|
|
 Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين (Re: حامد بدوي بشير)
|
التمرد المسلح
الآلية الثالثة لإستلام السلطة في السودان هي آلية التمرد المسلح. وهي مثل الآليتين السابقتين، قد تحولت عبر ثلاث مراحل.
ا - جاءت الموجة الأولى من التمرد إرتجالية، لحد كبير، سيئة الإعداد، وعسكرية صرفه. وهي من الناحية السياسية، كانت تعتمد خطا سياسية فقيرا، يتمحور حول الإنفصال هدفا نهائيا، ومقاومة الإستعمار الشمالي، هدفا تكتيكيا.
وقد كان المنطق الواقعي البديهي المبرر للهدفين الإستراتيجي والتكتيكي، واضح وبسيط وماثل للعيإن. فقد أعطت حركة سودنة الوظائف الإدارية، مدنية وعسكرية، إنطباعا عاما لدي المواطن الجنوبي بإنه سوف يستبدل مستعمرا بريطانيا بمستعمر شمالي. هذا بالإضافة إلى أن مستقبل الجنوب قد بدا غامضا في واقع إتفاقية السودان بين دولتي الحكم الثنائي لعام 1953 التي حددت مصير السودان في خيارين لا ثالث لهما وهما الإنضمام لمصر أو الإستقلال تحت رأية المهدية الدينية. ولهذا كان لابد من أن تجيء الموجة الأولى من آلية التمرد إنفصالية ومشبعة بالشعارات العنصرية ضد العرب المسلمين. ويورد الدكتور فرإنسيس دينق ما ذكره المؤرخ دستان في شرح هذه النقطة علي النحو التالي:-
(إن احتكار السلطة السياسية بواسطة الشمال، أكبد للجنوبيين بداية عهد إستعماري ثاني، ومن الجإنب الآخر، شعر الشمال بان له الحق الشرعي لصيإنة وتنفيذ السياسات التي تؤثر علي القطر كله. إن فشل السياسيين الشماليين في تحقيق شراكه السلطة مع الصفوة السياسية من الجنوب، دعمت، وبشكل مستمر الشعور بالغربة والعزلة لدي الجنوب، والإعنقاد بإن الشمال في حقيقة الأمر، يعتبر خلفا للإستعمار البريطإني.
وأيضا كانت محاولات الشمال إخضاع الجنوب تحت إمرته، أكثر ضررا منها نفعا في بلورة نظرة الجنوبيين حيال حكومات الخرطوم بعدم شرعيتها، مما أدي في النهاية للتمرد المسلح)
ب. جاءت موجة التمرد الثانية جيدة الإعداد وقد تزايد فيها العنصر السياسي المدني، فأعلنت عن نفسها في بيإن سياسي وزعته علي الوسائط الإعلامية العالمية عام 1963، وأسمت جناحها العسكري (أنإنيا) أي إسم الأفعى . وحيث أن هذه الموجة من التمرد المسلح في الجنوب قد جاءت ردة فعل مباشرة ضد سياسية نظام الجنرال عبود القائمة علي فرض الأسلمة والتعريب عن طريق القوة، فإنها ما كان لها إلا إن تكون إنفصالية وعنصرية.
غير إن هذه الموجة من التمرد المسلح، وفي مسيرتها خلال عقد من الزمإن، إنتهت إلى أن الإنفصال ليس في صالح السودان ولا صالح الجنوب. لهذا، وعندما وافق الشمال، ممثلا في سلطة جعفر محمد نميري، علي منح الجنوب حكما ذاتيا عام 1972، ألقت (إنإنيا) سلاحها، وعرف الجنوب السلام لأول مرة منذ فجر الإستقلال عام 1955. وبهذا تكون الموجة الثانية من التمرد قد سارت نصف الدرب عنصرية إنفصالية، ونصفه قومية وحدوية.
ج - خلال سبعة عشر عاما من الحرب، تلتها عشر سنوات من السلم، إرتفع الوعي العام، ولا شك، للمواطن الجنوبي وازدادت الصفوة المتعلمة الجنوبية عدديا، وقد صار الجنوبيون أكثر إدراكا لمصالحهم وأكثر إعتزازا بهويتهم وأكثر حساسية وحذرا تجاه الحكومات الشمالية.
لهذا فقد كان الجنوب متنبها عندما بدأ الدكتاتور نميري، إنطلاقا من حسابات خاصة بإطلة عمر نظامه، يميل بالدولة السودانية كلها تجاه الأسلمة. ثم، ولتنفيذ ذلك، بدأت السلطة التي تحالفت مع الإسلاميين الراديكاليين، تمارس تكتيكاتها لإضعاف الجنوب حتى تقلل من فعالية ردة فعله تجاه الأسلمة. هنا إندلعت موجة التمرد الثالثة عام 1983، واهتز الجنوب بعنف لهذا التحول الكبير الذي حدث في مركز السلطة في السودان. وكان لا بد من التفكير في معالجة المشكلة السودانية من جذورها بصورة متكاملة. وقد اختلف الأمر هذه المرة، ولا بد من أن يتحمل الجنوب المسئولية الكاملة في الحفاظ علي وحدة البلاد أولا ثم حل (المشكل السوداني) ثانيا.
لهذا جاءت الموجة الثالثة من التمرد عام 1983 قومية الهوية ووحدوية التوجه. ودعت الحركة الشعبية لتحرير السودان إلى إقامة (السودان الجديد). وحددت الحركة الشعبية لتحرير السودان بأن (القضية وطنية وليست جنوبية. فهي تضم في تركيبتها قوات مقاتلة من أقاليم معينة في الشمال وأفراد من كل إنحاء القطر. إن أي تسوية للنزاع علي أسس الشمال والجنوب، يجب إن تضع في الاعتبار ذلك البعد للتعقيد وتوسيع النزاع) . وقد جاء في منفستو الحركة الشعبية لتحرير السودان البيإن التأسيسي الآتي:
(إن المهمة الريئسية للحركة الشعبية / الجيش الشعبي لتحرير السودان هي تحويل الحركة الجنوبية من حركة رجعية يقودها رجعيون وتهتم بالجنوب والوظائف والمصالح الذاتية، إلى حركة تقدمية يقودها ثوريون ومكرسة لتحويل كل القطر إلى الإشتراكية. ويجب التأكيد علي أن الهدف الرئيسي للحركة والجيش الشعبي لتحرير السودان ليس هو فصل الجنوب، فالجنوب جزء لا يتجزأ من السودان، وقد تمت تجزئة أفريقيا بما فيه الكفاية بواسطة الإستعمار والإستعمار الجديد، وأن المزيد من التجزئة لن يخدم إلا أعداء أفريقيا.)
وبالمقارنة مع آلية الحزب السياسي المحققة لظاهرة السلطة الديمقراطية التعددية والمنحدرة تجاه العسكرة، وآلية الإنقلاب العسكري المحققة لظاهرة السلطة الشمولية والمنحدرة تجاه المدنية، فإن آلية التمرد المسلح تبقي هي الآلية الوحيدة السائرة تصاعديا من الإنفصال تجاه الوحدة ومن العنصرية تجاه القومية.
لكل هذا فقد جاءت الموجة الثالثة من التمرد المسلح قومية ووحدوية، تحمل هما سياسيا عاما وليس هما سياسيا جنوبي.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-23-07, 02:29 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-23-07, 02:56 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-23-07, 03:06 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-23-07, 03:49 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-23-07, 04:42 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | Elbagir Osman | 11-24-07, 00:04 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-24-07, 08:29 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-24-07, 10:03 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | ابراهيم تون | 11-24-07, 10:08 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-24-07, 10:40 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-24-07, 12:17 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-24-07, 01:57 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-24-07, 02:49 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-25-07, 08:26 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-25-07, 11:53 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-25-07, 03:24 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-26-07, 07:53 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-26-07, 11:03 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-26-07, 12:02 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-27-07, 08:44 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-27-07, 01:26 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-28-07, 08:28 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-28-07, 12:35 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-28-07, 03:42 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-30-07, 08:23 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 11-30-07, 12:11 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-01-07, 08:47 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-01-07, 10:37 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-02-07, 08:39 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-02-07, 11:20 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-03-07, 08:57 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-03-07, 12:11 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-04-07, 08:47 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-04-07, 11:06 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-05-07, 08:28 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-05-07, 10:51 AM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-05-07, 03:59 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | حامد بدوي بشير | 12-08-07, 03:57 PM |
| Re: ألا قاتل الله العسكر والمدنيين الإنتهازيين | Elbagir Osman | 12-08-07, 05:32 PM |
|
| |
حامد بدوي بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست