حول ازمة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم... روية من منظور عضو فى الاتحاد!!!

Quote: العمل السري معروف به في جميع التنظيمات السياسية منذ القدم، تغيرت أساليبه ومصطلحاته، ولكن يبقى يحمل نفس الهدف والمعني على مر التاريخ، فكان في بداياته يعرف باسم العيون ومن ثم المخبرين وغيرها، حتى جاء حديثاً مصطلح «الغواصة» وهو اسم مأخوذ من عمل الغواصات، وهي سفن متخصصة يمكنها أن تغوص تحت سطح الماء وتطفو، وبإمكانها التنقل تحت سطح الماء. ولعله من هذه الصفات اشتهر هذا الاسم بين التنظيمات الطلابية، فنجدهم قد أطلقوا صفة «الغواصة» على طلاب هم في العادة يعملون داخل تنظيم ما في الخفاء لكشف أسراره لتنظيم معادٍ، بل ونجدهم في معظم الاحيان يصلون مناصب قيادية في التنظيم المناهض، وهذا بدوره كان له الاثر الكبير في عمل التنظيمات السياسية داخل الجامعات، حيث جعل عمل التنظيم يتحول من العمل السياسي الى العمل السري وكشف المندسين في معظم الاحيان. «الصحافة» قررت فتح هذا الملف، واستطلعت بعض القيادات السياسية والطلابية، فخرجت بالحصيلة التالية: إعداد: شوقي مهدي * محمد عبد الله الاعيسر ــ عضو اتحاد سابق: يقول إن هذه الظاهرة بدأت في الظهور في الآونة بشكل كبير وسط الحركة السياسية داخل الجامعات، وازداد عمل «الغواصات» بصورة كبيرة في ظل النظم الشمولية، وذلك لطبيعتها التي تعتمد على التفكيك، بحيث لا تجعل الحركة السياسية تعمل بشكل انسيابي. ويضيف الاعيسر بأن هناك كثيرا من القوى السياسية لها تركيبة ايديولوجية مبنية على العمل الامني، فنجدها تأخذ طابع التشدد والسرية، فهي أكثر القوى التي تهتم بظاهرة «التغويص»، فهي تبقى مهددا كبيرا للتنظيم السياسي لانها تفتقر لاهم عامل وهو الاخلاق. ومن وجهة نظره فإن عملية «التغويص» يبقى لها تأثيرها داخل التنظيمات، وفي كثير من الاحيان يتأثر التنظيم «المغوص» نفسه، لان أي تنظيم يقوم بها يعتمد على العامل الامني ولا يعتمد على العمل السياسي داخل الجامعة. وعموماً يرى محمد أن عمل الغواصات داخل التنظيمات والقوى السياسية لا يتعدى كونه «تغويص» معلومات، بمعني ان الغرض من عمل الغواصات جمع المعلومات، وفي الغالب هذا العمل لا يؤثر علي خط التنظيم السياسي. عمار محمد آدم- الكادر الخطابي والاسلامي المنشق، يقول إن الشيوعيين يسمونها الكادر السري، وهو ليس بالضرورة ان يزرع في تنظيم آخر، فالاسلاميون مثلاً من الصعب زراعة شيوعي وسطهم، لأن لديهم قيام ليل وصلاة الفجر، وهذه من الصعب ان يلتزم بها شخص خارج التكوين الاسلامي، أما الاسلاميون الذين يزرعون داخل الشيوعيين، فإن ذلك قد جاء بناءً على فتوى تسمح لهم بأن يقوموا بذلك لمصلحة الحركة الاسلامية، ليقوموا ببعض الاشياء التي تخالف الشرع من باب الاضطرار، وهذا يسمونه بفقه الضرورة، وهو من الابواب التي أحدثت انحرافاً كبيرا وسط الاسلاميين، لأن الوحدة الصغرى لدى الاسلاميين وحدة تربوية تسمى الاسرة، وتحولت من بعد الى وحدة ادارية بها مسؤول أمني غالباً ما يكون هو المسؤول الحقيقي. وزرع شخص داخل تنظيم طلابي يبدأ من مرحلة الثانوي، وحين يدخل الجامعة يتغلغل بوسائل مدروسة وعلمية داخل تنظيم محدد، وهنا تكمن الخطورة. أما الاختراقات وسط الإسلاميين، فدائماً ما تكون من قبل أجهزة الأمن والمخابرات المعادية، التي تستهدف استقطاب بعض الطلاب الاسلاميين الذين لا يكون لديهم التزام قوي تجاه الشعائر الدينية، ويكونون من الكوادر السياسية أو الأمنية، أو الذين يعملون في مجال المال والاقتصاد. ويعود عمار ويقول إن الذين يعملون في العمل السري دائماً يكون لديهم احساس بأنهم متميزون عن الكوادر الخطابية والسياسية، وانهم هم الذين يوجهون هذه القيادات، وان القيادات العليا في التنظيم تهتم بهم وتقربهم، أي هم أكثر حظوة من غيرهم، وهذا الاحساس بالاهمية ينمي بداخلهم الاحساس بالزعامة أكثر من القيادات الخطابية والسياسية. وفي النهاية تبقى العقلية الأمنية هي التي تطغى على العقلية السياسية داخل التنظيمات. ولعل ذلك ظهر جلياً في الانقاذ، فطبيعة الكوادر الموجودة في الانقاذ ليس لديها تاريخ سياسي يذكر، وقيمتها تنظيمية وسرية، وطبيعة العمل السري انه لا يخضع للشورى، وتخصص له ميزانيات ضخمة لأهميته، وتتوفر له علاقات واتصالات مع جهات خارجية، مما يسهل فيه الاستقطاب والاستقطاب المضاد في ما يعرف بالعميل المزدوج، وقد يجد الفرد في ذلك على المستوى الشخصي تبريرا بأنه يؤدي عملا لصالح فكرته أو تنظيمه، ولكنه على المدى البعيد يجد نفسه قد تورط مع أجهزة مخابرات من الصعب الفكاك منها. * عيون التنظيم: «م.م.ع.» الكادر السياسي والخطابي الذي بدأ متحدثاً عن الظاهرة منذ بدايتها، يقول إن «الغواصة» باعتبارها ظاهرة بدأت منذ الجاهلية تحت مسمى العيون، فكان لهم دور كبير في النصر والهزيمة في المعارك، الى ان وصلت صدر الاسلام وأيام انقسام الدولة الاسلامية، فصار التجسس والعمل السري بين المسلمين أنفسهم، وعرفت ايضاً في السودان منذ عهد الرئيس السابق جعفر نميري، حيث طال نظام «التغويص» التنظيمات السياسية وضرب الاحزاب في العمق، والحديث لـ«م»، وبالتالي كان لا بد أن يجد طريقه الى التنظيمات الطلابية داخل الجامعات السودانية، وسرعان ما نجدها قد تفشت وسط التنظيمات الطلابية بمختلف تياراتها المختلفة، ويعزى تفشيها لعدة أسباب، منها سذاجة الطالب الجامعي أولاً وضعف تجربته في العمل السياسي، فنجد ان الطالب يرضى ان يكون «غواصة» برضائه، ولا يعلم الضرر الذي يجلبه لزملائه، وذلك يكون بدافع المال في معظم الاحيان، أي تغلب المادة على السياسة. ويعود «م» ليقول إن الشخص «الغواصة» يسهل اكتشافه، وذلك لعدم الالتزام بالسرية في العمل السياسي، ولسذاجة الغواصة نفسه. ولكن بالرغم ذلك تفشت هذه الظاهرة وسط التنظيمات السياسية، مما جعلها ترمي بظلالها السالبة وسط العمل السياسي، وهذا بدوره جعل افراد التنظيم يتعاملون بحذر فيما بينهم. وفشل العملية الانتخابية داخل الجامعات دائماً ما يكون سببه الغواصات. ويبقى في الختام ان نقول إن الغواصات هم اناس معروفون، ولكن بالرغم ذلك تتعقد عملية اكتشافهم، وهذا ليس لذكائهم في معظم الحالات، ولكن لكثرة تبديلهم من قبل التنظيم، بالتالي يصعب ايقاف هذا الظاهرة او الحد منها