|
|
 Re: رهان الوعى الشايقى (Re: abdelkhalig elgamri)
|
رهان الوعي الشايقي
كتبت قبل فترة موضوع عن استهداف الشايقية واعتبارهم كيان انقاذي وتحميل الشايقية كل او معظم اوزار نظام الانقاذ بسبب مشاركة بعض ابناء قبيلة الشايقية في نظام الجبهة القومية الاسلامية وتحولهم الي اوتاد الي نظام الانقاذ .
ماكتبه الاخ عبد الخالق عن مناقب تمتاز بها قبيلة الشايقية و تتفرد بها كما هو يعتقد و يشاركه كثيرون هذا الاعتقاد ويعتزون به كأفراد ينتسبون لهذه القبيلة وهذا من حقهم كما يحق لغيرهم ان يعتقدوا عكس ذلك أو مثل ذلك فيما يخصهم وقبائلهم و ان يخالفونهم الرأي في هذه الحيثيات .
ولكن لنا ان نتسال هل قبيلة الشايقية هي كيان منظم له هيكلية ادارة قبيلية مثل ما لكل القبائل في الدنيا من مؤسسات ادارية تنظم رئاسة القبيلة ومن هو رأس القبيلة و ما هو لقبه و ما هي حقوقه و واجباته وهل تنظم رئاسة القبيلة بالقانون العام ام بالعرف القبلي الذي يقره القانون العام .
ومن تاريخنا الحديث كان اخر شخص يمثل رأس قبيلة الشايقية هو المرحوم البكباشي عبد الله ادريس وكان مقره منطقة تنقاسي السوق وكانت سلطته سلطة قضائية حيث كان بمثابة محكمة الاستئناف العليا لكل محاكم العمد ونظار الخط (لقبيلة الشايقية )ولم تعرف له سلطات محدده بقانون أو عرف غير انه كان رمز السلطة و الحكومة وكان لهيبته الشخصية واحترام الناس له كشخص هو منبع السلطات و القوة التي ارتبطت به شخصيا و لم ترتبط بالمنصب ولذلك عند وفاته(1964) انتهي الهيلامان.
وجاء المرحوم المهندس الزين ادريس ليخلفه وهو رجل عرف بغزارة العلم الصوفي و الورع و التقي و العفاف و كان ذاهدا في المنصب من يومه الاول و لذلك كانت مهمة نظام مايو 1969 سهلة جدا في تصفية ما تبقي من الادارة الاهلية لقبيلة الشايقية وحتي بعد الاستقلال كان رؤساء الاحزاب في دوائر الشايقية اغلبهم ليسوا من شاغلي مناصب الادارة الاهلية في المنطقة علي غير ما هو سائد في المناطق التي تعتبر لسطلة قيادة القبيلة اثر فعال في التأثير علي الناس .
وما اريد ان اقوله ان قبيلة الشايقية لا توجد لها مؤسسة قبيلة او لها نظام قبلي اداري يشار اليه او يخاطب ككيان وانما عرفت قبيلة الشايقية كسكان منطقة ريفي مروي في ذلك الوقت بما في ذلك سكان المنطقة من الحسانية والهواوير و البديرية و المحس و الدناقلة والمناصير و الزوره و غيرهم من بطون الجعليين و لكن بدأت النعرات القبلية في نهاية عهد مايو تذكي و يطلب لها الشأن وبذلك بدأ بعض الحراك ليظهر من يقول انا بديري أو انا هواري و طالب و سعي بعض الهواوير للحصول علي جروف علي النيل لاثبات ارتباطهم بالمنطقة وانتهت هذه المحاولات بمذبحة تعرض لها الهواوير في منطقة تنقاسي و انتهي الامر و تمت تسويتها قبليا برعاية الناظر ابوقدم ناظر عموم الهواوير و حكومة جعفر نميري و هذ مثال علي عدم وجود مؤسسة قبيلة لدي الشايقية حيث تمت مفاوضات الصلح مع لجنة تنقاسي و ليس مع قبيلة الشايقية وحتي الصلح الذي تم لم يكن صلحا بين قبيلة الشايقية و قبيلة الهواوير بل هو صلح مابين ابناء المنطقة التي وقع فيها الحادث و ناظر الهواوير امام المحكمة الجنائية التي كانت تنظر القضية .
ما اعتقده ان الشايقية مرتبطون اسريا وجغرافيا بنظام تكافلي وثقافي اكثر مما هي روابط قبلية عرقية فهم مرتبطون بثقافة تحدد الفن ولونه وتميز السلوك الفردي بأن يكون الفرد المحبوب كريم الخصال مفيد الافعال للفرد والجماعة وديوان شعر الشايقية حفظ لهم هذه الثقافة التي توصف الرجل النموذج و المرأة النموذج وكل يسعي لكي يكون هو النموذج امام اسرته وجيرانه واهل منطقته الذين يقيمون سلوكه و يوصفونه ويفذعونه عند الحاجة وبذلك يكون تواصله مع من يشاركونه هذه القيم و الثقافة اكثر من الغير( ويمكن تفسير هذه الحالة من وجهة نظر اخري انها عنصرية لمن يري نصف الكوب )
ان الشايقية الموجودون بالمنطقة المحدده جغرافيا لا يمثلون اكثر من 3 الي 5 % من تعداد قبيلة الشايقية بالسودان و خارجه ويمكن ان اقول بكل اطمئنان ان عدد الشايقية في القاهرة عاصمة جمهورية مصر اكثر من الشايقية في منطقة ريفي مروي ( و ممكن ان يفيدنا احد سكان عين شمس او الجبل الاصفر بذلك )
الاخ عبد الخالق هل يمكن ان نرجع الي ممالك الشايقية قبل الغزو التركي وبعد معركة كورتي واين انتهي ملوك الشايقية وكيف انتهي النظام الاداري الملكي لقبيلة الشايقية بنهاية تلك المعركة واصبح مجدا كالاساطير يحكي لنا في ليالي الشتاء علي ضوء الفانوس او في ليالي الصيف المقمره واصبحا جزاء من مكونات معرفتنا و معتقداتنا شب معنا نضيف اليه ما ذكر في كتب التاريخ حين لا يتعارض معه ونستهجن ما يريد ان يؤكد لنا اننا انهزمنا في معركة كورتي في معركة غير متكافئة و يحق لنا ان نفتخر بأننا اتخذنا قرار الدفاع عن الارض و العرض و كذلك يجب ان نعترف بإننا انهزمنا في هذه المعركة ويجب ان ندرس الاثار الاجتماعية و الاقتصادية التي خلفتها معركة كورتي علي قبيلة الشايقية وكيف ارتحل الشايقية الي جميع مدن و حواضر السودان ذلك الوقت بعد معركة كورتي و كيف جاهدوا الي اليوم ان يكونوا علي صلة بثقافتهم و منبعها الجغرافي وكيف ان ابناء الشايقية في نيالا و بورتسودان مازالوا يحيون احتفالات زواجهم بعثمان اليمني و صديق احمد و بعضهم ما زال يطلب محمد كرم الله و النعام ادم عليه رحمة الله و رضوانه.
الاخ عبد الخالق ان قولك ( لقد كانت و لا تزال قبيلة الشايقية مؤهلة تماما للعب دور هام في عملية هيكلة و اعادة هيكلة الواقع السوداني الاجتماعي , السياسي و الاقتصادي. وهذه المهمة لن تصبح راسخة وممكنة عند غيرهم من القبائل السودانية ) ارجو ان اكون قد وضحت وجهت نظري حول عدم وجود كيان مؤسسي لقبيلة الشايقية حتي يقوم باي دور في اعادة هيكلة الواقع السوداني ولكن يمكن ان يساهم افراد ينتمون عرقا لقبيلة الشايقية بما يحملون من مكونات ثقافية بالاشتراك مع الثقافات الجهوية و القبيلة الاخري في السودان بإرثاء قواعد تعريف الهوية السودانية في اطار قاعدة الاتفاق و التوافق علي مبادي عامة تكون مرتكزات لهذا التوافق مثل من هو السوداني وما يتبع ذلك من اسس منح جنسية و تجنس و بعد تعريف شرط حق المواطنة وتحديد موجهات الاطار العام للدستور ( الوثيقة السياسية الاولي )و التي نحدد فيها اجابة السؤال المهم الذي يحدد شكل كيف ان تكون دولتنا هل هي الدولة ذات النظام الشمولي ام هي دولة المؤسسات والتي يكون فيها المواطن هو اساس القياس وهو المعيار للحق و الواجب ثم نأتي الي الفرعيات مثل كفالة حق الانتخاب و التصويت لكل سوداني بالغ أوغير بالغ مثلما يتم الاتفاق عليه وحق السوداني في حرية التعبير والي اخره من هذه المسميات التي تشكل اطار دولة المؤسسات و القانون
اخي عبد الخالق هل فعلا تعتقد ان ما ذكرته انا هنا من اعادة بناء الوطن يجب ان يناط به الي الشايقية ؟ انا بكل اسف لا اتفق معك واري اولا وان كنت تريد ان يكون للشايقية دور كقبيلة في بناء السودان الحلم ان تسعي لانشاء كيان قبلي مؤسسي للشايقية واهمس لك ان هذا شبه مستحيل ويمكنك ان تحكم بنفسك باسترجاع محاولات تكوين كيانات محلية صغيرة مثل اتحاد ابناء مروي في اي من الجهات مثلا طلاب او مزارعين. ان من ثقافة الشايقية أو عموم اهل الشمال هو الحرية الفردية للشخص وتجد الاشقاء منهم الكوز والبعثي والشيوعي وغيرهم ولكنهم تجمعهم رنة وتر طمبور او ايقاع طار
الحرية الفردية للشخص في ثقافة الشايقية حق مقدس ولن يقبل احد ان يسلبه كيان القبيلة المؤسسي هذه الخصوصية وانت تعلم ان قيام مؤسسة قبيلة سوف يقوم علي انتقاص كثير من الحريات الفردية التي يتمتع بها الفرد في الحال السائد حاليا .
ويمكن للشايقية كتواجد في كل بقاع السودان المختلفة وكتواجد في كل الكيانات السياسية المختلفة ان يساهموا سلبا و ايجابا في الحراك الاجتماعي و الاقتصادي و السياسي ويظل ذلك مجهود فردي للشخص .
ولا يكون للقبيلة فخرا اذا نجحوا و تميزوا و لا هو عارا عليها اذا ما اخفقوا و ضلوا لاننا لونسبنا كل انجاز فردي ( صالح أو طالح) للقبيلة يحق لمن يريد ان يحملنا نحن ابناء الشايقية اوزار الانقاذ اذا ما كانت هذه رؤيتنا أو منطقنا .
اخي عبد الخالق لك الشكر علي اتاحة الفرصة لقدح الاذهان ولكن اريد ان اؤكد لك ان ان من حق كل انسان ان يفخر و يعتز ويرفع راسه عاليا بتاريخ ومناقب اهله و قبيلته ولكن ذلك لا يمنع الاخرين من نفس الحقوق واظن ان من مصلحة السودان اذا ما كنا نريده وطننا لنا مع اخرون (لمن يعتقدون بالقبيلة )ان نكون كلنا طواويس منفوشي الريش لان ذلك سوف يكون قاعدة مساواة ننطلق منها . فالدعوة للقبلية المتميزة في خضم حراك وطني هي دعوة للتمييز و التمييز الف باء العنصرية .
اخي عبد الخالق هل لنا ان نسأل كيف تأتي الوعي الشايقي ربما نصل من الاجابة الي الوسيلة التي تجعلنا نحدد كيف ان نرهن شئ الي الشايقية لا نرهنه لغيرهم أو نصل الي نتيجة مخالفة جدا . ولذلك اسس اطر ومبادي البحث في الاشكالية التي توصلني لكي افتخر و اعتز بانني سوداني اولا ثم بعد ذلك اقول انا من مروي أو من الضعين.
مع وافر حبي و تقديري
و نواصل
من اجل السودان
الوطن الذي نحلم ان يعود لكل ابناءه وطنا
وليس سجنا لبعض و قصرا لاخر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-13-07, 06:11 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-13-07, 06:42 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-14-07, 05:35 AM |
 Re: رهان الوعى الشايقى | ماجدة عوض خوجلى | 11-14-07, 09:24 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد اللطيف بكري أحمد | 11-14-07, 12:01 PM |
 Re: رهان الوعى الشايقى | ماجدة عوض خوجلى | 11-15-07, 11:10 AM |
 Re: رهان الوعى الشايقى | ملكة سبأ | 11-14-07, 12:53 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | نسرين جمال | 11-14-07, 01:53 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | طارق جبريل | 11-14-07, 02:09 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 12-14-07, 09:30 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Al-Shaygi | 11-14-07, 02:13 PM |
 Re: رهان الوعى الشايقى | ماجدة عوض خوجلى | 11-14-07, 02:46 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | AMNA MUKHTAR | 11-14-07, 05:26 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-14-07, 06:17 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-14-07, 07:42 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | خالد علي محجوب المنسي | 11-14-07, 08:43 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Nasr | 11-14-07, 08:47 PM |
 Re: رهان الوعى الشايقى | AMNA MUKHTAR | 11-14-07, 09:31 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | kamalabas | 11-14-07, 09:48 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | AMNA MUKHTAR | 11-14-07, 10:18 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | kamalabas | 11-14-07, 10:27 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Al-Shaygi | 11-14-07, 11:13 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Muna Khugali | 11-14-07, 11:22 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Al-Shaygi | 11-15-07, 00:52 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Muna Khugali | 11-15-07, 01:21 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | AMNA MUKHTAR | 11-15-07, 01:49 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Tragie Mustafa | 11-15-07, 03:35 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Bashasha | 11-15-07, 04:11 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-16-07, 07:50 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Bashasha | 11-15-07, 04:13 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Bashasha | 11-15-07, 04:18 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Bashasha | 11-15-07, 04:29 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبدالرحمن الحلاوي | 11-15-07, 04:41 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-15-07, 09:48 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | طارق جبريل | 11-15-07, 10:12 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد الواحد أبراهيم | 11-15-07, 11:33 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد اللطيف بكري أحمد | 11-15-07, 12:09 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | ماجدة عوض خوجلى | 11-15-07, 01:24 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | kamalabas | 11-15-07, 12:47 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | osman righeem | 11-15-07, 01:14 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | MOHAMED EL-BEELI | 11-15-07, 01:36 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | MOHAMED EL-BEELI | 11-15-07, 02:00 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Nasr | 11-15-07, 06:21 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | kamalabas | 11-15-07, 06:40 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Ishraga Mustafa | 11-15-07, 06:56 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Nasr | 11-15-07, 07:22 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | AMNA MUKHTAR | 11-15-07, 10:01 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Tragie Mustafa | 11-15-07, 10:38 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Ishraga Mustafa | 11-15-07, 10:43 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-16-07, 00:10 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Muna Khugali | 11-16-07, 00:49 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | esam gabralla | 11-16-07, 00:32 AM |
 Re: رهان الوعى الشايقى | AMNA MUKHTAR | 11-16-07, 01:38 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | مامون أحمد إبراهيم | 11-16-07, 11:22 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-16-07, 06:43 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Muna Khugali | 11-16-07, 06:56 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-16-07, 07:23 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-16-07, 07:33 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-16-07, 07:59 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-16-07, 07:59 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | خالد علي محجوب المنسي | 11-16-07, 08:27 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-16-07, 09:11 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Nasr | 11-16-07, 08:59 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | خالد علي محجوب المنسي | 11-16-07, 09:25 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Ameer Farouq | 11-16-07, 09:45 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | محمد اشرف | 11-16-07, 09:45 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-17-07, 00:11 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-17-07, 08:18 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | على محمد على بشير | 11-17-07, 09:15 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | anas hassan | 11-17-07, 09:09 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | ابو جهينة | 11-17-07, 09:58 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-17-07, 01:10 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | حيدر حسن ميرغني | 11-17-07, 01:25 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Muna Khugali | 11-17-07, 01:41 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-17-07, 05:31 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Nasir Ahmed Elmustafa | 11-18-07, 08:26 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Al-Shaygi | 11-17-07, 06:43 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Nasr | 11-17-07, 07:08 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-17-07, 10:11 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | ماجدة عوض خوجلى | 11-18-07, 01:27 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Al-Shaygi | 11-17-07, 09:26 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Al-Shaygi | 11-17-07, 10:37 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Muna Khugali | 11-17-07, 11:57 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-18-07, 00:48 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-18-07, 01:10 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-18-07, 05:21 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-18-07, 05:28 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-18-07, 05:41 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-18-07, 07:38 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | مامون أحمد إبراهيم | 11-19-07, 07:53 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Ishraga Mustafa | 11-19-07, 08:07 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-19-07, 11:28 AM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبدالرحمن الحلاوي | 11-19-07, 12:02 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-19-07, 12:56 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-19-07, 01:03 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-19-07, 01:32 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | الطاهر عثمان | 11-19-07, 03:02 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-19-07, 03:29 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | abdelkhalig elgamri | 11-19-07, 05:00 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | Nasr | 11-19-07, 04:40 PM |
| Re: رهان الوعى الشايقى | عبد العظيم احمد | 11-19-07, 05:51 PM |
|
| |
osman righeem
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست