أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق...نقاش هادئ ..كتاب وتعليق

Quote: ومن بوائق معاوية الشنيعة المهلكة عداوته وبغضه وسبه لأخي المصطفى وابن عمه ووصيه وباب مدينة علمه وأول أصحابه إسلاما وأولهم ورودا عليه الحوض وأشجعهم وأعلمهم وأزهدهم وأحبهم إلى الله ورسوله أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه ورزقنا حبه وأتباعه غير مكترث ذلك الطاغية ولا مبال بما ورد عن الصادق المصدوق في خطارة بغضه وعداوته وسبه. تواترت عن معاوية تلك المهلكات ونقلها عنه ثقات الرواة وامتلأت بما كتب منها بطون الأسفار ولزمت معاوية لزوم السواد للغراب ولم يكتف ذلك الطاغية بأفعال نفسه وحده بل جمح به بغضه المتأصل في فؤاده وحقده الدفين في سويداء قلبه على أن دعا الناس إلى تلك الموبقات وحملهم عليها بالسيف والترغيب بالمال ليضم أوزارهم إلى أوزاره وذنوبهم إلى ذنوبه عاش مباشرا بنفسه تلك الفضائح إلى أن هلك وأوصى بها من بعده من خلفائه وأشياعه لم تنجح فيه عظات أكابر الصحابة ولم يؤثر فيه تخويفهم إياه ما ورد من الوعيد الشديد عن الله وعلى لسان رسول الله ران على قلبه ما ران فاستمر في غوايته وجرى على غلوائه حتى يبلغ إلى غايته. يا ناطح الجبل العالي ليكلمه * اشفق على الرأس لا تشفق على الجبل ودونك أولا نموذجا مما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله في حق من سب أمير المؤمنين عليا عليه السلام أو عاداه ليعرف العاقل والغافل أي شناعة ارتكبها ذلك الطاغية وأي طريق اجتازها إلى أمه الهاوية قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم مرجعه من حجة الوداع بعد أن جمع الصحابة وكرر عليهم ألست أولى بكم من أنفسكم ثلاثا وهم يجيبون بالتصديق والاعتراف ثم رفع يد علي وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من أحبه وابغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار (أخرج) هذا الحديث جماعة منهم الترمذي والنسائي وأحمد وصححوه قال أحمد شهد به لعلي ثلاثون صحابيا (قلت) وعده الحافظ السيوطي في الأحاديث المتواترة (وأخرج) مسلم في صحيحه عن علي رضي الله عنه قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي إلي أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق (وأخرج) الترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا (وأخرج) أحمد والحاكم وصححه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من سب عليا فقد سبني (وأخرج) ابن خالويه في كتاب الآل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي حبك إيمان وبغضك نفاق وأول من يدخل الجنة محبك وأول من يدخل النار مبغضك (وفيه) عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله قال لعلي طوبى لمن أحبك وصدق فيك وويل لمن أبغضك وكذب فيك (وفيه) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله نظر إلى علي ابن أبي طالب فقال أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة من أحبك فقد أحبني ومن أبغضك فقد أبغضني وبغيضك بغيض الله فالويل كل الويل لمن أبغضك (وأخرج) أحمد في مسنده من عدة طرق أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من آذى عليا بعث يوم القيامة يهوديا، أو نصرانيا (وأخرج) أبو يعلى والبزار عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من آذى عليا فقد آذاني (وأخرج) الطبراني بسند حسن عن أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله (وأخرج) الخطيب عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب (وأخرج) البزار وأبو يعلى والحاكم عن علي كرم الله وجهه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن فيك مثلا من عيسى أبغضته اليهود حتى بهتوا أمه وأحبته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به. ألا وإنه يهلك في اثنان محب مفرط يقرظني بما ليس في ومبغض يحمله شنآني على أن يبهتني (وقال) ابن عبد البر في الإستيعاب روى طائفة من الصحابة رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي رضي الله عنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وأخرجه مسلم في صحيحه (وأخرج) الذهبي في التذكرة عن أبي الزبير سئل جابر عن علي فقال ما كنا نعرف منافقينا إلا ببغض علي بن أبي طالب (وأخرجه) ابن النجار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله في حجة الوداع وهو على ناقة فضرب على منكب علي وهو يقول اللهم اشهد اللهم قد بلغت هذا أخي وابن عمي وصهري وأبو ولدي اللهم كب من عاداه في النار (وأخرج) ابن عساكر في الفردوس بغض علي سيئة لا تنفع معها حسنة وحب علي حسنة لا تضر معها سيئة (وأخرج) الحاكم في المستدرك عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله عهد معهود إن الأمة ستغدر بك وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي من أحبك أحبني ومن أبغضك أبغضني وإن هذه ستخضب من هذه يعني لحيته من رأسه (وأخرج) البخاري في صحيحه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى من عادى لي وليا فقد بارزني بالمحاربة (انتهى) وعلي سيد الأولياء وأعظم فيكون معاوية أكبر المحاربين لله وأعظم وزرا (وأخرج) الطبراني أن عليا أتى يوما بالبصرة بذهب وفضة فقال أبيضاء وصفراء غري غيري غري أهل الشام غدا إذا ظهروا عليك فشق قوله ذلك على الناس فذكروا ذلك له فأذن في الناس فدخلوا عليه فقال إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم قال يا علي إنك ستقدم على الله وشيعتك راضين مرضيين ويقدم عليه أعداؤك غضابا مقمحين ثم جمع يده على عنقه يريهم الأقماح (وأخرج) ابن عساكر عن جابر وحسنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال علي إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله (وأخرج) الدارقطني في الأفراد عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال علي باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا (وفي نهج البلاغة قال علي عليه السلام: لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي فق على أن يحبني ما أحبني وذلك أنه قضي فانقضى على لسان النبي الأمي أنه لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق. (هذا بعض) ما أخبر به النبي صلى الله عليه وآله في شأن من عادى عليا كرم الله وجهه أو أبغضه أو سبه، فقد ثبت وحق على مبغض علي ومعاوية بدلالة هذه الأحاديث عداوة الله وعداوة رسوله والبغض لهما والنفاق والأذى لله ولرسوله والسب لهما وخذلان الله له والإكباب في النار وأن لا تنفعه حسناته وأن يرد على الله غاضبا مقمحا وقد لعن الله ورسوله في مواضع متعددة من قام به واحد من هذه الأوصاف فكيف لا يجوز لعن من قامت به كلها إن من يقول بعدم الجواز يكاد يكون مكذبا بهذه الأحاديث أو جاهلا بها أو مشاغبا لا يبالي بما يقول فيدعي باطلا إن لا عداوة ولا بغضاء بين علي عليه السلام وبين معاوية وإنه لم يقع من معاوية لعن ولا سب لعلي كرم الله وجهه ويدع التواتر والنقل الصحيح وراء ظهره انتصارا بذلك لمن وحب خذلانه وحبا لمن وجب بغضه وانقيادا للتعصب المذموم وارضاء للشيطان المرجوم أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم، فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا. بعض ما ورد فيمن عادى علياً أو أبغضه أو سبه ولنذكر هنا طرفا مما صح ونقل عن معاوية وأتباعه من هذا القبيل قد مر بك أن رسل معاوية إلى حجر بن عدي وأصحابه قالوا لهم قبل القتل أنا قد أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فإن فعلتم تركناكم وإن أبيتم قتلناكم فقالوا لسنا فاعلي ذلك فقتلوهم. بعض ما نقل عن معاوية واتباعه من لعن علي وسبه أخرج مسلم في صحيحه والترمذي والنسائي في الخصائص عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال أمر معاوية ابن أبي سفيان سعدا فقال ما يمنعك أن تسب أبا تراب فقال لا ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وآله فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم وذكر قول النبي صلى الله عليه وآله أنت مني بمنزلة هارون من موسى الحديث المشهور وزاد أبو يعلى عن سعد من وجه آخر قال لو وضع المنشار على مفرقي على أن أسب عليا ما سببته أبدا (ونقل ابن الأثير) إن معاوية كان إذا قنت سب عليا وابن عباس والحسن والحسين والأشتر (قال) ابن عبد ربه في العقد لما مات الحسن ابن علي حج معاوية فدخل المدينة وأراد يلعن عليا على منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له إن هاهنا سعد بن أبي وقاص ولا نراه يرضى بهذا فابعث إليه وخذ رأيه فأرسل إليه وذكر له ذلك فقال إن فعلت ذلك لأخرجن من المسجد ثم لا أعود إليه فأمسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد فلما مات لعنه على المنبر وكتب إلى عماله أن يلعنوه على المنابر ففعلوا فكتبت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله إلى معاوية أنكم تلعنون الله ورسوله على منابركم وذلك أنكم تلعنون علي بن أبي طالب ومن أحبه وأنا أشهد أن الله أحبه ورسوله فلم يلتفت أحد إلى كلامها مع علمهم بصحة روايتها وشرف مقامها. صم بكم عمي مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا. (ونقل أبو عثمان الجاحظ) في كتاب الرد على الإمامية إن معاوية كان يقول في آخر خطبته اللهم إن أبا تراب ألحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا أليما قال وكتب بذلك إلى الآفاق فكانت هذه الكلمات يشاد بها على المنابر إلى أيام عمر بن عبد العزيز (وروى) فيه أيضا أن قوما من بني أمية قالوا لمعاوية يا أمير المؤمنين إنك قد بلغت ما أملت فلو كففت عن هذا الرجل فقال لا والله حتى يربو عليه الصغير ويهرم عليه الكبير ولا يذكر له ذاكر فضلا.