المؤتمر الخامس للحزب الشيوعى ( محظورات اليسار )

Quote: ‏قوله ( قال يا رسول الله ) ‏ ‏في رواية أبي الوقت في البخاري " قالوا " وفي الرواية التي في الإكراه " فقال رجل " ولم أقف على تسميته . ‏ ‏قوله : ( فقال تأخذ فوق يديه ) ‏ ‏كنى به عن كفه عن الظلم بالفعل إن لم يكف بالقول , وعبر بالفوقية إشارة إلى الأخذ بالاستعلاء والقوة , وفي رواية معاذ عن حميد عند الإسماعيلي " فقال يكفه عن الظلم , فذاك نصره إياه " ولمسلم في حديث جابر نحو الحديث وفيه " إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة " قال ابن بطال : النصر عند العرب الإعانة , وتفسيره لنصر الظالم بمنعه من الظلم من تسمية الشيء بما يئول إليه , وهو من وجيز البلاغة قال البيهقي : معناه أن الظالم مظلوم في نفسه فيدخل فيه ردع المرء عن ظلمه لنفسه حسا ومعنى , فلو رأى إنسانا يريد أن يجب نفسه لظنه أن ذلك يزيل مفسدة طلبه الزنا مثلا منعه من ذلك وكان ذلك نصرا له , واتحد في هذه الصورة الظالم والمظلوم . وقال ابن المنير : فيه إشارة إلى أن الترك كالفعل في باب الضمان وتحته فروع كثيرة . ‏ ‏( تنبيه ) : ‏ ‏ذكر مسلم في روايته من طريق أبي الزبير عن جابر سببا لحديث الباب يستفاد منه زمن وقوعه , وسيأتي ذكره في تفسير المنافقين إن شاء الله تعالى . ‏ ‏( لطيفة ) : ‏ ‏ذكر المفضل الضبي في كتابه " الفاخر " أن أول من قال : " انصر أخاك ظالما أو مظلوما " جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم , وأراد بذلك ظاهره وهو ما اعتادوه من حمية الجاهلية , لا على ما فسره النبي صلى الله عليه وسلم , وفي ذلك يقول شاعرهم : ‏ ‏إذا أنا لم أنصر أخي وهو ظالم ‏ ‏على القوم لم أنصر أخي حين يظلم ‏

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهو إن الله شديد العقاب]..




صدق الله العظيم..
وصدق رسول الله..

(عدل بواسطة A.Razek Althalib on 05-01-2007, 09:07 AM)