ذاكرة قلقة،أو، في المغرب؛ ذلك القوس اللعين.

Quote: أشرف ، ( ح تغني كيف بصوتك الشين ده ، لما نوّار تعزف : علّي صوتك بالغنا لسة الاغاني ممكنه ؟ ) ..

آش:

Quote: لما نوار تعزف ، ح أغني : أنا يوسف يا أبي !!

دفع نصوصنا البائسة إلى ممرات فادحة العزلة، ومضى متسكعاً في شوارعه المتأنقة. مُرهقُُ هو، كما أسرّت لي أسراب من السونو عبرت منذ "حين" قرب "نافذة القمر" غربي قوسنا، مُرهقُُ من ذاكرة باسلة لا تتقن سوى مسك إزميلها ترد به على حشود من صخر النسيان وحروب الفضيلة ضد الفضيلة، وتطلق سهام مصقلة الحواف تجاه فراشات أدمنت التربص بالنار، ومعانقةً "زناقي"(*) لم تجد غير ألوانها الباهتة مُتكأً لضحكتها. عرّجت نحوي، وحطت أجسادها الُمنهكة على دالية قوسنا، وسألتني شربة ماء وطعام، حذرتها أن "عنبنا مسموم"، وأن يوسف "أخي" غائب، يلتقط البؤس من ضيق الشوارع، وأبي أعمته الدموع، فلم يعد يرى في اتساع النهر سوى الحكايات الغاضبة، رُوّعت من حديثي ومن جيوش الظلام الراكضة نحونا بظنٍٍ وانتباه، ربتُّ على مخاوفها، وقدمت لها القمح وملأت الكؤوس بنبيذ عتقته الخوابي، رفعنا أنخابنا، متوسلين المساء نشوةً عابرة، وقلت: فليباركك الرب أيتها السنونوات، قالت: في صحة يوسف وإخوته، قلت كمن يلتقط هاجساً سقط كقناع عن وجهه: أين يوسف "أخي"!؟، اعتصمت بصمتها، وأرجحت أجسادها كأنها تختبر ثقل الإجابة على "أغصان" داليتنا، لم أنازل صمتها وتركت سؤالي يسقط مُتراخياً إلى القاع...، مددنا مناقيرنا نلتهم نثار القمح، ورفع المساء قُبعاته ملوحاً لخيوط صفراء لاحت في اللأفق الغربي.
نفضت السنونوات أجنحتها منتشية بالنبيذ، وقالت دينة قائدة السرب:
"منذ البدء كان القفص
وكانت الأصفاد"
واستراح الرب في اليوم الثامن بعد أن رأى أن كل شيئ حسن، لكن صادف أن الحية كانت تسعى وسط "عدن" فرأت حواء وهي تجلس على انتظار هش، ومشدودة بسلاسل من ذهب إلى فضاء فاره العُزلة. إذا كان على المرء أن يحيا، فيجب ان يفتح عينيه جيداً، قالت الحية، وأومأت إلى "شجرة المعرفة" وسط الرحِم!، رفعت حواء عقيرتها بأسئلةٍ كانت كانت كافية لمحو آثار "الجريمة الكبري"، لكن الحية مضت غير عابئة بالنهايات. شكراً أيتها الحية الحكيمة!(**)، قالت حواء والتهمت ورفيقها آدم ثمار الغواية. قال الرب: اهبطوا منها!، "فضحك الحب من الجحيم والجنة" كما قال بودلير في "السبوس"(***). غير أن يوسف كان" جميلاً" بما يكفي كي تنفجر المعارك، وكان يهوذا ذكياً بما يكفي كي" تكذب" زُليخة. وصادف أن .....

قاطعتها: أعرف نهاية هذه الأسطورة، لكن يوسف "أخي" بدا ذات شتاء بعيد على نحو مُغاير، لا يفهم من الثورة إلا "عنفها الوسيم" كما عبر أسامة الخواض، قصير القامة كما الحكايات التي تنتهي بغتةً بكارثة، وسيم على نحو غامض، موهوب يجيد المراوغة في كُرة القدم وفي الحياة، يؤمن بالله ولا يخشى الجحيم، حداثي وبليغ إن حاصرته اللغة، كان بارعاً إن تعلق الأمر بالنصوص والفتيات ومسرح الهُواة، يكره السياسة والعادي واللغة المُستباحة، لا يرى في العمل المأجور سوى "حكايا مُترفة" ويشكك في "الصراع الطبقي" أحياناً، لاهوتي في أزمنة كفت فيها الآلهة عن التدخل في شؤون البشر!، يحب مروة وزُليخة وأوزيريس، كان يبدو مُتجهماُ إن أغفلت المساءات شهرذادها، ومهزاراً إن التقى "أمير ميرغني بلال"، وماركسي على نحو ما! ، أنيقأ إن حاصرته الشوارع بزهوها الكاذب، ساخرأ في كل الفصول، "كوميديان" هنا وهناك، يتعثر في ضحكةٍ للجمال، ويعاقر النبيذ كلما أفصح النبيذ، "بوليفي"! كما قال صديقنا السمندل،"سليل الحطابين"! كما كتب صديقنا محمد خليفة، و"عساس"! في أعلى شهقات حاتم الياس (القافية صدفة).

مر من هنا عندما قلصّت الأرض أوجاعها، واتكأ على أحلام البنات الطيبات، شاكس النهار والفريسيين والحروف الميتة، في الهامش كتب نصوصاً باذخة ازدرت المركز المتعال،
"حارب بسلاح أبيه/نا فانهزم"، ومضى مُثخن الجراح
لم يسرف كثيراً في الخيال، واستدرجنا إلى الحقل
دفعنا إلى "الجُب"، وطلى أسمالنا بالنبيذ
خاط ردائه المقدود من < دُبر >، وخاصم حضورنا
وعندما صحنا من داخل "الجُب": أين يوسف ... أين يوسف
حمل فرشاته، وغنى:


محمود درويش/ مارسيل خليفة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في مُشاكسة الهامش:

(*) زناقي أو زنقات، جمع زنقة وهي الشارع في الدارجة المغربية.
(**) عُرفت الحية قديماً بالحكمة والمعرفة، وبأنها تجمع في جسدها بين الداء والدواء، لذا يتخذها الصيادلة شعاراً.
(***) عنوان قصيدة للشاعر الفرنسي بودلير.