نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا (Re: Sabri Elshareef)
|
هل العلمانية ضرورية للمجتمعات العربية؟
نعم العلمانية ضرورية على مستوى الوطن وعلى مستوى العالم للعيش معا بين جميع مكونات المجتمعً. معظم المجتمعات في العالم تتشكل من طيف عريض من الديانات والطوائف والمذاهب الدينية المتعارضة وأحياناً المتحاربة. إذا اعتمدت الدولة ديناً أو طائفة أو مذهباً واحداً لإحدى فئات مواطنيها ، فإن باقي مواطنيها المستبعدين سيشعرون بالإحباط لأنهم لا يستطيعون التعرف على أنفسهم، وعلى هويتهم في دين الدولة أو طائفتها أو مذهبها وسيبقون خارج المواطنة الكاملة ... المخرج من هذا المأزق، الحامل للحروب الدينية، هو علمانية الدولة. في الدولة العلمانية رابطة المواطنة لا تقوم على الدين أو الطائفة أو المذهب، بل تقوم على العقد الإجتماعي ، أي العقل البشري ، أي مصلحة المواطنين المفهومة فهما صحيحا. وهكذا فالدولة العلمانية تستمد شرعيتها من العقد الاجتماعي ، لا من الدين، لتنظيم حياة المجتمع وتحقيق السلام الداخلي بين دياناته وثقافاته . بدوره المجتمع العالمي مكون من طيف لا حصر له من الديانات والطوائف والمذاهب. لا يوجد دين واحد يمكن أن يحظي يتراضي غالبية سكان المعمورة ، فعلي أي أساس يقوم تنظيم المجموعة الدولية،وربما ذات يوم تحويل مجلس الأمن الموسع إلى حكومة عالمية؟ على العقل البشري ، أي المصلحة المشتركة في العيش معاً بين البشر على اختلاف أديانهم ومشاربهم والتي تضمن الحد الأدني من مصالح غالبية سكان المعمورة. العقل ، أي المصلحة المشتركة هو الذي يمكن أن يؤسس الحياة العامة في المجتمع القومي والمجتمع العالمي معاً. أما أنماط السلوك والمعتقدات والأراء فهذه من اختصاص منطق الروح الحدسي لا منطق العقل التحليلي. الدولة العلمانية تتدخل عندما ينتهك الأفراد أو الجماعات ، باسم معتقداتهم ، القانون الوضعي. لن تسمح بختان البنات باسم التقاليد الفرعونية ولا برجم الزاني والزانية وغيره من العقوبات الهمجية باسم الشريعة. تطبيق الشريعة الإسلامية التي "نزلت مكتملة" كما يقول الإسلامي المصري محمد عوده، سيثير ولا شك احتجاج أتباع الديانات الأخرى فتكون فتنة ... فضلاً عن أن الأحكام والعقوبات الشرعية تقادمت وغدت متصادمة مع روح الشرائع الحديثة المتعارضة مع العقوبات البدنية كالجلد وقطع اليد والرجم وقتل المرتد ... فلا مفر إذن من الالتجاء إلى القانون الوضعي لتفادي هذه المخاطر. وإذا اختارت الحكومة تعليماً إسلامياً، تقليديا وجهاديا ، فإن ذلك سيستفز المواطنين غير المسلمين والمسلمين العلمانيين والمتنورين، فضلاً عن أن العلوم الإسلامية تقادمت، "العلوم الشرعية" ، تقادمت إلى درجة أن دراستها كبديل عن مواد التعليم الحديث سيكون ضرباً من المازوخية، من الإلتذاذ بعقاب الذات بإبقائها في الحضيض . لا يمكن لأمة حديثة أن لا تكون لها قيم أخلاقية تحتكم إليها في تنظيم العلاقات بين مواطنيها. إذا كانت المنظومة القيمية هي قيم "الحلال والحرام، والمندوب المستحب"، فإن هذه القيم لن يقبلها إلا الوعي الجمعي لقطاع من المسلمين، أما باقي قطاعات المواطنين فستنفر منها لأنها تتنافي مع أخلاقها الدينية الخاصة بها أو قيمها الإنسانية العلمانية . هنا أيضاً لا مفر من تبني المنظومة القيمية العالمية التي يقبل بها الجميع. وهذه لا يمكن أن تكون إلا منظومة أخلاقية علمانية مثل حقوق الإنسان التي هي اليوم، بما يشبه الإجماع العالمي، الأخلاق الكونية للبشرية المعاصرة، وهكذا فالشريعة الإسلامية ، والتعليم الإسلامي، خاصة التقليدي والجهادي، والأخلاق الدينية غدت مصدراً لتفتيت وحدة الأمة بالتوترات والحروب الدينية.
العلمانية هي مفتاح الحداثة السياسية. لأنها المبدأ الذي يفصل بين المؤمن والمواطن. إيمان المؤمن لنفسه، مقتصر على ضميره الفردي. لا علاقة له بحقوقه وواجباته كمواطن، المؤمن يمارس إيمانه الفردي في جامع أو كنيسه أو كنيس. فيما المواطن يمارس مواطنته، حقوقاً وواجبات، في حدود الوطن كله. لأن المواطنة حق مشاع لجميع المواطنين دون استثناء. السؤال هو كيف نصل إلى الفصل الضروري بين المؤمن والمواطن ، أي كيف نحقق المواطنة الحديثة التي لا تعرف ولا تعترف إلا بالإنتماء إلى الوطن؟ وكيف تحكم الدولة في الفضاء العربي الإسلامي مواطنيها بقوانين وضعية بالمعايير الدولية؟ بوسائل عدة في طليعتها تحديث التعليم وإصلاح الإسلام عبر إصلاح التعليم الديني، وقد أشرت إلى ذلك قبل قليل. وثانياً بالعمل دون كلل أو ملل – وهذه وصيتي لقرائي وأصدقائي – على إمتلاك فضائية علمانية لمنافسة "الجزيرة" الإسلامية الجهادية . الأثرياء العرب العلمانيون على قلتهم يستطيعون بإحسانهم إلى الفكر الحديث أن يتبرعوا لإنشاء هذه الفضائية . الأدمغة العربية المهاجرة قادرة أيضاً على تكوين جمعية إعلامية وجمع رأسمال كاف لتمويل مثل هذه الفضائية، الضرورية والممكنة. في انتظار ذلك ، لابد من الاستخدام المكثف لجميع المنابرالإعلامية و لمواقع الانترنت. أعلمتني د. إقبال الغربي، أستاذة علم الاجتماع وعلم النفس بالجامعة الزيتونية، أن 124 موقع انترنت يخصص كل منها صفحة لكتاباتي. وإن عدد المواقع التي تعمل على نشر أفكاري العلمانية مساوية لعدد مواقع الإسلاميين التي تروج لفقه الدولة الدينية : فقه الولاء والبراء وتكفير حوار الأديان والجهاد إلى قيام الساعة . حقاً سأفارق هذا العالم وأملي كبير في دخول العالم العربي والإسلامي ، الذي نذرت كل دقيقة من حياتي للإسهام ، فكرا وممارسة ، في تحديث عقلياته وقيمه ومؤسساته وإصلاح دينه ليصبح كباقي الديانات غير محارب للحداثة،و غير معاد للمرأة و لغير المسلم، وغير محارب للأديان الأخرى وغير كاره لمعتنقيها.
المهمة المركزية الأولي هي إصلاح الإسلام، عبر إصلاح التعليم الديني والخطاب الديني، بنسف فقه الولاء والبراء العنصرى الإرهابي في حق الآخر والظلامي في حق المسلمين الذين يحرم عليهم تقليد حداثة "الكفار" أي "تقليد الغرب"، الذي لا حداثة عربية أسلامية خارج حداثته وأقل من ذلك ضد حداثته . والمهمة الثانية هي نسف النرجسية الدينية التي تعتبر الإسلام الدين الوحيد في العالم. أما اليهودية والمسيحية فهما مجرد شريعتين سابقتين لشريعته التي نسختهما وحلت محلهما. جميع الأنبياء كانوا مسلمين من إبراهيم إلى عيسى . هنا تكمن إحدى الأسرار الدينية للإرهاب الإسلامي، وهكذا نفهم لماذا صرح الرئيس السابق للجنة الفتوى في الأزهر سنة 2001 بأنه " لا معني لحوار الأديان إلا إذا كان دعوة بابا الفاتيكان إلى الدخول في الإسلام" !.
أخصر الطرق لنسف النرجسية الدينية هو التعليم الديني الحديث الذي ينطلق من الآيات المسكونية الثلاث :" إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين، من آمن بالله واليوم الآخر، وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" ) 2 6البقرة) والتي تكررت في المائدة (69) وفي الحج (17). لترسيخ فكرة أن اليهودية والمسيحية ديانتان وليس مجرد شريعتين منسوختين بالشريعة الإسلامية كما يقول الفقه الإسلامي القديم وفقه الإسلام السياسي والجهادي المعاصر . اعتبار اليهودية والمسيحية مجرد شريعتين منسوختين، واعتبار الإسلام هو الدين الوحيد الذي لا خلاص لمن لا يدخل فيه، وبالتالي لابد من "الجهاد إلى قيام الساعة" لإدخال البشرية قاطبة في الإسلام طوعاً أوكرهاً ... هو إحدى أهم الأسباب الدينية للإرهاب الإسلامي ولرفض قطاع واسع من مسلمي الغرب التكيف مع المجتمعات العلمانية ذات التقاليد المسيحية التي يعيشون فيها . تدريس حوارالأيان، كضرورة للمسلم، لفتح وعيه للتسامح الديني ومعاصرة العصر، مهمة أساسية للمدرسة الدينية الإصلاحية . وهذا ما وعاه صانع القرار التونسي : في الجامعة التونسية يوجد " كرسي بن علي لحوار الأديان ". أيضا في الجامعة الزيتونية التونسية يدرس الطالب في مادة الكتب المقدسة "الكتاب المقدس والقرآن" ككتابين مقدسين مؤسسين لثلاث ديانات : اليهودية والمسيحية والإسلام. تكثيف حوار الأديان مع اليهودية والمسيحية، عبر المؤتمرات الدينية والعلمية وعبر الفضائيات والمناقشات المشتركة في وسائل الإعلام، كفيل بتعميم وترسيخ فكرة حوار الأديان لتنوير وعي المسلم بحقيقة أن الإسلام دين بين الأديان وليس الدين الوحيد الناسخ لجميع الأديان والشرائع السابقة له . ترجمة البحوث التي تتناول الديانات الأخرى بما فيها ، الهندوسية، والبوذية، والشانتونية، والإحيائية من شأنه توسيع آفاق المسلم الدينية وجعله يفهم دينه فهماً تاريخياً ونسبياً في سياق الظاهرة الدينية العالمية. وعلى صياغة وعي إسلامي مسكوني يكون مدخلاً للتطبيع الضروري بين الدولة في أرض الإسلام والقيم العالمية والقانون الدولي ، ولتطبيع علاقات الإسلام، كدين،مع اليهودية والمسيحية وباقي ديانات العالم بما في ذلك الاحيائية التي نظم الترابي حرباً جهادية لإبادتها في جنوب السودان. بإمكان الإسلام المعاصر أن يتلاقح مع البوذية المسالمة التي ساعدت الوعي الجمعي الياباني على استقبال الحداثة الغربية وخاصة على عدم السقوط في فخ الجهاد والاستشهاد الذي سقطنا فيه نحن المسلمين، بسبب ثقافة الجهاد والاستشهاد الراسخة في وعينا الديني على مر العصور .
كل دولة مسلمة ستكيف المبادئ العلمانية مع واقعها الاجتماعي – الثقافي، مع الحفاظ على المعالم الأساسية لهذه المبادئ. المبدأ الأول،الاعتراف بالمواطنة الكاملة التي تسمح للمرأة بأن ترشح نفسها لحكم الرجال، ولغير المسلم بأن يرشح نفسه لحكم المسلمين. في البداية قد يكون ذلك حقاً رمزياً ، لكن مع تغلغل العلمانية في الوعي الإسلامي سيصبح حقاً فعلياً. كيف ننسي أن رئيسة جمهورية بنجلاديش، إمرأة، وبناظير بوتو انتخبت رئيسة لحكومة باكستان مرتين ؟ فلماذا لا تنتخب امرأة أوقبطي رئيساً لجمهورية مصر في المستقبل؟. المبدأ الثاني،هو حرية ممارسة الشعائر الدينية أي الإعتراف لجميع المواطنين بحرية ممارسة شعائرهم وبناء جوامعهم وكنائسهم ومعابدهم دون تمييز بينهم ودون تضييق عليهم . الدولة التي تشجع بناء المساجد وتضيق على بناء الكنائس تنتهك ولا شك مبدأ حرية ممارسة الشعائر الدينية. والمبدأ الثالث، تطبيق القانون الوضعي في جميع المجالات، خاصة الجزائية والمدنية. بل إني أقترح على المثقفين في العالم العربي بأن يطالبوا المجتمع المدني العالمي والأمم المتحدة والإعلام العالمي والدبلوماسية الدولية باعتبار تطبيق العقوبات البدنية الإسلامية جريمة . وهذا ما طالبت به سنة 2001 في " الجزيرة " فقرر الأمير خالد بن سلطان منعي من الكتابة في " الحياة " ! المبدأ الرابع، ترسيخ مبدأ حرية الضمير وحرية اختيار الدين. حرية الضمير تعني حق الإنسان في أن يأخذ بدين معين أو أن لا يأخذ بدين من الأديان. وهذا الحق يعترف له به القرآن :"فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"، يفسر محمد عبده هذه الآية :" من شاء أن يدخل فيه [الإسلام] فليدخل، ومن شاء أن يخرج منه فليخرج"، اعتبر الشافعي أن من حق المسلم إلى سن الخامسة عشر أن يختار أي دين يشاء ، فلماذا لا نلغي اليوم، في عصر حقوق الإنسان، حاجز السن ونجعله حقاً للمسلم مهما كان سنه؟. المبدأ الخامس، إصلاح التعليم الديني بالمواصفات التي سبق لي أن ذكرتها في هذا الحديث، إضافة إلى تدريس حقوق الإنسان، كما في تونس، لفتح الوعي الإسلامي للقيم الإنسانية الكونية التي لا تتناقض مع الخطاب الديني – الروحي ومع مكارم الأخلاق كالصدق والتضامن والرحمة والاستقامة بل تتكامل معها. تطبيق هذه المبادئ الخمسة يشكل مضمون العلمانية في أرض الإسلام بقطع النظر عن الشكليات القانونية أو الدستورية التي سيكتسيها هذا المضمون.
السؤال، كل السؤال، من يستطيع أن يحقق هذه المهام الجسام التي يتوقف عليها إصلاح الإسلام ومساعدة الوعي الإسلامي على تبني حداثة "الآخر"، التي لا حداثة بدونها؟ المراهنة على الأنظمة هي كالمراهنة على ربح الحصة الكبرى في اليانصيب (لوتو). المراهنة الصحيحة تكون على أصحاب المصلحة في فتح الوعي الإسلامي والواقع العربي الإسلامي للعلمانية. من هم أصحاب المصلحة في الفصل بين الدين والسياسة، وبين الدين والعلم، وبين الدين والإبداع الأدبي والفني ؟ هم الأقليات القومية والدينية والنساء الذين حرمتهم جميعاً الدولة الدينية من حقوق المواطنة الكاملة. أضف إليهم الأدباء والعلماء والباحثين والفنانين والمبدعين وجمهورهم، أي القطاع المتعلم والمتنور من المجتمعات العربية الإسلامية. هؤلاء جميعاً لا خلاص لهم من مقص الرقيب وسيف الجلاد إلا بالعلمانية التي تقطع دابر التعصب والإرهاب الدينيين وتتيح الفرصة للجميع، لمن يؤمنون بجميع الأديان ولمن لا يأخذون بدين من الأديان، للتعبير الحر والسلمي عن قناعاتهم دون مجازفة بالحرية أو بالحياة.
هذه القوى الحية مازالت ضعيفة عدداً وإمكانيات بسبب تقليدية وتأخر المجتمعات الإسلامية. من هنا الأهمية الحاسمة لتكوين جبهة عالمية لنشر العلمانية في أرض الإسلام قوامها المجتمع المدني العالمي، الإعلام العالمي، الدبلوماسية الدولية لمساعدة القوى الحية في البلدان العربية والإسلامية. هذه القوى العالمية لها هي أيضاً مصلحة في العلمانية لأنها معنية بتجفيف ينابيع الإرهاب. والدولة الدينية ، والتعليم الديني التقليدي الإرهابي، ونشر كراهية الآخر عبر نشر فقه الولاء والبراء، ورفض حوار الأديان وتكفير من يقلد الغرب أو يتعاون معه، كلها ينابيع دينية ثرية للإرهاب الإسلامي.
أقترح على هذه القوى العالمية والدولية اعتبار التعليم الديني السائد في معظم البلدان العربية والإسلامية تحريضاً على الإرهاب ، واعتبار الإعلام الديني السائد تحريضاً على الكراهية والتمييز الديني. كما أقترح أن تتضمن اتفاقات الشراكة الأوربية العربية، والشراكة الأمريكية – العربية بنوداً تحرم التمييز الديني ضد المرأة وضد المواطنين غير المسلمين. هذا التمييز الذي يجسده اعتبار الشريعة مصدراً أساسيا للتشريع. والشريعة تعتبر المرأة ناقصة عقل في الولاية وناقصة دين في العبادة، وتعتبر المواطن غير المسلم أهل ذمة، أي صفر – مواطن، وهكذا يساعد العالم الفضاء العربي الإسلامي على الخروج من تأخره التاريخي للإنخراط في الحداثة العالمية التي فاته قطارها منذ القرن السادس عشر عندما انخرطت المسيحية في الاصلاح الديني وغاص هو في الجمود الديني إلى الأذقان.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-01-05, 04:26 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-01-05, 04:43 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-01-05, 05:48 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-18-05, 05:14 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-18-05, 05:19 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-01-05, 05:49 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | yumna guta | 05-01-05, 08:40 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-01-05, 08:50 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-01-05, 09:39 PM |
| العلمانية حتمية تاريخية | هشام المجمر | 05-02-05, 05:51 AM |
| Re: العلمانية حتمية تاريخية | معتز تروتسكى | 05-02-05, 07:09 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-02-05, 07:30 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | أحمد أمين | 05-02-05, 08:02 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | hala alahmadi | 05-02-05, 08:11 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Rabab Elkarib | 05-02-05, 08:51 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sudany Agouz | 05-02-05, 09:43 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-02-05, 12:28 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-02-05, 01:30 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-02-05, 07:07 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Bashasha | 05-02-05, 07:48 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-02-05, 09:40 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-03-05, 10:39 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | خالد العبيد | 05-04-05, 00:53 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-04-05, 06:47 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Omayma Alfargony | 05-04-05, 10:57 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-04-05, 08:39 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | abuarafa | 05-05-05, 00:55 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-05-05, 07:27 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-06-05, 07:40 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-06-05, 08:01 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-06-05, 08:05 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-06-05, 08:15 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sudany Agouz | 05-06-05, 01:58 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-06-05, 06:16 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-06-05, 06:20 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-06-05, 06:36 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-06-05, 07:15 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-07-05, 03:41 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-08-05, 08:49 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-11-05, 01:13 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-11-05, 01:25 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-11-05, 01:34 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:30 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:32 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:34 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:36 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:37 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-12-05, 09:42 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-17-05, 06:25 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | خالد عويس | 05-17-05, 06:33 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | معتز تروتسكى | 05-17-05, 06:38 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-17-05, 06:46 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-17-05, 02:11 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-18-05, 04:55 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-18-05, 04:57 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-18-05, 04:59 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-18-05, 05:16 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-18-05, 05:02 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-18-05, 07:01 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-18-05, 09:28 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-18-05, 09:43 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-18-05, 09:51 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-18-05, 10:09 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:08 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:09 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:11 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:42 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:44 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | محمود الدقم | 05-19-05, 06:45 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-19-05, 11:10 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-21-05, 04:54 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-24-05, 09:54 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 05-28-05, 03:27 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 06-03-05, 10:37 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 10-22-05, 11:59 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 10-25-05, 08:07 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 10-28-05, 02:35 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Ahmed Al Bashir | 10-28-05, 04:15 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 10-28-05, 05:49 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 10-30-05, 02:35 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | yumna guta | 10-30-05, 04:55 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 10-30-05, 05:22 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-01-05, 06:23 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-16-05, 09:23 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | WADKASSALA | 11-16-05, 10:20 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-16-05, 11:09 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-20-05, 09:38 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Mohamed Elgadi | 11-29-05, 03:47 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-20-05, 09:40 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-20-05, 09:41 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-20-05, 09:42 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-20-05, 09:44 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-20-05, 09:46 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-26-05, 09:13 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | زياد جعفر عبدالله | 11-26-05, 05:01 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-28-05, 10:01 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Mohamed E. Seliaman | 11-29-05, 00:09 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-29-05, 06:37 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Mohamed E. Seliaman | 11-29-05, 11:38 PM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Sabri Elshareef | 11-30-05, 06:38 AM |
| Re: العلمانية هي مخرج جميع ازماتنا | Mohamed E. Seliaman | 11-30-05, 07:07 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست