لقاء عوض قرشوم رئيس جالية منطقة مكة المكرمة والذى نشر فى هذا المنبر صحيحا 100%!!!

Quote: تعليق السيد رئيس الجالية بخط يده على اللقاء الصحفي الذي أجراه معه تاج السر محمد حامد ونشر في أكثر من بوست وتعليقه على العبارات التي تحتخا خط من لالقاء الصحفي Quote: لاأظن أن هذا وقت للكتابة الحذره تختار اللفظ بذكاء .. تكتب الكلمة بدهاء .. تلون الحرف بالتآنى .. نحن اليوم نبكى حزنا أمام ماوقع على المغتربين .. وماينتظر أن يقع .. ولايجب أن نتعامل مع غير الأمر الواقع فلم يعد ممكنا أن نجد عذرا لمن نحب أو لمن نخشى .. ان كان قد أختار أن يقف فى مواجهة الحق والعقل والمنطق لن يقبل منا التاريخ مهما حسنت نوايا بعضنا .. فالوقت اليوم للتفكير وتغيير مايمكن تغييره وليس للهروب بالكلمات والحروف حيث الأمان الشخصى .. لنقل لمن أخطأ أخطأت ولنعلن أن من أصاب يستحق تقدير المغتربين بكل ألوانهم ولنحذر من المناورة حبا أوخشية فى وقت نحتاج فيه الى كل جهدنا وخبراتنا وجساراتنا لكى نقف على ارض خصبة .. أن هذا وقت الصراحة المطلقة وليس للمجاملة المرزولة . أسوق هذه المقدمة بمناسبة ماجاء فى حديث رئيس الجالية السودانية بمنطقة مكة المكرمة والتى افرغ فيها مالم يستطيع أن يخزنة ... هذه رغم أنها مقدمة من السر الا ان ابرازها بهذه الطريقة ضار وكأن الناس كانوا يكتمون شيئا ثم انفجروا بعد ذلك وهذا ليس صحيح. * Quote: ماذا قال عن عن مبلغ المائة ريالا : ________________________________ هذا المبلغ تم الاتفاق عليه من قبل المغتربين حينما أعلنه الشهيد ( المحبوب) قائلا : أخوتكم فى أماكن العمليات يحتاجون للدعم لمبلغ ( خمس وعشرين مليون ريال ) وأقترح بأن يدفع كل مغترب مائة ريالا مع تجديد الجواز ولمرة وأحدة فقط .. فهلل الجميع لهذا الاقتراح والذى جاء فى مكانه تماما لم أقل هذا الكلام بهذا المعني وكل الذي ذكرته أن هذا المبلغ تم اقراره في عهد رئاسة الشهيد المحبوب وأنا شخصيا لم أحضر هذا اللقاء بسبب سفري الى السودان وعلمت أن آدم عبد الرحيم هو الذي قدم هذا الاقتراح. Quote: قام بعض الاخوة فى المكتب التنفيذى للجالية واستطاعوا مقابلة المسئولين .. وتم أعطاء الجالية مبلغ ثلاثون ريالا من مبلغ المائة ريال .. وهنا حصل أنقسام فى المكتب التنفيذى للجالية .. فهنالك عدد كبير يرى الغاء مبلغ المائة ريالا .. وفئة أخرى ترى وبمنظارها الخاص برفع قضية فى السودان تجاه هذا الموضوع .. وبعد مداولات رجحت كفة مبلغ الثلاثين ريالا لمساعدة الفقراء والمساكين والمساجين وتم تحديد ( ثلاثمائة سجينا .. وثمانون أمراة ) داخل السجون السعودية .. وقد ساهم مساهمة فاعلة فى استجلاب مبلغ الثلاثون ريالا د. حسن عبدالعزيز ومعه مجموعة ناضلوا الى أن جاءوا بهذه النسبة .. وتم الوصول الى صيغة نهائية بأن يتم تقسيم هذه النسبة الى كل رؤساء الجاليات السبعة . * كيف تصرفت القنصلية والجالية فى مبالغ المغتربين !! _____________________________________________ الشئ الوحيد والذى أعرفه مبلغ ( المائة وعشرين الف ريال ) والتى تم صرفها ( للمنتدى الاستثمارى الاقتصادى) هذا المنتدى بدأ عمله مع القنصلية بجدة .. ونحن كجالية جاء دخولنا متأخرا والسبب فى ذلك رؤيتنا بأن هذا المنتدى رافد من روافد الجالية فلايصح الدخول مع القنصلية فى هذا الأمر مباشرة !! وعند دخولنا وجدنا بأن المسألة مسالة قومية ولابد من رفعها لمجلس تنسيق الجاليات .. وبالفعل أجتمع المجلس وقرر بالدعم بمبلغ وقدره ( خمسون الف ريال ) لصالح من !! .. هذا ماسنعرفه .. لم أقل هذا الجزء. Quote: جاء وزير الاستثمار من السودان خصيصا لهذا المنتدى حاملا معه الدعم المصدق لقيام هذا المنتدى .. وهو مبلغ وقدره ( 200 الف دولار) أعطى الوزير جزء بسيط جدا وقام بالرجوع بباقى المبلغ .. فأصبح بعض الاخوة والذين قاموا بهذا العمل الكبير الضخم عليهم مديونية أصبحت على عاتقهم والسبب ( وزير الاستثمار) الذى عاد بالمبلغ دون ( صرف) فأصبحت أبواب السجن فاتحه أبوابها لهؤلاء !! ومباشرة ودون استشارة الجالية قام سعادة القنصل السابق بسحب مبلغ وقدره ( سبعون الف ريال سعودى ) من مال المغتربين وأضافه لمبلغ ( الخمسون الف ريال ) ليصبح مجموع المبلغ ( مائة وعشرين الف ريال سعودى) تم صرفها من أموال المغتربين !! وعند سؤالنا لسعادة القنصل لماذا قمت بهذا التصرف ! فأجاب قائلا لو لم اقم بهذا التصرف لكانوا( أخوتكم ) الأن فى السجن .. إلا أن وزير الاستثمار لم يف بوعده بتغطية هذه المبالغ بل عمل بالمثل القائل ( أضان الحامل طرشه !!) فهذا مستوى ردئ للغاية !! .. لم أقل هذا الجزء مطلقا. Quote: لم نقف عند هذا .. بل هنالك أناس كثر جلسوا معه وناقشوه فى هذا الامر ؟ ونحن من قبلنا قمنا بالكتابة للوزارة !! وجاءنا وزير الزراعة السابق لولاية الخرطوم وهو الأن فى منصب وزير شئون الرئاسةلولاية الخرطوم .. ووعدنا وعد قاطع بأسترجاع هذه المبالغ ولازال محلك سر حتى كتابة هذه السطور لم يتم أسترجاع هذه المبالغ !! ولم يف بوعده .. وأشار رئيس الجاليه بأن هنالك مبالغ أخرى .. مثلا .. أنا قمت بعمل أعلان تعزية للمرحوم ( حسن اسماعيل) بالتضامن مع كل الجاليات السبعه بمبلغ وقدره ( سبع الاف ريال ) وأيضا قمنا بصرف ( ثلاث الاف ريال للطلبه المتفوقين .. وشاركنا فى كتيب الاستاذ عبدالرازق بشير بمبلغ وقدره ( 17 الف ريال سعودى) وكل هذا يعتبر تجاوز ونحن على استعداد لاى محاسبة !! وقد طالبت بهذا !! وللاسف جزء كبير من القنصلية شارك فى بث الاشاعة ضد القنصل السابق وقالوا بأن القنصل يتصرف فى أموال المغتربين دون وعى وهو فى نفسه ( حفيان ) !!!! لم أقل ان هنالك تجاوز بل قصدت العكس تماما لأن كل هذه المبالغ صرفت بموافقة مجلس التنسيق وهو المسئول عن هذا الصرف Quote: ومن هنا أعترف بأن كل تصرفات الصرف كانت خاطئة سوى من القنصلية أو الجالية ونحن على أستعداد للمحاسبة !! والشئ الذى أستطيع قوله والظاهر لدى بأن القنصل السابق قام بصرف هذا المبلغ من غير وجه حق .. لم أقل هذا الكلام أبدا بهذه الطريقة * Quote: مبلغ الـ 257 الف ريال سعودى -------------------------- حسب علمى مبلغ الـ 257 الف ريال سعودى تم تخصيصه للصرف على المساجين .. وقد تم تكوين لجنة لهذا الامر .. وتم تخزين هذا المبلغ لدى ( مسئول بالقنصلية) وكانت مسئوليته مسئولية كاملة !! فخرجت اشاعة .. وهذه الاشاعة من داخل القنصلية .. والاشاعة تقول بأن هنالك شخص قام بأستجلاب هذا المبلغ كاملا وعمل به أسثمار شخصى ومن ثم قام باسترجاعه بعد أن قام بتشغيله لمصلحته الخاصة !!! وقد سمعت هذا الخبر !! وتمت مشاورات كثيره فى هذا المبلغ وأتفق الجميع بأن يسحب هذا المبلغ من حظيرة القنصلية لم أقل هذا بهذه الطريقة أبدا، ، وانما كان اجابة لسؤال وجهه السر ، وكان قبله قد سألني أحد الأخوة من المدينة المنورة عن هذه الشائعة.• دور المجلس والرقابة الماليه ---------------------------- Quote: للاسف الشديد المجلس غائب نهائيا عن كل مايجرى فالمجلس لديه لجان .. من ضمنها لجنة الرقابة المالية.. وهذه اللجنة من أختصاصات الاستاذ ؟ ازهرى عبدالرحمن ابوعائشه .. ووضعناه فى هذا المكان لانه شخص فاهم وملم .. وكان من الممكن أن يكون هذا المجلس فاعل إلا أن أختيار د. عثمان ابوزيد مع أحترامنا لهذه الشخصية كان خطأ كبير لهذا المجلس وذلك لبعد المسافه بينه وبين موقع الاحداث .. أما التصرف فى تلك الاموال والتى تم صرفها من قبلنا نحن كجالية ومن القنصلية نتحمل كامل المسئولية وعلى أستعداد للمحاسبة .. أيضا المجلس له باع كبير فى هذه المشكلات !! لم أذكر اسم الأخ أزهري أبو عائشة في اللقاء. الاخوة الاعزاء لم ينتهى حديث رئيس الجاليه ولكن اقف عند هذا الى أن يتم استرجاع تلك الاموال والتى تم التصرف فيها من قبل القنصلية والجالية .. والسكوت عنها يعتبر جريمة يعاقب عليها القانون .. ولنا عودة .. • تعليق عام حقيقة الأمر أن الغرض من هذا اللقاء كان لتوضيح حقائق وكان من المتفق من الأخ السر صياغة هذا اللقاء وعرضه على لكي نتفق على كل شيء حتى نتفادى مثل هذا الخلط والآثار السلبية. وقد كان ذلك اللقاء أمام رئيس مجلس الاعلاميين وبحضور عبد الشيخ وشادول وكان اقتراح حمد أن يبث هذا اللقاء باسم رابطة الاعلاميين وليس باسم السر وفي عدة وسائل اعلام لكي تعم الفائدة، ومرة أخرى اتفقنا مع السر وبحضوركم في منزل محمد طه على هذا ولم يف بوعده ويجب أن يعلم الجميع ان المبالغ الكبيرة صرفت على المحتاجين والمرضى والأرامل وسوف نعد كشوفات بذلك ويمكن الاطلاع والتأكد عوض سيد على قرشوم جدة في 18/9/2007م انتهى تعليق السيد عوض قرشوم على ما جاء في اللقاء الصحفي الذي أجري معه، وكما يبدو فان صياغة اللقاء غيرت من الكثر مما كان يقصده السيد عوض قرشوم، وولذلك كنا قد طالبنا نشر كامل اللقاء أو عرض شريط اللقاء ان امكن ، وكنا نؤمل أن ينشر اللقاء كما هو أي متضمنا الأسئلة كما طرحت عليه واجاباته دون تدخل، لأن بتر اللقاء وعرض جزء منه فقط قد يكزن مجحفا بمن أجري معه الحوار، ولنا تعليق آخر ان شاء الله ورمضان كريم سيف الدين عيسى مختار

(عدل بواسطة سيف الدين عيسى مختار on 09-25-2007, 03:10 PM)

Quote: بعض أقوال الأفاعي غجر في بوستات سابقة قال لا فض فوه عن صديقه الذي يكيل له المدح الآن Quote: الهموم الاغترابية يحميها من هم دون الحد الادنى للصدق والشفافية ... Quote: المقرر الاستاذ / عبدالقادر شادول رئيس اللجنة التنفيذية الاستاذ / د. محمد طه محمد عبدالله النائب الاول الاستاذ / النعيم الخير النائب الثانى الاستاذ / منال محمد الحسن السكرتير الاستاذ / تاج السر محمد حامد المال الاستاذ / عبدالرحيم شنان شخصي والقراء في انتظار ردودكم الكريمة عن الهموم وهل انتم أهل لحمل هموم الغربية وهل ستتوبون عن هذا الجرم المسبق الاصرار ... ام نحن في انتظار مزيد من التبرير والكذب فمن يكذب ويتحرى الكذب يكتب عند الله كذاب ام هذه لا تعنيكم في كثير وصلتم وهو الهدف رحم الله رجل وقال أيضا في موقع آخر والحديث للأفاعي حجر Quote: نكتفي بأن نقول لكم أنه قد ختم الصحفي تاج السر محمد حامد الجلسة المباركة في تلك الليلة المباركة بقراءة آي الذكر الحكيم بطريقة الغناء وهي بعض آيات كريمات من سورة الرحمن وكان فيها من اللحن والأخطاء التجويدية ما يفسد المعنى ولكن في تلك الحضرة المباركة كل شئ يجوز عدا الصدق مع النفس ثم أردف هذا المناضل الأسفيري المدعو الأفاعي غجر نفعنا الله بعلمه Quote: تلك الليلة التى اديرت فيها مؤامرة نجحت في تشكيل لجنة الاعلاميين ولكن الباطل يجلب خلفه الباطل وتاج السر الصحفي ربما مشكوك في قيده الذي حازه بالنسب نكشف لك مامعنى النسب ام نتوقف الى هنا ... عيب والله عيب وفاجعة والله فاجعة ونفاق لم أشهد مثله ثم ها هو ذا الأفاعي غجر يخاطب العمدة مقدما له النصح في أشخاص اصبحوا الآن بطاتنته التي تزين له زخرف القول وتمنيه من الأماني ما يتشدق به وتنتفخ أوداجه Quote: الحبيب محمد حسن العمدة لك المودة والتقدير نحن ضد التآمر ومع الديمقراطية والانتخابات النزيهة والعمل التنافسي الحر , وضد التآمر والإلتفاف على ارادة الناس ... المحزن والمخزي أخي الكريم العمدة أن هؤلاء يتحدثون بإسم الله والمحزن أن هذه الرابطة المفترض بها أن تكون السلطة الرابعة وليس الطابور الرابع ضد ارادة الناس تخيل نقابة او رابطة الاعلاميين ومكونيها ليسوا من المهنيين او المنتمين لهذه المهنة بل هم مجموعة من الباعة والهواة في مجالات بيع الضمير ........ انتظر عودتك ولك مودتي أما وصفه للصحفي الذي يعتبره الآن قدوة في المهنية فقد جاء في البوست الذي فتحه الأخ أبو قصي عن أمسية الفنان محمد النصري بجدة، انظروا ماذا قال :وسببي أذآ Quote: أصابني من ذلك الصحفي الشليق والذي جاء يتفولح وقع اتهوبل وبهدل سيرته لم اكن اتخيله بهذه الصورة القبيحة للإنتهازية فجاء يرحب بعدد من الحضور لم أهتم لهم ولا اعرفهم ولكن بلغة اقرب الى لغة شباب المرحلة المتوسطة كلمات قد يتفوق فيها طالب متوسط النجابة حقيقي مجدت نفسي فس قمة الحرج له الا انه لم يتحسس ذلك الحرج وهو يحاول ان يحشوا الكلمات نفقآ حتى طار اسم من يود التملق اليه والتودد به ليته ما تقدم جهة المايك وترك لنا كقراء لتلك الصفحة ان نتخيله وهنا طرفة كان بجواري أحد الاخوة الظرفاء وعلى فكرة انت تعرفه جيدآ وهو مشروع ناظر عموم يتأهب لينقض على المقعد القبيلي تدارشت (من دردشة وأهديها لذاك الصحفي) ونحن نعلق قلت له ماكنت اظن ان هذا الصحفي بهذا الخواء والجهالة وهو يكتب في صحيفة كبيرة من أين جاء؟ قال لي ظريف المدينة والحفلة ناظرنا المتأهب قال لي هو صحفي مؤجر الصفحة مفروش فضحكنا وغادرت ولكني كنت ارقب بملل لهاث هؤلاء وتحلقهم وتمشعرهم وتسابقهم حول المايك وكم اضرسني ذلك الشاعر ال... TAKE AWAY >>>> سلمت ابوقصي. نعم أخي تاج السر نصيحتك في محلها Quote: أحذر من الذى يأتيك بالطيبه ويسرد عيوب هذا وذاك ولايسرد محاسن إلا أنت الذى بين يديه يصفك بالشهامة والطيبه وأذا ماتوارى عنك وصفك بالـــ .......... !! فأحذر ؟ نعم أيها الأفاعي غجر كان ابن أبي سلول يفعل نفس الشيء، كان اذا صعد المصطفى صلى الله عليه وسلم على المنبر نهض ابن أبي سلول وكال له من المدح ما شاء وشهد له بالرسالة، فاذا غاب عنه تناوله بالسوء قال تعالى هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون. يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون) ثم خاض في حادثة الافك، فهل بعد ذلك من شك في أن الأفاعي غجر هو ابن سلول هذا العصر وما قرأت هذه الآية الكريمة الا وحسبتها نزلت في أمثاله من المنافقين الأفاكين مدعي البوطلات الاسفيرية والظانين بالناس ظن السوء عليهم دائرة السوء َإِواذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ). الى الأفاعي غجر .. هذه بضاعتكم ردت اليكم وان عدتم سلقناكم بألسنة حداد والباديء أظلم وكل عام والجميع بألف ألف خير سيف الدين عيسى مختار (عدل بواسطة سيف الدين عيسى مختار on 24-09-2007, 01:29 م)

(عدل بواسطة محمد على حسن on 09-26-2007, 03:13 PM)

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 09-25-2007, 10:56 PM)

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 09-26-2007, 03:16 PM)

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 09-26-2007, 09:23 PM)

Quote: الى النفاقي غجر أو أبن أبي سلول العصري من أول كلمة قرأتها لك علمت أن بضاعتك في الأخلاق الفاضلة كاسدة، وسهمك في النذالة وافر، وحظك من الانحطاط الاخلاقي والفكري عظيم، يا من اتخذك يسار الأحزاب وأحزاب اليسار سفيههم الذي يحمل عنهم سقطاتهم ، ولسانهم الذي ينطق بالسوء اذا أطعموه بفتات الموائد، فوجبة افطار واحدة على موائدهم كافية لكي تقلب موازينك وتغير رأيك أيها المنافق الكذاب، فأنت معروف كما الزمبلك، تعبأ ثم تنطق، لا عن فكر سليم ولا عن منطق مستقيم ، فأنت أبعد ما تكون عن الفهم وأنت أجدر بأن تكون على هذه الدرجة من النفاق، والا فقل لي ماذا تعمل ومن أين تكسب مصدر عيشك، أنت أيها المعتاد على هبات الآخرين ، وحسب المرء خسة أن يدفعوا له ليسب ويطعموه ليشتم فدع المكارم لا ترحل لبغيتها وأقعد فانك أنت الطاعم الكاسي. ليس لك من فضيلة تذكرها الا أنهم أحالوك الى الصلح العام، تتبجح بها وتجعلها مزية تحاول أن تناكب بها الفضلاء والشرفاء، وما فصلوك الا لهذه الخصال الذميمة التي ظهرت فيك ، وهذا الانحطاط الذي بدا منك وهو متأصل فيك متجذر، ولتعلم أيها الغجري أنني لا اشتمك وما بدأت شتمك بعد ، ولو أردت لاستأجرت أحدا مثلك ليتولى عني هذه المهمة، ولكنني أذكر ما رأيته فيك، لأن شتمي أياك شرف تتقلده على عنقك، فمن أنت في ساحة الشرف أو طهارة اليد وأنت صاحب اليد السفلى فو الله ما رأيناك مددتها لتعطي، وما خبرناك مشاركا في أي منشط أو عمل يعود على الناس بالخير، وحسبك أن يكون ظهيرك ومددك من تعود أن يطوف على المكاتب سائلا الناس أعطوه أو منعوه، ومتى وقفت في محفل متبرعا، انما حسبك أن تكون في المقاعد الخلفية لتتواري وتهرب أيها الجبان الرعديد، والمنافق الذي لا يستحي، والكذاب الأشر . ايها الافاعي غجر اين كنت عندما كان العمل في الجالية تحفه المخاطر، أجئت الآن تدعي البطولات الوهمية والنضال ، وعينك على مالها الذي بدا لعابك له يسيل عسى أن تحصل على فتات ما تمنيك به نفسك الرخيصة. أيها النفاقي غجر أنا حقيقة مشفق عليك من هذا الطريق الذي سلكته وهو طريق السوء والكذب والنفاق يا ابن أبي سلول ، وفي أمثالك من المنافقين نزلت هذه الآية الكريمة: (فِى قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ) وقوله (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلْ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا ) وهكذا فان المنافق ليس أميناً مع نفسه ، ولا مع الناس ، فهو يكذب على نفسه ؛ليرضى الناس ، ويكذب على الناس؛ليخدعهم عن حقيقته. والواقع أنه لا يخدعهم، لأن أعماله لا تصدق أقواله .وهذا التعارض بين ما يقول وما يفعل هو الذى يكشف للناس حقيقته مهما حاول إخفاءها، فهو -إذن - يخدع نفسه ولا يخدع الناس ، فضلاً عن أن يخدع خالقه الذى يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور. يا ابن أبي سلول العصرى، نحن حتى الآن لم نشتمك ولم ندخل معك في سباب نحن ندرك يقينا أن باعك فيه طويل وهو متجذر فيك والطبع يغلب التطبع.، لكننا ذكرنا فقط ما رأيناه متحققا فيك وما أنت حقيقة أهل له وأجدر أن لا تكون غير ذلك.. . تفطر على خير سيف الدين عيسى مختار.

Quote: النفاقي غجر كنت أعلم منذ زمن أنني أن تركتك ستلهث وان حملت عليك ستلهث وها أنت ذا قد جف لسانك النتن من اللهاث دون أحمل عليك، فكيف اذا تنازلت وبادلتك شتما بشتم، انما أقرر حقيقة عرفتها متأصلة فيك ومتجذرة ولا أحتاج الى أن أسأل عنها أحدا، فما أنت ممن يستحق أن أتعب نفسي وراءه لمجرد التفكير وأنت بهذا الانحطاط وهذه النذالة، أيها المنافق والكذاب المقتات على فتات الآخرين. ولست محتاجا الى أن اذكر لك أن مجرد البدلات التي أتقاضاها من الجهة التي أعمل فيها ولله الحمد تفوق كل الرواتب التي تتقاضاها أنت، وما صرفته أنا في العمل العام يفوق ما تحلم به أنت أيها النكرة والمنافق الكذاب الأشر. فأكتب ما يمليه عليك فلمك الكاذب وضميرك الميت، واستمدد ما شئت من رفقاء السوء الذين يزينون لك زخرف القول، ومنهم الحلاف المهين ، والهماز المشاء بنميم. لماذ اختاروك أنت من بين العالمين لتكون أنت مطيتهم الي السوء ومركبهم السهل والطيع الى الكذب والبهتان على الأخيار الذين لن تبلغ شأوهم مهما علا صوتك وهو صوت الخزي والعار والسجم، ومهما بلغت بذاءتك وقلة أدبك والتي تدل على انحطاط أخلاقي وسوء تربية أنت بها حقيق،وهذا هو ديدنك أيها النفاقي غجر. وهؤلاء الذين تخاول التطاول عليهم في المؤتمر أو الجالية فان حذاء أقلهم شانا أطهر منك ومن بطانتك. النفاقي غجر أول مرة قرات لك فيها سألت عنك من يعرفك جيدا فقال لي هذا مريض نفسيا لا هم له سوى تتبع أخبار الناس وجعل من محل عمله في المكتبة مخبرا سريا لجمع المعلومات الكاذبة والتلفيقات، وهذا هو شغلك الذي تتبجح به، نسأل الله أن يشفيك من آفة النفاق فانه يورث الوساوس والحقد على الناس المخلوط بالحسد بما آتاهم الله فتتوهم أن كل صاحب نعمة هو بالضرورة من عطايا الناس وهو أمر لا نملك له الا أن نقرا (قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن عاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد) فان نظرة الحاسد واضحة فيك ، والحسد من علامات النفاق، ايها الحاسد باعتراف نفسك، يا من لم تتعود أن تحمد للناس أفضالهم وأعمالهم الجليلة لأنك بعيد عن الفضائل وفاقد الشيء لا يمكن أن يفهم لماذا يجود الناس على أمثالك ، وذلك أيضا غريب عليك أن ترى الناس يذكرون غيرهم بالفضل لما يقدمون من أعمال خير، ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله، أنت ايها الغجرى تنسب الى أنني نسبتك الى اليسار ، وأنا لم أفعل. كل ما قلته أنهم جعلوك لصفات رأوها فيك لسانهم الذي يحمل عنهم سقطانهم وسفيههم الذي يشتم نيابة عنهم، والا ن دائرة السوء قد تحلقت من حولك وقد وجدت فيك الرجل الغبي الذي يظن أنه ذكي والبليد الذي يدعى النباهة والشطارة، اليسار بعيد عنك وعن أمثالك فلست تملك فكرا ، ولا تملك رايا ، ولا عقلا مدبرا، وكل ما تملكه من فضائل فصل عن العمل نظير عدم كفاءتك وخفة يدك ، والا فقل لى لماذا فصلوك عن العمل وأنت لست صاحب فكر أو صاحب قضية وطنية تدافع من أجلها ولا تشكل أي خطر؟ اللهم الا أن بكون الفصل بسبب الاهمال في العمل أو ضياع وقت العمل في تتبع أخبار الناس كما تفعل الآن في عملك الذي تدعي أنك تتكسب منه؟ فلو حسبنا الزمن الذي تستغرقه في مداخلاتك الوقحة في البوستات التي شوهت أهدافها فانحطت بقلمك الكاذب النتن الصادر من نفس مرذولة الى الحضيض. وبعد كل هذا تقول أنك من اليسار؟ أي يسار تقصده؟ وهل تفهم معنى اليسار؟ أم تعتقد أن اليسار عندك أن تشتم المؤتمر الوطني الذي سيظل غصة في حلقك، ووجعا مستمرا ينغص عليك عيشك؟ المنافق حجر اعلم أنني لم أبدأ شتمك بعد وكل ما ذكرته حتى الآن حقيقتك التي يراها على جبينك كل من يعرفك ويتعامل معك الا بطانة السوء المحيطة بك، وهي لعمري تعلم خصالك الذميمة ولكنها تتخذ منك مطية طيعة الى الوصول الى مبتغاها وأغراضها المنحطة عبرك ، فلن تجد أخلاقا منحطة مثل أخلاقك ولا مركب سوء ونفاق مثل ما أنت عليه والقرين بالمقارن يذكر، فان رجعت الى عقلك ورشدك فذلك خير لك من أن نقوم نحن بذلك فأنت أهون عندنا وأحقر لأنك نكرة لا قيمة لها. سلامي الى علاء الدين الكذاب الجبان وان لم يرعوي فسنقول له كما قال له صديقك الدالي في ليلة مظلمة واللبيب بالاشارة يفهم. فماذا كان رده وقد انتفخت أوداجه واصبح كالديك المذبوح يتوعد ويسخط ثم يقول في النهاية (أنا أحترمك) يا علاء الدين يا جبان ويا ايها الرفاعي الجعجاع في صفحات النت الجبان في الواقع والذي ينطبق عليه المثل السوداني القائل ( شن تلقى من الحمار الضعيف غير الضراط القوي) ولذلك نشتم في كتابات الرفاعي النتنة وكتابات من يدور في فلكه رائحة الحمار الضعيف. الأخوة القراء الكرام .. هذه بعض بضاعة الرفاعي التي أراد لهذا البوست أن ينحو هذا المنحى وما كنت أود أن ينجرف النقاش الى هذه المهاترات، لكنه هو الذي بدا والباديء أظلم، نصحني الكثر من الأخوة والأصدقاء أن أغض الطرف عنه فما هو الا رجل سفيه، والحكمة العربية تقول اتق السفيه وتجنب الانسان الاخلاقي، وأنا أعتذر لكل الأخوة الشرفاء الفضلاء في هذا المنبر عن بعض العبارات الواردة في مداخلتي هذه، لكنني أجبرت على استخدامها ونفس لذلك كارهة، لكن ماذا أفعل وهي الوحيدة التي يمكن أن تعكس الصورة الحقيقة للنفاقي غجر وما أظن أن المعجم العربي بكل ما فيه من ألفاظ قادرا على وصف صورته القبيحة. فلكم المعذرة والعتبى ايها القرا الكرام حتى ترضون. تسحروا على خير سيف الدين عيسى مختار الأخ الكريم هشام شيخ الدين الأخ الكريم أيوب خليل ميرغني أعترف لكما ولكل الذين اتصلوا بي أو التقوا بى ومنهم الأخ الحبيب جماع مردس، أن أخلاقكم الكريمة ووجوهكم النيرة كانت تكبح جموح كلماتي وعباراتي في الرد على هذا الشليق المدعي المذموم النفاقي غجر ، الذي ظن وقد تجنبه البعض لبذاءته وسوء أخلاقه، ظن انه يخيف الناس بذلك، وما درى هذا المسكين حقا أن شر الناس وأخسهم من يتجنبه الناس لبذاءته وهو شر مكانا عند الله تعالى كما جاء ذلك في الحديث الشريف، فلم نتجاوز الحد ولم نشتمه انما نقلنا صورته عندنا وما قلنا فيه الا ما هو متحقق فيه، فان ارعوى وثاب الى رشده فذلك خير له والا فلن يجد منا الا ما يكره. واذكركم انه هو الباديء بالاساءة، في هذا البوست وفي غيره من البوستات اما اساءة صريحة أو غير مباشرة في بعضها.و كنا نمد له حبال الصبر حتى يدرك بنفسه ويعود الى رشده لكننا وجدناه متماديا ، وهو في كل ذلك يحسب أن الاساءة الى الآخرين والافتراء عليهم حجته الدامغة، وهو يتبجح بان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، لكنه لا يفهم معنى هذه العبارة، فلم يترك لنا مساحة للود الا أن نواجهه لنوقفه عند حده. وان كنت أنا قد بدأت الاساءة فدلوني على ما فعلت وأنا أرضخ لما تطلبون فليس هنالك كبير على الاعتذار، والا فنبهوه، راجعوا هذا البوست من أوله، والبوست السابق الذي افتتحته لنقل تقرير عن المكتب القيادي للجالية فاذا هو يعتبر ذلك مدخلا لنثر سمومه وآثامه، ونحن له بالمرصاد. واشكر لكم أيها الأخوة الكرام هذا الاهتمام وهذا الحرص على رتق النسيج الاجتماعي حتى نتكاتف جميعا ونعمل يدا واحدة من أجل هذا الوطن أولا وأخيرا ومن أجل قبيلة المغتربين الذين نحن منهم، وأظن أن الوقت أثمن من أن نهدره في هذه المهاترات التي دفعنا اليها دفعا. ولكم العتبى حتى ترضون. سيف الدين عيسى مختار

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 09-27-2007, 12:45 PM)

Quote: Re: لقاء عوض قرشوم رئيس جالية منطقة مكة المكرمة والذى نشر فى هذا المنبر صحيحا 100%!!! (Re: تاج السر محمد حامد) بعض أقوال الأفاعي غجر في بوستات سابقة قال لا فض فوه عن صديقه الذي يكيل له المدح الآن Quote: الهموم الاغترابية يحميها من هم دون الحد الادنى للصدق والشفافية ... Quote: المقرر الاستاذ / عبدالقادر شادول رئيس اللجنة التنفيذية الاستاذ / د. محمد طه محمد عبدالله النائب الاول الاستاذ / النعيم الخير النائب الثانى الاستاذ / منال محمد الحسن السكرتير الاستاذ / تاج السر محمد حامد المال الاستاذ / عبدالرحيم شنان شخصي والقراء في انتظار ردودكم الكريمة عن الهموم وهل انتم أهل لحمل هموم الغربية وهل ستتوبون عن هذا الجرم المسبق الاصرار ... ام نحن في انتظار مزيد من التبرير والكذب فمن يكذب ويتحرى الكذب يكتب عند الله كذاب ام هذه لا تعنيكم في كثير وصلتم وهو الهدف رحم الله رجل وقال أيضا في موقع آخر والحديث للأفاعي حجر Quote: نكتفي بأن نقول لكم أنه قد ختم الصحفي تاج السر محمد حامد الجلسة المباركة في تلك الليلة المباركة بقراءة آي الذكر الحكيم بطريقة الغناء وهي بعض آيات كريمات من سورة الرحمن وكان فيها من اللحن والأخطاء التجويدية ما يفسد المعنى ولكن في تلك الحضرة المباركة كل شئ يجوز عدا الصدق مع النفس ثم أردف هذا المناضل الأسفيري المدعو الأفاعي غجر نفعنا الله بعلمه Quote: تلك الليلة التى اديرت فيها مؤامرة نجحت في تشكيل لجنة الاعلاميين ولكن الباطل يجلب خلفه الباطل وتاج السر الصحفي ربما مشكوك في قيده الذي حازه بالنسب نكشف لك مامعنى النسب ام نتوقف الى هنا ... عيب والله عيب وفاجعة والله فاجعة ونفاق لم أشهد مثله ثم ها هو ذا الأفاعي غجر يخاطب العمدة مقدما له النصح في أشخاص اصبحوا الآن بطاتنته التي تزين له زخرف القول وتمنيه من الأماني ما يتشدق به وتنتفخ أوداجه Quote: الحبيب محمد حسن العمدة لك المودة والتقدير نحن ضد التآمر ومع الديمقراطية والانتخابات النزيهة والعمل التنافسي الحر , وضد التآمر والإلتفاف على ارادة الناس ... المحزن والمخزي أخي الكريم العمدة أن هؤلاء يتحدثون بإسم الله والمحزن أن هذه الرابطة المفترض بها أن تكون السلطة الرابعة وليس الطابور الرابع ضد ارادة الناس تخيل نقابة او رابطة الاعلاميين ومكونيها ليسوا من المهنيين او المنتمين لهذه المهنة بل هم مجموعة من الباعة والهواة في مجالات بيع الضمير ........ انتظر عودتك ولك مودتي أما وصفه للصحفي الذي يعتبره الآن قدوة في المهنية فقد جاء في البوست الذي فتحه الأخ أبو قصي عن أمسية الفنان محمد النصري بجدة، انظروا ماذا قال :وسببي أذآ Quote: أصابني من ذلك الصحفي الشليق والذي جاء يتفولح وقع اتهوبل وبهدل سيرته لم اكن اتخيله بهذه الصورة القبيحة للإنتهازية فجاء يرحب بعدد من الحضور لم أهتم لهم ولا اعرفهم ولكن بلغة اقرب الى لغة شباب المرحلة المتوسطة كلمات قد يتفوق فيها طالب متوسط النجابة حقيقي مجدت نفسي فس قمة الحرج له الا انه لم يتحسس ذلك الحرج وهو يحاول ان يحشوا الكلمات نفقآ حتى طار اسم من يود التملق اليه والتودد به ليته ما تقدم جهة المايك وترك لنا كقراء لتلك الصفحة ان نتخيله وهنا طرفة كان بجواري أحد الاخوة الظرفاء وعلى فكرة انت تعرفه جيدآ وهو مشروع ناظر عموم يتأهب لينقض على المقعد القبيلي تدارشت (من دردشة وأهديها لذاك الصحفي) ونحن نعلق قلت له ماكنت اظن ان هذا الصحفي بهذا الخواء والجهالة وهو يكتب في صحيفة كبيرة من أين جاء؟ قال لي ظريف المدينة والحفلة ناظرنا المتأهب قال لي هو صحفي مؤجر الصفحة مفروش فضحكنا وغادرت ولكني كنت ارقب بملل لهاث هؤلاء وتحلقهم وتمشعرهم وتسابقهم حول المايك وكم اضرسني ذلك الشاعر ال... TAKE AWAY >>>> سلمت ابوقصي. نعم أخي تاج السر نصيحتك في محلها Quote: أحذر من الذى يأتيك بالطيبه ويسرد عيوب هذا وذاك ولايسرد محاسن إلا أنت الذى بين يديه يصفك بالشهامة والطيبه وأذا ماتوارى عنك وصفك بالـــ .......... !! فأحذر ؟ نعم أيها الأفاعي غجر كان ابن أبي سلول يفعل نفس الشيء، كان اذا صعد المصطفى صلى الله عليه وسلم على المنبر نهض ابن أبي سلول وكال له من المدح ما شاء وشهد له بالرسالة، فاذا غاب عنه تناوله بالسوء قال تعالى هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون. يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون) ثم خاض في حادثة الافك، فهل بعد ذلك من شك في أن الأفاعي غجر هو ابن سلول هذا العصر وما قرأت هذه الآية الكريمة الا وحسبتها نزلت في أمثاله من المنافقين الأفاكين مدعي البوطلات الاسفيرية والظانين بالناس ظن السوء عليهم دائرة السوء َإِواذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ). الى الأفاعي غجر .. هذه بضاعتكم ردت اليكم وان عدتم سلقناكم بألسنة حداد والباديء أظلم وكل عام والجميع بألف ألف خير سيف الدين عيسى مختار (عدل بواسطة سيف الدين عيسى مختار on 24-09-2007, 01:29

Quote: اتفق مع الاخ هشام شيخ الدين فيما ذهب اليه ونتمنى ذلك لكن تظل الحقيقة ان الاخ الرفاعي حجر هو احد الفاعلين في المنبر العام وتشهد له مواقفه بذلك كيف لا وحتى الذين يختلفون معه اليوم كانو يتحلقون حوله ويجلسون امامه كالتلميذ في بوسته الاشهر مؤامرة قصر خزام . ليس هذا فحسب وكان له الفضل الاكبر في احد كشف و وفضح و فصل احد المندسين في منبرنا العام باسم مستعار الا وهو المدعو د. حسام الدين مصطفى . بالمناسبة من هو حسام الدين مصطفي ومن الذي كان يقف خلف هذا الاسم المستعار . نفس الرفاعي حجر وبنفس قيمه و قناعته يقف هذا الموقف الصنديد ضد الفساد المالي في جالية جدة والذي يزعج دعاة الفساد و ساتر المفسدين . هو نفس الرفاعي حجر ولنفس قناعته وايمانه بمبادئه والاستعداد للتضحية من اجل ما يؤمن به ولانه من هولاء الذين لايركعون للبشر و لا يؤمن بتبريرات " دعوني اعيش " تشرف بقلادة "الفصل لصلاحهم" اي ما عرف في بواكير الانقاذ بالفصل للصالح العام . اخي الرفاعي لك التحية والتقدير وكل الاحترام و معنا لفضح وكشف الفاسدين والمفسدين بقدر ما نستطيع وكان الله في عونك وعوننا جمعيا

Quote: النفاقي غجر لأنك مجبول على النفاق والكذب والانحطاط وسوء الظن بالناس، فانك تتوهم في نفسك كأنما الناس جميعا يتناولونك دائما بالسوء ويذهب سوء الظن بك حتى الى خاصة أصدقائك فتتهمهم لأن فيك نقصا بستر عنك الثقة بالنفس، وهذه شيمتك، والا فكيف اهتديت الى أنني ذكرت أن الأخ العزيز جماع مردس تناولك بالسوء وأين ذكرت ذلك، ما قلته أنه نصحنى كأخ وصديق أن ابتعد عن مثل هذه المهاترات لأنها تصرف، وما قلته ان كنت تفهم ما يقال وأنت جدير بألا تفهم أنني ذكرت عن جماع وغيره من الفضلاء أن وجوههم النيرة تصرفني عن التمادي عن الشتم لأنني أعلم أنهم يقرأون لي، ويظهر من حديثك عن جماع أنك مجرد أن قرأت اسم جماع الا وظننت أنه ذكر منقصة من نقائصك العديدة فعدت تتوهم قبل أن تقرأ وتتخيل قبل أن تعرف ، ثم ها أنت ذا تعتبر ذلك دليلا من أدلتك ، ما تناولناه أنا وجماع وبعض الفضلاء يقصر عنه فهمك، فنحن متى اجتمعنا كان حديثنا عن العلم والهموم العامة، لا نشغل أنفسنا مثلك وبطانة السوء في أحاديث النميمة وتناول الناس بالباطل وتلفيق الاشاعات، أيها الحقير التافه. النفاقي غجر. أنا لست محتاجا لكي أسأل عنك زيدا من الناس كما تفعل أنت ، فأنت لا تستحق أن نشغل أنفسنا بك وما لك عندنا من قيمة، ويكفي السماني عمارة شرفا أن تأتيه الاساءة من أمثالك من الناقصين فهي شهادة له بأنه على صواب ، ولا يتناوله بالسوء الا فئة من السفهاء الناقصين وحسبك أن تكون أنت منهم أيها المنافق الكذاب والمحتال،فثب الى رشدك والا فاصمت فذلك خير لك وان عدت عدنا يا أيها المنافق سيف الدين عيسى مختار

Quote: النفاقي غجر يكفيني من هذا الهراء (والهاء مقلوبة عن الخاء بلغة أهلنا النوبة) الذي نجست به هذا البوست ، ما قلته في حق رئيس المؤتمر الوطني (فالرجل قد نختلف معه ولكنه يحرد بطيب خاطر ويعود أكثر أريحية كما طباع غالب الشعب السوداني ) وبالأمس ايضا مجدت أحد قيادي المؤتمر الأخ الدالي، وستأتي رويدا رويدا الى جميع اعضاء الجالية والمؤتمر وحذاء اقلهم قدرا أطهر واشرف منك ومن بطانة السوء الذين حولك وكل من تتخذهم ظهريا أيها السافل المنحط الناقص. والحمد لله ان الاساءة جاءت من ناقص مثلك فهي شهادة لي بأنني على صواب، يا مطية الجبناء.. لست مثلك احتاج أن أذكر ما رزقني الله به فانا قانع بما اعطاني ربي فعلا لا قولا وادعاء يا بايع الثقافة والكتب للناس ومحرمهما على نفسك، ايها النفاقي بدل ان تبحث عن معايب الناس وتجند لها بطانة السوء انظر الى نفسك فستجدها كيسا من الأوساخ يا قمامة المغتربين وحثالتهم، ولولا أن يحسب ذلك من التباهي لذكرت لك ما أنعم الله على منذ قدومي الى هذه البلاد له الفضل والمنة ، والحمد لله أن أغناني من خيره لا من غيره لا بجهد منى ولكن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم، ثم ها هو المولى قد سخر أناسا أخيارا مثل السماني والهواري وحاتم وغيرهم من الفضلاء لقضاء حوائج الناس ومواساة ذوي الحاجة، فنحن نذكر ما رأيناه ونشكر لهم صنيعهم ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله، وغيرنا من بطانتك بطانة السوء ينال من فضلهم ويعسكر على أبوابهم ثم يبجأ الى أمثالك لسبهم والنيل منهم، ولست اقول ذلك متباهيا ولكن أنت من أجبرتني وتبوء بذنبه، فما أنفقه أنا من حر مالى على العمل العام يفوق ما تقاضيته أنت طوال بقاءك في المملكة. لكن ذلك أمر لا تعرفه ويكفيك أن تحمل في نفسك حسدا لمن أنعم الله عليهم ورزقهم من حلاله والحسد نار لا تأكل الا صاحبها لكننا بمنجاة من سمومك طالما داومنا على التحصن بسورة الفلق والمعوذات، وأوصيك أن تحاول التخلص من هذا الحسد الذي تمتليء به نفسك الرخيصة وابتهل الى الله ان يرزقك من فضله العميم بدل أن تقعد وتتمنى زوال النعمة من الناس ايها الحاسد المنافق. أما منتدى السودان الثقافي فيكفيه أنه يغيظ أمثالك من المدعين، وسيظل مرفدا للجالية بالكوادر الوطنية، وهو كان من قبل الجالية وسيكون ولن يأبه لما تتفوه به من هراء فهي ألفاظ حاقدة من ساقط ومنحط، ولست أحتاج مثلك الى أن أجند الساقطين ليأتوني بالوشايات، ولا أكلف نفسي ان أسال عنك فيكفيني أن أعرف أنك ساقط وسافل، وهذه لا تحتاج شهادة من أحد، فأنت من جعلت مكتبك مجلسا للنميمة والغيبة وتلقي الوشايات من كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم، واتحداك أن تذكر هنا كل ما وصلك من نميمة أو وشاية أو معلومة واتخذ ما شئت على ذلك ظهيرا، ولو كانت هنالك منقصة اعترف بها فهي أنني تنازلت لأخاطب منافقا حقيرا مثلك، فلا تكثرن من الجعجعة الفارغة وصدق المثل (شن تلقى من الحمار الضعيف غير الضراط القوي) وما اصدق ما يعبر هذا المثل عنك سوى أن الحمار أكرم منزلة وقدرا منك، وما نحن بتاريكك حتي يجف لسانك باللهاث فاستمدد لقلمك الراعف النتن من كل خوار مأفون وأنا لك بالمرصاد ايها المنحط السافل. ومع اننى أعرف أن بطانة السوء التي تزين لك زخرف القول والوشايات هي بطانة شيطان فعلا الا انني أعترف لها بانها تعاملت معك بذكاء الشيطان، فهي تدرك أنك منافق وقد وصفت أفراد البطانة فردا فردا فحنقوا عليك لكنهم ارادوا أن يوقعوك في من يستطيع أن يردعك ويوقفك عن غيك فأغروك بي وهم يعلمون أنني استطيع تحطيم كبريائك الزائف، فوقعت في سوء أعمالك ايها الحقير المنحط الأخوة القراء الكرام قبل أن تبدأوا في قراءة ما ينفثه هذا النفاقي غجر من سوء قولوا (أعوذ بالله من الخبث والخبائث) فان انته يتم فاشكروا الله وقولو )الحمد لله الذي اذهب عنا الأذي وعافانا) فقد جربت ذلك مع أحد بطانته من قبل، ولكم العتبى حتى ترضون. تفطروا على خير سيف الدين عيسى مختار

(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 09-29-2007, 08:44 PM)
(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 09-29-2007, 09:06 PM)

Quote: يتبجحون الى الآن بأنهم أعضاء في المؤتمر الوطني، ويتكالبون على الجالية ويسعون اليها بكل ما أوتوا من قوة وجلد، لكنهم لن يطالوا بلح اليمن ولا عنب الشام فان امكاناتهم المتواضعة وسوء مقصدهم وفساد ضمائرهم لن تبلغهم مقاصدهم.