|
|
 عن الادب والكتابة (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
لا اريد ان اخوض في القضية الحالية ،
لكنني احب ان الفت الانتباه الى ما قال به الصديق الفنان الباقر موسى:
قال الباقر:
Quote: أذكر عند تأسيس اتحاد الكتاب السودانيين
كنت - بتقاليد العمل الجماهيري القديمة -
ضد الفكرة ومع أن يخوض الكتاب الديمقراطيون معاركهم
داخل اتحاد الإدباء
طبعا بعدها أدركت مدى خطأي
عندما انطلق اتحاد الكتاب في انجازاته
بدلا من إهدار الطاقات في اتحاد الأدباء
وأصبح المجال أكثر ديمقراطية لتنافس التنظيمين |
اعتقد ان الصديق الباقر في تقديمه لنقد ذاتي ،
لم يتخلص من الاشكال الاساسي ،
وهو ان فكرة اتحاد الادباء ليست هي فكرة اتحاد الكتاب.
اتحاد الادباء يبجل الفكرة العربية عن تقديس الاديب،
وفي مقدمتهم الشعراء والشاعرات،
لكن اتحاد الكتاب لا يتحدث عن الادب والادباء ،
وانما عن مفهوم عريض وضخم للكتابة ،
افرزته المناهج الحديثة للنقد ،
وحراك الابداع العالمي ،
يظل فيه الاديب المقدس ،واحدا ضمن فئات كثيرة ليست لها علاقة بالادب ،
ولكن لها علاقة بمفهوم الكتابة.
مع محبتي
المشاء
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحركة الشعبية بمنطقة واشنطون تقاطع الجالية و تدعوعضويتها و مؤيديها للإنسحاب (Re: عبّاس الوسيلة عبّاس)
|
10/ هناك أيضا نقص عام فى الوعي بأهمية الجالية ورسالتها , فبيننا من
ينظر إلى الجالية كمتعهد حفلات وأنشطة ترفيهية وثقافية ينتهي الإرتباط
بها بإنتهاء المناسبة والسلام . كما منا من ينتقص من قيمة الجالية بإعتبارها
غير مؤهلة لتلبية حاجات إقتصادية ومعيشية مباشرة , إذ هي أقل درجة وفعالية
من النقابة مثلا والتي يمكن أن تنافح دفاعا عن أعضائها وتحقيق إستقرارهم
الوظيفي وربما زيادة مرتباتهم ومخصصاتهم المختلفة وأشياء أخر , هناك من
يعتقد بألا ضرورة للجالية فى تعليم وتربية النشئ طالما توفرت وسائل وبدائل
أخرى يمكن أن تؤدي ذات أو بعض الرسالة , فيما يرمي آخرون بقناعتهم حول
المهمة التربوية على الأسرة تحديدا . كما يختلف الناس حول أولويات الجالية ,
فهل هي جالية لترتيب أوضاع مؤقتة للسودانيين بالخارج وفيما يتطابق مع
ذهنية أننا { سودانيين فى شمال أمريكا } وأن لا محالة راجعون , أم هي جالية
تؤسس لنمط حياة مستقرة وعلي سبيل أننا { شمال أمريكيين من السودان } وهنا
حيث يغلب طابع الديمومة والتواصل على المدي المنظور .
... وأواصل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية بمنطقة واشنطون تقاطع الجالية و تدعوعضويتها و مؤيديها للإنسحاب (Re: HAYDER GASIM)
|
11/ كما منا من يرى فى الحزب السياسي أو المنظومة الثقافية أو الرابطة الجهوية
أو الشلة الإجتماعية أو الحلقة الدينية التي ينتمي إليها , ما هو كاف لتفعيل مفاصل
حياته الإجتماعية , وهذا بالضرورة خصما على الجالية كفكرة وكمؤسسة , ومنا
من هو غير واع بتداعيات الإهمال والتأجيل المستمر لفكرة الإلتحاق بالجالية
كفاصلة هامة فى حياتنا المهجرية , فالخدر الثقافي فى هذه البلاد يدب بنعومة
يمكن الغفل عن تراكماتها , لكنه على أية حال يتراكم ويقوم بعملية إحلال جزئي
حسب لين العظم , لا يخشى في هذه العملية من تفاعل ثقافي خلاق ... لكن يخشى
من هزيمة ثقافية , وهنا حزمة من المعطيات السودانية التي تقيم بين الإحتمالين
لحفظ التوازن المطلوب , وأعتقد أن أهم عنصر فى تلك الحزمة هي الجالية ,
لأهليتها الإجتماعية فى تنظيم مدخلات هذا التفاعل ومخرجاته , إذ أراها تصلح
لحراسة هذا الشأن بين سائر المجاميع السودانية وعلى إختلاف توجهاتهم ,
فيما عدا أولئك الذين يرون فى وجودهم فى الغرب سانحة للتخلص من ربقة
المرجعيات السودانية , ولتحقيق تجلياتهم المفاهيمية المتماهية أصلا فى بطون
فى بطون الثقافة الغربية وفي نظمها الإجتماعي .
... وأواصل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية بمنطقة واشنطون تقاطع الجالية و تدعوعضويتها و مؤيديها للإنسحاب (Re: HAYDER GASIM)
|
12/ وأنا أتوفر لملاحظتي التالية حول أسباب تعطب الجاليات السودانية بشمال أمريكا ,
فأمانة البحث تقتضيني حكما لا يخلو من القسوة , لكن لا سبيل لمداراته لأنه محوري فى تقديري ,
فالشاهد عبر تجارب مفترقة ومواقع مختلفة أن هناك عاملا مشتركا بين تلك القواسم , والذي أخاله
أن داخل كثير منا ما يزال يتفاعل العقل الإقصائي وهو عقل لا يطيق الآخر أيا كان موضوع الإختلاف ,
إذ يكفي أقل قدر منه لإنزال قطيعة شاملة تعيد تشكيل المجتمع إلى فرق وأحزاب وكيانات تأكل الواحدة
لحم الأخرى , فيما تتبرمج هذه القطيعة فى العقل الإجتماعي وتعيد بعث نفسها مرارا ولفافا , حيث يكون
الموضوع متصلا أو حيث يختلف , فلم نتآلف بعد على المضي قدما فى مشوار نسهل من خلاله أمرا فى
حياتنا ... بينما يمكن أن نظل مختلفين فى أخريات , فمنطوق هذه الحالة يشير إلى نقص العدة للأخر ...
والعتاد للديمقراطية ... والعهد للتسامح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية بمنطقة واشنطون تقاطع الجالية و تدعوعضويتها و مؤيديها للإنسحاب (Re: HAYDER GASIM)
|
سلام سلطان دينق
Quote: مقاطعة الكيزان خارج السودان واجب مقدس.
كيف لكم ان تتحالفو معهم بالداخل (الكيزان)؟
وتقاطعوهم بالخارج؟
انتو بتلعبو شختك بختك !
قلتو المعارضه حاولت سرجكم للوصول للقصر او الحكم
قولنا كويس
تفتيحه
كيف لكم ان تتحالفو مع من يريد ان يسرجكم للقصر ضد حلفاءكم في الحكم
يعني شركاء الداخل اعداء واشنطن
شزكاء واشنطن (سارجي الدحشه) اعداء الداخل
كلام ذي ده يتململ له الرحل جوه تربتو
Quote: مقاطعة الكيزان خارج السودان واجب مقدس.
دينق. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحركة الشعبية بمنطقة واشنطون تقاطع الجالية و تدعوعضويتها و مؤيديها للإنسحاب (Re: عبد المنعم عبدالله)
|
13/ على ظلال القصورات آنفة الذكر ... وعلى خليفة الإنخفاض التاريخي
فى الإلتفاف حول من يحاولون السعي بفكرة بين العامة , وعلى متون الحالة
السياسية السودانية ذات الإستعصاءآت العماد , وعلى حواشي النزعة الفردية
المقيمة موضوعيا فى هذا المجتمع والطامحة نحو ال { individualism}
فتخلف عملنا الإجتماعي في وجه العموم , وما تتصدى له الجالية على وجه
الخصوص ... إذ يعبر هذا الضعف عن نفسه أكثر من مره وعبر أكثر من نافذة ,
لهذا تضمحل سجلات الجالية عن الأعداد الغفيرة الكامنة وعن الإلتزام بواجبات
العضوية , وعلى رأسها دفع الإشتراكات والمساهمة فى أنشطة الجالية , ولهذا
أيضا أصبح عمل الجالية يقوم على المبادرة أكثر من الحراك الجماعي , فيما
يضحي الأمر وعلى هذا النسق وكأنه { فرض كفاية } ... يسقط عن الآخرين
حينما يتولاه المبادرين .
... وأواصل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
osama elkhawad
عبّاس الوسيلة عبّاس
HAYDER GASIM
عبد المنعم عبدالله
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست