|
|
 Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: معتصم عيدروس)
|
من رواد هذا الحي العريق
المرحوم جمعه كودي استاذ الموسيقي وتتلمذ علي يده الكثيرون منهم الاستاذ محمد الامين
والمرحوم علي بطران وايضا محمد ادم المنصوري لا ادري هل سكن الاسلاق ام كان يعمل في موسيقي البوليس
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: Sabri Elshareef)
|
جلسة عن .. الشاعر المساح
احمد الفضل احمد
قدم الاستاذ محمد الفاتح، ابوعاقلة جلسة نهارية بدار المعلم بودمدني عن الشاعر على المساح شارك بالغناء المطرب يوسف التهامي من مطربي مدينة ودمدني الذي كون مع رصيفه عمر بابكر الخير فرقة الدباغة للغناء.
تحدث الاستاذ عن بيئة الشاعر بمدينة ودمدني وقد عاش في حقبة التلاقح للذاتية السودانية في بساطة عامة الناس ولم يزد مستواه التعلىمي عن (الخلوة) واعتمد في تثقيفه الذاتي على الرفقة الادبية لخريجي الازهر والمعاهد العلمية.. كان ساميا في اخلاقه ورهيفا في رقته.. وعندمات يمر حذاء شارع محبوبته يخلع حذائيه،، (وقد تغنيت في حفل زواج محبوبته الذي تأخر عندما كانت تعمل بوزارة التربية والتعلىم.. وكان العريس من مدينة ام درمان - (زمانك والهوي عوانك).. استخدام (عوانك) كلمة بليغة في القاموس وصحيحة ومعناها (المعين) وهي منشأ الشئ وأساسه وجذره..
اثر روح الادب العربي واضحة في شعر المساح ورصفائه الاخرين: يرسل سيد عبدالعزيز التحية للمحبوب.. مني السلام غني، (ود الرضي السلام ما ابتسمت زهورك) (ويغني عبدالله الماحي نظرة يا السمحة ام عجن) .. عبيد عبدالرحمن (غزال البر) وابوصلاح زاد دمعي..
ينشد المساح -0- نغيم فاهك يا ام زين دواي .. انا المساح دمع البكا..
اين ديوان المساح.. في هذه المدينة من يتلطف به؟
هؤلاء الشعراء يستعملون الكلمات الفصيحة ويقفون على الاطلال.. ويلتزمون ما لا يلزم وتكتشف في آثارهم التورية والكناية والجناس والطباق..
كان المرحوم الشاعر البسيط - كمال حافظ - ابن البان يبحث عن القصائد المنسية للمساح ويفرح ان وجد قصيدة مجهولة وللشاعر - الراحل كباشي حسونه - ذكريات عميقة مع المساح.. وللشاعر ذكرياته الاثيرة في احياء العشير - ام سويقو - البيان)
كل الاصوات الفنية والشاعرية اتت من خارج ام درمان: رائد غناءالحقيبة - محمد ود الفكي ود الرضي والعبادي وسرور والمساح.. الخ).
(ذكرت البين ليه يا غراب.. ديار ام زين كانت قراب.. خفت بقت تحت السراب).. والغراب مذكور في القرآن.. وعلم الانسان ان يواري سوءته مع اخيه..
كان - للكاشف (ابراهيم احمد ابوجبل) رفقة فنية مع المساح ، هذا الكاشف الذي قدمت عنه الرسالات في النمساوالسويد فاين مؤسساتنا الثقافية!؟ خرجت من مدينة ودمدني اجمل الرموز الثقافية.. ولم تواكب مؤسساتنا هذا التراث باحيائه والاهتمام به وملاحظة بين الاجيال الحديثة والقديمة.. ان الاصوات القديمة قويةومخارجها واضحة ودرامية في ايصال رسالتها دون معين او مؤثرات.. واداءالىوم ميت وفيه رخاوة..
وعموما فان شعراءالامس لديهم ذخيرة قوية من الادب العربي والقرآن الكريم تأمل في كلمة «واقب».. التي وردت في الاغنية ونجدها في سورة الفلق.
مداخلات الاستاذ المحامي الجبلابي:
(جدنا عبدالرحيم ابوعاقلة مكنش مع السنجك ويوسف الملح ومحمد خير وعقيل) كانوا رفقاء للمساح.. رحمهم الله.
وثقافة مرحلة الثلاثينات كانت في منتديات صوالىن (الامير محمد عبدالرحمن نقد الله والامير عبدالله شقدي وميرغني عشريه) صفة الامية لا تقدح في الولاية عند المتصوفة ، والعمق الصوفي في شعر المساح ينظمه في مدحه للشيخ (عبدالسيد) .
وللشاعر المساح شطحات سريالىه وشعر عابث مع ابراهيم العبادي.
الاستاذ محمد محمود:
نشأ المساح في حي - الطمله - الشعبي .. وكان رجلا سهلا وجماهيريا.. وفي شعره الاخر سخط وعبث وتمرد وله طرفه مع عبدالمتعال عشريه في قوله:
(عكاس في عكاس لم نندفن.. نطلب فسيخ يطلع عفن) كان للجمعيات الادبية قديما اثرها.. يعتمد المساح في انطباع الكلمة الادبية على مسامعه من السيرة النبوية والقرآن والادب..
الاستاذاحمدالفضل:
لا بد من اعادة تعريف كلمة الامية - والشاعر هنا غير ملم بالابجدية وهذا يمكن اطلاقه على العديد من فحول الشعراء قديما منذ العصر الجاهلي وحتي شعرائنا الىوم في البوادى..
* نص المساح بلاغي وباذخ الثراء وعميق التشبيه والوصف وهو انعكاس لتاريخ ثقافي واجتماعي سائد يومها في محيط كان يستمد روحه الصافية والعذرية في مجتمع ذكوري عفيف..
*المحبوبة - بهجه - من القبط السودانيين رحل اهلها وتزوجت في عمر متأخر..
* اين شعر المساح في (زهرة روما) التي ارتحلت من الخرطوم لمدينة ودمدني وتزوجت من احد الاطباء الاغريق بعد مفارقة الاول.
* لا اثر للتجديد حديثا - للمساح - في الغناء الوتري بعد المرحلة القديمة كمانجد في آثار (عبيد عبدالرحمن وعبدالرحمن الريح وعتيق).
نقلا عن صحيفة الصحافة العدد رقم: 4886
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: معتصم عيدروس)
|
في أمسية رد الجميل:ولاية الجزيرة تسهر حتى الساعات الأولى من الصباح تكريماً لود اللمين
عاشت مدينة ود مدنى حاضرة ولاية الجزيرة أجمل اعيادها أمس الأول الجمعة بتكريم الولاية على المستوى الرسمى والشعبى لواحد من رموزها الفنية الكبيرة، الفنان القومى محمد الأمين حمد النيل الإزيرق، بعد عودته من رحلة الاستشفاء الطويلة، حيث بدأت الاحتفالية عصراً بميدان الحرية من خلال مشاركة كافة الطرق الصوفية، و(ختمة القرآن)، والابتهالات، وصلاة الشكر لله الذى اسبغ نعمة العافية على الفنان محمد الأمين.
واتظمت مساء بمسرح الجزيرة الاحتفالية الكبرى التى شرفها الفريق الركن عبد الرحمن سر الختم، والى الولاية، ووزراء حكومته، وضيوف الولاية ممثلين فى الفريق مهدى بابو نمر، واتحاد الفنانين والموسيقيين السودانيين بقيادة الفنان حمد الريح، ود.عبد القادر سالم، وعمر احساس، وعصام محمد نور، وفرقة الاتحاد الموسيقية، واتحاد الدراميين بقيادة الأستاذ علي مهدي، وعدد من الممثلين الشبلى، ومصطفى احمد الخليفة، والشاعر مختار دفع الله، الأمين العام لاتحاد شعراء الغناء، وأجهزة الإعلام المحلى، والقومي ممثلة فى الإذاعة السودانية التى نقلت الحفل على الهواء مباشرة.
استهل الحفل بدخول المحتفى به وسط ترحيب الجمهور الذى ضاق به مسرح الجزيرة، ليقدم صوت الجزيرة الواعد عمر جعفر، بمشاركة مهدى الأمين واحدة من روائع المحتفى به (قالوا متألم شوية) اعقبهما سعد البنا مقدماً (هرم الفنون العالي) فى مقام الترحيب بود اللمين. وتوالى ايقاع الليلة التى قدمها المذيع عوض ابراهيم عوض، والأستاذ صلاح ابو القاسم بمشاركات حية قدمها معظم الفنانين الذين شاركوا ابتداء من ثنائي الجزيرة، عبد العزيز المبارك، عصام محمد نور، عمر احساس، حمد الريح، ثنائى الجيل، الفنان العائد من الغربة محمد سلام، د.عبد القادر سالم، وقدمت فقرة ضاحكة لعثمان كبوش، وقراءات شعرية للشاعر موسى سليمان بعنوان (عودة الفنان). وكانت مفاجأة الحفل الصوت النسائى منال بشير التى خطفت الأضواء، وهى تقدم عذب الغناء (ما رضيناها ليك).. واختتم امسية الطرب الفنان محمد الأمين بفاصل غنائى قدم خلاله اغنيتي (غربة وشوق) و(ود مدني).
وكان قبلها قد القى السيد الوالى كلمة حيا فيها المشاركين معتبراً أن محمد الأمين من الرموز الفنية الكبيرة التى ما فتئت تقدمها الجزيرة فى مسيرتها المبدعة، مؤكداً ان الولاية لن تبخل، ولن تألو جهداً فى اى وقت من الأوقات لتكريم ابنائها المبرزين الذين حملوا اسمها على المستوى القومى.. وحملت الفقرة الختامية تكريماً كبيراً من المؤسسات والوزارات للمحتفى به، وللوالي وأركان حربه.
نقلا عن صحيفة السوداني عدد الجمعة16 فبراير 2007
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: celecon)
|
لقاء مع الأستاذ عبد الحليم سر الختم
مدير عام وزارة الثقافة والإعلام بولاية الجزيرة
أجرى اللقاء: عمر حسن غلام الله
بمكتبه بمباني وزارة الثقافة والإعلام العتيقة خلف مباني حكومة الولاية – الأعتق- أجريت لقاءً لم يكن مستعداً له سعادته، فقد كنت أزوره زيارة عادية اعتدت عليها أبان اجازاتي السنوية في مدني، فلقاؤه لم يكن صعباً، فمكتبه مفتوح للجميع، وهو يعرفني بحكم "محراب الآداب والفنون" الذي كان يقدمه مع زميليه بابكر صديق والمرحوم طه كرار، ذلك المحراب الذي استعرت عنوانه لأقدمه لقراء ومتصفحي موقع ود مدني دوت كوم، والذي اشتهر عبر المواقع العنكبوتية.. كذلك فالأستاذ من أبناء حينا العتيق، حي 114 – رغم أنني لا أذكر تلك الفترة التي كانوا فيها في ذلك الحي، فقد انتقلوا مبكراً الى حي الدرجة- لكنه يعرف كل أهلي هناك.
وكم من مرة زرته فيها بمكتبه والتقيت بعيون المدينة من المثقفين ورجال الإعلام وكبار رجالات مدني، وهذه المرة أصررت على اجراء الحوار لأن أيامي في مدني كانت قد أوشكت على الانتهاء، لذلك اضطررت لاختصار أسئلتي، واجريت معه هذا اللقاء في يوم من أيام سبتمبر الأولى، وقبل أن يرحل موسم الأمطار عن مدني تماماً، فكان ثمرة هذا اللقاء الحوار التالي:
الاسم: عبد الحليم سر الختم محمد عثمان
الوظيفة: مدير عام وزارة الثقافة والإعلام بولاية الجزيرة
س: موقع الثقافة في الولاية ، حالياً، سابقاً، ومستقبلاً
ج: نفس الموقع؛ موقع الرئة من الجسم.. المدينة والولاية تتنفس ثقافة، ونحاول أن يكون النفس منتظماً، لا هو يلهث ولا هو ضعيف، ومنذ عام 2004 شعارنا "مدني عاصمة للثقافة السودانية"، ومدني هي ولاية الجزيرة، ولدينا مشروع لإحياء الثقافة أُجيز أخيراً ونسير فيه بخطىً متئدة، فالمرحلة الأولى هي البنيات الأساسية، والمرحلة الثانية هي تفعيل الجماعات والأفراد المشتغلين بالهم الثقافي، والآن نتبنى مشروع لمسرح ومكتبة عامة لكل محلية، والأخير سيكتمل نهاية هذا العام (2006)، وعلى الأقل ثلاث محليات تنشأ فيها مسارح، وفتحنا الفصول لتعليم الموسيقى في قصر الثقافة بهدف خلق مجموعة مسرحية ومجموعة موسيقية في كل نادي بالولاية بالتعاون مع الأندية .
س: مدني عاصمة الثقافة السودانية.. ماذا تعني؟
ج: تعني ما تعنية هذه الكلمة بكل أبعادها، ولاية الجزيرة بحكم وسطتيتها نريدها ان تكون ملتقى لكل هذه الثقافات، والبؤرة التي تتبلور فيها الثقافة السودانية، ونعني أن تقدم نموذح لرعاية الثقافة والآداب والفنون، والاهتمام بالعاملين في هذا المجال، والثقافة ليست محصورة في الشعر والفنون والموسيقى، بل نعني بها كل النشاط الإنساني من فكري واجتماعي، والشرائح الإبداعية جزء من مفهومنا الثقافي وليس الكل.
س: مدني عاصمة مناوبة للثقافة العربية.. ماذا تم؟
ج: اختيار مدني عاصمة مناوبة للثقافة العربية لم يأت من فراغ، وانما جاء بعد أن لمس الجميع حجم الجهد المبذول لتاسيس البنيات الأساسية للعمل الثقافي والإعلامي، وأكبر شاهد هو قصر الثقافة الذي تم انجازه قبل عام "الخرطوم عاصمة للثقافة العربية"، بل كان قبل ذلك بعام- أي في عام 2004- وكل الفعاليات التي تمت بمدني حققت نجاح بنسبة مائة بالمائة، واستضفنا عدد من الأسابيع الثقافية العربية، من الأردن ومن مصر ومن قطر ومن الإمارات ومن المغرب ومن السعودية، وكذلك استضفنا أنشطة محلية أيضاً، وكانت مدني هي محور القطاع الأوسط من قطاعات الخرطوم عاصمة الثقافة العربية، وكانت مشاركة الولاية في الخرطوم واضحة، وجمعنا قدر من الأعمال الأدبية (دراسات، بحوث، قصص، أشعار) زودنا بها الأمانة لتطبع في السلسلة التي تتبناها الأمانة، هذا على سبيل المثال، وهناك معارض تراث، وفن تشكيلي ومسرحي وموسيقي وفني، باختصار مدني أدت دورها كعاصمة مناوبة، وكل من زارنا من الأجانب رجع وهو يلهج بالشكر والتقدير.
س: هل تم توثيق (رسمي) لمدينة ود مدني في عهدكم؟
ج: مشروع التوثيق مستمر عن طريق قصر الثقافة، وعن طريق الإذاعة، ولدينا برامج في طبيعتها توثيقية، وبرنامج "ملامح قرية" في تلفزيون الجزيرة، وبرنامج "كل الألوان".
س: محراب الآداب والفنون.. هل يعود لتلفزيون الجزيرة؟
ج: يمكن أن يعود، لكن برؤية جديدة وبطرح جديد، وهذا ما نفكر فيه ونسأل الله أن تتاح مساحة من الزمن ومساحة من العمر لنعمل على إعادته، وإن كان قد تفرق شمل الأخوة المشاركين فيه.
س: رابطة الجزيرة للآداب والفنون.. هل يظل مقرها شجرة الجميز؟
ج: رابطة الجزيرة للآداب والفنون ليست الرابطة الوحيدة، ولكنها من أنشط وأعرق الروابط، ونحن في بحر هذا الشهر بصدد استئجار دار لتأسيسها لتجمع كل الجماعات التي ليس لها دار- وليست لجماعة معينة- وإن شاء الله ينتقلوا من تحت شجرة الجميز الى هذه الدار، هم والروابط والجماعات الأخرى بالولاية، وهذا توطئة لاتحاد جامع للمبدعين والمثقفين، وليس بالإمكان تخصيص دار لكل رابطة، ولكن يمكن للمحليات إيجاد مقار لها.
س: قصر الثقافة.. ماذا يعني
ج: يعني إعلان عن جديتنا وجدية الولاية برعاية العمل الثثافي وأيضاً دعوة لكل المبدعين ليعمروا هذا القصر، وليقدموا فيه عطاءهم، ولا نريده مبنىً بلا مضمون، ونخطط لكي يكون هناك نشاط اسبوعي راتب في كل الأيام.. يوم للأدب، يوم للجامعات لتقدم فيه أنشطتها، يوم للمعارض التشكيلية.. وهكذا..
س: موقع ود مدني دوت كوم.. رأيكم فيه؟
ج: أنا متابع له ومتابع لنشاطه ولاستمراريته والمردود الإيجابي الذي حققه، وهذا ليس برأيي فقط، بل برأي عدد من الأخوة في الداخل والخارج، ونحن محتاجون بالفعل لمثل هذه المواقع لندفع للعالم بوجه مشرق للسودان، ولكي نقدم الحقائق للناس من مصادرها. وهذه فرصة لأشيد بهذا الجهد الفردي المقدر، ولابد أن يلتف حوله الجميع لدفعه للأمام، وسنحاول أن نرفد هذا الموقع بكل ما يستجد، خاصة بعد المؤتمر الناجح للمغتربين في الولاية، والعلاقة الحميمة التي نشأت بينهم وبين الولاية، ونحاول تمتين العلاقة هذه وسنحاول توجيه الأخوة باستقطاب الناس لرفد هذا الموقع ليعينوا تطوير هذا العمل.
نقلاً عن موقع ودمدني
للفائدة يا صديقي صبري
عن شجرة المعرفة وغيرها من المواضيع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: ابراهيم عثمان آدم)
|
يا ابراهيم عثمان
تحياتي
والله يا حبيب
انا عندي فكرة اتنازل عن البوست دا لود الماذون لانو اقدر مني على التواصل بس هو ما داير يظهر عشان اعقد ليه عليه، واكمل معاه الاتفاق
عليك الله لو لاقيته كلمه وحاول اقنعه ..
وما تطول الغيبة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: معتصم عيدروس)
|
عبد المنعم عبد العال في حوار العودة النهائية للوطن
اتحاد الگرة الحالى اعاد لمدنى امجادها المفقودة
سنسعى لحل ازمة الوزير والاتحاد بصورة ودية
الوسط الرياضي في حاجة للترابط.. واخشى عليه من قضية اتحاد الخرطوم
اجراه:معتصم عيدروس واسامة علي حسين
الأستاذ عبدالمنعم عبد العال هرم من اهرامات الرياضة في السودان عامة وفي مدينة ودمدني خاصة ، عمل بجد في نادي الشعلة ومن ثم في الاتحاد المحلي لكرة القدم حتى وصل رئيساً له.. ويعتبر من الذين نبعت منهم تجربة الدوري الممتاز عبر فكرة فرق التضامن التي ضمت مدني والابيض وبورتسودان وكانت نواة لهذه المنافسة وظلت مدني في وجوده تشكل ثقلاً مهماً في خارطة الكرة السودانية عمل سكرتيراً متفرغاً لنادي النصر السعودي في ازهى فتراته وظل مغترباً لـ17 عاماً.. أنتهزنا فترة حضوره في
اجازته لنحاوره في هذه المساحة في شأن مدني والاتحاد العام والعديد من القضايا المهمة..
* عودة عبدالمنعم عبدالعال هل هي نهائية؟
* حلم اي مغترب قضى اكثر من (10) سنوات في الغربة هو العودة النهائية .. وانا شخصياً ذهبت للاغتراب لعامين فقط سكرتيرا متفرغا لنادي النصر السعودي ولكن تدخلت مسائل كثيرة جعلت الغربة تمتد لـ17 عاماً وفي كل يوم نحلم بالعودة للوطني الغالي وخاصة مدينتنا الحبيبة ودمدني..
* هذه المرة نسبة العودة النهائية ارتفعت كثيراً وكادت ان تصل الى نسبة 100% ، وبما ان الانسان لم يعمل لمستقبله الكثير فما زالت لدينا كثير من المسؤوليات الاسرية خاصة بعد وفاة الوالد الحاج عبدالعال ومرض الوالدة .. هذه الاسباب بلا شك تجعلك تفكر اكثر واكثر لتعود وتتولي معهم المسؤولية وهو ما دفعني اكثر للتقدم بطلب لوظيفة قيادية في بنك الاردن الجزيرة واملي كبير في الله ثم في المسؤولين ان انال حظي في العمل في هذا البنك اذ ان العمل في القطاع المصرفي يمثل مهنتي الاساسية والرئيسية لأكثر من (40) عاماً في الداخل والخارج ، وبالتالي ايجاد وظيفة في رأيي ليست بالمستحيلة ويمكننا ان نؤكد على هذه العودة للسودان الحبيب كافة ولمدينة ودمدني خاصة متى ما توفرت الاسباب التي تجعلنا لا نفكر في الغربة مرة اخرى.
* رياضياً.. مدني خلال 17 عاماً؟
* تحدثت كثيراً في امر هذه المدينة واكدت ان مدينة ودمدني من المدن الرئيسية في عالم الرياضة ولها تاريخ ناصع البياض منذ زمان بعيد ولكنها مرت بظروف سيئة كما حدث للكثير من المدن الرياضية العملاقة ولكن استطيع الآن ان اقول بصراحة وبامانة ان الاتحاد الاخير قد استطاع بتضافر الجهود وبالاحساس بالمسؤولية وبعلاقاته الواسعة مع الاتحاد العام والاتحادات الاخرى والاندية والقطاعات الفنية والاعلامية والحكومة ان يدفع بالمسيرة الى الامام وذلك بدخول النادي الاهلي «سيد الاتيام» الى حظيرة الدوري الممتاز وعلى بقاء ناديي الاتحاد وجزيرة الفيل واصبح لمدني 3 فرق وهي نسبة عددية رفيعة ودمدني فعلاً تستحقها واتمنى من اعماق قلبي ان ينال احد اندية النيل او الشعلة أو النجوم حظه في الصعود للدوري الممتاز ، وأؤكد بأننا نستطيع ان نفوق الخرطوم، ومدني تاريخياً منافس اول للخرطوم وتتفوق عليها في احايين كثيرة، أو على الاقل تساويها لان جماهير مدني عاشقة للرياضة ووفية ومخلصة وذواقة لا ترضى بالهزيمة اطلاقاً ودائماً تقف خلف انديتها حتى النصر، وبما ان الرياضة اصبحت صناعة، وبمناسبة الاحوال الاقتصادية التي تدنت وادت لتدني دخول المباريات دعني احيي اسماعيل كاروري رفيق الدرب وابن الحي والصديق الوفي والاخوان عبدالعظيم خضر واحمد حسن «شفاه الله واعاد اليه صحته وعافيته» وامين خضر ويوسف الشيخ وبقية العقد الفريد لما قدموه من تضحيات في سبيل ان تتواصل المسيرة .. ومن هنا أؤكد بأن مدني تحتاج اولاً لوحدة الصف الرياضي وتضافر الجهود وتسخير الامكانات كافة للعمل على المستوي الفني والحفاظ على موقعنا القيادي والريادي وان يتم اختيار اتحاد جديد تتوافر فيه الخبرة والمعرفة والعلاقات القوية المتينة وان يتم ذلك بالتراضي وعبر الحوار الصادق والجاد دون اي حساسية لان مواقع ومساحات العمل في الاتحاد المحلي وفيرة وكثيرة ولابد لحكومة الولاية ممثلة في رجلها القوي الامين السوداني الوطني ابن البلد ودمدني البار الفريق المدهش عبدالرحمن سر الختم هذا الرياضي المطبوع ، لابد للحكومة بقيادته وبرفقته الاخ البروف حمد نوري رئيس مجلس الشباب والرياضة وكافة المسؤولين بالولاية وعلى رأسهم القطاع الاعلامي ان تدعم بفكرها ومالها الدعم اللا محدود وبالقاء الضوء على النشاط ومتابعته ونقده النقد البناء ونشره عبر اجهزة الاعلام المختلفة ولنا في مدني كوكبة خيرة ونيرة وفاعلة وخبيرة ومشاركتها مؤثرة جداً في صنع هذه الاحداث.
* ماذا عن اتهامات الوزير للاتحاد السابق؟
* انا شخصياً لم اطلع على الاتهامات مكتوبة ولكن استمعت لها من اناس اثق فيهم وحزنت كثيراً لهذه الاتهامات التي لا تشبه الاخ البروف احمد حمد نوري لاني اعلم انه رياضي مطبوع ناضل وعمل بتجرد واخلاص ونكران ذات لرفعة نادي جزيرة الفيل حتى وصل الى هذه المرتبة الرفيعة ، كما انه عمل رئيساً لاتحاد الكرة ولو لفترة بسيطة الا انه كانت له برامج وخطط تدل على كفاءة الرجل واهتمامه بالرياضة وسعدت كثيراً لاختياره مسؤولاً عن الشباب والرياضة ، ولمعرفتي التامة له عبر سنوات عمل مشترك مع الكوكبة التي تقود الاتحاد حالياً وقد عملوا معي سنوات طويلة اثق تماماً في كفاءتهم وخبرتهم ومعرفتهم وامانتهم وحبهم الشديد لهذه المدينة العظيمة وما كنت اتمنى ان تكون نهاية فترتهم بمثل هذا الاتهام من رجل يحتل الموقع الاول في الرياضة وكان يمكن من واقع مسؤوليته أن يتم علاج هذه المسألة ولو كان فيها شيء من الحقيقة بطرق ووسائل اخرى تكون مقبولة نسبة لتاريخ هؤلاء الرجال ولكن حالياً سأتبني صلحا حتى نصل الى رأب الصدع والبعد عن المحاكم واثق تماماً في احترام الطرفين لقضية التسامح الرياضي الذي هو قيمة من قيم الرياضة السمحاء وسيكون ان شاء الله معي رجال خيرون مشهود لهم بالمواقف العدلية والرياضية والسلوكية والاخلاقية النبيلة وعلى رأسهم الاستاذ غازي عثمان جاد الله وهو رياضي مطبوع ورجل خلوق وذو فكر ثاقب ويحب هذه المدينة والرياضة ويتمنى ان يسود ساحاتها التعاون والتضامن والمودة وان تحتل مدني موقعها الرياضي والقيادي في ساحة الكرة السودانية.
* ماذا عن اتهامكم بجلب اندية من خارج مدني لاتحاد الكرة؟
* لم نأت بها نحن وانما جاء بها اتحاد د. فراج وعباس وابراهيم النور وميرغني بطري وجلال عثمان، هذا الاتحاد قرر اضافة اندية من خارج مدني بدعوى ان مدني تمددت ولكن اظن ان القاعدة الرياضية كانت مهمة وفعلاً اضافت تلك الفرق الجديدة الكثير من الجماهير للمنافسة اضافة الى الحكام والمدربين.
* انتخابات الاتحاد العام؟
* بما انني بعيد كما تعلمون عن الساحة الداخلية لزمن طويل ومن خلال متابعاتي القليلة عبر الصحف التي تصل للمملكة العربية السعودية أو عبر برامج الاذاعة والتلفزيون فانا لا الم إلماماً كاملاً بتفاصيل المشاكل والقضايا التي تسود الساحة الكروية ولكني اعتقد ان الرياضيين عامة هم من اعظم فئات المجتمع السوداني ولهم من المعرفة والدراية والرصد الكثير ويستطيعون بما لديهم من حب وشغف للكرة ان يقيموا التقييم الواجب لاختيار الرجل الامين القوي والرجل المناسب في الموقع المناسبة عندما تحين الانتخابات، ولكني اناشد الجميع بالبعد عن المهاترات وتصفية الحسابات وشخصنة المسائل والشلليات ومراكز القوى والسياسة ام المصائب أو «كبرى المصائب والآفات» وان تكون البرامج والخطط وآاليات التنفيذ والوسائل هي اساس المعارك لأن الرياضة سلوك وممارسة.
* تمييز الخرطوم كيف تنظر له؟
* الخرطوم حتى مغادرتي للسودان عام 1990م كان لها صوت واحد في الجمعية العمومية للاتحاد العام كالاتحادات الاخرى وكانت الامور تسير في طريقها منسابة كما كان يجري في كل العالم بشعار الصوت الواحد للبلد الواحد وموازياً له في السودان الصوت الواحد للاتحاد المحلي الواحد، وكان التمييز للخرطوم يتم في الاتي: اختيار الضباط الثلاثة من مواطني الخرطوم المقيمين .. رؤساء اللجان الفنية للتحكيم والتدريب من الخرطوم.. ممثلي وزير الشباب والرياضة من الخرطوم .. وحتى نواب الضباط في كثير من الاحيان كانوا من الخرطوم ومعظم اعضاء اللجان الفنية والمتخصصة من الخرطوم وغير هذا الكثير كنا نعتقد انه تمييز وكان مقبولاً لكل الاتحادات المحلية، وعندما هاجرت علمت بان الخرطوم قد تم تمييزها وفقاً لأسس ومعايرة تم الاتفاق عليها في لجان متخصصة اجازتها الجمعية العمومية.. لا يوجد شك ان اتحاد محلي الخرطوم فيه اندية القمة الهلال والمريخ والكثير من الاندية القيادية وعدد كبير من الحكام والمدربين وعدد من الاستادات ودخول عالية وربما تكون تلك هي الاسباب التي ادت لهذا التميز ولكن يمكن للرياضيين أن يجلسوا بهدوء ويعيدوا النظر في الاسباب التي ميزت الخرطوم وارجو ان لا تكون هذه القضية فرصة جديدة للصراع الذي لا نهاية له ونحن في حاجة ماسة للتضامن والوحدة من اجل الاستقرار الرياضي واستغلال الوقت فيما يفيد المصلحة العليا لتطوير اللعبة ورفع مستواها حتى يحتل السودان موقعه المطلوب في خارطة الكرة الافريقية والعربية والعالمية.
نقلاً عن الكابتن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: معتصم عيدروس)
|
مدني
في خاطر كل السودان متواجده وبشده كنموذج حي للجمال والطيبة والبساطة
كنت أمر بها فقط في حال السفر مع الاسرة أو منفردا الي حلفا الجديده زائرا لأهلي .... فقط أسمع أننا وصلنا الي مدني دون علم بتفاصيلها .................
ولكن هو السودان الذي يجمعنا فقد توفرت لي ظروف وما أجملها جعلتني أعمل في مدني وأسكن بها قرابة العام بين أجمل وأنضر وأكرم وأللطف وووووووو بشر علي وجه البسيطة
كانت أول زيارة لمدني سابقة لموضوع عملي في مدني حيث كانت لحضور زفاف الاخ والصديق عبد الواحدحسن عبد الواحد (مايو 40 محطة الشجرة)ولكن لم أمكث أكثر من يومين برفقة الصديقين محمد سيد أحمد (له العديد من الاهل في مدني سأعود اليهم بالتفصيل) وخالد بابكر جلال الدين (ود المجاديب)..............
************************************************************
سطر جديد
أمشي واجيكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: معتصم عيدروس)
|
منذ اليوم الأول كانت الدهشة
كنت والصديقين حسن عامر ومصطفي عبد الرضي نناقش فكرة الاستقرار في مدني وكيفيتها
فمجموعنا تربي ونشأ في الكلاكلة صنقعت حيث السودان مصغرا ولنا من الاصدقاء من لا تستطيع
ضبط احساسك تجاههم هل هم اصدقاء أم اخوة أم أكثر.... عموما تحرك بص سوار قاصدا مدني
لنصلها في العاشرة والنصف صباحا وبدأت المتعة تسبقها الدهشة حيث استقبلنا الصديق محمد سيد احمد والذي سبقنا بأكثر من شهرين للعمل في وزارة الزراعة ضمن توظيف الخريجين الجدد ومن السوق الشعبي لبرج الجزيرة في التكسي (الاتوس) ونقاش وهتر بين الجميع ......
لحظات قليلة وبدأنا في تفاصيل العمل واستكشاف المنطقة وبعض التهريج .....
ومن برج الجزيرة الي حي الدرجة حيث كانت سكنتنا مبدئيا مع أسرة نور الدين المرضي (لهم صلة قربي مع صديقنا محمد سيد أحمد) العم نور الدين المرضي (الراجل الكلس)هذا الرجل الذي لم أري طيلة حياتي وتجوالي شخصا أكرم منه ومحب للناس حيث لم نشعر ولو للحظة أننالسنا في ديارنا وكانت معاملته لنا أفضل من معاملة الاب لابنائه وله من الابناء (محمد وأمين وطارق وفايز) وايضا ساعود لهم بالتفصيل حيث كان أول يوم من أجمل الايام في مدني فبعد تجوالنا وسكوننا ومشاركتنا في نقاش (مريخ + هلال ) مع أكثر محبين المريخ في السودان (فايز نور الدين)وأكثر الأهلة تعصبا (كمال ارادة)قررنا الذهاب لنادي التضامن مع الاخ امين نور الدين للعب الوست بصحبة الهادي عووضه ومع اعتقادنا الجازم باننا افضل من يلعب (الكشتينة) بكل فروعها حتي ولو مورست بطريقة (الصفرجت)كان التحدي
*************************************************************
يا ناس مدني انا شكلي حأستلم البوست علي حسابي
أحسن ليكم تلحقوني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: عمر حلاق)
|
العزيز عمر حلاق
البيت بيتك
ما زلنا نستمع الى خواطرك عن مدينة ودمدني ودعنا نحيي اصدقائك الذين عكسوا لك هذه الصورة الطيبة عن مدينة ودمدني وتحياتنا لكل الاخوة في نادي التضامن..
واصل
واصل
واصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: معتصم عيدروس)
|
معتصم تحياتى
صبرى ود الاشلاق احوالك
نقل الى قبل قليل خبر وفاة والد الاستاذ عمر السنوسى، رحمه الله وقد كان الوالد يعانى من المرض طيلة الشهور الماضية وتوفى فى الخرطوم وورى الثرى بودمدنى
للاستاذ عمر السنوسى خالص التعازى
سنهورى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: معتصم عيدروس)
|
ناس مدني سلام
حقيقي مافي اجمل من مدني خاصة في الحكي والنضم والونسه العصيري
عليكم الله شفتوا ليكم زول في الخرطوم بيطري زمن العصر ساكت
اجمل ما في مدني قصة المسافات القريبة ودي حاجة فعلا خرافية خاصة لزول عاش في الخرطوم كل حياته وبالاخص لزول (سمين) زي حالتي وما بحب المشي الكتير ولا ركوب المواصلات كل اليوم(ملاحظةانابقضي قرابة الاربعة ساعات يوميافي المواصلات بعد رجوعي واستقراري النهائي في الخرطوم)..............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: معتصم عيدروس)
|
اليوم الثالث في مدني وبعد يوم عمل شاق دخل علينا بطلعته البهية وابتسامته الجميلة دوما وفي كل الظروف الشاب الجميل المثقف الواعي المهموم جدا بقضايا الوطن والحريص علي أدق التفاصيل وصاحب اكبر مساحات بداخله ممنوحة بغير من ولا أذي للاخر صديقي العزيز جدا بل وعرابي في الحياة حسن علي عبد اللطيف المشهور جدا بحسن (نقه) ورغم الكثير جدا من القصص التي كانت تحكي عنه الا اني اري فعلا الا احد اوفاه حقه فهذا الشاب المعطون بحب الوطن الملازم لكل حركة قد تفضي الي نتيجه ايجابية علي مستوي الحراك الاجتماعي والسياسي والثقافي يحتاج الي مجلد للحديث عنه لكن أكثر ما كان يدهشني قدرته الخرافية علي الضحك في اصعب الظروف ..... دخل علينا سائلا عن عمر حلاق والغريب في الامر انه كان يشابه تماما الصورة التي حفظتها له في داخلي كان يسأل عني لتوصية أوصاها له الصديق معاويه كرفس وكان صديقي مجدي بحر يخبرني دوما أنني وجدت الشخص الذي يلائمني تماما هذا قبل سفري لمدني ....
كان ردي حاضرا (حسن نقه كيفك الحال)
فرد (كيفك يا خينا) واسترسل في الحديث الجميل دون حواجز وحكي لي عن مدني وتبني امر وجودي بمدني ووضع لي خطة للسير علي هداها كعادته طبعا................
يا الهي ....
اين نقاش الواقع الراهن واين هو الحديث المرتب الواعي الملم بكل جوانب القضية
الشرط الاساسي لتوفر ما سبق هو وجود الزميل حسن نقه
*******************************************************
جايييييكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعالوا جاي يا اولاد مدني (Re: عمر حلاق)
|
العزيز عمر حلاق ..
راجييييييييييينك
الاخ محمد سنهوري تحياتي
العزاء اكمله للاستاذ عمر السنوسي في وفاة والده التي حدثت بمستشفي ابن سينا ووري الثرى بمقابر عووضة بمدني
| |
|
|
|
|
|
|
| |
معتصم عيدروس
ابراهيم عثمان آدم
محمد احمد سنهورى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست