الجلابة ..التمترس الجهوي...دعوها إنها منتنة

Quote: عزيزى عمر على وكل المتداخلين كل سنة وانتم طيبين التحايا والود أولا اعتزر ، فلقد تعطل كمبيوترى تماما فى الفترة الماضية، الان وقد سعيت غيره أستطيع مواصلة تفاكرنا. دعنى اختلف معك فى البدء فعلى الرغم من بعض القصور الذى شاب العمل الضخم والمجهود الخلاق للراحل الدكتور عون الشريف قاسم لكن لايحق لنا أن نغمط الرجل حقه، ففى بلاد كبلادنا تندر فيها المراجع العلمية والوثائق والتوثيق استطاع اصدار" قاموس اللهجة العامية فى السودان" وهو بذلك قد مهد الطريق للباحثين لاكمال النقص وسد الثغرات كتبت عزيزى عمر: Quote: ما نحن بصدده كما تعلم يدخل في علم الـ Etymology وهو يحتاج الي جهد علمي اعمق..فعلي سبيل المثال كنت انتظر من عون الشريف ان يحدثنا لماذا استعيضت كلمة تجار بكلمة جلابة ام ان كلمة جلابة تستخدم اصلآ كدلالة للتجار في لهجة من احدي لهجات القبائل الكبري في غرب السودان اتفق معك على اننا بصدد "علم اصول الكلمات" ولقد كنت موفقا حسب اعتقادى فى تسألك العميق اعلاه لعل الاجابة فى تسألك اعلاه تكون فى الشرح الذى اورده الدكتور الراحل فى نفس الصفحة المزكوره فى مساهمتى السابقة، ولكى تتضح الصورة ساورد شرح الدكتور الراحل عون الشريف قاسم كاملا: Quote: والجلابة (س) القافلة أو الذين يجلبون وتطلق فى غرب السودان على الذين جلبوا للمنطقة من جهات أخرى كالهوارة والجعليين وغيرهم. ولعل التسمية من اشتغالهم بالجلب أى التجارة. جلابة هوارة (س)1 قبيلة من الهوارة بكردفان ودارفور. أعتقد أننا الان أقرب لمعرفة المصدرالذى أشتق عنه أو أوحى بالمصطلح وفق شروط المعرفة العلمية، فبوجود قبيلة بدارفور وكردفان تحمل لقب جلابة أصلا ، يمكننا الان معرفة أن الكلمة اصلا كانت موجوده فى الفضاء اللغوى لدارفور وكردفان، الشئ الجديد هو اعاده توظيفها من السكان هناك لتحمل دلاله جديدة، أعنى خروجها من كينونة الاسم العلم الى فضاء التوصيف الاصطلاحى فى سياق النشاط التجارى التبادلى. فى حالنا الماثل لايمكننا الالتزام الا بما يتوفر لنا من مرجعيات مدونة تعالج هذا الامر، مادمنا لم نتحصل بعد على مراجع اكثر دقة وصرامة. ، عليه فلنراجع معا ماأتيت به أنت : Quote: لقد وجدت كلمة جلابة في سفر اقدم من كتاب سلاطين باشا " السيف والنار في السودان" اي في كتاب " طبقات ود ضيف الله " والفرق العمري بينه وبين كناب سلاطين حوالي مئة واربعين عامآ تقريبآ ثم كتبت انت: Quote: وفي تفسيره لكلمة " جلابة " يقول محقق كناب الطبقات الدكتور يوسف فضل: وباختصار فالجلابة تعني التجار والعير التي تحملهم. وقد تطورت هذه الكلمة حتي صارت تعني علي وجه الخصوص من يعملون بالتجارة من الدناقلة او العناصر النوبية المستعربة في مناطق كردفان ، دارفور وجنوب السودان وبعض المناطق التي لم ينتشرالاسلام فيها بعد في السودان. اذا مادامت كل المراجع السودانية المتاحة بما فيها تحقيق كتاب الطبقات والذى قام به الدكتور يوسف فضل قد أجمعت على ان مصدر المصطلح هو كردفان ودارفور فلانملك نحن الا أن نقر بذلك ، وعلينا توافقا مع الامانة العلمية التعامل مع المصطلح علة اساس المفهوم الذى انتجه. العزيز عمر على قد يبدوا استخدام هذا المصطلح خارج سياق المفهوم الذى انتجه مسألة ليست ذات أهمية، لكن فى الواقع يتسم ضبط المفهوم وفق سياقه الاجتماعى بأهمية قصوى لارتباط ذلك بالنشاط الاقتصادى والتطور التاريخى وقطعا تساهم القراءة الخاطئة للعلاقة بين المجموعات السكانية فى تفسيرات واستنتاجات خاطئة كثيرة. يجب التفريق بين من مارسوا تجارة الرقيق وبين القطاع الواسع الكبير من الشماليين الذين عملوا بالتبادل التجارى مع تلك المناطق . بالطبع نحن لانبحث عن تبريرات للذين عملوا بتجارة الرقيق، تجارة الرقيق حقيقةمثبته فى التاريخ ن وعلينا العمل على معالجة نتائجها ولكن ليس من العدل ان نساهم فى تزوير التاريخ عن طريق الخطاء بوضع افتراضات تنافى حقائق التاريخ وفق المعلومات المتوفرة فى المراجع المتوفرة الانفة الزكر. اخى العزيز وفقا لكل الحقائق التى وردت فى المراجع التى استعنت بها انت والتى استعنت بها انا ، يصير الاصرار على استخدام مصطلح جلابة لتوصيف الذين عملوا بتجارة الرقيق مسألة تنافى حقائق التاريخ وقد تسببت فعلا فى قراءات خاطئة، لذلك من هنا ادعوا حركات الريف الثائرة لاستخدام المصطلحات المناسبة وفق منهج واضح يتم من خلاله ضبط المفاهيم لتوصيف الحالات المناسبة فى سياقها الاجتماعى الثقافى التاريخى. (س)1 ورد حرف السين ضمن "كشاف الرموز" الموجود بقاموس اللهجة العامية فى السودان موضحا انه يعنى العامية السودانية.