|
|
 Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! (Re: Sidgi Kaballo)
|
إضاءات في نقد الماركسية (1)
الماركسية نظرية ام نشاط خلاق؟
للأخ صاحب البوست :- الاستاذ عدلان، الاستاذ حيدر ابو القاسم، الاستاذ د.صدقي كبلو، الاستاذ قصي همرور و الاخ طلعت و بقية العقد الفريد
التحايا العطرة
في البدء اقترح اخوتي لهذا البوست الرفيع في مناولاته الفكرية لنقد الماركسية الاستمرار.. دون الوقوع في مزالق المنبر السياسي و تبريراته للتصور الفكري..إذ ان هذا الانزلاق يؤدي احيانا الى خلط المنابر(الفكري و السياسي) و هي الحالة التي اطلق عليها الاستاذ قصي همرور(ذر الرماد في العيون)زز فيصبح الموقف السياسي تبريرا و مسوغا مقبولا نوعا ما .. و مخرجا من ازمة فكرية..كان الاجدر تناولها في إطارها الفكري لإضاءتها و سبر اغوارها و مديَاتها.. لتعم الفائدة..و يذهب الزبد جفاء.. و يبقى ما ينفع الناس.
فقد تناول البوست حوار رائعا.. و متجددا في نقد النظرية الماركسية.. كواحدة من اهم نظريات مدرسة الصراع Conflict Theory و برغم توافر النقد و التحليل الاكاديمي لاصول (اساسيات) و فروع هذه النظرية الماركسية في مباحث المعرفة الانسانية (الفلسفة، الاجتماع.. الاجتماع النفسيPsychco-socialogy ،الاقتصاد)إلا ان صاحب البوست اراد لهذه المعرفة النقدية ان تجد طريقهاالى اورقة (المناقشة العامة) ان(وجدت بهذا التصور الليبرالي)..لفك طوق العزلةالاجتماعية و الغربة الفكرية التي طال زمنها.. و قد القي بحجر في هذه ((البركة الساكنة)) و ما يضفي على هذا الحوار اهمية.. ليس فقط تناول المعرفة النقدية للنظرية الماركسية.. التي توافرت.. و توافرت في زماننا هذا بتطور المعرفة نفسها و ادواتها.. فلم تعد المعرفة ((ملكية خاصة)) او ثقافة انتجتها الطبقة((الرأسمالية)) المهيمنة – كما جاء في فكر كارل ماركس – لتغيب "الوعي الطبقي" للطبقة العاملة.. كما لم تعد "طلاسم" تجترع مناهج فلسفية عصية على الفهم.. تغذي منهج "الحشو الفكري" في خلايا او حلقات المرشحين لعضوية الحزب الشيوعي..بل اصبحت المعرفة "ملكية عامة" دون ان تتاثر سلبا ضرورات التخصص العلمي و الاكاديمي بهذا التوافر المعرفي..انما تعلو اهمية هذا الحوار الفكري بالدرجة الاولى لكشف سر تمسك"قيادات" الحزب الشيوعي السوداني بالمنهج الماركسي..كمنهج اوحيد لفهم الظواهر الاجتماعية.. برغم هذا التطور الهائل للمعارف الانسانية و تطبيقاتها العملية(هذا التطور الذي وصفته دراسة تحليلية بمنظمة العلوم و الثقافة – الامم المتحدة – بان الانجاز المعرفي للانسانية في الثلاثة عقود الاخيرة(30 سنة) من عمر التجربة الانسانية يضاهي او يفوق ما انجزته المعرفة لكامل التاريخ البشري!)
جاء هذا التمسك من خلال تاكيدات السكرتير العام للحزب الاستاذ نقد بأن(حزبه اشتراكي ماركسي).. و يبدو الموقف اكثر و ضوحا في مداخلات الاستاذ/صدقي كبلو في هذا الحوار الفكري.. متخذا موقفا كاثوليكيا تفوق فيه على البابا نفسه..في دفوعاته(المستحيلة)عن نظرية كارل ماركس كنظرية شاملة للحياة..تماما كما اراد لها صاحبها منذ قرون خلت – معبرا عن ذهنية" ماضوية".. لا تعترف بان للحقيقة اوجه متعددة..مؤكدا على ان عقابيل هذه النظرية"الشمولية" مازالت تشكل عائقا منيعا ضبابا كثيفا – الرؤية قاصرة عن إدراك كل هذا الزخم و الكم المعرفي الانساني الهائل في عالمنا المعاصر و تطبيقاته الملموسةTANGIBLE ،و الذي تلألأت قمة من قممه في منظور فكري يرى الحياة في حالة تفاوض و إعادة تفاوضLIFE IS NEGOTIATION AND RE-NEGOTIATION
و لعل سر تمسك هذه"القيادات" بالنظرية الماركسية و استدعائها "للمنهج الماركسي لفهم الواقع السوداني" – كما ذكر د. صدقي كبلو ينسجم و يتناغم مع سقف الإدعاء الفكري العالي للمنهج الماركسي بقدرته الغير منظورة في إمتلاك ناصية الوعي الشامل لحركة التاريخ – و تلك لعمري – آفة الماركسية – تماما كما هي آفة الحزب و قياداته.. هذه النظرية"البوصلة" لفهم الواقع.. و ضعت حركة الحزب في مسارمحدد "بشموليتها".. خصما على المبادرة المدنية، فالنظرية الماركسية بهذا الفهم اغفلت الدوافع الإنسانية للفردSubjective Perspectives بل ذهب كارل ماركس من خلال منهجه النقدي لهذه الدوافع الذاتية الى "الناس مقيدون" بالواقع الإجتماعي و ليسوا هم "الناس" الذين يصنعون هذا الواقع. برغم توفر الاستعداد لديهم لتغيير هذا الواقع و لكن؟ فقد تم خداعهم و تغيب وعيهم و تم استغلالهم و فقدوا القدرة في التحكم في مصائرهمPeople are constrained by and NOT makers of social reality. But could be free if some one(Social scientist) would reveals to them their oppression. People have potential but they are deceived and exploited and have lost control over their destiny
و استطاع كارل ماركس من خلال نظريته الماركسية كشف اسباب( الاضطهاد الطبقي) و بالتالي ساعدت الناس (الطبقة العاملة) في استعادت (وعيها) لترى الطريق الصحيح لتحسين حياتها. مركزة على نموذج الاستعداد للتغيير، و عموما فقد استطاع كارل ماركس كعالم إجتماع و إقتصاد(Socioeconomic) رؤية و معرفة القوة المتسلطة و مقدراتها.. و المصادر التى تحكمت عليها.. معتبرا القوة الإقتصادية و المصادر(الثروات) هي القوة الرئيسية التي تؤثر على كل اوجه الحياة.
لا شك بأن النظرية الماركسية - و إن اعتمدت على تغليب المنظور الموضوعي على الذاتيObjective Perspective لفهم الواقع الاجتماعي كما فعلت النظرية الوظيفية(Functionalism ).. و التي يرفضها الماركسيون(جملة و تفصيلا) لطبيعتها المحافظة..بل و يبررون رفضهم هذا إستنادا على الفهم الماركسي للثقافة كمعرفة انتجتها الطبقة الرأسمالية للمحافظة على وضع اللاصراع و تغييب وعي الناس (الطبقة العاملة) بالاستغلال و الظلم الاجتماعي الواقع عليها.. و في ذلك خطل واضح.. لا تخطئه العين..إلا ان النظريةالماركسية و بقية مدارس (نظرية الصراع) تعبر عن معرفة نالت حظا وافر من التميز في القاء الضوء و فهم مشكلات المجتمع و اسباب و ظروف الظلم الإجتماعي التي تمارسها الفئات المتسلطة بإمتلاكها لاسباب القوة و الثورة بيد أن المنظور الماركسي لكارل ماركس نفسه و انتاجه لهذه النظرية الماركسية جاء نتيجة دوافع ذاتية اسفرت عن انتاج هذه" المعرفة" كما دلت على ان كارل ماركس حرَم على الناس ما حله لنفسه.. بل و ذهب الى (إدعائه بإمتلاكه ناصية الوعي الشامل لحركة التاريخ)..إذ استطاع اكتشاف و تعرية التناقضات و معرفة قوانين الصراع مما جعل الماركسيون اليوم يقفون على ارضية ادعاء عال و لسان حالهم يقول بإمتلاكنا لهذه النظرية الثورية(الآن.. نحن ندرك ما كان و ما هو كائن و ما سيكون) و لم يبقي لنا سوى إضفاء البعد "الثوري" لهذه المفاهيم و الافكار و تحويلها الى "طاقة" لاحداث التغيير، و الذي اصتلحوا عليه طاقة خلاقة!PRAXIS
و اظن الدكتور/ صدقي..قد استدعى هذا التصور الماركسي تجاه المعرفة و ضرورة "تثويرها" و "تأطيرها" بهذه "النظرية الثورية".. و تحويلها- اي الافكار و المعرفة – إلى نشاط خلاق.
فإذا ارجعنا هذا التصور الماركسي للمعرفة و الافكارالى سياقه و ظرفه التاريخي.. لادركنا ان هذا التصور..لا علاقة له بمصطلح "النشاط الخلاق" للفرد.. إذ اشترط كارل ماركس ضرورة توَفر "النظرية الثورية" القادرة على تحويل هذه و المفاهيم و الافكار الى طاقة(نشاط خلاق)و هذا ينسجم مع اهتمامه بتحليل البناء الاجتماعي للمجتمع و المجموعات و تداخلاتها و اغفاله للفرد و دوره و دوافعه الذاتية و خياراته الحرَة –
و قد اجمعت نظريات اجتماعية معاصرة و منها نظرية التفاعل الرمزي و رائدها الفيلسوف و عالم الاجتماع و السايكولوجي – جورج هيربرت مييد(G.H. MEAD 1863-1931 Symbolic Interactionsim على ان دور النشاط الخلاق في بناء عالم الفرد(الانسان) ليس نتيجة "لتثوير" المفاهيم..و اطيرها بنظرية ثورية كالنظرية الماركسية التي ترى الفرد كعنصرفي جدول الدورة الكميائى ييتفاعل وفق مسار ثابت و محدد..بل هو نتيجة للدوافع الذاتية للفرد و تفاعلاتها الموضوعية.. و قدراته و إرادته و خياراته الحرَة.
وقد لا يختلف اثنانان دور النشاط الخلاق للافراد و المجتماعات البشرية من بناء عالم الفرد(الإنسان) و خاصة في التاريخ المعاصر و الذي ذخر بكل هذا الانجاز العلمي و التقني و الحضاري و لم تتوَفر له"نظرية ثورية" كالنظرية الماركسية كشرط لازم لبلوغه.. بل توافرت له الدوافع الذاتية للفرد.. و القدرات على القيام بخياراته الحرَة..مما يؤكد ان فعل الانسان له دوافع داخلية و ليس بسبب ام اسباب خارجية(موضوعية) (People act from internal reasons rather than external causes)
و اخال مناولات الاستاذ/حيدر ابو القاسم قد اضاءت هذا الفهم بامثلة حية..فلم يكن بل غيتBill Gate)) ماركسيا يتأبط نظرية ثورية حتى تتحول افكاره الى "طاقة خلاقة" كما لم يرفع المهاتما (غاندي) "الراية الحمراء" معلما لهذا النشاط الانساني الخلاق حتى يبلغ مدياتهابانجاز الاستقلال و السلام و العدل الاجتماعي. و اظن ان هذا المنظور الماركسي للنشاط الخلاق.. هو الذي دفع الاستاذ/عبد الخالق محجوب في دراسته (لو لم أكن شيوعيا ماذا أكون؟) لتبني ذات الموقف إذ قال:ـ ’’إن أفكار المهاتما غاندي و سعد زغلول رواد حركات التحرر الوطني لم تجذبه لانها تفتقر "للنظريةالثورية" كشرط لتحولها إلى طاقة خلاقة. فليس عيبا .. و لا مستغربا ان يجد الاستاذ عبد الخالق (رحمه الله)..بذكائه المتقد.. و قدراته المتميزة و (دوافعه الذاتية) و حماس الشباب في الفكر الماركسي.. و فعله الثوري "متأججا على موقد ساخن" فكرا جذابا و (عقيدة ثورية) تعانق عنفوان الشباب (الثائر) الطامح و جامح للتغيير "الثوري"..و قد عبر عن هذه (الحالة) الشاب كارل ماركس نفسه حين قال: ـ كنت أراقب مشهد العمال العائدون من المصانع و العرق يتصبب من جبينهم.. كأنه النبل يشع من اجسادهم.
و لا غرو أن صدحت شاعرية حميد:
و إيد العامل هي البنتج مو المكنات الامريكية
و يعَبر الاستاذ عبد الخالق محجوب.. في نفس الدراسة عن سر توجهه الماركسي فيقول: ـ ’’ و كشخص و ضعته ظروف الحياة لا كزارع او صاحب املاك ـ بل كمتعلم نال بعض التعليم المدرسي، كان لابد لي كغيري أن اقوم بجهد لانال من الثقافة ماينفعني في تطوير فكري و توسيعه.. و لم اكن اهدف إلى اي ثقافة، و لكن الثقافة التي تعطي تفكيرا غير مضطرب او متناقض للظواهر الطبيعية و الاجتماعية..إن النظرية الماركسية تمتاز بالتناسق و لاول مرة تضع قيما عالية للادب و التاريخ و الفن و الفلسفة مما كنا نعتقد ايام الدراسة انها بطبيعتها لا يمكن ان تكون لها قيم و إلا فقدت طبيعتها. و اني كفرد يحاول تثقيف نفسه و جدت في النظرية الماركسية خير ثقافة و انقى فكرة ثقافة نقية غير مضطربة تفتح العقل و تقدم البشرية الى الامام في مدارج الحضارة و المدنية’’
فلعل القارئ يدرك هذا السقف العالي (للادعاء) الفكري الذي اصبح آفة لازمت معتنقي الفكر الماركسي، فالثقافة الماركسية في نظرهم خير ثقافة.. و انقى فكرة لا يأتيها الباطل من بين يديها و لا من خلفها، بل هي "المنهج التحليلي" "غير المضطرب" او المتناقض للظواهر و الطبيعية الاجتماعية.. و تمتاز "بالتناسق" بل و لاول مرة تضع" قيما عالية" للفن و الادب و التاريخ و الفلسفة.. اي تمنحها الطاقة الخلاقةPRAXIS
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-16-06, 03:10 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-16-06, 05:06 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | محمد احمد ابراهيم | 06-11-06, 04:21 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-16-06, 08:40 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 01-16-06, 09:36 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Bashasha | 01-16-06, 09:44 PM |
 Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-16-06, 10:18 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 01-16-06, 10:34 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Bashasha | 01-16-06, 10:15 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 01-16-06, 10:40 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عبد الحميد البرنس | 01-16-06, 10:40 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Bashasha | 01-16-06, 11:33 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Mohamed Abdelgaleel | 01-17-06, 00:40 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-17-06, 12:51 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Abuobaida Elmahi | 01-17-06, 03:21 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-17-06, 04:04 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-17-06, 06:58 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Bashasha | 01-17-06, 07:28 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-17-06, 08:07 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Abuobaida Elmahi | 01-17-06, 09:42 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-17-06, 10:35 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Elmuez | 01-18-06, 00:03 AM |
 Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | A.Razek Althalib | 01-18-06, 01:45 AM |
 Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | A.Razek Althalib | 01-18-06, 02:59 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-18-06, 03:03 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-18-06, 01:11 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Bashasha | 01-18-06, 03:18 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-18-06, 05:38 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-18-06, 06:14 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-19-06, 08:54 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Bashasha | 01-19-06, 10:40 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-19-06, 11:55 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | صديق عبد الهادي | 01-19-06, 11:57 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-20-06, 00:17 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Bashasha | 01-20-06, 00:58 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-20-06, 02:23 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | esam gabralla | 01-20-06, 03:52 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 01-20-06, 06:32 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-21-06, 09:41 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-21-06, 10:47 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 01-21-06, 03:17 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-23-06, 01:09 PM |
| Re: Well... Is MBA (Master of Business Administration) Amero-centric??! | Outcast | 01-23-06, 04:13 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Bashasha | 01-23-06, 06:23 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Dr.Elnour Hamad | 01-23-06, 10:53 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osama elkhawad | 01-24-06, 03:08 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | osman ageeb | 01-24-06, 08:48 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 01-24-06, 01:59 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Mohamed Abdelgaleel | 01-27-06, 10:29 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-28-06, 01:05 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-28-06, 01:17 AM |
| كلما اقتريت الشيوعية من الواقع ابتعدت عن الواقع | عادل طه | 01-28-06, 03:06 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 01-28-06, 03:09 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 01-29-06, 01:28 PM |
| كلما افتريت الشيوعية من الواقع كلما ابتعدت من الماركسية | عادل طه | 01-30-06, 05:24 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عبدالعظيم محمد أحمد | 01-30-06, 07:29 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 01-31-06, 09:31 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-01-06, 12:26 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-05-06, 00:04 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-05-06, 12:22 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-05-06, 11:13 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-06-06, 11:31 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-07-06, 04:15 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-08-06, 02:04 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Mohamed Abdelgaleel | 02-08-06, 09:29 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-08-06, 12:22 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-08-06, 04:23 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-08-06, 04:20 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عبد الحميد البرنس | 02-08-06, 06:28 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-08-06, 07:35 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-09-06, 00:00 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-09-06, 00:03 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-09-06, 07:33 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-09-06, 12:49 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-09-06, 04:29 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-09-06, 05:18 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-10-06, 01:11 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-10-06, 08:59 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-10-06, 12:17 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-10-06, 02:33 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-10-06, 06:44 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-11-06, 02:20 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-11-06, 11:17 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-12-06, 09:47 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عاصم محمد شريف | 02-13-06, 02:04 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Yaho_Zato | 02-13-06, 11:06 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Abuobaida Elmahi | 02-13-06, 04:31 PM |
 Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Abuobaida Elmahi | 02-13-06, 04:38 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-13-06, 10:44 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | ثروت سوار الدهب | 02-14-06, 05:05 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-14-06, 09:35 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-14-06, 10:44 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Abuobaida Elmahi | 02-14-06, 02:37 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Abuobaida Elmahi | 02-14-06, 02:43 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-15-06, 12:23 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-17-06, 00:44 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-17-06, 00:47 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | عدلان أحمد عبدالعزيز | 02-18-06, 01:46 PM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | HAYDER GASIM | 02-24-06, 10:12 AM |
| Re: كلما اقتربت الشيوعية من الواقع.. ابتعدت عن الماركســية! | Mohamed Elgadi | 02-25-06, 03:45 PM |
| كلما اقتربت الماركسية من الواقع ، كلما نزعت لافتاتها الشيوعية | محمد حسبو | 02-27-06, 07:49 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست