|
|
 Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: ود الباوقة)
|
الاعتذار مقبول يا ود الباوقة
يلا جا دوركـ برضو في شجاعة انكـ تتحزم و تتلزم و ترد علي الاسئلة المطروحة
الشباب ديل ما جوكـ هنا في البوست عشان يهاتروكـ , و عشان يكون مفهوم ليكـ و للقراء
الطريقة دي هي الفي ايدنا و متفقين عليها بحكم سيطرة مؤتمركم الوطني علي اجهزة الاعلام ,
انو نجي بوستاتكم و نزرزركم بالاسئلة الصعبة.
عبداللطيف السيد ح
انا ما دعيتكـ لحوار او طرح إجابات رغم انكـ صاحب البوست لانو شايفكـ مشغول بتشييد
(إستوديو السيد ح ) للتصوير الفوتغرافي و بتمويل المؤتمر الوطني.
ود الباوقة خليكـ شجاع و إتصدي للاسئلة اعلاه زي ما لجمت روحكـ و إعتذرت.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: ود الباوقة)
|
Quote: القضية اكبر منا يا ود الباوقة، القضية قضية أناس خارج نطاق التغطية ولو علموا بنقاشنا الآن
وهم في ما هم فيه، لكالوا لنا التراب و كتبنا عندهم من الظالمين ... |
عزاز يسلم قلمك.....دايما اكبر من الجراحات وفايته الناس مسافه
ود السيدح ....شوف كلام عزاز ونوع كلامكم البقد القلب ده
انسونا من الدجل وخلو حزبكم السودان ولتكن معاناة اهلنا مبلغ همكم
وملعون ابو الحكومة كان ما راعت المواطن..
عاش السودان الحر الديمقراطى الموحد،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الفاشلون ومؤتمرهم.. (Re: ود الباوقة)
|
الأعزاء جميعا..
ســـــلام..
طبعا ناظر عموم الرافضة (شخصي الناحل) كان غايب وما جايب خبر..
والزول ما عارف هل هو (رافضة) ولا شنو بالتحديد.
لكن ما مشكلة طالما الوصف جاء من باش كتبة الإنقاذ..
يا عزاز.. ما جاء في حقك هنا لهو مرفوض ويجب أن نقف عنده ولا يمر مرور الكرام بمجرد تقديم الإعتذار الماسخ.
أرفض أن يتم (إخراس) أصواتنا بـ (نهرنا) بكلمتي (حرمة) و(مسترجلة).
ومثلما تفضلتي في أحد ردودك أن الحجج تدحض بالحجج وليس بالسب.
حيث لم يكن اسهل من أن يكون الرد على أي من الشاتمين بعكس الكلمتين. فهل كانوا ليرضونها خاصة الأخيرة..؟
إلى ود الباوقة: على أي أساس تمت دعوتك لحضور ملتقى الإعلاميين السودانيين بالخارج..؟
هل أنت إعلامي؟ في اي مجال؟ ويا ريت نموذج من أعمالك عشان نزيل جهلنا بها.
الدرس المستفاد من هذا البوست: الداعي والدعوة لا ينفصلان.. فيا لبؤس الداعي ويا لبؤس دعوته..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عصام دهب)
|
الأخ / السيدح
تحياتي ..
| Quote: انجازات بالكوم في السودان ستطالعونها بالصورة والقلم عبر هذا العرس |
يا أخي غيرك كان أشطر ، و مهما كثرت صورك فهي لا تعمينا عن رؤية غيرها من صور محزنة و بائسة نتمنى أن لا نراها ..
لا أنكر قولك أن هناك إنجازات .. و لكن هل تنكر أن هناك إخفاقات .. الكلمة أمانة يا سيدح ، و أنت كصحفي مطلوب منك أن تحدث عن الإخفاقات عن مشاكل المواطنين المهجرين قسرياً عن مشاكل المياه و الكهرباء القاطعة و العلاج الصعب عن الحلول التي يمكن أن تقدم عن قانون الصحافة و قرار الوزير بحل الكيانات الإعلامية دون وجه حق ، لا نريد حديثاً عن الإنجازات طالما أنها ـ كما يقال ـ تحدث عن نفسها ، لا تحدثنا عن أماكن أخذوكم إليها لتشبعوها مدحاً ، حدثنا عن ما لا يقال و ما لا يكتب ، و طالما جئت لتحدثنا عن الملتقى فخليق بك أن تحدثنا عن الصرف البذخي الذي كان يمكن توجيهه لما هو أفضل ، و عن ( الناس الساكنة في الخرطوم و نزلوهم في الفنادق ) عن الوجبات الفاخرة و الناس جوعى عن غير الإعلاميين و أشباههم الذين حضروا ، حدثنا و حدثهم النصيحة .. و النصيحة حاراااارة و الدين النصيحة .. و أرجو أن لا يكون هذا البوست مقابلاً رخيصاً لما قدم لكم من دعوة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عزاز شامي)
|
درس في الاخلاق والسياسة واحترام الآخر يجب ان يعمم ويوضع في كل يوستات هذا المنبر
Quote: و اعتذارك مقبول فيما قلت في حقي .... و لي أن اصفح و أعفو فيما هو شأن خاص،
و يظل بيني و بينك خلافنا الفكري و السياسي وحق الوطن الذي يجمعنا وإن تغربنا عنه
سأظل أحاججك، و أطالبك بالحجة، أما أقنعتك وأما أقنعتني،
والخلاف خلاف فكر لا شخوص ...
و تتأكد تماما انه لا تعنيني أمورك الخاصة ولا أسرار حياتك،
ولو عُرضت علي لأعرضت عن الخوض فيها
لأن للإنسان حرمة وإن كان عدوا لي ...
والقضية ليست قضية عزاز، ولا قضيتك، ولا قضية النفر الكريم الذي تداخل في البوست يبحث عن الإجابات
عن مشروعية البذخ الفادح في ظل عباءة عوز تطوي البلاد و سكانها
القضية اكبر منا يا ود الباوقة، القضية قضية أناس خارج نطاق التغطية ولو علموا بنقاشنا الآن
وهم في ما هم فيه، لكالوا لنا التراب و كتبنا عندهم من الظالمين ...
كن ما أردت سياسيا، ولكني افترض انك إنسان مهما اختلفنا، و انتظر من ود الباوقة (الإنسان)
أن يقنعني بأن ما بُذل من مال لا يورث الضغينة على مستوى الصحافة المحلية أو على مستوى
الفرد العادي ...
لنكمل حيث انتهينا، و ما زلت انتظر ردك بخصوص الأسئلة المطروحة في هذا البوست
_______________ |
Iam glad iam not Wad Albawga
شكرا لله انني لست هو ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
| Quote: و أرجو أن لا يكون هذا البوست مقابلاً رخيصاً لما قدم لكم من دعوة .. |
العزيز عصام دهب
اخبارك والاسرة الكريمة
تعليقك ينبئ عن معلومات وصلت اليك ورب الكعبة التي اسكن بجوارها غير صحيحة
وارجو الا تبني حكما علي سماعيات يريد اصحابها تشويه السمعة ليس الا
اما عن البوست فانا اتحدث عن انجازات حققها الملتقي ومن ضمنها بالطبع هذه المشاهدات التي نكشف
عنها للاخرين .
وان كانت ابواق المعارضة تملأ المنبر شتائم في الحكومة وتظهر كل مسالبها واخفاقاتها
فمن حقنا نحن كمناصرين ان نعكس هذه الانجازات التي يكرهها اعداء الوطن ومناصريهم
وجهدك مشكور علي البادرة الطيبة التي اصلحت فيها ما بين الاخت عزاز والاخ ود الباوقة.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
Quote: ومابين جزيرتي الحامداب وإمري يقف هذا العملاق شامخا
إنه سد مروي ومشروع القرن وبداية نهاية الفقر بالسودان
كما وصفه فخامة رئيس الجمهورية
مئات المهندسين والاف العمال السودانيين
ويشاركهم عشرات الصينيين والالمان والفرنسيين
خبرات تلاقحت في موطن الحضارة مروي وكان النتاج هذا العمل العظيم. |
هذا العملاق شامخا الهجّر الناس من بيوتها و احتسبتو ارثهم عند السلطان
مالو هذا العملاق غلبو ينور لمبة 20 واط؟؟
يعني الحس الصحفي يقول ليك امشي بحت و فتش ليه السد ما اشتغل
وشوف لو الموضوع فساد والقروش مشت وين و المسؤوول منو
موش تمشي تجيب لينا صور حيط و عربات واقفة و تقول لينا انتصار
و عملاق و فلافل بايتة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عزاز شامي)
|
Quote: هذا العملاق شامخا الهجّر الناس من بيوتها و احتسبتو ارثهم عند السلطان
مالو هذا العملاق غلبو ينور لمبة 20 واط؟؟
يعني الحس الصحفي يقول ليك امشي بحت و فتش ليه السد ما اشتغل
وشوف لو الموضوع فساد والقروش مشت وين و المسؤوول منو
موش تمشي تجيب لينا صور حيط و عربات واقفة و تقول لينا انتصار
و عملاق و فلافل بايتة ... |
وعين السخط تبدي المساويا
قادتكم العظام بمعارضة الداخل والخارج اعترفوا بهذا الانجاز يا بتاعين الزلابية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
أخي الفاضل / السيدح
تحياتي و إحترامي
Quote: تعليقك ينبئ عن معلومات وصلت اليك ورب الكعبة التي اسكن بجوارها غير صحيحة
وارجو الا تبني حكما علي سماعيات يريد اصحابها تشويه السمعة ليس الا |
لك العتبى إن فهمت حديثي بغير ما أقصد ، أنا لم أتهم أحد بأنه ( قبض ) و لن أفعل ذلك لأني أقف ضد كل من يتهم الناس بدون دليل ،
قصدت أن أقول :
أتمنى أن لا يكون هذا البوست جاء كرد جميل للدعوة التي تم توجيهها لكم كأعلاميين من قبل الحكومة ، و أتمنى أن لا يكون كرم ( الحكومة ) و حفاوتها بكم و كأنكم ( ضيوف أجانب ) سبباً للإمتناع عن تناول ما يغضبها من سلبيات .
من حقك كمناصر للحكومة أن تكتب و تنقل كل ما هو إيجابي عنها و من حق غيرك عليك ـ كصحفي ـ أن تنقل له الوضع كما رأيتموه في مخيمات النازحين و في أطراف المدن و الهامش و مناطق المهجرين و أن تكتبوا لنا عن سبب عدم دخول كهرباء السد في الشبكة القومية ، عن غياب الخدمات الأساسية و فقرها عن إنقطاع المياه في العاصمة المتسخة و أن أستطعتم عن الحريات العامة و حق الناس في التعبير عن حرية الصحافة و عن و عن .
و خير للحكومة أن تسمع كلام من يبكيها و ينصحها من الإعلاميين حتى تعلم بمواطن تقصيرها و تسعى لإصلاحها لا أن تسمع لمن يشكرها و بس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
Quote:
Quote: هذا العملاق شامخا الهجّر الناس من بيوتها و احتسبتو ارثهم عند السلطان
مالو هذا العملاق غلبو ينور لمبة 20 واط؟؟
يعني الحس الصحفي يقول ليك امشي بحت و فتش ليه السد ما اشتغل
وشوف لو الموضوع فساد والقروش مشت وين و المسؤوول منو
موش تمشي تجيب لينا صور حيط و عربات واقفة و تقول لينا انتصار
و عملاق و فلافل بايتة ...
وعين السخط تبدي المساويا
قادتكم العظام بمعارضة الداخل والخارج اعترفوا بهذا الانجاز يا بتاعين الزلابية. |
هنا الفرق الجوهري بينا و بينكم ...
انتو رأيكم و قبولكم يحدده لكم أولو الأمر منكم
لو قالوا (عملاق) يبقى عملاق وإن انعدمت فائدته
ونحن نحتكم للعقل ولضمائرنا ....
_______
الاملاء محتاج مراجعة... حاول تهتم بالجانب ده علشان
انت صحفي (نخبة) و كايد العزال ... الاسلوب الصحفي
طبعا البركة فيك تعيش انت المرحوم كان طيب ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
ومابين جزيرتي الحامداب وإمري يقف هذا العملاق شامخا
إنه سد مروي ومشروع القرن وبداية نهاية الفقر بالسودان
كما وصفه فخامة رئيس الجمهورية
مئات المهندسين والاف العمال السودانيين
ويشاركهم عشرات الصينيين والالمان والفرنسيين
خبرات تلاقحت في موطن الحضارة مروي وكان النتاج هذا العمل العظيم
يا أهل اللغة العربية نحتكم إليكم نحن وأصحاب الزلابية
أين الخطأ الإملائي في هذا الكلام الذي تحته خط؟
وأضيفوا له كذلك الاخطاء النحوية والبلاغية
عشان نعرف (الفقلصة ) دي حدودا وين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: Sabri Elshareef)
|
ومن هذه البوابة رقم( 1) يسمح للمياه بالخروج حسب الرغبة ووفق التحكم والمياه المندفعة من هنا
تمر أولا عبر التوربينة الاولي في السد وهي من اصل عشرة توربينات دخلت منها الخدمة حتي الان وتحت
التجريب توربينتان فقط ينتجان 250 ميغاواط .
وتحت التجريب دي يعني لم يدخلا الخدمة بعد بصفة رسمية
وهذا هو السبب الرئيسي في القطوعات التي كانت في الاشهر الماضية
نشرح بعد قليل مواصافات التوربينة استنادا علي افادات المهندس المسئول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: الواثق تاج السر عبدالله)
|
العزيزات والأعزاء
عزاز
إشراقة
الرفاعى
زهير
أنتو كلكم غلطانين . كان من الأول قبل أن تسألوا عن مؤهلات الصحفيين الذين حضروا الملتقى كان المفروض أن تسألوا عن مؤهلات معالى الملحق الإعلامى بسفارة جدّة والملحقين ألآخرين بالسفارات الأخرى
والذين قاموا بأختيار الصحفيين والإعلاميين بمناطقهم لحضور المؤتمر.!!!!!
1. كيف تمّ إختيارهم لهذه المناصب؟
2. هل خضع إختيارهم لمنافسات شريفة؟
3. ما هى المؤسسات الإعلامية أو الصحفية التى عملوا بها؟
5. كم هى عدد سنوات خدمتهم فى الحكومة؟
6.ألم تكن الواسطة والمحسوبية والولاء هى طريقهم لهذه المناصب؟
أرى بعض الوجوه فى صور الأخ السيدح وفى بوستات أخرى ممّن قاموا بتعذيبنا فى بيوت الأشباح!!!!!!!
فهل التعذيب من ضمن واجبات الإعلام؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
صحيح الإختشوا ماتوا..........
تخريمة:
الستشار الصحفى لرئيس الجمهورية شاويش من مرافيد الجيش!!والمستشار الإعلامى للحكومة بدولة الإمارات محمد محمد خير!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: صديق الموج)
|
انجاز جديد للوطن يقطع مصارين التعيسين والتعيسات
افتتاح أول مصنع لإنتاج الإيثانول في أفريقيا بالسودان
دخل السودان عصر "الوقود الأخضر، بافتتاح أول مصنع للايثانول في القارة الأفريقية، تبلغ طاقته الإنتاجية 65 مليون لتر.
وسيتدرج إنتاج مصنع سكر "كنانة" من الإيثانول ليبلغ 200 مليون لتر خلال العامين القادمين، كأول مصنع في القارة السمراء، وسط توقعات أن يكون السودان، من أكبر الدول في إنتاج غاز الايثانول.
وينتج الإيثانول من مخلفات السكر في مصنع "كنانة"، أكبر مصانع السكر في أفريقيا، يمد دول الاتحاد الأوروبي بنصف إنتاجه من السكر، ويغطي احتياجات الدول المجاورة للسودان باستثناء مصر.
ويشار إلى أن "منظمة الأغذية والزراعة العالمية (الفاو) رشحت السودان كسلة غذاء العالم.
وأشارت المنظمة الأممية في تقرير لها في السبعينيات إلى الدولة الأفريقية، إلى جانب أستراليا وكندا كسلال غذاء العالم ، في مجال توفير الغلال والحبوب الزيتية والمنتجات الحيوانية، لما لهذه الدول من إمكانات طبيعية.
ويوجد في السودان نحو 200 مليون فدان صالحة للزراعة، وتبلغ المساحة الفعلية المستغلة زراعيا نحو 40 مليون فدان، وهناك مليونا فدان تزرع بنظام الري المنتظم عبر القنوات المتدفقة من خزانات المياه مثل خزانات: سنار والرصيرص وجبل أولياء جنوب الخرطوم، ونحو 35 مليون تزرع بالري المطري، وهذا يقارب نصف إجمالي المساحات المزروعة في الوطن العربي.
وفي وقت سابق أشارت تقارير إلى وجود مخططات أمريكية لاستثمار آلاف الأفدنة الزراعية في السودان، لإنتاج محاصيل تستخدم في استخراج الطاقة المتجددة وغاز الايثانول، لمواجهة أزمة الوقود العالمية وتصاعد أسعار النفط، وهو ما نفاه الجانبان.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
Quote: ود السيدح.........سلام
جيت اقول للابلات التاليه اسماءهن:
عزاز شامى
اشراقه مصطفى
داليا حافظ
رجاء العباسى
لو سمحتن اغسلن ايديكن من الطباشير ده..
معشرالطلبه من غير الرافضه انقلوا بدقه على دفاتركم ما بالسبورة
خلف المذكورات ..استوا..اعتدلوا..ساوا بين الصفوف
يرحمكم الله،،،،، |
صديق
دي مقدمة للزوغان من عريس البوستات
اركزوا شوية وسوط العنج شبعان قطران
ارجو استشارة ناس الزلابية في الزوغة لانهم حالفين ما يفوتوا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
انجاز جديد للوطن يقطع مصارين التعيسين والتعيسات
ود السيدح انت كان قايل خبر زى ده كان بقى حقيقة ما بعجبنا بتكون واهم
لكن يا اخوى التنمية دى اول ما تنعكس بتنعكس على الانسان
رفاهية وصحه وعافيه وامان،فانظر حولك فهل ترى شئيا من ذلك؟
مازالت تحصدنا الملاريا والكلزار واوجاع الكلى،ومازلنا نحن وانت مشردين
فى الارض ومازالت البلاد تتاكل اطرافها،اخشى لما نرجع نكون محتاجين
تاشيرة دخول لدارفور وجوبا ودنقلا وكسلا..
السيدح اخاك من صدقك ليس من صدقك وانت تعرف ذلك..
ممكن مرة واحده تنصح انبياء دولة التوجه الحضارى دى..
فهذا يستطيع ان يكتبه اى انسان..
ولكن اهدى لهم عيوبهم بدل هذه الهرطقة..
ويبقى الود،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: Ishraga Mustafa)
|
Quote: صديق
دي مقدمة للزوغان من عريس البوستات
اركزوا شوية وسوط العنج شبعان قطران
ارجو استشارة ناس الزلابية في الزوغة لانهم حالفين ما يفوتوا |
بمناسبة سوط العنج ده اتذكرت يونس بتاع البرنامج المحرض على الحروب
يالسيدح يا اخوى عريس شنو وصوت عنج شنو
هو مش الموضوع حوار رغم انو ماحصل حوار
بنسأل وردكم بيكون بصوت العنج
وتوزيع الالفاظ المسئية يمين وشمال
مسترجلة وتعساء ومابحبوا الوطن
لو لقيت زمن ساعتين تلاتة بتفرغ لتحليل البوست ده وعقلية النفى اللى وراهو
والتهليل والتكبير وسير سير
غايتو صوت العنج ده مافى رد ليهو الاّ بالمنطق والحوار
يعنى مافى غابة اسفيرية نمشيها..
ترانا قاعدات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عزاز شامي)
|
وفي رواية اخرى للاصلــع ..
لذا جئنا هذا المساء لنرى السيد قفه وتابعه ..
ولنمتع انظارنا بصور نيل بلادنا وسدود بلادنا واخدود بلادنا الخازوف الاكبر ..
لنرى كيف ان الانقاذ لم تجد في مؤنمر من حضر من يدافع عنها سوى قفه وتابعه ..
لزم الجميع الصمت اكتفى بدر بالقراءة من بعيد ولم تكتب امل الا ان قفه وتابعه عرفوا ماذا تريد الانقاذ ..
وعرفوا ان الانقاذ ولكي تدافع عنها لا تحتاج سوى لقوة عين وعدم حياء مع قليل من الفهم وغباء فطري ..
ناتي اليهم وفي النفس شي من حتى .....
ومعهم حتى مطلع الفجر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد المنعم سليمان)
|
Quote: الدخلاء على الاعلام هم آفتنا الاساسية..واذا تمعنا في وفد ( محلولة الرياض ) نجد أن 90% منهم غير اعلاميين وأولهم ود الباوقة والضبعة، والـ 10% يعملون فى مكاتب اعلامية صغيرة ومتاجر؟؟فكيف ينجح المؤتمر؟؟وكيف يحقق أهدافه؟هؤلاء ذهبوا على حساب المحترفين من الاعلاميين الذين تم سحب أو تجميد اسمائهم بعد وصول الدعوات اليهم؟؟
|
تلقيت صباح اليوم اتصالاً هاتفياً من الأخ عبد الله الضبعة يحتج فيه على وصفه بأنه غير اعلامي، وقدم الرجل بأدب جم سيرته الذاتية في بلاط الاعلام منذ 79م في سبأ اليمن ( جريدة الثورة) وحتى المملكة، خلاصتها أنه يعمل مخرج فني ومنفذ صفحات من خلال مسؤولياته في احدى المؤسسات الصحفية الكبرى بالرياض، وأن له كتابات راتبة في الخرطوم ، وقبلها محرر لاحدى صفحات المهجر بجريدة الرأي العام.
أشكر الضبعة على التوضيح ، وان كنت أعلم أن عضوية اتحاد الصحفيين السودانيين والعربي مفتوحة أمام الممارس للمهنة ، وليس من ضمنها ( حسب معلوماتي ) المخرجين والفنيين، في حين أقر النظام الأساسي لجمعية الصحافيين السودانيين في المملكة الحق لهؤلاء..
السؤال الأكبر الذي لا زال يبحث عن اجابة هو : من هو الاعلامي ؟؟ ومن التعريفات الغريبة التى سمعناها عن وزير الدولة الهمام ابان مؤتمر الاعلاميين ( أن سواق المطبعة ) اعلامي .. عجبي.
الأخ الضبعة لك مني العتبى حتى ترضى.
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد المنعم سليمان)
|
الرد الرد
الرد بالسد
لوووول
| Quote: يقول مهندس الموقع الذي رافقنا في الجولة وهو يشير بسبابته الي تلك الغابة الغزيرة من الاسلاك |
يعني تفرق بشنو لو اشار بالخنصر او بالبنصر ؟
حديثك حشو وهزيان تماما كتلك الصور غير المعبرة التي تقوم بانزالها
Quote: وهذه الابراج
تتحمل أكبر ضغط من الكهرباء التي ستصل الي 1250 ميغاواط بإذن الله بعد اكتمال بقية التوربينات |
هل تعرف يا هداك الله كم هي حمولة الخطوط الناقلة للعاصمة التي تعيش فيها (الرياض) بالسعودية
9000 ميغاواط حتى لا تفرح كثيرا
Quote: هذه التوربينات موكول امره
لشركات المانية وفرنسية وليس صينية كما يتصور عددكبير من المواطنين
وابان ان مهمة الاخوة الصينيين هي تنفيذ جسم السد وليس الكهرباء. |
بالله لووووووووووووووول
والبترول برضه بطلعوا المان وفرنسيين ول شنو
ومنو ال جاب الصينيين للبلاد ؟
تنفيذ ايه وصب كونتراكت ايه .. دا انت طلعت خيبة كبيرة
البلد كلها عملتوها صينيين حتى ان لحم الكلب (غذاء الصينيين) اصبح يباع بمروي مثقال بدينار
___
والله انتوا اكبر صينيين الله خلقكم في العالم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
كدي يا عبدالمنعم سليمان وعزاز روقوا شوية وخلوا (مؤتمر الصور)
الأخ محمد أحمد الريح قال كلام مهم جدا
| Quote: أرى بعض الوجوه فى صور الأخ السيدح وفى بوستات أخرى ممّن قاموا بتعذيبنا فى بيوت الأشباح!!!!!!! |
والله يبدو لي البوست ده حيتحول من (الزلابية)..زلابية الإعلاميين لي عصر جد..غايتو الصور دي الا يشيلوها ويجروا..ويا ريت العميد محمد أحمد الريح يقول لينا منو في الصور دي قام بالتعذيب في بيوت الأشباح..ده شغل توثيق ما في زيو مثيل أبدا.
أنا بتكلم جاد..وبدعو سعادة العميد لفضح كل من قام بالتعذيب في بيوت الأشباح، وبدعو الاخوة الاعلاميين الذين حضروا المؤتمر واهتموا بالتصاوير..بدعوهم لنشر مزيد من الصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: خالد عويس)
|
هوي يا ناس هوي ..أرفعوا يدينكم من سيف دا
Quote: الاخ الحبيب / ود السيدح
الحرمة دي جليها وواصل في الحكي
وفي انتظار المزيد من التغطية للملتقيين
ملتقى الاعلاميين
وملتقى الانجاز والاعجاز في امري
مودتي |
...
د أعلي سقف بتاع فهم و إحترام للاخر ممكن يوصل ليهو ....يعني يتقطع ليكم يعني....
الراجل دا لمن يختلف مع الواحد بشاتر ....
هسي أحسن يقول حرمه ولا كلامو لصباح حسين هنا
Quote:
Sabah Hussein
اخرجي من هذا البوست ايتها القح*ه
اخرجي من هذا البوست فهو للشرفاء من ابناء وطني
لقد قرأتي ما قلت فاخرجي من هنا ايتها القح*ه
|
و دا إعلامي ضليع - ضليع دي من ضلوع موش؟
.......
Saif, kami boleh maafkan,tapi kami tidak akan lupa.. selama-lamanya!!!
دي الترجمه
"saif, remember this : we may forgive but we will never forget"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: الصادق عوض)
|
Quote:
ود السيدح اخد عندك عدد واحد خطأاملائى:
الفلقصه وليست الفقلصه.
اعد كرر وابقى قابلنى،،،، |
الموج هوي
أبعد من ناس التميراب .. السيدح وقريبه عمر.. ولاد حلة..وغربة ..
انت ما عارف السيدح من قرية التميرات بلد المرحوم البروفسيور عبد الله الطيب
وانت ما عارف ناس التميراب ناس شطار.. وعلموا أولادهم حب القراية والعلم..
التميراب والزيداب مشروع زراعي منذ الاستعمار غرب النيل ولديهم محطة قطار شرق النيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: المسافر)
|
وقد لازمت التهضة الاقتصادية الكبري التي تشهدها منطقة السد
نهضة اخري وهي تنشيط السياحة في جزء عزيز علي نفوسنا جميعا
مروي موطن الحضارات , وقبلة السائحين , الآن اكثر جاهزية
واكثر جذبا للسياح من اوربا وامريكا واستراليا وجنوب شرق اسيا
توقفنا اجلالا واحتراما لتاريخ اجدادنا العظيم بالجبل المقدس
وانحني الكل تعظيما لشموخ الاهرامات .وسيرة الدولة وحكامها العظماء
احد شواطئ نهر النيل وقد بان جليا بعد قيام جسم السد .
زيارتنا كانت يوم الجمعة . والامة مجتمعة . وعشرات الاسر من مروي والمناطق القريبة لها تزور السد
وتتمتع بأحلي المناظر امام بوابات دفع المياه ثم التقاط الصور التذكارية من هذا الشاطئ الجميل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
| Quote: وتتمتع بأحلي المناظر امام بوابات دفع المياه ثم التقاط الصور التذكارية من هذا الشاطئ الجميل. |
العبارة دي لو ما كانت تحت الصور الفوقها دي كنت قلت الكلام ده في شلالات نياجرا ..
ولكني رفعت الرأس و تأكدت ووجدتني لسه محل ما ساقونا امبارح .. فعدت للوراء و ارتشفت قهوتي بمزاج
يا عبدالمنعم الاخ السيدح لما قال ليك بسبابته الزول كان راقد لو فوق راي
البوست ده تصويري وهو مدرسة جديدة في الصحافة شن عرفنا انحنا ؟
احنا ما لينا الله و عيش السوق ...
المهم موضوع السبابة بتاع المسؤول ده ليهو علاقة بسبابة المصور الجابت لينا الصور الما منظور مثيلا
كما انو السيدح زاتو بيكتب بسبابتو اليمين علشان كده كلامو مسبب منمنم انيق ...
وعليه علاقة الديالكتيك بين السبابة و الكميرا و الكتابة ام سطر آه سطر لأ ..
تتجلى لك الفلسفة السبّباتية السيدحية ...
_____________________
قال ليك منثول؟ قوليهو ما منثول نظيرا؟
لووووووووووووووووووووووووووووووول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد المنعم سليمان)
|
| Quote: (سلبطة السباكين في قضايا الإعلاميين) |
غايتو الحمد لله ال لقيتوا لينا شغلة
وفي واحد لو ما بقا سباك ماهر زي سعادتنا كدا يقدر يدخل في مياهكم الآسنة دي
___
الا قول لي
تحت تحت كدا
ود الباوقه مشى المؤتمر بصفته شنو ؟
والمراة ال هناك جات المؤتمر ليه ؟
وانت ذاااتك شنو ؟
يا اخوانا القصة ما مشاك وكدا دي اسئلتنا بنقول فيها من بداية البوست وما عاوزين تردو
السيدح دح امبو
علاقة الصور والسد بمؤتمر الاعلاميين شنو
صحبي قال لي عاوزلو 1000 فوق ال 1000
يعني بكلام النسوان المسترجلات
داير تطبق البوخه
ههههههههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد المنعم سليمان)
|
Quote: الموج هوي
أبعد من ناس التميراب .. السيدح وقريبه عمر.. ولاد حلة..وغربة ..
انت ما عارف السيدح من قرية التميرات بلد المرحوم البروفسيور عبد الله الطيب
وانت ما عارف ناس التميراب ناس شطار.. وعلموا أولادهم حب القراية والعلم..
التميراب والزيداب مشروع زراعي منذ الاستعمار غرب النيل ولديهم محطة قطار شرق النيل |
المسافر انت ساقط حتي في كتاب النسب
انا اتشرف بأهلي التميراب وهم ابناء عمومتنا الدم يسد في الدم
وفي الحارة والباردة نحنا سوا . يربطنا حبل ويقطعنا سيف
واعتز وافتخر بشطارة التميراب وغزارة علمهم ويكفيهم ويكفينا شرفا ان تكون التميراب مسقط رأس
العالم العلامة والبحر الفهامة الراحل عبدالله الطيب.
انا عبد اللطيف الامين عبد الله السيدح
ووالدتي نفيسة علي المختار ضحوية, جدي الطيب ود ضحوية( عاليابي جعلي عباسي حر واصيل وشجاع)
واوع التريقة عشان ما اجيب خبرك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
أخي السديح
هل قرأت بوست الزميل معتصم ود الجمام وشاهدت صور الأخ شاذلي .. هل رأيت كيف يتقاسم المواطن والحيوان ماء الشرب ؟ آه يا ربي ويا قلبي ...
السؤال : أيهما أقرب للتقوى والبر والعمل الصالح صور العرضة والعشاء مع الرئيس والوزراء أم قول كلمة حق أمام سلطان جائر ظالم ؟ أين أقلامكم وعدساتكم من صلب ولب وأمهات قضايا المواطن ؟ ماذا نستفيد من هكذا بوستات أنت وود الباوقة ومن معكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أمتنع عن نقل رابط البوست وصوره مراعاة لجمال ونضار صوركم مع قادتكم .
الشفيع إبراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد المنعم سليمان)
|
السيد المحترم العميد ود الريح:
كتبت:
Quote: أرى بعض الوجوه فى صور الأخ السيدح وفى بوستات أخرى ممّن قاموا بتعذيبنا فى بيوت الأشباح!!!!!!!
|
فهل ياتري من بين تلك الوجوه أحد الذين ذكرتهم في بوست سابق لك عن التعذيب في بيوت الاشباح!!
هل بينهم الرجل الذي حدثتني عنه عبر الهاتف في يوم من الايام!!
لقد بحثت عن هاتفك سيدي وودت الاتصال لامر هام لكني وجدت انك قد اتصلت من (كابينة اتصال).
من منطلق عملي كباحث عن الحقيقة المجردة ـ وليس لامر آخر ـ وددت ان افتح معك حوارا عن شخص اتهمته هنا بانه كان عضوا في فريق التعذيب... وقد وقفت على الحقائق من الطرف الاخر مما يتطلب ان تدلي برأيك ايضا في هذا الامر.
هاتفي على البروفايل او يمكنك ان تختار الموقع الانسب لسيادتك لادارة الحوار استنادا الى المعلومات التي لدي.
لك كامل الاحترام والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
خبر جديد لنج كان التوزيع للمؤلفة قلوبهم 1000 دولار
استلام دون سند او اوراق تمشي تسلم يسلموك مظروفك مباشرة
والقصة ماشة متدرجة يعني 1000 و2000 و3000 والعصفورة قالت
البعض عندو عقبات اراضي وبنات في الجامعات وحاجات تانية كدا
تخيل انو القبضوا 1000 ديل يعتبروا من المؤلفة قلوبهم صاحبنا
دا قبض 1000 ليه انا شايف نفسوا قايم وعايز يؤكد الولاء وملوكي
أكثر من الملك ... تعيش ياما تشوف انت ياودالباوقة كم وكيف وليه ؟؟؟
يعني القصة لسة كبيرة وياود الجمام صورك دي وريها من القى السمع وهو شهيد
هنا قلوب ماتت من الرشى والهتاف .
...................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد المنعم سليمان)
|
ما دخلت الوكت ده حاولت ابلع استظرافك السخيق
وكله مره اقول يمكن الزول ده يزهج ويسكت
لكن اظنك دلمه زي ما شكلك بوحي اصلوا ظاهر من شكلك سمج
فقلنا نقولها ليك عديل يمكن تحس
مع اني ما اظنك حا تحس
لانو الزيك ديل اتعلموها على كبر
وقاشرين بيها مع انهم ما بعرفوا يسوها
______________
بما انك قررت تساهر معاي
اهو نحن زاتنا نساهر بيك
وقالوا سهر الجداد ولا نومو ( عارف ليه قالوا كده )
اوريك ليه
عشان الجداد وكت يوم بطلع روائح كريهة زي كتابتك دي
واخير انا اتبالا بيك بدل تتظارف في المنبر وتتسامج فيه وتفقع الناس
يلا يا كوجاك
حضر كاسك وانا بحضر ترمست الشاي
اتظارف فوقي انا وارحم خلق الله الفي المنبر والسادة المشاهدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: وليد محمد المبارك)
|
طيب نسالك سؤال شايفك ما جاوبت عليه قبل ما نمشي ونجيك المساء نتم باقي ظرافتنا معاك يا شفت انت
يعني هسع دخولك للبوست ده من تلقاء نفسك كده يعني قلت امشي اوقف ال بتظارف قدام الناس داك قبل ما يفقع مرارتهم
ول ضربوا ليك وقالوا ليك شوف شغلك الجماعة انزنغوا وبقوا ملطشة ولازم تشتت الكورة وكدا
يعني بالواضح انت جاي تسكت الظريف المتظارف كوجاك اب دما تقيل ول جاي كتيبة اسناد (للاخوان) ؟
___
ما تنسى المساء تجيب الشاي وحاعمل بوصيتك بجيب (الكاس)
حتستعدل الصورة ول حتجي كدا ؟
اشوفك بعدين ..
يا ما انت كريم يا رب
للمساء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد المنعم سليمان)
|
كورة شنو البنادوني اشتتها
ما انت بي ظرافتك الشديده مشتتها براك
بالمناسبة كتيبة الاخوان المسلمين لا تختلف عندي منك
يعني السيدح ده بعد الكتبه لي عزاز في البوست التاني
زيو زيك عندي
بعدين هم الكيزان عاوزين ليهم سند
ما هم مجهجهنكم ليهم عشرين سنة
الطفش فيكم طفش
والمباري المنتديات مباريها
البسمع كلامك ده يقول حررتها !!!!
اها يا جيفارا اب صلعة
_____________
| Quote: يا ما انت كريم يا رب |
ده لسنا حال اصحاب البوستات المفتوحة دي
اهو ننتحر ونجازف ونقع بيك واطه
ونرحم خلق الله منك
حا افتح ليك بوست مخصوص تتمرن فيه وتمارس تظارفك السمج
وحا اعمل نفسي تخته ليك عملا لي الله ورحمة باهل المنبر والمشاهدين
للمساء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
عزيزي القارئ و القارئة..
حلقة هذا الاسبوع كانت برعاية الرد الرد السد السد
و حرصا منا على نقل الوجه الآخر من القمر،
نقلنا لك مظاهرةفي مدينة القضارف احتجاجا على انقطاع المياه لمدة شهر ...
العامل المشترك هنا المياه و الحكومة...
عزاز شامي .. مراسلتكم من سودانيس اون لاين
واشارت بسبابتها للنص أدناه و الصور
Quote: خرج جمع غفير من مواطني القضارف في مظاهرة سلمية ظهر الأربعاء 3/6/2009 احتجاجا على انقطاع الماء لمدة شهر ، خرجت المسيرة بعد مؤتمر صحفي عقده تحالف القوى السياسية الوطنية ومنظمات المجتمع المدني والذي يضم خمسة عشر حزبا ومنظمة مجتمع مدني ، والذي انعقد بدار الحزب الاتحادي الديمقراطي بمدينة القضارف .
خرجت المظاهرة السلمية رغم أن ذلك من المحرمات في ولاية القضارف التي أصدر واليها قرارا منع بموجبه تداول البيانات بالولاية ، وتم تهديد أصحاب محلات التصوير ومنعهم من تصوير البيانات ؛ ورغما عن ذلك أصدر التحالف بيانا ندد فيه بوالي القضارف الذي أهمل مشكلة الماء ومارس هو وقادة الولاية القهر والاعتقال وكبت الحريات وجمع الجبايات ورفض البيان نتيجة التعداد السكاني ؛ وتزامن مع هذا البيان بيان آخر أصدرته جماعة "قضارف ضد الفساد" كشف عن إهمال حكومة المؤتمر الوطني لمشكلة الماء وحرصها على تزوير انتخابات اللجان الشعبية كما كشف عن ماء العزازة غير الصحي الذي يشرب منه عدد من أحياء الولاية .
الهتافات : الموية الموية الموية
الموية مطلب شعبي
الموية حياة الشعب
قعدت كتير يا منير (في إشارة إلى وزير التخطيط العمراني مبارك منير هجو)
سرقت كتير يا منير
استقيل يا ثقيل |
مظاهرة الأربعاء بالقضارف ضد العطش ـ صور صور صور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
السيد المحترم العميد ود الريح:
كتبت:
| Quote: Quote: أرى بعض الوجوه فى صور الأخ السيدح وفى بوستات أخرى ممّن قاموا بتعذيبنا فى بيوت الأشباح!!!!!!! |
فهل ياتري من بين تلك الوجوه أحد الذين ذكرتهم في بوست سابق لك عن التعذيب في بيوت الاشباح!!
هل بينهم الرجل الذي حدثتني عنه عبر الهاتف في يوم من الايام!!
لقد بحثت عن هاتفك سيدي وودت الاتصال لامر هام لكني وجدت انك قد اتصلت من (كابينة اتصال).
من منطلق عملي كباحث عن الحقيقة المجردة ـ وليس لامر آخر ـ وددت ان افتح معك حوارا عن شخص اتهمته هنا بانه كان عضوا في فريق التعذيب... وقد وقفت على الحقائق من الطرف الاخر مما يتطلب ان تدلي برأيك ايضا في هذا الامر.
هاتفي على البروفايل او يمكنك ان تختار الموقع الانسب لسيادتك لادارة الحوار استنادا الى المعلومات التي لدي.
لك كامل الاحترام والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: كمال ادريس)
|
Quote: فهل ياتري من بين تلك الوجوه أحد الذين ذكرتهم في بوست سابق لك عن التعذيب في بيوت الاشباح!!
هل بينهم الرجل الذي حدثتني عنه عبر الهاتف في يوم من الايام!!
لقد بحثت عن هاتفك سيدي وودت الاتصال لامر هام لكني وجدت انك قد اتصلت من (كابينة اتصال).
من منطلق عملي كباحث عن الحقيقة المجردة ـ وليس لامر آخر ـ وددت ان افتح معك حوارا عن شخص اتهمته هنا بانه كان عضوا في فريق التعذيب... وقد وقفت على الحقائق من الطرف الاخر مما يتطلب ان تدلي برأيك ايضا في هذا الامر.
هاتفي على البروفايل او يمكنك ان تختار الموقع الانسب لسيادتك لادارة الحوار استنادا الى المعلومات التي لدي.
لك كامل الاحترام والتقدير |
ود الريح ده شوفوليه جبادة تانية يا كمال
الحقوا بماسنجر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بعكس ( الرافضة ) إجماع علي نجاح ملتقي الإعلاميين ( صور ما منظور مثيلا) (Re: مصعب عوض الكريم علي)
|
الاخوة والاخوات المتداخلين
والله ياجماعة السيداح محتاج لدراسةاللغة العربية والتنقيب في التراث شوف قال شيخ الروافض ماذا تعني
قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة
س1- ما قول شيخ الإسلام ابن تيمية في الرافضة ؟
ج1- هم أعظم ذوي الأهواء جهلاً وظلماً ، يعادون خيار أولياء الله تعالى، من بعد النبيين ، من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان – رضي الله عنهم ورضوا عنه – ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين ، كالنصيرية والإسماعيلية، وغيرهم من الضالين . ص 20 جـ (1)
س2- هل هم متعاونون مع اليهود ؟
ج2- معاونتهم لليهود أمرٌ شهير . ص 21جـ (1) .
س3- يدعي البعض أنّ قلوبهم طيبة ، ما قولكم ؟
ج3- من أعظم خُبث القلوب أن يكون في قلب العبد غلٌ لخيار المؤمنين وسادات أولياء الله بعد النبيين . ص 22 ج (1)
س4- متى أطلق عليهم لقب الرافضة ، ولماذا ، ومن أطلقه ؟
ج4- من زمن خروج زيد افترقت الشيعة إلى رافضة وزيدية ، فإنه لما سئل عن أبي بكر وعمر فترحم عليهما ، رفضه قوم فقال لهم: رفضتموني . فسُمّوا رافضة لرفضهم إياه ، وسُمّي من لم يرفضه من الشيعة زيدياً لانتسابهم إليه . ص 35 جـ (1) .
س5- ممن يتبرأ الرافضة ؟
ج5- يتبرءون من سائر أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلاّ نفراً قليلاً نحو بضعة عشر . ص 39 (1) .
س6- لماذا يكثر فيهم الكذب والجهل ؟
ج6- لما كان أصل مذهبهم مستند إلى جهل ، كانوا أكثر الطوائف كذباً وجهلاً. ص 57 جـ (1) .
س7- بماذا امتاز الروافض ؟
ج7- اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد ، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب . ص 59 جـ (1) .
س8- هل صحيح أنهم يقدسون الكذب والخداع وماذا يسمونه ؟
ج8- يقولون : ديننا التّقيّة !! وهو: أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه، وهذا هو الكذب والنفاق . ص 68 جـ (1) .
س9- ما هو موقف الرافضة من ولاة أمور المسلمين ؟
ج9- هم أعظم الناس مخالفة لولاة الأمور ، وأبعد الناس عن طاعتهم إلاّ كرها. ص 111 جـ (1) .
س10- كيف تنظرون إلى أعمالهم ؟
ج10- أيُ سعي أضلُ من سعي من يتعب التعب الطويل ، ويُكثر القال والقيل، ويفارق جماعة المسلمين ، ويلعن السابقين والتابعين ، ويعاون الكفار والمنافقين ، ويحتال بأنواع الحيل ، ويسلك ما أمكنه من السّبل ، ويعتضد بشهود الزور ، ويدلّي أتّباعه بحبل الغرور . ص 121 جـ (1) .
س11- إلى أي حدٍ بلغ الغلو عندهم فيمن زعموا أنهم أئمة لهم ؟
ج11- اتخذوهم أرباباً من دون الله. ص 474 جـ (1) .
س12- هل الروافض من عبّاد القبور ؟
ج12- صنف شيخهم ابن النعمان كتاباً سمّاه مناسك المشاهد، جعل قبور المخلوقين تُحجُ كما تحج الكعبة . ص 476 جـ (1) .
س13- هل من أصولهم الكذب والنفاق ؟
ج13- أخبر الله تعالى عن المنافقين أنّهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم والرافضة تجعل ذلك من أصول دينها وتسميه التّقيّة ، وتحكي هذا عن أئمة أهل البيت الذين برأهم الله عن ذلك ، حتى يحكوا ذلك عن جعفر الصادق أنه قال : التقية ديني ودين آبائي . وقـد نزّه الله المؤمنين من أهل البيت وغيرهم عن ذلك ، بل كانوا من أعظم الناس صدقاً وتحقيقاً للإيمان ، وكان دينهم التقوى لا التقية . ص 46 ج (2)
س14- في أي أصناف الناس يوجد الرافضة ؟
ج14- أكثر ما تجد الرافضة : إمّا في الزنادقة المنافقين الملحدين ، وإمّا في جهال ليس لهم علم بالمنقولات ولا بالمعقولات . ص 81 ج(2).
س15- هل عند الرافضة زهد وجهاد إسلامي صحيح ؟
ج15- حُبّهم للدنيا وحرصهم عليها ظاهر ، ولهذا كاتبوا الحسين – رضي الله عنه – فلما أرسل إليهم ابن عمه ثم قدم بنفسه ، غدروا به وباعوا الآخرة بالدنيا ، وأسلموه إلى عدوه ، وقاتلوا مع عدوه ، فأي زهد عند هؤلاء وأي جهاد عندهم ، وقد ذاق منهم علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – من الكاسات المرّة ما لا يعلمه إلاّ الله ، حتّى دعا عليهم فقال : اللهم إني سئمتهم
وسئموني ، فأبدلني بهم خيراً منهم ، وأبدلهم بي شراً مني . ص 90-91 جـ (2).
س16- هل هم من الضالين ؟
ج16- هل يوجد أضلّ من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويوالون الكفار والمنافقين . ص 374 جـ(3).
س17- ما موقفهم من المنكرات ؟
ج17- هم غالباً لا يتناهون عن منكر فعلوه، بل ديارهم أكثر البلاد منكراً من الظلم والفواحش وغير ذلك . ص 376 جـ (3) .
س18- ما موقفهم من الكفار ؟
ج18- هم دائماً يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم . ص 378 جـ (3) .
س19- ماذا أدخلوا في دين الله ؟
ج19- أدخلوا في دين الله من الكذب على رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ما لم يكذبه غيرهم ، وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم ، وحـّرفـوا القرآن تحريفاً لم يحرفه غيرهم . ص 404 جـ (3) .
س20- دعوى الرافضة متابعتهم لإجماع أهل البيت ما مدى صحتها ؟
ج20- لا ريب أنهم متفقون على مخالفة إجماع العترة النبوية ، مع مخالفة إجماع الصحابة ، فإنه لم يكن في العترة النبوية – بنو هاشم – على عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي – رضي الله عنهم – من يقول بإمامة الاثني عشر ، ولا بعصمة أحد بعد النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا بكفر الخلفاء الثلاثة ، بل ولا من يطعن في إمامتهم ، بـل ولا من ينكر الصفات ، ولا من يكـذب بالقدر . ص 406- 407 جـ (3) .
س21- نرغب في ذكركم لبعض الصفات الخاصة بطائفتهم ؟
ج21- الكذب فيهم ،والتكذيب بالحق ، وفرط الجهل ، والتصديق بالمحالات وقلة العقل ، والغلو في اتّباع الأهواء ، والتعلق بالمجهولات ، لا يوجد مثله في طائفة أخرى . ص 435 جـ (3).
س22- لماذا يطعنون في الصحابة ؟
ج22- الرافضة يطعنون في الصحابة ونـقـلِهِم ، وباطنُ أمرهم : الطعن في الرسالة. ص 463 جـ (3) .
س23- من الذي يوجّه الشيعة ؟
ج 23- الشيعة ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب ، إلاّ شيوخهم الذين يأكلون أموالهم بالباطل ، ويصدونهم عن سبيل الله . ص 488 جـ (3) .
س24- بماذا يأمُرُ شيوخُ الرافضة أتباعهم ؟
ج24- يأمرونهم بالإشراك بالله ، وعبادة غير الله ، ويصدونهم عن سبيل الله فيخرجون عن حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإنّ حقيقة التوحيد أن نعبد الله وحده ، فلا يُدعى إلا هو ، ولا يُخشى إلا هو، ولا يُـتّـقى إلا هو ، ولا يُـتوكل إلا عليه، ولا يكون الدين إلاّ له، لا لأحدٍ من الخلق ، وأن لا نتخذ الملائكة والنبيين أرباباً، فكيف بالأئمة والشيوخ والعلماء والملوك وغيرهم . ص490 جـ (3).
س25- ما حالهم مع الشهادة ؟
ج25- الرافضة إن شهدوا : شهدوا بما لا يعلمون ، أو شهدوا بالزور الذي يعلمون أنه كذب ، فهم كما قال الشافعي – رحمه الله – : ما رأيت قوماً أشهد بالزور من الرافضة . ص 502 جـ (3) .
س26- أصول الرافضة هل وضعها أهل البيت ؟
ج26- هم مخالفون لعلي – رضي الله عنه – وأئمة أهل البيت في جميع أصولهم التي فارقوا فيها أهل السنة والجماعة. ص 16 جـ (4)
س27- ما قولكم فيما تنسبه الرافضة إلى جعفر الصادق ؟
ج27- كُذِب على جعفر الصادق أكثر مما كُذب على من قبله ، فالآفة وقعت من الكذّابين عليه ،لا منه ، ولهذا نُسب إليه أنواع من الأكاذيب . ص 54 ج(4).
س28- ما رأيكم في انتساب الرافضة لآل البيت ؟
ج28- من المصائب التي ابتلي بها ولد الحسين انتساب الـرافـضـة إلـيـهم . ص 60 جـ (4) .
س29- بِمَ يحتجُ الرافضة لإثبات دينهم ومذهبهم ؟
ج29- الرافضةُ غالبُ حججهم أشعارٌ تليق بجهلهم وظلمهم ، وحكايات مكذوبة تليق بجهلهم وكذبهم ، وما يُثبت أصول الدين بمثل هذه الأشعار ، إلاّ من ليس معدوداً من أولي الأبصار . ص 66 جـ (4) .
س30- للشعر دور في خدمة الإسلام فهل أثبتم شيئا منه ؟
ج30- إذا ما شئت أن ترضى لنفسك مذهباً
تـنال به الزلفى وتنجوا من النارِ
فـدن بكـتاب الـلـه والسنـن التي
أتت عن رسول الله من نقل أخيار
ودع عنك ديـن الرفض والبـدع التي
يـقودك داعـيها إلى النار والعار
وسـر خلف أصحاب الرسول فإنهم
نجوم هدى في ضوئها يهتدي السار
وعج عن طريق الرفض فهو مـؤسس
على الكفر تأسيساً على جُرُفٍ هار
هـما خـطـتا : إمـا هدىً وسعادة
وإمـا شـقاءً مـع ضلالـة كفار
فـأي فـريـقـيـنا أحـق بـأمـنه
وأهـدى سبيلاً عندما يحكم البار
أمن سبّ أصحاب الرسول وخالف ال
كـتاب ولـم يعـبأ بـثابت أخبار
أم المقتدي بالوحي يسـلك مـنهج ال
صحـابة مـع حب القرابة الأطهار
ص 128 جـ (4) .
س31- مذهب الرافضة ماذا جمع ؟
ج31- جمع عظائم البدع المنكرة :فإنّهم جهمية قدرية رافضة . ص 131 جـ (4) .
س32- مذهب الرافضة هل يشتمل على المتناقضات ؟
ج32- الرافضة من جهلهم وكذبهم يتناقضون تناقضاً كثيراً بـيّـناً ، إذ هم في قول مختلف ، يؤفكُ عنه من أفك . ص 285 جـ (4)
س33- هل الرافضة مُحبّون لعلي – رضي الله عنه – حقاً وصدقاً ؟
ج33- هم من أعظم الناس بغضاً لعلي – رضي الله عنه – . ص 296 جـ (4) .
س34- ما موقفهم من أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – ؟
ج34- هم يرمون عائشة – رضي الله عنها – بالعظائم ، ثم منهم من يرميها بالفاحشة التي برأها الله منها وأنزل القرآن في ذلك . ص 344 جـ (4) .
س35- هل يعتبر صنيعهم هذا أذىً للنبي – صلى الله عليه وسلم – ؟
ج35- من المعلوم أنّه من أعظم أنواع الأذى للإنسان أن يكذب على امرأته رجل ويقول : إنّها بغي . ص 345-346 جـ (4) .
س36- من الذي ابتدع مذهب الرافضة ؟
ج36- الذي ابتدع مذهب الرافضة كان زنديقاً ملحداً عدواً لدين الإسلام وأهله. ص 362 جـ (4) .
س37- بماذا يصفون علياً – رضي الله عنه – ؟
ج37- الرافضة يتناقضون : فإنّهم يصفون علياً بأنه كان هو الناصر لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – الذي لولاه لما قام دينه ، ثم يصفونه بالعجز والذل المنافي لذلك . ص 485 جـ (4) .
س38- الرافضة يجعلون الصحابة شراً من إبليس ، فما جوابكم ؟
ج38- من جعل أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – شراً من إبليس فما أبقى غاية في الافتراء على الله ورسوله والمؤمنين ، والعدوان على خير القرون في مثل هذا المقام ، والله ينصر رسله والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد . ص 516 جـ (4) .
س39- هل تصفون لنا شيوخهم ؟
ج39- إن كان أحدهم يعلم أنّ ما يقوله باطل ، ويظهره ، ويقول : إنّه حق من عند الله ، فهو من جنس علماء اليهود الذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمناً قليلاً فويل لهم مما كتبت أيديهم
وويل لهم مما يكسبون ، وإن كان يعتقد أنّه حقّ ، دلّ ذلك على نهاية جهله وضلاله . ص 162 جـ (5) .
س40- ما قولكم في أبي جعفر الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق ؟
ج40- لا ريب أنّ هؤلاء من سادات المسلمين ، وأئمة الدين ، ولأقوالهم من الحرمة والقدر ما يستحقّه أمثالهم ، لكنّ كثيراً مّمّا يُنقل عنهم كذب . ص 163 جـ (5) .
س41- كيف ينظر أهل السنة إلى علي – رضي الله عنه – ؟
ج41- أهل السنة يحبّونه ويتولّونه ، ويشهدون بأنّه من الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين . ص 18 جـ (6) .
س42- الرافضة ماذا يسمون الفاروق – رضي الله عنه – ؟
ج42- الرافضة تسميه : فرعون هذه الأمة . ص 164 جـ (6) .
س43- ما هو موقف علي من أبي بكر وعمر – رضي الله عنهم – ؟
ج43- علي – رضي الله عنه – قد تواتر عنه من محبتهما وموالاتهما وتعظيمهما وتقديمهما على سائر الأمة ، ما يُعلم حاله في ذلك ، ولم يُعرف عنه قط كلمة سوءٍ في حقهما ، ولا أنه كان أحق بالأمر منهما ، وهذا معروف عند من عرف الأخبار الثابتة المتواترة عند الخاصة والعامة ، والمنـقولة بأخبار الـثّقات . ص 178 جـ (6)
س44- هل الرافضة من الزائغين ؟
ج44- الرافضة من شرار الزائغين الذين يبتغون الفتنة الذين ذمّـهـم الـلـه ورسـوله . ص 268 جـ (6) .
س45- كلام الرافضة المشتمل على رواياتهم وأقوالهم هل هو متناقض ؟
ج45- الرافضة تتكلم بالكلام المتناقض الذي ينقُضُ بعضه بعضا . ص 290 جـ (6) .
س46- من أين ظهرت الفتنة في الإسلام ؟
ج46- أمّا الفتنة فإنّما ظهرت في الإسلام من الشيعة ، فإنهم أساس كل فـتـنة وشـرّ ، وهم قطب رحى الفتن. ص 364 جـ (6)
س47- لمن يوجهون سيوفهم ؟
ج47- أصل كل فتنة وبلية هم الشيعة ومن انضوى إليهم ، وكثير من السيوف التي سلّت في الإسلام إنما كانت من جهتهم . ص 370 جـ (6) .
س48- ماذا تقولون لكل مخدوع بالرافضة ؟
ج48- دع ما يُسمع ويُنقل عمن خلا ، فلينظر كل عاقل فيما يحدث في زمانه وما يقرب من زمانه من الفتن والشرور والفساد في الإسلام ، فإنه يجد معظم ذلك من قبل الرافضة ، وتجدهم من أعظم الناس فتناً وشراً ، وأنهم لا يقعدون عما يمكنهم من الفتن والشرّ وإيقاع الفساد بين الأمة . ص 372 جـ (6) .
س49- رسالة توجّهونها للذين يمكّنون الرافضة ، ماذا بداخلها ؟
ج49- الرافضة إذا تمكّنوا لا يتّـقون . ص 375 جـ (6) .
س50- الرافضة ينافقون أهل السنة ويخادعونهم فكيف ذلك ؟
ج50- الرافضة من أعظم الناس إظهاراً لمودة أهل السنة ، ولا يُظهر أحدهم دينه ، حتى أنهم يحفظون من فضائل الصحابة والقصائد التي في مدحهم وهجاء الرافضة ما يتوددون به إلى أهل السنة . ص 423 جـ (6) .
س51- هل من توضيح أكثر ؟
ج51- الرافضي لا يعاشر أحداً إلا استعمل معه النفاق ، فإن دينه الذي في قلبه دين فاسد ، يحمله على الكذب والخيانة وغش الناس وإرادة السوء بهم فهو لا يألوهم خبالاً ولا يترك شراً يقدر عليه إلاّ فعله بهم . ص 425 جـ( 6) .
س52- هل تكثر فيهم صفات المنافقين ؟
ج52- الله وصف المنافقين في غير موضع : بالكذب والغدر والخيانة ، وهذه الخصال لا توجد في طائفة أكثر منها في الرافضة . ص 427 جـ (6) .
س53- هل مذهب الرافضة معادٍ للإسلام ؟
ج53- أصل الرفض كان من وضع قوم زنادقة منافقين ، مقصودهم الطّعن في القرآن والرسول ودين الإسلام . ص 9 جـ (7) .
س54- إلى ماذا ينتهي بأصحابه ؟
ج54- الرفض أعظم باب ودهليز إلى الكفر والإلحاد . ص 10 جـ (7) .
س55- من أين كان اشتقاقه وخروجه ؟
ج55- الرفض مشتق من الشرك والإلحاد والنفاق . ص 27 جـ (7).
س56- ما هو الهدف من ابتداع هذا المذهب ؟
ج56- الذي ابتدع الرفض كان مقصوده إفساد دين الإسلام ، ونقض عراه وقلعه بعروشه .. وهذا معروف عن ابن سبأ وأتباعه ، وهو الذي ابتدع النّص في علي، وابتدع أنه معصوم . ص 219-220 جـ (7)
س57- هل لأهل البيت علاقة بمذهب الرافضة ؟
ج57- أهلُ البيت لم يتّـفـقـوا – ولله الحمد – على شيء من خصائص مذهب الرافضة ، بل هم المبرّؤون المنزّهون عن التدنّس بشيء منه . ص 395 جـ (7).
س58- ما هو النقل الثابت عن أهل البيت تجاه الخلفاء الراشدين ؟
ج58- النقل الثابت عن جميع علماء أهل البيت من بني هاشم من التابعين وتابعيهم من ولد الحسين بن علي وولد الحسن – رضي الله عنهم – وغيرهما: أنهم كانوا يتولّون أبا بكر وعمر – رضي الله عنهما – وكانوا يفضلونهما على علي – رضي الله عنه – والنقول عنهم ثابتة متواترة . ص 396 جـ (7) .
س59- الرافضة تزعُم أنها تُبجل أهل البيت ، هل هذا صحيح ؟
ج59- الرافضة من أعظم الناس قدحاً وطعناً في أهل البيت . ص 408 جـ (7) .
س60- ما هو مُنتهى أمرُ الرافضة ؟
ج60- منتهى أمرهم : تكفير علي وأهل بيته بعد أن كـفّروا الصحابة والجمهور . ص 409 جـ (7) .
س61- ما الذي تسعى إليه الرافضة ؟
ج61- الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عراه ، وإفساد قواعده . ص 415 جـ (7) .
س62- هل لمذهب الرافضة علاقة بالإسلام ؟
ج62- من له أدنى خبرة بدين الإسلام يعلم أنّ مذهب الرافضة مناقض له . ص 497
من كتاب منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة القدرية / لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
خدر
صديق الموج
Raja
ahmed haneen
عصام دهب
عبد المنعم سليمان
أيمن الطيب
HAIDER ALZAIN
عبد اللطيف السيدح
سيف الدين حسن العوض
كمال عباس
الواثق تاج السر عبدالله
زهير عثمان حمد
الطيب بشير
Ishraga Mustafa
الصادق عوض
المسافر
كمال ادريس
الرفاعي عبدالعاطي حجر
BAKTASH
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست