ما هو المعيار ؟

Quote: لان دايرني أحلف بـ{إنجِّلاتك} إتْ، وألا شنو؟ ياني البحلف بالله، مش تلاتة وبس، وكمان تلتماية وخمسين هكتار، وأي حديث لي هو بجدية وانضباط القسم ولو لم أستخدم أية أداة للقسم. يا زول البشارة، بتديني كم!؟ الرسالة اتلقت، ماني قايلها بعد الزمن المتلتل دا كلو، بتكون قاعدة، شفت كيف!؟ ننشر وألا كمان ح تبقينا في ثكاليج جديدة!؟

Quote: كل دفوعاتك عن محسن خالد باطلة خاصة فيما يخص الجندر

Quote: أساسي إنت ما ملاحظ إني لي زي أكتر من ستة صفحات ما قاعدة أرد عليك نهائياً وإنك - تقريباً - بتردد في نفس الكلام حول تناقض تيسير؟ معلومة كوركت بها لمن حلقك إلتهب للقاصي والداني فارفق بنفسك يا أخي .. مع إنو مافي تناقض أكتر من إنو نجيب ليكم الإفتراء وعدم الأمانة والتناقض الجد جد نديكم ليها في يدينكم وقدام عيونكم تقوموا تعملوا رايحين ..

Quote: الأخت الكريمة تيسير عووضة السلام عليكم هل أصبح استحسان أدب محسن خالد ورواياته من شاكلة تميموليليت والرجل الكلوروفيل مسبة وتهمة يفر منها القارئ فرار الرعديد من عواء الكراي ؟

Quote: اختنا تيسير والله ما ملاحظ يا تيسير انك بتردي او ما بتردي ما لاني ما بقرأ مداخلاتك لكن لاني اصلا ما بكتب هنا عشان تقومي تتكرمي بالرد علي , واصلا انا لو كنت عاوز رد منك كنت رسلت ليك ماسنجر , انا هنا بكتب في البوست الارتضيتي المشاركة فيهو يعني قصة انك تردي او ما تردي دي مافي زول شغال بيها ما دام عندك موقف واضح هنا انحنا نجيبو ونستشهد بيهو متي ما تراي لنا ذلك ومن حقنا في ذات الوقت ان نري موقفك كيف ما اتفق لنا زي ما قال محسن خالد ونرد عليهو بما نشاء , بالنسبة لي تناقض محمد اي سليمان , شفتي موش لو كان محمد اي سليمان متناقض لو كان حبل ملولو عديل ما بيمنع او يساهم في المنع علي تهافقت موقفك وضعفه في هذا البوست يعني كونه محمد اي سليمان يطلع اي حاجة زي ما قلت في واحدة من الصفحات لا يصلح انه يكون دفاع لتهافت موقفكم تناقض محمد اي سليمان او كذبه , كل موقف هنا براهو . وزي ما ضربت مثل لي عزاز اظن عن انه الحكومة دي عندها بيوت اشباح تقوم المعارضة تعمل بيوت اشباحها طوالي .

Quote: الأخت الكريمة تيسير عووضة السلام عليكم من هو كتب النص التالي : (((لعميقة رانيا مأمون حفرتي كتابة محسن خالد لما جابت الموية موية زلال فيها لذة للشاربين وشحتفة للماشربوا وحسرة للممتنعين جيت تاوقت ساي النمشي أجيب ماعوني وأجي ..)))))))) أنت يا يا تيسير عووضة كتبت هذا الكلام بتاريخ 07-02-2006 هنا :Re: تعالوا أشرح ليكم كاتب الكلوروفيل وتيموليلت Mohamed E. Seliaman

Quote: فكر وبناء الشخصية الروائية رواية إحداثيات الإنسان لـ محسـن خالـد رؤية: رانيا مأمون

Quote: دالية

Quote: تهافت موقفنا أو ضعفه ممكن أقبل التقييم دا كرأي ليك ولغيرك طالما زي ما قلت أنا متبنية موقف معين، لكن مسألة متناقضين وغير متسقين دي إتكررت لدرجة خلتني فعلاً أقيف وأطالب بمعرفة الأرضية البنيتو عليها الإفتراض القرب يبقى حقيقة دا

(عدل بواسطة اساسي on 05-26-2010, 09:57 AM)

Quote: لدرجة انك خيرتيها يا ما تكتب ( الحاجة الانت بتوافقي عليها ومقبولة منك

Quote: لعميقة رانيا مأمون حفرتي كتابة محسن خالد لما جابت الموية موية زلال فيها لذة للشاربين وشحتفة للماشربوا وحسرة للممتنعين جيت تاوقت ساي النمشي أجيب ماعوني وأجي ..

رواية إحداثيات الإنسان كما ورد في الرابط والتي ليس فيها إشارة للمثلية ناهيك عن أن يكون لي موقف داعم لها ..
ولمحسن خالد روايات أدبية أخرى يختلف مضمونها سواء كان إجتماعي أو سياسي أو فني (مزيكة يعني) مكتملة النضج الأدبي والفني وقد تخلو أحياناً من وجود مفردة واحدة بها إشارات جنسية كما في مجموعة كلـب السجان القصصية أو رواية الحياة السرية للأشياء، فهل إحتفائي بعموم كتابات محسن خالد الجميلة والمتنوعة (وغير المحصورة حول الجنس والمثلية فقط) يعني بالضرورة أن هذا موقفي من المثلية؟
بل دعني أسالك مرة أخرى يا محمد إي سليمان:
ما هو موقفنا/موقفي ((((الشجاع جدا )))))) من رواية محسن الداعمة عديل للسحاق؟
وهل موقفي من الرواية الداعمة للمثلية يعني أنني بالضرورة أدعم المثلية؟





ــــــــــــ
ما عارفة لكن كلما أقرأ ((((الشجاع جداً)))) دي يجيني إحساس إني خرجت في مسيرات ومظاهرات ونظمت ندوات داعمة للمثليين وحقوقهم

Quote: نعم، هذه كتابتي وبها أعتز ولكن لم لا تكمل باقي النقل وتورد عن أي رواية أتى هذا الكلام؟ أتى عن رواية إحداثيات الإنسان كما ورد في الرابط والتي ليس فيها إشارة للمثلية ناهيك عن أن يكون لي موقف داعم لها .. ولمحسن خالد روايات أدبية أخرى يختلف مضمونها سواء كان إجتماعي أو سياسي أو فني (مزيكة يعني) مكتملة النضج الأدبي والفني وقد تخلو أحياناً من وجود مفردة واحدة بها إشارات جنسية كما في مجموعة كلـب السجان القصصية أو رواية الحياة السرية للأشياء، فهل إحتفائي بعموم كتابات محسن خالد الجميلة والمتنوعة (وغير المحصورة حول الجنس والمثلية فقط) يعني بالضرورة أن هذا موقفي من المثلية؟ بل دعني أسالك مرة أخرى يا محمد إي سليمان: ما هو موقفنا/موقفي ((((الشجاع جدا )))))) من رواية محسن الداعمة عديل للسحاق؟ وهل موقفي من الرواية الداعمة للمثلية يعني أنني بالضرورة أدعم المثلية؟

Quote: تيسير يا أختي ..تسمحي تتنازلي لي أنا عن نوط الخاسر الأكبر في هذا البوست؟

Quote: من المستحيل مزاحمة تيسير في نوط الخاسر الأكبر في هذا البوست.

اخير تتخارجي صدقيني من البوست ده

ديل الليق تلاته في اون لاين دي من ما اسسوها

Quote: لعبارة دي غير دقيقة، لأن الجميع وأكرر الجميع بما فيهم إنت زاتك إتفق على أن كتابة منال غير لائقة يعني أنا ما جيت طالعة براي من الصف المستوي ومنظم والبيتفق فيهو الناس على جودة كتابتها وجيت قلت ليها الكلام غير لائق! وهاك أكتبي في حدود كدا البتناسبني أنا، أنا قلت حرفياً وفي عشرات المواضع إنها تكتب بالحد الأدنى من الإنضباط البيخلينا ما نفتح خشمنا ولا نسالها زي ما عملنا وقاعدين نعمل مع جميع الكتابات المرت عليناهنا، لكنها يا اساسي الحد الأدنى دا زاتو ما محصلاهو يبقى وين الخطأ في محاولة رفع مستوى الكتابة شوووووية بس؟ مسالة الإقصاء دي ممكن معاك فيها حق لو وضعنا في الإعتبار الفهم السائد بين الناس حول إن الليبرالية دي حرية بلا حدود وإنو الحكاية مفكوكة نهائي والفهم دا غير صحيح .. في حاجة اسمها حرية ومسؤولية فردية وبرضو في حاجة اسمها حرية ومسؤولية جماعية ما مفروض واحدة فيهم تتعارض مع التانية أو تدخل في حدودها، في حالة منال حصلت ممارسة للحرية بشكل سافر بحيث دخلت الحرية الفردية حدود الحرية الجماعية للآخرين الحولها اللي عبروا عن تضجرهم من نوعية كتابة وردود منال و بعض المتداخلين معها وحقهم سواء في التمتع ببيئة فيها الحد الأدنى من الإنضباط أو حتى مجرد الإعتراض على ذلك (بإعتبار إنو في بنات إعترضوا يا أساسي فكان نصيبهم شتائم بذيئة وتمسهم بشكل شخصي فقط لأنهم عبروا عن إعتراضهم دا وبكل تهذيب) معقولة بس؟ الناس تسيب الغلط وتشتم المعترضين على الغلط؟ وبرضو تقول لي ليبرالية وحرية تعبير؟ اقرأ الصورة بأبعادها مكتملة يا اساسي ويمكن تطلع برؤية مغايرة ..

Quote: غايتو (منال) صاحبتي الله يديها العافية.. الشهرة حظوظ..

اها قمنا نحسد (وش مغرور )

احلى حاجه يا اميرة صاحباتنا كلهم متابعين المعايير (جمع معيار)

اها سمونى منال معيار

منك لله يامحمد سليمان

Quote: ياخ معقول الدنيا زاتا بتتغير والقلوب متقلبة ..والأفكار برضو تجي تقول لي زول انت ده ما كان رايك سنة 2005 (مثلا) هسة بقى حاجة تانية ومعاها ليه كمان؟..ويكون الزول كان وثني وبقى أنصار سنة (مثلا) ..هل ده من حقنا ؟

Quote: من المستحيل مزاحمة تيسير في نوط الخاسر الأكبر في هذا البوست. ______ فالخسائر – أيضاً – درجات.

Quote: اذن يا تيسير اذا كنت ترفضي المثلية وحديث الجنس وسكتي عن ادانة تلك الاعمال يعتبر تناقضا مع موقفك في ادانة كتابة منال وطلبك منها الرحيل واذا كنت لا ترفضي تلك المثلية وحديث الجنس فان موقفك في ادانة منال يعتبر تناقضا فسكوتك عن تلك الاعمال يعتبر قبول لها مع وجود اقصائك لمنال هو التناقض بام عينه بل والتسويف والا المسالة عندكم مسالة شخصية ترد لمن هو الكاتب ودرجة قبلوكم له

Quote: يبقى من حق الناس إنها تقيّم وتنتقد على هذا الأساس وتقول ليهو أمشي شيل بهاراتك دي ضريها في مكان تاني ..

Quote: كيموالجاهز (كمال عباس) قد تكون كتابتك تقيلة علي قلبي لكن كمان حاكون معاك شهم للنهاية , وليد وتبارك وود الصايم ديل بضحكوا عليك وبيضحكوا بيك شفت كيف , تبارك دا عديل قال ليك البتكتب فيهو دي عوارة او ما كنيتها بالاندراوة , والنصيحة لله يا كمال محاولتك للقطامة اعلاه بي قصة سعد قشرة وعادل امام من اعبط ما قرات من قطامة شفت كيف , يعني زيقطامتك دي حميدة صحبي دا بزاق من خشمه ما تطلع وانت فرحان بي انك افحمتني وختيتها لي واضحة , فيالعشا بي لبن الجماعة ديل اتعاملوا معاك زي البيبسي خجوك كدا لمن عرفت حاجة وفكوك وانت فاير وبتدفق واهو الطلع منك في احسن الاحوال شوية ريالة , ياخي في زول بيستمد كلامه من عبد الرحيم ابوريالة ؟ قصة ليق وميدان عقرب دي والله حاجة من حقك وحلم محفوظ ليك , زمان يا كيمو بعرف لي واحد كان فاكيها في روحه زي فكتك دي , يقول ليك انا مفروض العب مع ناس بلاتيني ورومنيقا وزيكو , اها صاحبنا كان حارس مرمي , في اول مباراة وقف فيها في رابطة الحي جات فيهو سبعة اقوان تلاتة منها بالبيضة وصاحبنا مصر انه مستواهو مع بلاتيني ورمنيقا شفت كيف الطموح يا الحبيب .

Quote: الكلام ما عن الدفاع وبوست المعيار ما اتفتح للدفاع ببقى عدم اتساق وتناقض وكت تجي تدافع عن زول .. وتهاجم زول تاني في نفس الموضوع

Quote: لا ياوليد البوست كلو عن ليه دافعتو عن (محسن / حمور / روزمين / إشراقة ..) وأدنتوا (منال) كلو مرتكز على النقطة دي ..والقالوا ما دافعنا ؟ قالوا ليهم طيب ليه ما أدنتوأ ؟

Quote: ابدا يا داليا البوست كله عن الهجوم على منال وجات مواضيع الدفاع عن ( محسن / حمور / روزمين/اشراقة ) لتوضيح اختلاف المعيار البوست عن الهجوم ما عن الدفاع

Quote: كلامك دا يا تيسير برجعنا للمربع الاول والاظنه اتحسم من زمان حول مفهوم النص والتلميحات الواردة في كتابات منال وتفسيرك ( الشخصي) ليها , يعني انت فسرتي قصة البصل وغيرها واعتبرتيها خروج عن الادب والزوق العام , المشاركين منال في الحديث دا من حقهم برضو يفسروا الموضوع دا باي طريقة تانية او ياخدوا الموضوع كما هو ظاهر( بصل فقط )وبدون اي ايحاءات كمان , وبعدين قصة الحرية الشخصية دي بتدخل في التعدي علي حقك ومنال كما هو ظاهر من بوستاتها ما عنوت لي زول باسمه وكتبت كتابتها دي , بل كانت كتابة عامة تغزلت في البصل و الحديث عن الايحاءات دي جات من المعترضين علي كتابتها , بينما الاخرين اي محسن واشراقة تحدثوا حديثا مباشرا عن المثلية او الجنس ( وعبرت) كتاباتهم دون اعتراض او حتي دون ان تتحرجوا من ان هذا يمسكم ككاتبات في هذا المنبر مثلما تأذيتم كما قلتم من كتابة منال .

Quote: و لن تفلحوا في تشتيت الانتباه .. لمصلحة الكاتب/ة المفضل! ٍSana Khalid

Quote: لا حاجة لنا لتشتيت الانتباه يا سناء؛ فخسارتكم فادحة في هذا البوست – تحديداً - لصالح كاتبنا و كاتبتنا المفضلة.

Quote: الناس المغالطنك يأتون النساءفي أدبارهن

الأديب محسن خــالد هل تقبل المناظــرة مع الحبشي؟
__________________________________________________________________________________
كاتبك المفضل سيد ملاسي وهو يحاول ان يسحق قصة محسن عن السحاقية ويقابض الاخريين بها
كتب الاتي نصه يساوي فيما ورد في كتب الادب ...ووفيما ورد في امر كتابات منال عن الكدايس
كتب الاتي نصه...

Quote: لذلك فإن الاحتجاج والتبرير للتناقض بأن كتابة منال (غير) أدب وكتابة غيرها أدب أمر غير مقنع

ومنال دي كتبت عن كركبة كدايس ... فاهو كاتبك المفضل جايبها كركبة نسائية..
ومحسن كتب عن السحاقية
فهاهو كاتبك عزيزي ملاسي كاتب عن حاجة (فوووووووتو سحاقية زاااتو) علي قولة عربي جوبا..!!
______________
يا ملاسي بلاش دوشة وكركبات في الفاضي ومحمد الحسن الذي يقيم الدينا الان ضد سحاقية محسن ومستندا علي كدائيسة منال
هو الان امامنا في اتيان من وين كده ماعارف... فبطلو جوطة واحتقان وفارغة ومقدودة وزعيط ومعيط ونطيط الحيط....!!

Quote: شايف يا أساسي محاولاتك والأخ ملاسي، لتجيير خسارة البوست وقشّها جزافاً، وكيما اتفق، في تيسير، إنقاذاً وتخليصاً لكاتبكما المفضّل. والآن تقول: {تصفية حسابات مع الرائع جدا محمد سليمان} أعتقد أنَّ الخاسر الأكبر في هذا البوست، هو صاحبكما، مداخلات الأستاذ كمال عبّاس تثبت ذلك، وأنّه لا رأي له ولا حاجتين. وقبضي له بثابتتين هنا تُثبتان ذلك. لو انشغل صاحبكما بمعاييره تلك وترك عنه الكذب، لما مسّه أحد. ولسار هذا الكتاب في مساره المرسوم له.

Quote: من المتوقع من أي صاحب ضمير ومبدئية أن يتصدي لأفتراءات محمد e سليمان وبندد بها أوعلي الأقل يصمت ليترك صاحب الحق يواصله قضيته العادلة بدلا من التشويش ومحاولات تشتيت الكورة ! القضية ليست مبارةوفوزوخسارةوأنما هي قضيةمبدأ ومصداقيةوقيم هي قضية أنتصار للمبدأ وللامانة لا الأشخاص !

Quote: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Quote: نجحت الأستاذة تيسير وبإمتياز وبرود أعصاب تحسد عليه في تحويل صياد الأخطاء لفريسة وحاصرته بأسئلة حارقةأعجزته فلجاء للقوات الحليفة فقامو من الربكة مدوه بذخيرة فشنك ! وبعد شوية وقع بنيران بنيران أساسي الصديقة والذي جاء علي ما يبدو جاء يكحلها فعماها شكراتيسير علي هذه الدرر النفيسة وعلي خلاصة المحاضرةالأسفيرية هذه وأعتقدأنها مسك الكلام...... ....... وفعلا سادتي الموضوع الان ليس خلاف فكري وأنما هو موضوع مصداقية وأمانة !! عضو يتهم زميلة بأنها تدافع خطاب محسن الجندري دون أن يقدم دليل

Quote: وإنت نفسك يا أساسي وصلت للنتيجة دي لما قلت لعزاز ما كان تنقلي كتابة منال ولما أقريت بي إنو لا عزاز ولا واحدة من الأخوات بتكتب كلام زي دا

Quote: لا حاجة لنا لتشتيت الانتباه يا سناء؛ فخسارتكم فادحة في هذا البوست – تحديداً - لصالح كاتبنا و كاتبتنا المفضلة.

Quote: أنت زعلت يادكتور ? معليش تاني أمشي العب بعيد يافالح سمح ! وبعدين بلاتيني شنو وزيكو شنو الخاتي نفسك معاهم ? يازول إنت مجرد شافع من الأولاد البقيقفو وراء القوون ديلك ! تشيل و ترجع الكورة لملاسي بعد كلو قون يقدالشبكة ! .....يا أخي أنت مجرد شيال في فرقة ملاسي الاسفيرية ما أكتر ! ماتفكها في روحك ساي وتفتكر نفسك بقيت أساسي ! عشرة سنين كومبارس ياكافي البلاء لاب تتطور ولابتتقدم ? !!

ياخي دي لتاخة ما انزل الله بها من سلطان , عرفنا كتابتك دمها تقيل , العوارة شنو شنو كمان القمت عليها ؟
عليك دينك خليك في تقلة دمك مبلوعة , لكن تبشتن روحك كدا كمان ما بنرضاها في حقك
تعرف يا كمال انا الان وجدت ليك العذر في تمسكك بتقالة الدم والسماجة , لانه واضح لما تجي تتظارف وتخفف دمك بتكون بالشكل ( المخجل اعلاه)
( ملاسي يا Boss) الزول دا واضح انه ربنا ما خصاه بجمال الروح وخفة الدم , فما تعصر عليهو يجيب ليك حاجة ما اتقسمت ليهو من رب العباد

Quote: ياخي دي لتاخة ما انزل الله بها من سلطان , عرفنا كتابتك دمها تقيل , العوارة شنو شنو كمان القمت عليها ؟ عليك دينك خليك في تقلة دمك مبلوعة , لكن تبشتن روحك كدا كمان ما بنرضاها في حقك تعرف يا كمال انا الان وجدت ليك العذر في تمسكك بتقالة الدم والسماجة , لانه واضح لما تجي تتظارف وتخفف دمك بتكون بالشكل ( المخجل اعلاه) ( ملاسي يا Boss) الزول دا واضح انه ربنا ما خصاه بجمال الروح وخفة الدم , فما تعصر عليهو يجيب ليك حاجة ما اتقسمت ليهو من رب العباد

Quote: والقال ليك دي ظرافة ولا حتي تظارف منو ياشاطر ! دي مجرد تعليق ساكت ! المشكلة فيك إنت الطا رح نفسك ظريف وما شفنا ليك غير السخف والسماجة ! أمشي ألعب بعيد يافالح سمح !

وايم الله انك تحفة يا كيمو
لالا ياخ ما تتحرفن علينا دي ظرافتك البتعرفها لانه لما نقيس ما سميته تعليق ساكت مع تعليقاتك السابقة في المنبر والمتسمة بالثقالة بنلقي اختلاف كبير في تطويع الكيبورد ومحاولاتك الجادة في اظهار روح الظرافة المعدومة جواك , بعدين قصة اني ظريف ودمي خفيف دي ما بتغلطوا فيها اتنين موش صابحك السنوسي قال اي زول سمين ما بيعرف يكتب لكن دمو خفيف . المشكلة يا كيمو اني ما طارح نفسي كاتب هنا ولا مقددها دا انت الطارح نفسك كدا طارح نفسك مقددها لكن قديتنا يعلم الله بثقالتك وكمان علي الثقالة جابت تِخفف.
لكن عوقتني بقصة امشي العب بعيد يا فالح جرحت مشاعري الرقيقة يا كيمو

Quote: طيب يا أساسي .. ليه بعد قريت نموذج من كتابة منال إستدركت إنو لا عزاز ولا الأخوات ما حصل كتبوا كتابة زي دي؟ مالا الكتابة كانت يا أساسي؟

Quote: أنا إنتقدت وإعترضت على أسلوب كتابة منال بعد ما تكرر الموضوع دا كذا مرة ومحسن كتب رواية واحدة لو كان كرر كتابتو عن المثلية في كل بوست وكل كتابة وكل سانحة ما كان حينجو من إنتقادي وإعتراضي على ذلك .. الإنتقاد المبني على الإنطباع الشخصي زاتو ما ساي ولا من أول مرة ولا تاني مرة ولا حتى عاشر مرة ممكن يتكون تدي الزول عذر عذرين حق حقين فرصة توضيح وجهة نظرو حتى بعداك تكون وجهة نظرك الصحيحة حول الموضوع أو هكذا أظن ..

Quote: أنا إنتقدت وإعترضت على أسلوب كتابة منال بعد ما تكرر الموضوع دا كذا مرة ومحسن كتب رواية واحدة لو كان كرر كتابتو عن المثلية في كل بوست وكل كتابة وكل سانحة ما كان حينجو من إنتقادي وإعتراضي على ذلك ..

Quote: كنت أظن أنني قد بلغت ذروة الملل من كتابات كمال عباس؛ حتى فاجأتني كتاباته المتظارفة أعلاه

Quote: يا عبد الكريم تهمة معاشرة النساء في الأدبار هي تهمة رمى بها محسن خالد مخالفيه الرأي ومغالطيه من أهل المساجد . هذا الكلام كتبه محسن خالد في بوست إصلاح الكتابة . ما تستعجل الفصل دا من تضليل محسن خالد وافتراءاته لم نصل إليه بعد

(عدل بواسطة عبدالكريم الامين احمد on 05-26-2010, 01:15 PM)

Quote: ما تستعجل

Quote: هذا الكلام كتبه محسن خالد في بوست إصلاح الكتابة

Quote: هل كان إحساس الملل عندك في إجازة واللا كنت بتقرأ بأضنيك لكمال عباس وقتها يا أبسطرين !

Quote: غايتو يا كمال يا عمكـ .. ما بقدر أخلي الجمجرة في الحتة دي! فأعفي لينا الله يرضى عليكـ! ياخ إنتو من صباح البوست دا مش قادننا السياق السياق؟ وتيب