعايش السلمي فى أسمى
معانيه صراحة أتحفتنا بذكرى أيامنا الخوالى لك فائق الاحترام ولا عدمناك
كما اسمح لي عبرك أن أحي الأخ العزيز إسماعيل محمد الحسن لازلنا نذكر
منلوجه بالدربكه ( أبو كاتوحه ) فى مسرح مدرسة نيالا الأهلية والله زمن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Mahir Ali Bob)
|
يا مراحب بطلال..
د. خالد وكل ناس نيالا الحبيبة..
سلام ومودة..
أعرفكم بصديقي "طلال فاروق" البيعمل في واحدة من منظمات الأمم المتحدة في جنوب دارفور في مشروع التغذية..
وهو ومجموعة رائعة من شابات وشباب هذه المنظمات البيدونا أمل في بكرة.. ليهم التحية وبالمناسبة منهم "نزار" المشارك معانا في البوست ده.. ويا ريت يا طلال لو إنضمت لينا "أسماء".. ونتعشم في إنضمام "إيمان وشذى" برضو
..
طلال ساكن في حي الجمهورية جنب محل العشا الشهير..
مرحب تاني طلال..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Raja)
|
الأخت رجاء
التحية لكم و لزملائك و لاصدقاءك في المنظمات الإنسانية وأنتم تواصلون العطاء لانسان دار فور في هذا الظرف الأمني الشديد التعقيد.قلوبنا معك و تضماننا الغير محدود مع كل المظلومين هناك.
د.اصيل ,السيد مكاوي مازلنا نتابع ولنا عودة
عبّاس الوسيلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الأخوة د.خالد
د. عبد المنطلب
الأخ منعم
الأخت رجاء
الأخ عباس
ســـــلام وتحيـــــة...
الأخ طلال فاروق..
مليون مرحب بيك فى دارك
ووسط أهلك خصوصا وأنت واحد
من كثر يسعون ويبذلون قصارى جهدهم
لخدمة أهلنا الذين يدفعون ثمن الحرب
اللعينة من حقهم فى الحياة الكريمة كباقى
البشر، وأنتهز هذه السانحة لأاحييك وكل
الشباب /ات الذين /الأئى يقدمون العون لأهلنا
ويعطوهم الآمل فى بكره.
دمت ..ومحبتى...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: مكاوى محجوب الشريف)
|
اسمحوا لي ان احيي هؤلاء جميعا :
دكتور خالد اصيل صاحب البيت
ومكاوي محجوب شريف بروحه المرحة والمتوثبة فقد اعطى البوست نكهة طبيعية من مسرح الحدث
وعباس الوسيلة بانتمائه الصادق ومواساته لاهلنا في دارفور ممن يعانون من ويلات الحرب
وللاخت رجاء بما تكنه من حب لنيالا واهلها اكثر من حبها لمدني التي شهدت طفولتها
وللاخ منعم سليمان ، لغته الرصينة وسرده القصصي الدرامي الذي يجسد الاحداث حتى تكاد تراها راي العين .
وللاخ محمد الوسيلة بطلعاته واختراقاته الرياضية وسرده الجميل لذكريات الاصدقاء في نيالا الزمن الجميل .
ولكل المتداخلين تحياتي ودي ..
عبد المطلب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.عبد المطلب صديق)
|
الأخ د. عبدالمنطلب
شكراً لك وهذا جهدكم جميعاً.
اتمنى أن تكتب عن اهلنا الخنادقة و علاقتهم بهذه المدينة.عن علاقتهم بالانصار هنالك.ما احوجنا لاستعادة قيم التسامح و الإختلاف الخلاق ونبذ التعالي التي عرفت بها نيالا لتعود لمركزها الإقتصادي الرائد للارتقاء بانسان دار فور الذي قست عليه مركزية الدولة السودانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: عبّاس الوسيلة عبّاس)
|
الاخ د\ خالد والشباب سلام
نيالا مدينة جميلة ليس فى ذلك شك . يحبها ابناءها والقادمين اليها و دائما تترك انطباعات جميلة لدى ذوارها .
السر فى ذلك لا يعود الى جمال الطبيعة ذات الثوب الاخضر الجميل والحدائق الوارفة فيها لوحدة .
بل ايضا الى النسيج الاجتماعى الفريد الذى ميز هذة المدينة وجعل منها مدينة حاضنة لكل ذائر لدرجة الشعور بالانتماء الطارد لكل احاسيس الغربة او قل تغير المكان من اول لحظة .
يضاف الى ذلك ان لنيالا ك مكان سحرها الخاص .
يروى و العهدة على الراوى ان هناك شبه بينها ومدينة كسلا , انا لم ارى مدينة كسلا . على الاخوان الذين ذاروا المدينتين ان يفتونا فى ذلك .
ويعتبر قطار نيالا اهم وسيلة اتصال وتواصل لهذا السحر والجمال المسمى نيالا مع الاماكن والمجتمعاعات المدائنية السودانية الاخرى .
خصوصا عالم امدرمان . نيالا هى اخر نقطة لشبكة القطارات السودانية من الناحية الغربية , شيد هذا الخط فى فترة الاستعمار , تبعد حوالى الف وثلاثمائة كيلو متر من الخرطوم وضعفها من بورسوردان والرحلة بهذا القطار من الخرطوم الى نيالا او العكس تمرعبر محطات كثيرة منها الكبيرة و الصغيرة و السنده حيث يقف القطار لمدة اخصاها خمسة دقائق ولكن اهم ما يميزها واعنى الرحلة هو المعاناة عند ركوب القطار بسبب محدودية الاماكن وكثرت المسافرين و التفاصيل اثناء الرحلة التى قد تمتد احيانا لشهر واخيرا الالم عند الوصول ، الذى يعنى مفارقة القطار و المسافرين .
بهذا المعنى لهذة الرحلة قصص شيقة و زكريات جميلة فى مخيلة شباب نيالا وسكانها خصوصا سفريات الطلبة وحكاويهاالتى لا تخلو من الطرافة وتحكى ايضاعن معاناة عشناها وعاشها لسنين سكان هذة المدينة الجميلة وماذالوا .
فلنوثق لهذة الرحلة من باب الزكريات
الصادق ود أبو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
نيالا ذاكرة ليس
للنسيان
الى صديقى محمد الوسيلة سعيد
ولان والاشياء سيدة
وهذا الصمت عالى
هل ندرك المجهول فينا
هل نغنى مثلما كنا نغنى
درويش
مازال درويش يرتقى بى لعوالم احلامى منذ قراءته من مكتبة
عبدالقديم فى ديوانه حبيبتى تنهض من نومها فى نهاية السبعينات
ولانها شهدت نمو اطرافنا وبواكير وعينا وادراكنا تبقى مدينة عشقنا
الابدى رغم نعدد المدن فى وجوهنا
فنيالا من اجلها ذهبت البرتقالة فى تارجها وليس الحرب فى خساراتها
مدينة كيماؤها اكثر فعالية واكبر اتساعا من اشكالات الهوية والافاق
الضيقة
فلتذهب العنه ياصديقى ولتعد للمدينة سيرتها الاولى وليكن التعدد
مصدر من مصادر الاثراء
ولك شمس اخوية
طارق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
سوناتا على ضوء
القمر
الموسيقى لاتقول كلاما
ولكنها تردم الهاوية
الموسيقى لاتقول كلاما
ولكنها تفتح الطرقات
بين القلب واطرافه النائية
الموسيقى لاتقول كلاما
تفرش الارض امام القدم الحافية
الموسيقى لاتقول كلاما
ولكنها تعتلى بالروح فوق القافيه
الموسيقى لاتقول كلاما
ولكنها تمنح الصحة والعافية
سيداحمد بلال
محمد عثمان سوناتا
اسمر قادم من اقصى شرق حى الوادى انامله دوما تحن
لوترا ما
بدء موهبته من غرفة صغيرة بمركز شباب نيالا ليس
بها الات تكفى ولا معلم يعين بل كانت هواجس الراغبة
والموهبه هى ما يستندون عليه واقرانه
اكورديون مثقوب تمت معالجته بقصاصة علبة برنجى
والكمبوذر هو الروح التى نرغب فى المعرفة
طور قدراته حتى نخرج فى المعهد العالى للموسيقى والمسرح
واصبح رقما صعبا فى الموسيقى السودانية
فى ذكرى المدينة امل مساهمة اخرين عن
سوناتا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
استقامت تحاكي البدر ...جلالا وتهادت فتنة ودلالا
أمامي نقية غناءة تنعم في دلها الفائح ذوقا وجمالا
سألتها من أي المدائن أنت وأي سماء هدتنا هلالا
....
قالت أنا؟...أنا من جنان زينه القرص...أنا من نيالا
زهرة المدائن تلك ...سحرت أرواحنا حتى الثمالا
برلي واديها شبيه بنهر هيلي صفه إن أمعنت خيالا
...
زهرة المدائن تلك وجنة الدنيا....حماها الرب تعالا
وجدودي من داجو الأرض فيها فهل أجبت السؤالا؟
...
تبسمت لها وهي مبتسمة ..تجيل حولي أنظار كسالا
تسائلني ويداها فوق قلبي عمرك الرب هل رأيت نيالا ؟؟
ثم أنت .وأنت ؟.من أي مدائن أثمرت فرعا وطالا؟؟
....
أجبتها من أم المدائن تلك .وبهجة الدنيا عبيرا وظلالا
قومي اؤلائك السمر ، أحفاد شاو الخالدين مجدا ورجالا
اضافت وهي باسمة.. ..يا أخا عز أنت من قوم الاصالا
نالا وليست نيلا
مدينة نيالا . وتنطق ( نالا ) Nhala . نالا هي حاضرة الشطر الجنوبي من إقليم دارفور استحقت لقب ( زهرة المدائن) السودانية لجمالها وبهائها وأخذت الرقم الأول بين المدن في سلسلة توثيقات
صحيفة لاورشين لومتان السيارة الصادر عن مركز السودان المعاصر . نيلا متقدمة على أم المدائن الفاشر ابو زكريا phashir) . ) . ولعراقتها وقدمها وسبقها في الريادة الدينية . ومحط السلطنة تستحق الفاشر لقب أم المدائن السودانية .
تنطق نالا Nhala وليست نيالا Niyala وفي الأصل . Nhalo)نالو) وتعني دردشة المقيل في لغة سكان هذه الأرض الاصليين التي تقع فيها المدينة انهم (الداجو) .
و Nhala نالة ) هو صوت آلة الحرب حين يجرش على الصخر بغرض تشحيذه ايضا في لغة الداجو .وغالب الكلمات التي تبدأ وتحتوي على الحرف ( Nh ) من أسماء الأعلام أو الأشياء عامة بإقليم دارفور هي غالبا من أصول (ديجاوية) . منها (نرتتي ) Nhartiti والتي تعني الأرض الخضراء . وهي اسم لمدينة على صفح جبال مره الغربي تحمل تلك المواصفات .كانت ميناء للسودان الغربي عهد حكم شعب الداجو في عهد ما قبل الميلاد. ويستعين مركز دراسات السودان المعاصر بالحرف ( نج ) تكتب باللاتينية من حرفين (NH) كي يعرف به بعض الكلمات من تلك المشابهة.
على شاطئ مجرى صغير بوسط المدينة الزهراء تجمع لصخور رسوبية تقع بالقرب من (بنك السودان) اليوم تحفها الأشجار ظليلة ، يحكى إنه عند المقيلات كان يأنس ببعضهم حين تجتمع عندها عائلات من شعب (الداجو) لتقتل الوقت بالحديث والأنس في غابر الزمان . وقيل أيضا أن رجال من شعب (الداجو) كانوا يتجمعون عند الصخرة الجنوبية غربي مدينة (كرري) بالقرب من السجن الكبير يشحذون مديهم للصيد ويستعد المحاربين أيضا من هناك لملاقات الاعداء ايضا في زمن بعيد . (نالا) أخذت اسمها من أصوات الحديد على تلك الصخور . وتقال نيالا أخذت اسمها من دردشة ملمات المقيلات عند الصخور الرسوبية شمال الوادي . روايتان حول الاسم .
لا يمكن لرجال في صرامة كوسوفورك احد اشد ملوك شعب الداجو شدة وعنفوانا قبل ميلاد المسيح أن يستعد للحرب بالات حديدية تشحذ على الصخور على نحو ما يصور. يمكن أن تكون رواية الصيد قريبة إلى التصديق . لكن رويات دردشة المقيلات تأخذ به الداجو عامة. نيالا يعني الحديث و الإنس بالغة الداجاوية .
والداجو شعب عرف بصلابة المراس .يشكلون جزء من أفارقة الحضارات الخمس الأولى من نهضة الإنسان في السودان يمتد تاريخ وجودهم فوق ثلاثين الف سنة مضت . وطالما أعدت المنطلقة الغربية من الجبال السودانية حتى حوض النهر الكبير من جنوب وسط البحيرات العظمى مهد الإنسان الأول ، شيد شعب الداجو مملكة حتى قرص الشمس اتخذت من بلدة(أم كردوس) شرقي مدينة نيالا مقر لها . وكان كوسوفورك الداجو آخر ملوكهم.
عقب خروجه مغاضبا على إخوته التسع والتسعين من الجبال التسع والتسعين بمنطقة النوبة الجبلية في الوسط السوداني حيث مقر اصل شعبه توجه غربا وصار ملكا على بعض من شعبه الاجرد تلك قصة الملك كوسوفورك الداج . و(الداجو) اسم عائلة كوسوفورك التي سميت بهذا الشطر من النوبة الغربيين تقول الرويات عند الداجوا .
ثمة خرافة امن بها الملك ، رسخت في ذهنه .وفشل فورك الذي عرف بأنه كان جبارا في تنفيذ مشروع مستحيل من وحي تلك الرواية. مشروع صنعتها أسطورة تقول له انه بالامكان أن يكون ملكا على كل شعوب النوبة لو تمكن من هزيمة إخوته التسع والتسعون .
لكن هذا يكون إن قام هو المئة يعمل مستحيل ليكمل فيه الجبال المائة في الهضبة . وهو مائة المئة اي الملك اذن مشروع ملكه على شعوب النوبة يتقضي نقل جبل (أم كردوس) الواحد إلى إخوته بقية الجبال في منطقة النوبة لسيروا مائة. مات الكثير من شعب الداجو إبان تنفيذ المشروع المستحيل . وبقيت أساطيره في الأحاجي مثل الحفريات اسفل تلة ام كردوس تحكى صور احد أكثر ملوك السودان السابقين جبروتا . وايضا ايمانا بالاساطير لدى شعوب هذا االجزء من السودان. وكان المشروع سبب وفاته.
شعب التنجور أعقب شعب الداجو على مقاليد السلطة في حكم السودان الغربي كان الانتقال السلطة سلميا دون عنف.. وكانت التنجور تحكم الجزء الشمالي من الإقليم الصحراوي دارفور . وضمت إلى ملكها الشطر الجنوبي جنوب الجبل . واستمر ت فتحواتهم حتى البحر شرقا عقب مصرع الملك فوروك . والبحر المحيط غربا . وكان آخر ملوك التنجور الفيلسوف العظيم شاو من سلالة شيت .
السهول والأودية التي تنتشر جنوبي جبال مرة حتى ملمة الأنهر الصغيرة في أقصى الجنوب كانت أراضي تنتشر بها قبائل من السكان الأصليين قبل الميلاد الى الاف السنين الى الوراء . وهم أفارقة من بطون النوبة غربي الجبال حتى وسط افريقيا الوسطى حاليا . عرفت تلك المجموعات القبلية لكثرتها لاحقا لدى المستعمرين اليض باسم مجموعة (اكلت الفروت) . كانت تتغذى على الثمار . غالبا . ونيالا وما حولها موطنها الاصلي . وتضم مجموعة الفروت رونقا ، وبنقا ، وسوا ، وموا ، وكريج ، وبندلا ، وابودرك . استقرت نهائيا حول بلدة حفرة النحاس في الركن الجنوبي .
خضعت الفروت لسلطة الداجو ثم الفور اهتمت المملكة المتحدة في حقبة التنجور بحروبات غربا حول بحيرة تشاد ولم تتفرغ كثيرا للتوغل جنوبا . وتظل الفروت تشكل الجزء الرابط بالشعوب الإفريقية إلى قلب القارة بشبه القارة السودانية .
كل الدراسات التاريخية ترجح السودان منشأ الإنسان الأول وهؤلاء من مثلوا ذلك الامتداد . لم تبقى من اؤلائك القبائل إلى قليل لكن بقلتها لا تزال اغلبية وسط تلك الغابات .حتى صدر الالفية الثانية للتقويم البعثي ورثت الحياة على الأرض ما باتت تشكل اقليم دارفور الجنوب جنوب ارض شعب الداجو الخليط العرقي من السود ذوي الاصول العربية بتلك الشعوب . صنع التداخل العربي أول القرن السابع عشر الميلادي بشكل رسمي فصنعوا العناصر السودانية المولدة او (الأفارقة ذو الأصول العربية) أو ما باتوا يعرفون بالعرب السود البقارة : الهبانية والرزيقات والبني هلبة والتعايشة المعالية . الذين هاجر بعض بطون منها أفرادا من إقليم البربر في شمال إفريقيا عقب سقوط مملكة جيليقيا العربية في أسبانيا اول الالفية الثانية . وهم الهبانية والرزيقات والجنوبية والبني هلبة والتعايشة والمعاليا . ورغم غلبة العربية في لهجاتهم المحلية إلا أن الدم الزنجي ابرز مكونات هذه العناصر المستعربة.
نيالا تعرفك بكل جنوب اقليم دارفور
نيالا قريبا مدفن الدرويش السحيني
في عام 24 19 افرنجي . في شهر سايق اليتمان من العام 1325 بعثي ، قريبا لانتفاضة شبان اللواء الأبيض كان درويش من بقايا المجاهدين المهدوين يدعى عبد الله السحيني قد جمع قواته من الدارويش بغابة قرب قرية (قريضة أم ضل ) 70 كلم جنوب نيالا .كان السحيني يعبئ جيشه للانقضاض على نيالا حيث حامية عسكرية بها أورطتين من العسكر الإنكليز لحماية مأمورية يرأسها السير ميكلينج . لكن المأمور لم يصبر فاصرع إلى ملاقاة الدراويش في غابتهم وهناك قتل وأبيدت سريته العسكرية.
رواية حفيد المحارب (ابراهيم درديك ) احد مرافقي السحيني تقول ان نيالا استقبلت السحيني منتصرا أول اليوم حين هجم على الاورطة في الحامية غرب المدينة ، وانهزم الدراويش مساء في جرف الوادي (برلي )
ويرجع سبب هزيمة الجند المجاهدة أنهم خالفوا تعاليم قائدهم . وبعد هزيمتهم في (قريضة) نهائيا مرة أخرى على يد جند متكاثفة من الإنكليز تفرقت المجاهدة . وألقى القبض على السحيني في قريتيه (درادر) ببلدة (كتيلة) 70 كلم جنوب غرب نيالا .و قبض على إبراهيم درديق احد مساعدي السحيني في بلدة تلس .جنوب المدينة . و نيالا شهدت إعدامهما شنقا . لكن على طريق اعدام المحارب عمر المختار التقطوا مع الضحية صورا تذكارية قبل تنفيذ امر الشنق. تلك الصور فقط ما بقي من ذكرى ثورة الدراويش . وتم مواراة جثمانه الثرى في مكان لم يكشف النقاب عنه حتى اليوم . أرادت انكلترا المستعمر الكبير ذلك . لكن تمكن السحيني من الحفاظ على ارث الانتفاض ضد الاستعمار الخارجي ورفض الاستكانة ليكتمل حلقة الثورة من على دينار إلى تاج الدين إلى الميراوي إلى عبد اللطيف ، سودانيون لم يتعرفوا على بعضهم رسموا خارطة الطريق أمام الأجيال السودانية القادمة للمقاومة ضد الاستعمار أي يكن داخلي أو خارجي حتى الانتصار. وكانت نيالا بؤرة الصراع وملهمة النضال حتى الانتصار.
يحكى أنهما تقابلا صدفة على متن طائرة متوجهة من السودان إلى إقليم دارفور ،الرحلة تبدأ بزهراء نيالا البحير و تنهي إلى جنة المدائن (جنينة اندوكا). ،وكانت تجلس بجواره فتاة آية في البهجة ، ريانة الحسن . ذكرت إنها تسكن مدينة نيالا البحير أما هو فموطنه الفاشر أبو زكريا . ودار بينهما حوار غني بالعاطفة والوداد .فمع جمالها كانت الداجية غزيرة المعرفة فعرجاء إلى ماضي المدينتين وعلاقتهما وتواصل شعبيهما. تعرفا صدفة . كانت هي حفيدة الملك الخالد كوسفورك الداجي وهو يذكر انه من سلالة الفيلسوف العظيم الملك شاو دور شيت عظيم السودان الغربي .وبعد نزولهما بمطار نيالا تفرقت بهما السبل . أما الحسناء فقد اختفت وسط ضباب المدينة الزهراء ولم يجدها أبدا
شكرا طلب
والشكر لاصيل الذي يبقينا على التواصل وزهرة المدائن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
اولاد نيالا وبنات نيالا سلامات
انا من المتابعين لكل ما يكتب في هذه المساحه عن تلك المنطقه الجميله نيالا
الدكتور اصييييييييييييل تحياتي لك
انا اخر شخص اشوف نيالا في البوست ده اظن ذلك حيث كنت في رحله الي نيالا امتدد الي 3 ايام
كنت حريص اشوف حي الوظفين بيتنا,بيت نس عم فضل,عم ادم تندل,عم يوسف علي مهدي وكل شي هناك من الستشفي الي فرن الجيش
من الاشياء الجميله فى الذكره خالد اصيل جاكي من الساحه الشعبيه الي حي الوظفين قبل اي مباره للهلال طبعا ده في حدذاتها كشخه ولا شنو يا اصيل
شخصيات جديده علي نيالا ولكنها تشبه نيالا
1)نور الجليل عبد الجيل يا اصيل
2)علي احمد سليمان
3)طلال فاروق
تحياتي لهم جميعا
اصيل عرفت من نور الجليل بان الاولاد في نيالا حاولنا نمشي ليهم لكن الزمن
تحياتي
-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: khalid elwasila)
|
الأخوة أبناء البحير يؤسفنى أن أنقل اليكم هذا الخبر
الفاجع والأليم خبر وفاة المرحوم لاعب فريق الهلال الأسبق
أبكر محمد أبكر(عبد الشوات)عصر اليوم بالخرطوم والتى
وصلها يوم أمس السبت قادماًمن نيالا لأداء واجب العزاء
لأحدأقاربه وحدثت وفاته أثر ذبحة قلبية مفاجئة لم تمهله
ويقام المأتم بمنزله بنيالا وأبوسعد بامدرمان حيث يوارى
جثمانه ، كان الفقيد أخا مخلصا للجميع وكان من الضباط
الأداريين الأفذاذ الذين يتمتعون بسمعة طيبة وقدم بلا حدود
لفريق هلال نيالا ،وكل الوسط الرياضى بنيالا اليوم فجع لخبر
وفاته وحزين لفراقه ولكن هذه هى أرادة الله قدر وماشاء فعل
نسأل الله له المغفرة وأن يتقبله مع الشهداء والصديقين وأن
يسكنه دارا خير من داره وأن يبارك فى ذريته ،وأن يلهم أهله
وزويه وزملاؤه وأصدقاؤه وكل جماهير الرياضة بنيالا الصبر
والسلوان ، وأن لله وأنا اليه لراجعون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: مكاوى محجوب الشريف)
|
الاخ العزيز مكاوي
العزاء لكم ولنا جميعا ولكل ابناء زهرة المدائن وعروس الغرب " نالا "
شاهدت الفقيد اخر مرة عام 1990 وكان يومها مديرا لمكتب محافظ محافظة جنوب دارفور علي الهاداب ذلك الهدندوي خفيف الظل ، لقد كان عبد الشوات كما يحلو لمحبي الهلال مداعبته لاعبا فذا كم ادخل البهجة في نفوس مشجعي الهلال وهو الى ذلك شخص وقور ومهذب وحلو المعشر ،الهم اجعل كل ذلك في ميزان حسناته وابدله دارا خير من داره ووسع له في مرقده واجعل الجنة مثواه .انك على كل شيء قدير .
عبد المطلب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.عبد المطلب صديق)
|
انا لله وانا اليه راجعون
ان الاخ ابوبكر عبدالشوات رحمة الله عليه - عُرف والابتسامة على وجهه دوما
رجل يعرفه الدانى والقاصى من اهل المدينة - عشقته جماهير الهلال العريقة لما
قدمه لهذا النادى فى داخل المياديين وخارجها --- فقد ظل عطائه المتواصل لاهل المدينة فى
مختلف الجبهات خير دليل على اصالته -- نسال الله سبحانه وتعالى ان يلحقه
بعباده الصالحيين والصديقيين والشهداء وحسن اؤلئك رفيقا ---وانا لله وانا اليه راجعون
اصيـــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: khalid elwasila)
|
الاخ والابن خالد الوسيلة
الف مليون مراحب فى حوش ابناء وبنات نيالا البحير
وجودك عضوا فى هذا المنبر تعتبر مفاجأة الموسم
وهو رصيد عظيم لنا جميعا --- نتوقع منك المذيد من المشاركات المتنوعة
| Quote: كنت حريص اشوف حي الوظفين بيتنا,بيت نس عم فضل,عم ادم تندل,عم يوسف علي مهدي وكل شي هناك من الستشفي الي فرن الجيش |
يبدو انك كنت المسئول فى المنذل فى متابعة شئون فرن الجيش -----
التحية لك ولكافة الذين حولك --والى الملتقى
اصيـــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
انا لله وانا اليه راجعون. ربنا يرحمه رحمة واسعة ويدخله فسيح جناته مع الصديقين والشهداء
ولآله وصحبه حسن العزاء
الاعزاء النيالاب طولنا ما غشيناكم في راكوبة د/ اصيل العامرة دي...
قلنا نسلم ونشوف د/ خالد جهز العجينة الكاربة ولا الاقاشي من عمك حاج ماتو في زنقو
وين اولاد زنقو هنا؟
وجاييكم قريب.
احمد بوش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: عبّاس الوسيلة عبّاس)
|
البركـــة ---- الثانيــة
كرنفالات الخريف لا تنتهى عند الوادى لوحده بل تمتد الى اطراف المدينة
وأحشائها ممثلة فى تجمع و تراكم تلك المياه الغزيرة فى شكل برك وثوانى
وهى اماكن كأنها تصمم خصيصا لدعوة الشباب المغامرين دوما وحبا فى
السباحة "العوامة" ان يلتقوا فى ساحاتها
ففى موسم الخريف والى جانب الوادى توجد ما تسمى باللهجة المحلية
البركة بكسر الباء وما تسمى بالثانية بفتح الثاء، وكلاهما يعتبران
اماكن للسباحة والمغامرات ----------------
فالبركة اوالترعة او البوطة العميقة هى عبارة عن حوض كبير ذو
مساحة واسعة وذو عمق يتجاوز الخمس امتار تقريبا--------
وهى نتاج للحُفر التى يُصنع منها الطوب الاحمر أى الكمائن الكبيرة
حيث تتجمع فيها مياه الامطار وجزء من مياه الوادى الفائضة التى
تنتشر فى الاتجاهات المختلفة للوادى -------
وتظل مياهها راكدة لفترة طويلة من الذمن حتى بعد نهاية الخريف
قبل ان تجف وتعود مرة ثانية مساحات صالحة لانتاج طوب البناء
وتعتبر البركة من الاماكن التى يمكن اصطياد الاسماك الصغيرة وكذلك
السمك البلبوط فيها بسهولة فى هذه الاثناء. وهى من الاماكن المحببة
للسباحةايضا-- خاصة ان حوادث الغرق فيها نادرة للغاية-------
نذكر منها بركة هلو - بركة أم شوطينة- بركة كندوه – بركة دوماية
– بركة السريف والى الاخر
كما توجد ما تسمى بــ "الثانية" وهى عادة تكون كالبئر فى عمقها---
وهى اصلا عبارة عن بواقى الابار المنسية او الابار التى تم تجاهلها لفترات
طويلة --- وقد يتجاوز عمقها العشرة امتار احيانا مما يجعلها اعمق عن البركة
بمراحل كما انها اخطر بكثير من البركة ايضا. وهى تحتاج الى سباح او عوام ماهر
للغاية للسباحة فيها ----- ورغم التحزير المستمر للشباب من زوى التجارب والخبرات
السابقة الذين شاهدوا حوادث غرق امام امهات اعينهم، عن عدم الذهاب الى الثوانى
المنتشرة حول المدينة، ورغم كثرة الاخبار عن تكرار حوادث الغرق والموت عند الشباب
الا ان اصرارهم وتحديهم يتجاوز تلك النصائح ------
ولذلك نجد ان معظم حوادث الغرق فى المدينة والمناطق المجاورة لها تحدث
فى الثانية------------ ------ الغريب فى الامر نلاحظ دوما تذايد حب
المغامرات عند هؤلاء الشباب والذى يدفعهم نحوها باستمرار ----- فى تحد واضح
وصريح لها --- فى محاولات لاثبات القدرة والشجاعة على السباحة فى كل
مكان وتحت كل الظروف ---------
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
سينما نيالا
فى بدايتها كانت تسمى سينما نيالا المحدودة وكانت تقع فى مربع دكان المرحوم
سر الختم باشا، الواقع فى السوق الكبير وبالقرب من موقف التاكسى، وهو مقر نادى
الهلال سابقا. كان المالك الاول للسينما هو المرحوم رومانى والذى كان يستخدم
البوابير الكهربائية لتشغيلها--- بعده آلت السينما للمرحوم كامل دلالة حيث
تم نقلها الى موقعها الحالى بعد ان اكمل بنائها ----------
ويقال ان الاسم المقترح فى البداية كان هو عروس الرمال لتطابق التصميم مع
سينما عروس الرمال فى مدينة الابيض... ولكن جاء نصيبهامن اسمها الحالى
وهو سينما نيالا ---
ان السينما كانت تمثل جزءا أصيلا من فترة الطفولة البريئة ثم الانتقال الى
فترة الشباب والصبى، وهى التى ابصرتنا نحو العالم الخارجى وما يدور من حولنا
وفى وقت مبكر من عمرنا.
ففى الوقت الذى شهد فيه السودان فى السبيعنات من القرن الماضى، بدأ انتاج الافلام
والمسرحيات المختلفة نجد ان العم جوكر كان متجولا فى المدينة غربا وشرقا
وشمالا وجنوبا معلناوبصوته الجهور عن وصول احدث الافلام للمدينة-------
ومُعلنا بصورة خاصة عن عرض الفلم الهندى الجبار فى ذلك المساء. وهو عادة
ما يجزب المشاهدين من مختلف انهاء المدينة للسينما.
فالذهاب الى دار السينما كان يمثل للشباب كل شئ ----- فعادة ما يبدأ التحضير
لها منذ الصباح الباكر وذلك بالحديث عن الفلم المعروض فى تلك الليلة واهميته
فى احد اركان الحى ومعرفة من له الرغبة من دونها لمشاهدت الفلم.
ومن ثم البحث عن فلوس التذاكر والتى غالبا ما يتم توفيرها اما بإقتطاعها من
مصاريف المدرسة او بواسطة "دق الحنك مع الحاجة" -- هذا طبعا اذا نجحت القصة
الا انه وفى كل الاحوال ستكون من ضمن المشاهدين ما اذا كنت تمتلك حق التذكرة
ام لا ، بل يوفرون لك حتى حق التسالى او الفول المدمس --- لان هناك دائما يوجد
من ينجح من الشباب فى استخراج ما يذيد عن حوجته.
من اكثر الاشياء متعة هو صوت البابور الذى يستخدم لتوفير الكهرباء لتشغيل
السينما وهو ذو صوت جهور فنحن بحكم قرب المنذل من موقع السينما، دائما نتأكد
من استمرار الفلم بعد سماع صوته الداوى، خاصة عند هطول الامطار مما يعنى
بأن العرض سيستمر رغم نذول الامطار، وعند نهاية الفلم يعنى توقف البابور عن
العطاء وانعامنا بالهدوء الكامل فى الحى.
استمر هذا الحال حتى دخول الكهرباء الحكومية وبالتالى قطع دابر ذلك الصوت
الجهور وحرماننا من مجانية الاخبار السينمائية---- ونواصل مع سينمانيالا ----
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
مواصلة سينما نيالا
طبعا دخول السينما فى حد ذاته لم يكن الغرض الاساسى من
الذهاب إليها وانما قضاء الامسيات الجميلة بالتسكع حولها
هو ما يحبذه شباب المدينة --- فهناك عدد كبير من المطاعم وقهاوى
الشاى التى تجزب الشباب بخدماتها الراغية وكراسى جلوسها المنتشرة
فى الفضاء الطلق ومن اشهرها مطعم عبدالكريم الذى كان يجمع
الشقى والطقى وكل من حب ودب من عالم الشباب فى تلك الايام وكما
يوجد من الشباب من يأتى عابرا او متوجها الى مطعم الكامديفد بالقرب من
جامع الكوارته ------
كما توجد بائعات التسالى والفول المدمس والترمس والكبكابيه والتبش بالشطة
وهن منتشرات حول السينما قبل بداية العرض وحتى منتصف العرض واللائى
احيانا يتعرضن للنهب غير المسلح من الشماسة الذين يضمنون مبلغ دخول الفلم
ولكن ينقصهم حق التسالى وما عليهم الا خطف ما يملؤ كف اليد و الجرى نحو بوابة الدخول
وطبعا لا يستطعن ملاحقتهم لان فى هذه الحالة ستكون النتيجة ميتة وخراب ديار كما يقولون
واذكر منهن التومات اللاتى كن افضل من يصنع التسالى والمدمس فى المدينة بلا مناذع -------
وايضا من الاشياء الاخرى وجود رجال الشرطة وهم يمتطون ظهور الخيل لتنظيم
الصفوف ولا ادرى ما هو سبب تواجد الحصان هناك حتى الان ، وعلى اية حال يتواجد
دائما رجال الشرطة عندما يكون الفلم هندى جبار كما يسميه الشباب -----
واذكر من الابطال الذين يحفظهم الشباب على ظهر القلب امثال ابو جُلة وشاشى كابور
واميتاب بيجان "ابجاك طويلة" ودهارماندرا وسرديفى الملقبة بالسرة --- اما ابطال
ونجوم السينما المصرية فأذكر منهم حسين فهمى – محمود ياسين – شيريين – عادل امام
– سمير غانم – نور الشريف – نورا - محمود عبدالعزيز - يونس شلبى – رشدى اباظة
وغيرهم من الممثليين المبدعيين --- وهناك اسماء مختلفة للافلام اذكر منها
الفلم الانجليذى يسمى فلم جاسوسى--
الفلم الامريكى والذى به رعاة البقر يسمى الفلم كابوى او وديجانقو الجبار--
و الفلم الذى به حروبات يسمى الفلم الحربى--
الغريب فى الامر ان السينما بينما تجدها مذدهمة بالمشاهديين فى الافلام الهندية
تجدها خاوية تماما فى الافلام الرومانسية اوالمصرية -------
ولا انسى تجار التذاكر فى السوق الاسود وهم السماسرة الذين يتحصلون على
التذاكر بالطرق الملتوية وثم الارتزاق ببيعها باسعار عالية خاصة فى اثناء الافلام الهندية الجبارة
واذكر منهم ابوزرة تاجر التذاكر السوداء المشهور ----- نواصل
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
| Quote: اين انتم يا اهل الخير |
موجودين يا دكتور أصيل..
متابعين جميل سيمفونية لحن ذاكرتكـ..
فهي شيء من حتى..
كم هي رائعة موسيقى عزفكـ المنفرد وأنت تطرق بألحان كلماتكـ الطيبة مسامعينا لتدغدغ فينا روح المدينة اللامة لكل أهل السودان..
لعن الله السياسية التي لا زالت تأخذ من وقتنا كل جميل في الحي..
لا تقلق لغيابنا وأنت حاضر بيننا..
ففي غيابنا حضوركـ وهذا يكفينا..
واصل يا د. خالد..
متابعين معاك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Tariq Mohamed Osman)
|
مواصلة السينما
طبعا هناك موسم الامطار
الذى يلعب دورا مهما فى تحديد كمية المشاهدين الذين يمكنهم
دخول ذلك الفلم، هذا ولان الوادى عندما يأتى يعلن الحرب الشعواء
على الاخوة فى احياء تكساس وكوريا وطلاب مدرسة نيالا الفنية وبالتالى
تلقائيا لاغيا البرامج المسائية لابناء تلك الاحياء-------------
ولكن هناك من يغامر بقطع الوادى سباحة من أجل مشاهدة الفلم خاصة اذا
كان العرص للفلم هو الاخير بالمدينة---------
وطبعا بعد مشاهدة الافلام المختلفة يتجمع شباب معظم الاحياء فى الاركان
المميزة فى كل حى ومناقشة والتعرف على انطباعات كل فرد عن الفلم
وهو ما يؤكد من الذى استوعب الفلم بصورة كاملة عن دونه ----
يا لها من ايام خوالى مضت وكم نتمنى ان تعود ولو لحين.....
كما ان دار السينما كانت تؤجر احيانا لاقامة الحفلات الغنائية بالمدينة
--- خاصة عندما يزورها احد المغنيين العمالقة
امثال الفنان وردى وذيدان ابراهيم وعثمان حسين وحنان بلوبلو وآخرون
الذين زاروا المدينة اكثر من مرة --------
اذكر فى احدى حفلات محمد وردى وبينما هو يستعد للصعود الى المنصة كانت
الموسيقى قد سبقته لاكثر من 20 دقيقة وعندما امسك الميكرفون وفى اول غنية
له والشباب والشماسة يجلسون فى كل مكان --- ويطلقون الكواريك والصفافير
عالية --- فاول من نطق به وردى وهو مُشيرا بيده نحو الشماسة الجالسون قرب المنصة
--- يا ناس ديلا وا اسفاى ----- يا زي ديلا وا اسفاى ------
فقام الشباب برمى الحجارة وبواقى الزجاج واشياء اخرى على المنصة مما
ادى الى توقف الحفل ولم يستمر الا بعد ان اعتذر الفنان وردى للجمهور
الغفير انذاك --- وحسب وجهة نظرى لا اعتقد انه كان يقصد شيئا
ولكن كان ذلك قدره فى تلك الليلة وفى تلك الحظة----
ونحن اذ نتحدث هنا-- لا ذالت سينما نيالا تقدم لهذه المدينة كل ما هو
جميل ومثير فى عالم السينما الحديثة --- فالتحية لكل من وقف وراء هذا العطاء
وتحية خاصة لاسرة المرحوم كامل دلالة وعلى رأسهم الاخ يوسف كامل -----
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Raja)
|
الفروسية فى المدينة
المعروف تاريخيا ان اهل دارفور هم اكثر الذين يُحبون ويعشقون تربية
الخيول وركوبها، حيث دائما يتعلم الذين يشاركون ويتسابقون في رياضة الفروسية
كيفية ركوب الخيل و تطوير مهاراتهم المختلفة--------
خاصة تعلم القيام بأنواع متعددة من البهلوانات فى أثناء السباق وتمكن
المتسابقيين فى توجيه الحصان والسيطرة عليه فى كل لحظة وهو ما يعكس
الشجاعة والثقة والثبات والنصر فى المناسبات المختلفة.
لكل ذلك نجد ان الفروسية لها طعم مختلف فى مدينة نيالا --------
فأهل نيالا يعشقون سباق الخيل حتى الثمالة-------
الجدير بالذكر ان نادى الفروسية قد رأى النور فى المدينة منذ الاربعينات
والخمسينات من القرن الماضى وهو النادى الثانى فى السودان من حيث الاهمية---
وله سُمعة طيبة محليا وعالميا خاصة ان معظم الدول العربية ولفترات
طويلة ظلت تنتفى اجود أنواع الخيول من هذه المدينة-----
تاريخيا كانت هناك أشهر ثلاثة خيول بالمدينة وهى خيول لم نسمع ولم
نرى لها مثيل على الاطلاق -- فلقد حُظيت فى اوقات عديدة لمشاهدت منافسات
سباق الخيل فى مدينة دبى ، ورغم ان الخيول البريطانية لها سمعة طيبة
وقدرات عالية، الا اننى اكاد اجذم بان اية من خيول نيالا البحير يمكنها
تحقيق المعجزات فى تلك المناسبات التى شاهدتها--- وهو سر حب الدول العربية
لخيول المدينة العملاقة--- والخيول الثلاثة العظام هم:
الفرسة جفادة والتى كان يملكها المرحوم كامل دلالة
الفرس أبرورو والذى كان يملكه المرحوم المقدوم عبدالرحمن رجال
الفرسة الناشئة والتى كان يملكها المرحوم الشيخ الدابى ---
فسمعة نيالا البحير فى هذا المجال قد جزبت الكثيرين من القادة العظماء
فى ذلك الذمان نذكر منهم على سبيل المثال
المرحوم الملك فيصل ابن عبدالعزيز آل سعود الذى زار مدينة نيالا فى العام 1965
المرحوم الشيخ ذايد ابن سلطان الذى زار المدينة فى العام1975
الامبراطور هيلاسلاسى ملك الحبشة الذى زار المدينة فى العام 1967
وكذلك رئيس جمهورية بلغاريا الذى زار المدينة فى العام 1966
واخرون الذين سنفرد لزياراتهم تلك حلقات خاصة انشاء الله
نواصل مع الفروسية
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
مواصلة الفروسية
المعلوم ان ميدان الفروسية فى مدينة نيالا كان يقع فى موقع القيادة
العامة للجيش حاليا، قبل ان يُرحل الى موقعه الحالى خارج قلب المدينة.
فى موسم السباق توجد هناك انواع متعددة للفروسية ولكن هناك نوعان هما
المسيطران دوما على حلقات السباق: اولا السباق نفسه والذى تتسابق فيه
الخيول المختلفة والتى عادة ما تكون مستعدة لهذا اليوم منذ فترة طويلة
وكمت ذكرت سابقا بان اكثر الخيول شهرة فى نيل الجائزة الاولى كانت تتبادل فيما
بين الثلاثة خيول المذكورة انفا وهى جفادة والناشئة وابورورو-------
واما بقية الخيول المتسابقة فهى دوما تتنانفس على بقية المراكذ الاخرى الا من رحم ربى
النوع الثانى من انواع الفروسية يتركذ فى الاستعراضات على ظهور الخيول
وهى تركض على سرعة البرق -------
ومن اشهر اللعبات فى هذا الجانب هى لعبة "التوتو" وهى لعبة اشتهرت بها
المدينة منذ الاذل حيث يتم فيها الرقص والطرب مع الخيول فى ابهى منظر وهو
اجمل ما رأته ام عينى على الاطلاق من جمال وروعة وابداع لا مثيل له البته
وكان من أشهر المبدعين فى هذا الجانب هو الرائد معاش ادم بخيت لما له
من قدرات هائلة وتفوق التصور وهو معلم بارز من معالم المدينة هذا المجال----
وكذلك الملقب بالساكوبيس على ما اعتقد ولا استحضر اسمه والذى كانت لبهلواناته
شهرة غير اعتيادية فى كافة انهاء المدينة، بل وفى مختلفى ارجاء السودان ---
خاصة وانه اشتهر فى امكانية ركوبه وسيطرته على جوادين فى آن واحد
وهما يركضان فى اقصى سرعة وبينما هو يقفذ بين الجوادين احيانا ويضع كل رجل
منفردة على ظهر فرس منفرد وهو واقفا بينهما احيانا اخرى ----
كما احيانا يختفى بين الفرسين وهما فى نفس السرعة ومذيدا من البهلولنات
التى قل ان تشاهدها فى اى مكان اخر ------------
ولذلك نجد ان للفروسية طعم وزوق مختلفين فى مدينة نيالا وهو ما جزب وظل
يجزب دوما اعداد غفيرة من اجل مشاهدت هذه العروض الممتعة -------
وبما اننا نتحدث عن الفروسية لا بد من التوقف عند لعبة "البولو" وهى اللعبة
التى قيل انهاطهرت اول مرة فى الصين وقيل فى بلاد فارس والهند ثم انتشرت فى باقى
بلدان العالم. وتعنى كلمة البولو فى لغة التبت الكرة المُصنعة من الخشب.
والمعلوم انها لعبة يتم لعبها او ممارستها من على ظهور الخيول، ولها مُعدات
مكونة من الاتى:
1-الخوذة وقد تكون مزودة بواق للوجه.
2-الحذاء البني الطويل.
3-كرة مصنوعة من الخشب.
4-قفازات لحماية اليدين.
5-عصا طويلة مصنوعة من خشب البامبو.
6-واقي الركبة
وهناك عدد من البلدان تُُربى لهذه اللعبة خيول خاصة تسمى خيول البونى والتى يتميذ
ادائها فى هذه اللعبة بصورة رائعة للغاية-----
ومنذ ان عرف الانجليز هذه اللعبة قاموا وتسلطوا عليها بوضع القوانين و الأسس لها
المصدر لهذه المعلومات تجدونه فى هذا الرابط (http://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=7651)
كما ان الصور المعروضة لتسهيل متابعة ما نتحدث عنه هنا فقط وهى من الشبكة
العنكبوتية ايضاوليست بالضرورة من نيالا البحير -----
ويمكن مشاهدة هذ اللعبة فى هذه الايام فى دول بريطانيا او الارجنتين وفى
شمال امريكا ايضا--
كان لهذه اللعبة ايضا حضورا مميذا ومشرفا فى تاريخ هذه المدينة الناصع،
مما يعكس تقدم ثقافة اهل المدينة واستنارتهم فى وقت مبكر فى تاريخ السودان.
حيث كانت هناك شخصيات معروفة هى التى تمارسها وغالبيتهم من الصفوة فى
المدينة بالاضافة الى القيادات المدنية و الذعامات القبلية آنذاك ونذكر منهم على
سبيل المثال وليس الحصر الاتية اسمائهم
المرحوم احمد الخليفة محمد نور
المرحوم ادم عبدالرحمن رجال
المرحوم الناطر على الغالى تاج الدين
الامير عبدالرحمن زكريا على دينار
اللواء معاش فضل الله حماد
مالك الزبير سام
عباس الامين عباس
عبدالرحمن النجيب
صالح بلى
الناطر محمود موسى مادبو
كامل دلالة ----- واخرون
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
اين انتم يا اهل الوفاء
الاخ د. عبدالمنطلب قد عودتنا على تهفك النادرة ومشاركاتك القيمة والمتواصلة فلماذا هذا الانقطاع
والاخ المبدع الناطر نعلم انك فى فى اجازة استجمام بعيدا عن عناء المهجر وتعقيداته فما اجمله ان
تتهفنا من منتجعكم بدمشق بمذيدا من الحكاوى ، والاخ محمد الوسيلة اراقبك عن كثب وانت تصارع
الوقت لتقطع جذءا يسيرا منه لمداومة المشاركة --- والاخت رجاء التى نراها يوميا تطالع البوست
النيالاوى ومعها كل ما هو جديد ونادر وهى استاذة التواصل اللامحدود ---- والاخ اسماعيل صاحب
الذاكرة الصبية والحية بلا مناذع والذى دوما لمشاركاته طعما مميذا ومختلفا ---- والاخ الصادق الذى
شكل وجوده اروع حضور فى هذا البوست بمساحماته القيمة رغم نُدرتها ------ وعثمان نهار القمر
الذى انار سماء المدينة واختفى فى كرش الفيل الخرطوم ---- الاخ مكاوى صاحب المشاركات ذات
الطعم النيالاوي الطعم والرائحة وصاحب التفاصيل المدهشة------- اما الاخ عباس الوسيلة فتعجبنى
دائما على حرصك بان يكون هذا البوست على اعلى الصفحة وهو اقوى دليل على حرصك الدائم على
المشاركة التى تحمل فى طياتها كل ما هو جميل ---- والاخ عبدالرازق الاحرص على مداومة المشاركة
والمتابعة وصاحب الافكار التفاعلية اين انت يا رجل ----والدكتور انس: ظهورك لمرتين اظهرت فيه قدراتكم
الشاعرية وتركتنا فى انتظار المذيد من حلاوة المولد فهلا افصحت يا اخى ----والاخ طارق لا اعتقد ان بعد انتهاء
البيات الشتوى هناك عذرا خاصة وانت سيد العارفين فى الثقافة والادب النيالاوى فارجو ان لا تحرمنا ------
والدكتور بوش وانت تكتب من شواطئ ماليذيا السمراء ومشاركاتكم القيمة رغم ندرتها الا اننا نتطلع لنقرأ الكثير
من ذكرياتكم العطرة ----- والاخ منعم صاحب السرد والتفاصيل الكاملة والممتعة اين انت يا راجل -------
ما الاخ ابوسعدية فى اجواء جنوب الفريقيا الممطرة مشاركاتكم التى لم نرى منها سواء الامل لمذيدا من المشاركات
والاخ محمد مكى الذى اطل هلاله واختفى قبل معرفة مواعيد العودة وافتقدنا كذلك مساهمات الاخ ايوب الممتعة والمتنوعة
والاخت تراجى واعادة شريط زكرياتها الشيقة بالمدينة وخالد الوسيلة وفرن الجيش ونحن فى انتظار ا التفاصيل الساخنة
والاخ امير صاحب البداية التوثيقية القوية والذى تنهار تحت سطور كلماته كل السدود وزول وحيد الذى لا ذلنا ننتطر
عودته الذى وعدتنا بها ونريد ان نسمع عن تفاصيل حريق مشيى وخالد سمارة عملاق الطائرة الذى نتوق الى السماع
عن اخباركم والمدينة وكذلك الاخ مجاهد النيالاوى الاصيل الذى افتقدناه منذ فترة ------- فهل ازحتم عنا هذا الجمود يا اهل الخير
اصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
د. خالد أصيل..
وبقية الشباب..
تحية طيبة.. من بعد الغياب..
| Quote: والاخ عبدالرازق الاحرص على مداومة المشاركة |
متابعين لضم حروفكـ الجميلة يا الغالي..
تعرف صباح اليوم إتصل على منتصر [أبو داؤود] حي الموظفين من بعد غيبة طويلة..
من داخل صالة مغادرة مطار الملك خالد الدولي بالرياض متجهين إلى نيالا لقضاء إجازة سعيدة هناكـ..
والأجمل إنو كان برفقتو عثمان [البكاي] من أبناء حي الجير..
والإثنين منذ فترات طويلة لم أقابلهم..
ظلت سماعة التليفون بيدي ولم أتركها إلا وهم داخل الطائرة المغادرة إلى السودان..
بعد ما حملتهم التحايا لكل الأهل والأحباب..
متمنياً لهم قضاء إجازة سعيدة بين أحضان الأهل..
وجناين الوادي..
واصل يا الغالي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: A.Razek Althalib)
|
د. خالد أصيل..
هؤلاء هم بعض من أسماء ووجوه في ذاكرة حينا حي الجمهورية جملت سماء المدينة نيالا..
عوض الله جار النبي ـ لاعب فريق المورد الأسبق.. ومدرب فريق الجمهورية.. ورجل الأطفاء..
اللواء ركن محمد الفاروق محمد أحمد جامع.. حي الجمهورية عضو المجلس الأربعيني لثورة الإنقاذ وقائد سلاح الإمداد والتموين.. ومدير مكتب عمر حسن أحمد البشير الأسبق.. عمل في الأمانة العامة لمؤتمر الإستراتيجية الشاملة..
المهندس آدم عبدالعزيز.. عضو القيادة القطرية لحزب البعث العربي الإشتراكي..
ملك الريشة.. الفنان المبدع.. والنحات البارز.. محمد زكريا محمد زين ود أخت زوجة الجد كامل دلالة..
ومسئول بشركة الـDHL ..
دكتور بيطري. محمد بكري عبدالوهاب..
محمد أحمد محمد محمود جامع.. مدير مركز شباب نيالا..
المطرب (عاطف نيالا).. المهندس عاطف أبكر.. رد الله غربته (جدة)..
الأستاذ/ بكري .. فنان ورئيس فرقة جنوب دار فور..
حمدي المصري (حمدي عثمان) عازف آلة الفلوت فرقة جنوب دار فور..
الشاعر عثمان جمعة..
وغيرهم من الأستاذة الأجلاء.. وعذراً لكل من سقط اسمه سهواً..
تشكيلتهم محفورة في الذاكرة..
نمضي والأيام شواهد..
--
رحم الله الرياضي الفذ ابكر الشوات..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
السوق الجنوبى لمدينة نيالا او ما يعرف بالسوق الكبير
ويقع هذا السوق فى قلب المدينة وكالعادة نجد فى تاريخ المدن المختلفة بأنها غالبا ما تنشأ من المركز ومن ثم الانتشار
نحو الاطراف المتعددة ---- فقلب مدينة نيالا كان يقع فى منطقة تجمع المصارف حاليا وهو موقع التاكسى سابقا
هذا الموقع وبحدوده الاربعة كان يمثل السوق الجنوبى او المعروف بالسوق الكبير --- ونسبة لاهميته والدور الكبير
والعظيم الذى لعبه فى تاريخ وحاضر هذه المدينة وما جاورها من مناطق ------ من الاهمية بمكان ان نسلط الضوء عليه.
ان الدكاكين التى كونت هذا السوق هى التى تفتح على موقف التاكسى سابقا من الاربعة اتجاهات
ويتوسط هذا السوق ما يسمى بالدورانات اى دورانات المدينة ---وكما يتوسط هذه الدورانات جزارة نيالا القديمة
والتى كانت بها امرأة مشهورة تسمى حاجة عرفة بنت مضوى وهى امراة عملاقة ولها شخصية حديدية وزات
فتوة عظيمة وكانت تسكن بالقرب من مسجد عمسيب-------------
ويوجد ايضا فى داخل هذه الدورانات من يبيع الانواع المختلفة من المأكولات والسوائل الشعبية مثل الروب والعسل الخ.
وفى هذه الدورانات كان هنالك مختلط من الناس يعملون فى عدد من المجالات وهم متجولون على الدوام منهم الاعمام
محمد ثالثو – محمد سادسو – ومحمد خامسو-------------------------------
فهذه الدورانات كانت بمثابة القلب النابض للمدينة والتى فيها يتمركذ كافة الانشطة التجارية --------
ولتوثيق الاماكن التجارية التى شكلت حجر الاساس لاقتصاد المدينة بصورة خاصة ولجنوب دارفور بصورة عامة-------
وأصحابها الذين قدموا لهذه المدينة كل ما يملكون من افكار وامانة و اخلاص وفى تعاون وانسجام تامين، سنذكر
هؤلاء الرجال الذين منهم من انتقل الى الرفيق الاعلى سائليين لهم المغفرة والرحمة ومنهم من يتمتع بالصحة والعافية متمنين
لهم حياة اطول انشاء الله --------
وفى هذا الجزء من التوثيق سوف نتناول ايضا بقية الاسواق التى كانت امتداد لهذا الركن الاقتصادى منها سوق الشطة –
زر يبة العيش – زريبة المواشى وكذلك زكر اسماء الاباء الذين عملوا بها ---------------------------------
كما سوف نتعرض لاسماء الذين عملوا فى المجالات الحيوية الاخرى التى كانت تكمل الحلقة الاقتصادية فى المدينة منهم:
الجزاريين
العتاليين
الدلاليين
النجاريين
الترزية
الصياغ
المتعهديين والمقاوليين
الضُمان والوكلاء
واصحاب الترحيلات السفرية
واول ما نبدأ بهم هم اصحاب الدكاكيين التى كانت تكون اقتصاد هذه المدينة والتى تحديدا كانت تقع حول مربع دورانات المدينة وهى:
دكان العم محمد موسى الخير - دكان كامل دلالة - دكان الشريف سليمان – مُفتاح معيقل – حاج اصيــل احمد – محمد تيتى –
محمد بابكر العربى – عبدالرحمن نفاخ – على كرينك – رومان - عبدالماجد الحضيرى - احمد النعمة – المصباح ابراهيم –
على الخضر – عثمان سيداحمد – مُهيد بانقا – ايدو امين – خواجة جُكى – حاج الامين عباس – احمد السيد محمد الحسن –
محمد ذين العبادى – الشعرانى عبدالله – يوسف صالح – سالم موسى الخير – اللمين حواشى – الخير موسى – محجوب ابوشنب
– فرج عمود - على عبدالله – احمد العباس البرير – دكان الخواجة اقريب – الخواجة امتياذ – الشيخ بابكر سالم – عبدالمجيد حسن
– الدابى محمد - احمد كنين – حاج الوسيلة – حاج طه اليمنى – على عبدالقادر (قبل ان ينتقل الى زريبة العيش) – مطعم اجم خير السيد
– حاج عبدالله الحلاق – مولانا عطا المنان – تاج الاصفياء البصرى – نورالدين ابراهيم – عثمان التيجانى – الدخيرى – محمد سيدى –
حاج قاسم-----
وهناك الصف الاخير الذى كان يسمى بصف امريكا ولا ادرى سر هذه التسمية وبه كل من دكان سعدالدين العوض – حسن شلن – جعفر عبدالرحمن
– على الشريف ادم –
وكان ايضا من ملامح هذه الدورانات مطعم شهير يقع فى موقع بنك فيصل حاليا يسمى مطعم الله يسهلا ، و كما تسمى منطقته هذه مطار ستة -----
وفى هذا السرد ربما اكون قد اسقطت بعض الدكاكين او اى اشياء اخرى فارجو من اصحاب الذاكرة والمعلومات وخاصة الاخ مكاوى بالداخل
بتصحيح مثل هذه المعلومات او اضافة كل ما هو ناقص حتى تكتمل الصورة ----- ونواصـــــل
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: A.Razek Althalib)
|
الاخ عبدالرازق
الف شكر على المواصلة والمتابعة المستمرة
العم جوكر من عمالقة الرياضة بالمدينة وهو يستحق توثيقا كاملا فى حلقة قادمة انشاء الله
مواصلة لتوثيق السوق الكبير
ارجو من الاخ مكاوى توثيق اصحاب الاماكن التجارية فى السوق الكبير حاليا واضافة
ما يمكن اضافته فى توثيق باقى الاسواق الفرعية حتى تكتمل الصورة انشاء الله -----------
زريبة العيش
وتعتبر الزريبة من المراكذ التجارية الاساسية والهامة فى المدينة حيث تتعدى اهميتها
اطراف المدينة وتصل كافة المناطق فى جنوب دارفور.
حيث تصلها جميع انواع العيش من مختلف المناطق المجاورة لنيالا البحير ومن
اشهرها الدامرقه بانواعها المتعددة والماريك بكافة اصنافه ايضا--------
وكما يوجد بها الفول السودانى والسمسم بانواعه الممتازة -----
وكان هناك من العمالقة الذين ساهموا فى نجاح هذه المؤسسة التجارية والذين
نذكر منهم على سبيل المثال الاباء الاتية اسمائهم:
المرحوم على عبدالقادر – محمد العوض منصور – محمد عبدالحفيظ حويرة – ربحى عبدالله
ال دبكه– الحاجة ريدة والحاجة حمدة ----- ونواصل
اصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
ود اصيل الاصيل
ود الطالب الرائعين
واجمل النجوم التي تضيء القافلة ( ابناء البحير الاوفياء)
عذر عن الإنقطاع في التواصل معكم والذي اتاحه لنا حوش ( ود اصيل ) ولكنها معادلة ان نبقى ونتواصل لا زلت متابينه.
حبي لكم واحترامي وشوق بلا حدود ، فانما تجرون مجرى الدم في شراييني
اسماء اطلت علي من دفعتي في الابتدائية ( صديق الفاضل كردمان + راشد معيقل مفتاح + مناضل عمسيب + عبدالسلام جلود + علم الدين زيادة + حسن وحسين التميان (حي خرطوم بليل) + الفاضل احمد عمر + محمد الطيب احمد سالم ..... واااه من ذاكرتي ) جميعهم شكلو حياتي وكانوا ولا زالو اجمل محطاتها لهم مني الشوق كله.
عارف يا ود اصيل
كثيرا ما ادخل الموقع واتردد في الكتابة ، لان القلم امانة ، وحتى تؤدي حقها يجب ان كون بتكتب ( بي مزاج ) بعيد عن ضغوط العمل البدنية والنفسية.
عارف اخوك (جرسة) جدا من البعد عن الوطن ، وما شايف لحياتي معنى بعيدا عنه ، وخصوصا إذا ما كان الوطن هذا ( نيالا ) والاهل هم اهلها الطيبين النقيين.
لابد ان نرجع يوم ما ، ونستمع بهواء البحير في شوارعها واحيائها ومناطقها السياحية الجميلة.
لك ولكم جميع معزتي ومودتي الدائمتين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: العم جوكر من عمالقة الرياضة بالمدينة وهو يستحق توثيقا كاملا فى حلقة قادمة انشاء الله
مواصلة لتوثيق السوق الكبير |
متابعين معاكـ..
وشكراً كتير يا د. خالد..
على نقل الصورة الحية عبر الحروف الملضومة بدفء أحضان المدينة العامرة بطيبة ناسا..
واصل يا أصيل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: A.Razek Althalib)
|
زريبة المواشى
وكانت تقع فى موقع مطافى نيالا الحالى اى شرق زريبة العيش حاليا،
قبل ان يتم ترحيلها الى موقعها الحالى خارج قلب المدينة
(فى الجانب الشمالى الشرقى للمدينة).
وعندما تم ترحيلها فى بادء الامر الى خارج قلب المدينة لم يكن
هناك مواصلات للترحيل حتى قام محمد عوض عبداللطيف بتدشين اول
باص للزريبة ومن ثم لحقته بقية سيارات الترحيل---------
ولتجارة المواشى فى الزريبة طعم مختلف حيث يتم الحديث دوما عن
انواع البهائم وجودتها وسلالاتها--- وكل ما هو متصل من معلومات يكون
متوفر على اليد. والمعروف ان دارفور هى المنتج الاول للماشية فى
السودان من حيث الجودة العالية والعدد الكبير .
ويحتفظ غرب السودان بنسبة تتراوح ما بين 36 الى 40 فى المائه
من الثرة الحيوانية فى السودان ---------
كما ان تربية وسعية الحيوانات تعتمد تربية المواشى اعتماد كامل
على الالف الطبيعى غير الملوث بالمواد الكيمائية-----
ومن اكثر انواع الالف شهرة هو الامباذ ذو الدرجةالغزائية العالية جدا----
وتتركذ تجارة المواشى فى بيع وشراء انواع مختلفة من الحيوانات منها
الابقار والخراف والخيل والابل والحمير( الريفاوى والمكادى والداراوى)
وكزلك الاغنام(هجين الصحراوي والنيلي)
ومن اشهر الذين عملوا بها فى تجارة المواشى نذكر منهم الاتى
يوسف الكاهلى – عمسيب حسن – حسن عمسيب - صالح عباس وناصر عباس – عوضالله جيب الله –
صديق جيب الله – يحى هاشم – الطيب بندر – عوضالله حسن – حامد دقنو –
زين العابدين على – السنجك سيداحمد – الخير على موسى – عوض سليمان
– حسب الرسول باى – محمد الحسن سيداحمد – محمد على كريم –------
ولان الحديث عن زريبة المواشى لا يكتمل الا بذكر الذين يقفون خلف نجاحها
من الضُمان والوكلاء الذين يقومون باداء المهام القانونية لاكمال الصفقات
بين البائعيين والمشتريين ولذلك تجد ان لهم سمعة طيبة وهم ظلوا فى محل
ثقة وائتمان للجميع. ولذلك من الاهمية بمكان ان نذكر منهم بعض الذين تألقوا
فى سمائها وهم على سبيل المثال وليس الحصر:
محمود الضامن – احمد طويل – عبدالرحمن معلم – زكريا محمد كرار – محمود الرزيقى
– محمد دران – مختار الدحيلمة - زكريا أبو القاسم واخرون -------- ونواصل
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الاخ العزيز خالداصيل
سلامات
وددت ان اقول لك بانني قد حضرت من سوريابالامس
بعد اجازة جميلة في بلاد الشام وبالتاكيد المعنويات
عالية والذاكرة قد اخرجت بعضا من الذكريات الجميلة
التي غاصت في جوفهاوسوف نواصل .
بالمناسبة : وين الشباب عاملين بيات ولا شنو ؟
وحتي الملتقي
محمد علي عبد القادر ( الناظر )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: علي عبد القادر)
|
الأخ خالد أصيل
سلامات كتااااار
ومشتاقييييييين
فى الحقيقة لظروف قاهرة أنقطعت الفترة الماضية
وسأواصل أن شاء الله بقدر المستطاع رغم تواصل
الظروف القاهرة وباذنه تعالى سأوثق للسوق
الكبير حاضراً وماضياًوربنا يقدرنى على ذلك.
الأخ الناظر
سلامات كتاااااار
ومشتاقيين أكثر
والف حمدلله على السلامة وأتمنى ان تكون الأجازة
عال العال والجميع هنا بخير..
أما بالنسبة لى فالمسائلة مامسائلة بيات ولايحزنون
بس كنت فى أستراحة (أجازة يعنى) لانو مافى حد أحسن
من حد، هذا من ناحية.
ومن الناحية الأخرى وهذا الأهم حقيقة حزنا على فراقك
ودردشتك حردت البوست.
عوداً حميداً ياجميل ونتوقع الكثير والمثير خصوصاً
وكما ذكرت المعنويات عالية عندك فهلا أتحفتنا...
الى جميع الأخوة والأخوات المشاركين
ســـــــــلام كثير وشيدوا حيلكم شوية
دمتم...ومحبتى للجميــــــــــــع ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: علي عبد القادر)
|
الأخ الناظر
تحياتى
ياأخوى أنت من زمن المسحراتى اليومين ديل
ناس الطؤارى مسخنين بعد الساعةالحادية عشر
ليلا بدقيقة واحدة تكون فى خبر كان ، عشان كده
بقينا نمشى جنب الحيط والنوم بدرى.
عزيزى فعلا توفى الأخ المرحوم ياسر عامر عبد الماجد
قبل أسبوع وقبل أربع أيام توفى الأخ المرحوم محمد
يوسف شبور (ضاغوطى) وقبل أسبوعين توفى كل من الأعمام
المراحيم عمك عمر طه الطيب وعمك يوسف شبور الأ رحم الله
الجميع رحمة واسعة وأنا لله وأنا اليه لراجعون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: sumah)
|
الاخوة النيالاويييين
الف شكر على المواصلة والمتابعة واخص بالشكر كل من الاخ امير وعبدالرازق ومكاوى والناظر واسماعيل على هذا الجهد المقدر
ونقول الف حمدالله على السلامة يا الناظر ونتوقع منك الكثير المدهش---
كما ننتظر بفارق الصبر مشاركة الاخ سمعة وقطار نيالا----
وكذلك الاخ مكاوى بعد الاستجمام والراحة لمواصلة باقى تفاصيل السوق الكبير---
والدوام لله لوفاة الاباء والاصدقاء فى نيالا البحير نسأل الله لهم المغفرة والرحمة.
مشاركتى القادمة ( ســـــــوق الشـــــــطة)
ودمتم
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الأخ / خالد أصيل
سلامات
نيالا جنوب
للحديث عن هذا الشطر من مدينة نيالا لابد من التطرق لوادي نيالا أو وادي برلي ووادي برلي هو الإسم
الذي كان يطلق في السابق علي هذا الوادي وبمرور الزمن طغي وادي نيالا عليه . ووادي نيالا وادي ضخم
يشق طريقه من الغرب إلي الشرق شاطرأ المدينة الي شطرين معروفين إداريا بنيالا شمال ونيالا جنوب
بحكم موقعيهما الجغرافي من الوادي .ففي فصل الخريف يمتلئ مجري هذا الوادي بالماء الي درجة
ان الحركة بين شطري المدينة تتوقف تماما ولا تعود إلي طبيعتها إلا بعد ان ينخفض منسوب الماء في مجري
الوادي هذا كان في السابق ولكن بعد تشيد كوبري مكة في عام 1985 والذي ربط بين شطري المدينة أصبح
الإنتقال بين شطري المدينة لا يتاثر بمستوي منسوب الماء في مجري الوادي . وتتراص علي ضفتي هذا الوادي كمية من جنائن الفاكهة ومزارع الخضروات فتزيده جمالا علي جماله .
يتشكل الشطر الجنوبي من مدينة نيالا نيالا جنوب من عدد من الاحياء السكنية ولكن أقدمها أحياء
كرري والوحدة وموسى وغرب الإذاعة . . .
1 حي كرري يقع علي الضفة الجنوبية من الوادي وكان يطلق عليه إسم حي كوريا ولكنه تغير في النصف
الثاني من السبعينيات الي حي كرري وفي هذا الحي عدد وافر من جنائن الفاكهة ومزارع الخضروات والتي
تتراص علي ضفة الوادي ومن تلك الجنائن جنائن اعمامنا مصطفي زكريا وخضر سلمان وكذلك جنائن بيطار
ودكتور محمد صالح كرسي وكامل دلالة . وفي هذا الحي شيدت أول مدرسة إبتدئية في هذا الجزء من المدينة وبه أيضا مدرسة نيالا الصناعية وهي من اولي المدارس الصناعية في السودان بقسميها الصناعي
والتجاري وقد احرز فريقها الرياضي لكرة القدم الكأس في إحدي دورات الدورة المدرسية وفي هذا الحي
أيضا سجن نيالا الكبير والذي دخلته كثيرا كمحامي طبعا . وفي هذا الحي سوق كرري الشهير
2 حي الوحدة وكان يطلق عليه حي تكساس ويقع قبالة كوبري مكة وبه مشتل البساتين التابع لوزارة
الزراعة وبه ايضا غابة النيم والتي اقيم عليها منتزه وكذلك في هذا الحي السوق الشعبي وموقف العربات المتجهة الي مناطق عد الفرسان ورهيد البردي وتلس وغيرها من المناطق الواقعة ألي الجنوب
الغربي من مدينة نيالا وبه يمر الطريق المتجه ألي جمهورية أفريقيا الوسطي . وفي هذا الحي شيدت اول
مدرسة ثانوية عليا للبنات بهذا الشطر من المدينة .
3 حي غرب الإذاعة وقد اطلق عليه هذا الإسم لوجود محطة تقوية الإرسال الإذاعي به وبالقرب من هذا
الحي شيد الكتور ابراهيم حسن الحاج ( جلود ) مسلخ حديث بغرض تصدير اللحوم إلي خارج السودان وايضا
بالقرب من هذا الحي مضمار سباق الخيل والذي تقام عليه سباقات الخيل والهجن . في غرب الإذاعة ايضا
كانت مباني هيئة تنمية غرب السافنا والتي كانت تتلقي دعما اوروبيا ولكن اهملتها حكومة الصادق المهدي وأجهزت عليها الإنقاذ .
4 أما حي موسي فقد توسع الان وفي مواجهته مجموعة من جنائن الفاكهة ومزارع الخضر وتنتشر بالقرب منه مزارع الذرة وفي هذا الحي شيدت مباني حديثة وجميلة لكلية البيطرة جامعة نيالا .
أأمل في أن أكون قد سددت ضربة البداية للتوثيق لهذا الجزء من مدينة نيالا علي يواصل
الإخوة المشوار .
وإلي الملتقي
محمد علي عبد القادر ( الناظر )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: علي عبد القادر)
|
الاخ الناظر
عودتك بقوة تعطينا مذيدا من الطاقة والحيوية المطلوبتان
لإنجاذ هذا المشروع الكبير فلك الف شكر على هذا الجهد المقدر
المناطق الواقعة جنوب الوادى منها احياء تكساس وكوريا قد
لعبت دور كبير وابجابى فى إذدهار ونماء هذه المدينة
ولذلك يكون من اولويات الانصاف توثيق تفاصيل تلك الاحياء
وكذلك باقى الاحياء مثل حى الجبل والسكة حديد والسد العالى وخرطوم بالليل
وسكرشتت وحى الجير وحى رايق --الخ حيث جميعها ساهم فى تطورهذه المدينة
سوف نتعرض لها فى حلقات قادمة انشاء الله
وكما ذكرنا سابقا ان مشاركة ابناء تلك الاحياء يكون من الاهمية بمكان
حتى تكون الصورة مكتملة ولذلك نرجو من الذين يتابعون هذا التوثيق وهم
خارج المنبر ان يرسلوا مساهماتهم عبر البربد التالى حتى تضاف الى المنتدىالنيالاوى
[email protected]
اصيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
سوق الشطة
يقع سوق الشطة فى المدخل الشمالى لسوق امدفسوا وهو يجاور زريبة العيش. ولقد سمى بهذا الاسم
لتخصصه فى بيع الشطة بانواعها المختلفة --- خاصة ان السوق فى بداياته كان محصورا فى هذه السلعة
دون سائر التوابل الاخرى، ولكن بمرور الذمن اتسعت رقعة السلع المتداولة فيه وشملت كافة انواع التوابل
والبحارات والبقوليات مثل الفاصوليا والعدس والكابكابيه وملحقاتها وكذلك الكاركدى بشقيه البدرة والحب
والسوائل مثل عسل النحل الصافى والثمن البلدى ذو الجودة العالية------
ومن اشهر انواع الشطة فى هذا السوق هى الشطة "الدنقابه" وهى مشهورة جدا بحرارتها والتى دائما تقف سدا
منيعا لكل المتسوليين فى صوان الطعام الشهية ----
ايضا نجد ان هذا السوق هو بمثابة المستورد الاساسى والوحيد لمختلف
انواع الشطة القادمة من مختلف ارجاء الاقليم --- كما انه المصدر الاول للشطة لباقى اقالبم السودان
بما فيها العاصمة القومية.
وبالرغم من مجاورة زريبة العيش لهذا السوق الا ان هناك سور يفصل بينهما تأكيدا لاختلاف نوعية
السلع المعروضة فى كل من السوقين.
ومنذ انشاء هذا السوق كانت هناك شخصيات بارزة سيطر اسمها على تاريخ وحاضر هذا السوق
الشهير نذكر منهم هنا على سبيل المثال وليس الحصر هوؤلاء الاباء منهم من فارق هذه المعمورة
فندعو لهم المغفرة والرحمة ومنهم من هم على ذاك الدرب سائرون حتى الان متمنيين لهم دوام الصحة والعافية:
على الخضر – الزبير احمد – جبريل ابوقرن – عبدالله حسن – زكريا كرينك – الصادق عوض – محمد الخليفة مهدى
– ابوعاقلة – ادم بروك – الرياضى الموردابى بركات ابراهيم – الرياضى الكبير صالح بلى – محمود الذين – احمد النجيب ----
قيل فى احدى المباريات التى خسرت فيها الموردة المباراة كان ان قابل احد مشجعى الهلال وقال للعم الموردابى ابراهيم بركات
“hard luck” فكان رد العم بركات "صحى والله حار ليى" --- فهو رجل يحب النكته والفكاهة وهو الديدن الذى كان
سائدا بين مشجعى كرة القدم فى المدينة.
المشاركة القادمة: الجزارة والدلاليين
أصيـــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
سلامات ياشباب
واسماعيل منتظرين قطر الخميس
والناظر حمدا على السلامه والعودة بقوة
يامكاوى سلامات واتمنى منك بعد نومة العصريه
نعمل حوارات توثيقيه عن المدينه مع شخصيات
ملمه بتاريخها وترفد بها البوست وابدا من بيتكم
بعمنا محجوب الشريف
وياخالد
الذاكرة اصبحت خربه فلذا اصبحنا نبحث عن مراجع
فاعذرنا ان طال صمتنا
وللجميع محبتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: A.Razek Althalib)
|
الاخ / د خالد والاخوه الاعزاء
السلام عليكم .... نطل عليكم بعد غيبة بسبب ظروف الحياه القاهره وتقبلوا تحيات اخى الاكبر نهار عثمان نهار والذى حقا اختفى بين زحام ومشغوليات كرش الفيل - حقيقة يا اصيل لا استطيع ان اصف هذا التوثيق الفريد والمتميز والرهيب وهذه الذاكره الخرافيه كل موضوع تتناوله له رنه ووقع خاص فى نفوسنا وان كنا نحن جيل منتصف السبعينيات تنقصنا بعض المعلومات التوثيقيه ولكننا بالتاكيد نتذكر جزء كبير منها وان كنا صغارا فى ذلك الزمن لدى اضافه بالنسبه للسوق الكبير رواق الدكاكين الذى يبدا من الشرق الى الغرب بدءا من دكان عمر الدخيرى وابكر شمو وعثمان نهار ويوسف عذ الدين مولانا وحسن ( قبجى) وناس تمبول ابوعبيده وهذه الدكاكين تقع شمال الجزاره القديمه والتى اذكر منهم اولاد كردمان حقا انها ذكرى جميله .
ولى عوده
ايوب نهار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: Ayoub Osman Nahar)
|
الاخ ايوب
الف حمدالله على السلامة
لقد سألنا عنك والاخ نهار كثيرا ولكن دون جدوى نتمنى ان لا تنقطع عن المواصلة
وشكرا على الاضافة التوثيقية الهامة وهذا هو ما نريده فعلا حتى تكتمل الرؤيا لهذا التوثيق
Quote: لدى اضافه بالنسبه للسوق الكبير رواق الدكاكين الذى يبدا من الشرق الى الغرب بدءا من دكان عمر الدخيرى وابكر شمو
وعثمان نهار ويوسف عذ الدين مولانا وحسن ( قبجى) وناس تمبول ابوعبيده وهذه الدكاكين تقع شمال الجزاره القديمه والتى اذكر منهم اولاد كردمان |
تحياتى للاخ نهار
أصيــل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وجوه وزكريــات مــن مـديــنة نــيالا (Re: د.خالد اصيل احمد محمد)
|
الاخ خالد اصيل :- سلام كنت مشغول حبتين لكني متابع كل
مداخلاتك وخاصة عن سوق الشطة ذلك السوق الذي يحكي تاريخ
مدينة نيالا وبقاءه عبر الزمن محافظا علي طابعه المميز
علي الرغم من تغير الظروف وتبدل الزمن وتعاقب الاجيال
بدأ من اعمامنايوسف نايل والصادق العوض ومحمود الزين
وبركة وغيرهم من الرعيل الاول الذي ارسي دعائم هذا السوق
ومرورا بالاخوة الامين ومامون محمود الزين واستاذنا الجليل
حسن الصادق العوض فقد كان استاذنا في المرحلة المتوسطة
بمدرسة جنوب دار فور . وفي هذا السوق صديقنا العزيز / عبد
العزيز بركة علي الرغم من انه درس الاقتصاد بمصر إلا انه
اصر علي مواصلة العمل في هذا السوق . بالتاكيد هناك جيل
جديد الان في هذا السوق خاصة وان التجار عادة يعملون علي
تعليم ابنائهم اسس التجارة منذ الصغر كما حدث معنا وانت
سيد العارفين وطبعا ده موضوع عاوز قعدة لوحده خاصة وان
الاخ مكاوي انا متاكد عنده الفكرة .
مع التقدير
محمد علي عبد القادر ( الناظر )
بالمناسبة :- الاخ طارق محمد عثمان ليك وحشة وعاوزين نشوفك
الاخ ايوب :- مداخلتك حلوة وجيتني في محلي وسلامي للاخ نهار
الاخوان :- مكاوي - وسيلة - انس - رجاء - اسماعيل - عبد الطلب
عباس -الصادق - امير - بوش شنو عاملين نايمين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Raja
مكاوى محجوب الشريف
moniem suliman
د.عبد المطلب صديق
Rabab Elkarib
Atif Makkawi
ادم الهلباوى
Mahir Ali Bob
عبّاس الوسيلة عبّاس
خالد سمارة
Dr.Ahmed Boasch
A.Razek Althalib
امير مصطفى احمد
sumah
Ayoub Osman Nahar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست