حول ازمة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم... روية من منظور عضو فى الاتحاد!!!

Quote: * التغويص: ولوائل طه الكادر السياسي بجامعة الخرطوم رأي آخر، فهو يرى أنه ليس بالضرورة أن يؤثر التغويص على أداء التنظيم السياسي المُخترق، ويُمكن ملاحظة ذلك عند قياس تأثير التنظيم المعني على مُجمل أنشطته وأدائه السياسي والتنظيمي. وكثير من التنظيمات السياسية التي تكوَّنت في ظل النظام الحالي، أكثر عُرضة من غيرها للإختراق الأمني، نسبة لهشاشة بنائها وافتقارها لأبسط تقاليد العمل التنظيمي، فهي حديثة نشأة وتجربة، وتسعى بأية وسيلة لاستقطاب أكبر عدد من الأفراد ويصبح ذلك غايتها وهمها الشاغل. ويعود وائل ويقول إن التغويص رُبما كان الغرض منه استقاء معلومات، أو توجيه مسار التنظيم انقياداً لتوجيهات الجهة المُخترِقة، وربما يكون الدافع أيضاً الحد من نشاط التنظيم، خاصة إذا كان فاعلاً وكثير النشاط، وهناك احتمال آخر يُدلل على المُبتغى من التغويص، وهو زعزعة استقرار التنظيم وتحطيمه. وعلى الرغم من ذلك أرى أن أخطر درجات الاختراق تظهر في اللحظة التي ينحرف فيها التنظيم عن مساره العام، والأوساط الطلابية لا يُمكن استثناؤها من الموضوع المعني، وبالرجوع الى المُسبِّبات الاقتصادية والاجتماعية، نجد أن كثيراً من التنظيمات والكيانات والاتحادات جرى اختراقها «من الداخل» عبر عدة وسائل، مثل ترغيب الكادر مادياً والتعذيب الجسدي والنفسي، اضافة الى الابتزاز الأخلاقي. وبالمقابل فإننا نجد أن ذات الجهات التي ترتكز في عملها الأمني على النقاط أعلاه، قد حدث لها الاختراق بصورة غير مباشره، أي انقلب السحر على الساحر بطريقة يسيرة للغاية. وتأكيداً لذلك يقول وائل: أدلل على فرضية اتجاهي في التحليل على الجانب الأخلاقي، فالشخص الذي يُقدم على خيانة مجموعته يُصبح مُتقلِّب المزاج، هنا يظهر الصراع في الضمير بين اتجاهي «الخير والشر»، وهذا الصراع يؤدي الى اهتزاز في شخصيته، مما يُعجِّل بكشف ما حدث خفاءً، بالتالي يُفضح أمره. وإذا ما تغلَّب جانب الشر على الخير في «معركة الضمير» فإنه يتحوَّل تلقائياً الى خائن مُتقلِّب المواقع، ولا شئ يحول دونه من خيانة ذات الجهه التي أرغمته على التعاون معها بأساليب فاسدة، بعد أن قام في الماضي بخيانة مجموعته السابقة تحت تأثير أية من النقاط التي وردت أعلاه. وباستصحاب البُعد الاقتصادي وبعد أن يصل «الغواصة» الى مُبتغاه في الحصول على المال والوضع الاجتماعي الذي تطلَّع اليه، فإنه لن يقف عند حد مُعيَّن، بل يظل يسعى مختلقاً عدة وسائل باحثاً عن وضع اقتصادي أكثر تميزاً، وهكذا يذهب مُتسلسلاً في الهرم الاجتماعي الجديد، بعد أن فقد وضعه الأسبق وبات ناقماً على محيطه الذي أتى منه منتقماً منه، ويُصبح حال ذلك «الغواصة» المُحترف غير ثابت في شيئين «موقفه وموقعه»، نجده يذهب هنا وينتقل الى هناك، يُبدِّل المواقع ويُغير المواقف، ثم يتحول في خاتمة المطاف الى انتهازي قُح والأمثلة كثيرة.