عيد الثوره لابد يعود تاني ثورة الانقاذ ...

Quote: المتهم: بعد استيلائي على الحكم في يونيو عام 1989 قمت بحل مجلس قيادة الثورة، وشكلت المجلس الوطني الانتقالي عن طريق التعيين مع تركيزي على أعضاء الجبهة الاسلامية القومية، وأضفت إليهم خليطا عجيبا من لاعبي كرة القدم ونجوم المجتمع ( مثل نجم فريق الهلال طارق أحمد آدم، ومدرب المنتخب الوطني شوقي عبد العزيز، ووضعت العقيد محمد الأمين خليفة رئيسا لهذا المجلس، وعندما جاء برلمان جديد بعد انتهاء فترة الأول، كان نصفه بالانتخاب والنصف الآخر بالتعيين، وهنا برزت أنياب الدكتور حسن الترابي الذي حاول سحب البساط من تحت قدمي وتقليص صلاحياتي، فقمت بحل البرلمان، وأعلنت حالة الطواريء في البلاد. القاضي: كيف تعاملت مع انتهاكات حقوق الانسان التي يخفيها جحيم السودان في قلب سجن ( كوبر ) الأكثر شهرة في العالم العربي؟ المتهم: كيف يمكن أن أكون زعيما عربيا يهابني الجميع،ويحترمني زملائي، وتخشاني القوى المعارضة دون أن يكون تحت إمرتي سجن ينزل الرعب في قلوب خصومي؟ لقد أردت أن أنافس سجون الوطن العربي، فالأردنيون يسقطون خوفا عندما يأتي الحديث على ذكر معتقل ( الجفرة)،والمغاربة يعتقدون أن جحيم الآخرة أكثر نعيما من سجن ( تزمامارت)، وسجون ( القلعة وأبو زعبل وطره ) لدى الشقيقة الكبرى مصر يتبرأ مما يحدث فيها إبليس نفسه، أما ( تدمر) السوري فهو يفسر الآية الكريمة ( .. ثم رددناه أسفل سافلين )، ولن أحدثك، سيدي القاضي، عن ( سجن أبو سليم ) الليبي، وسجون ومعتقلات لبنان وتونس وموريتانيا والصومال والجزائر وما بقي من عالمنا المسكين. أما العراق فقد تفوق في عهديه، الصدامي والأمريكي العلاوي، في التعامل مع السجناء والمعتقلين معاملة تنفر منها الحشرات. إنني لم آت بجديد عندما أمرت جلادي النظام وكلابنا المطيعة من رجال الأمن بتعليم السودانيين أن يكون رقيقا مطيعين لعصا السلطة وأوامر القصر. القاضي: هل حدثت محاولات انقلابية ضد نظام حكمك؟ المتهم: السودان، سيدي القاضي، مثل سوريا قبيل وصول الرئيس الراحل حافظ الأسد، من يستيقظ باكرا يتسلم الحكم. عشرات الانقلابات التي حدثت في السودان منذ الاستقلال عام 1956، بعضها نجح، وأكثرها فشل. بعضها وثب قادتها على السلطة، والبعض الآخر تم اعدامه علنا أمام جماهير منفعلة ومهيجة رغم أن هذا يتعارض مع طبيعة الشعب السوداني المسالم. أول انقلاب نجح كان بقيادة الفريق إبراهيم عبود وحكم البلاد بالحديد والنار لمدة سبع سنوات. وهناك انقلاب 25 مايو 1969 الذي قاده جعفر النميري مع بعض القوميين والشيوعيين، وظل هو أيضا يحكم بقبضة حديدية وحول السودان إلى مكان خصب لعشاق الدماء والقتل إلى أن انقلب عليه رفيقه هاشم العطا في 19 يوليو 1971 واحتل فعلا العاصمة الخرطوم لمدة يومين، لكن النميري قضى على الانقلاب، ونصب المشانق لعشرات الضباط، وظلت الانقلابات هكذا إلى أن جاء حكم ديمقراطي للصادق المهدي، فانتظرتُ ثلاثة أعوام حتى قمت بانقلابي بمساعدة المنظر الديني الدكتور حسن الترابي. وأنا تعرضت لمحاولات انقلاب كثيرة أهمها (انقلاب رمضان) عام 1990 بقيادة اللواء عبد الله الكدرو، واللواء الطيار محمد عثمان حامد، لكنني نجوت بفضل الله وأعدمت 28 ضابطا كبيرا. في عام 1992 قام البعثيون بقيادة أحمد خالد بمحاولة انقلاب ضدي، وكانت النتيجة مزيدا من المعتقلين في سجوني، ومنذ ذلك الحين وشعبي السوداني يعيش حالة من الخوف، وكبار الضباط يعرفون أنني لا أمزح في هذه الأمور وأن العدالة عندي هي حبل المشنقة أو الاعدام رميا بالرصاص. القاضي: لماذا يشعر غير العرب والمسلمين في السودان بأنهم مستهدفون؟ المتهم: دعني أعترف لك، سيدي القاضي، وأنا بين يدي العدالة بأنني لم أفهم الخصوصية الثقافية للشعب السوداني، ولم أستوعب فكرة تداخل الهويات والثقافات والأديان والعقائد والمذاهب ليتكون منها نسيج نادر ومتكامل وصحي يثري الوطن. القاضي: لو شعر السودانيون كلهم على اختلاف أطيافهم وألوانهم ومشاربهم أن حكومة مركزية تساوي بينهم لما رفع أحد السلاح دفاعا عن نهر أو بحيرة أو نفط أو جبال أو مزارع المتهم: كنت أظن طوال الوقت بأننا أرفع شأنا وفكرا وحضارة من الجنوبيين وغير العرب، ولعلي أقوم بتشبيه وضعنا بوضع التداخل السنغالي الموريتاني الذي لم يستطع الطرفان أن يفهما ثراء الاختلاط فأججت السياسة الحمقاء مشاعر الكراهية. القاضي: الآن أنت خلقت اشكالية جديدة وهي مشاعر البغضاء والكراهية التي صنعتها سنوات الحرب والقتل والاختطاف والمجاعة، وكذلك تحويلك قضايا المجتمع إلى نزاعات ايديولوجية بدلا من الأسباب الحقيقية وهي سرقة موارد الوطن والاعتداء على ممتلكات الغير واعتبار النفط من حق الشماليين، أليس هذا صحيحا؟ المتهم: لست المجرم الوحيد في تمزيق الوطن فقد كان معي حسن الترابي، وكان يبرر دينيا تجاوزاتنا، ويقوم مع الجبهة الاسلامية بتوزيع الأراضي المغتصبة على الأعوان والأصدقاء والمعارف، وقد حصل الكثيرون على مئات الآلاف من الأفدنة الزراعية. القاضي: اعترفت لأول مرة في نهاية شهر سبتمبر 2004 بانتهاكات حقوق الانسان في اقليم دارفور، لماذا انتظرت كل هذا الوقت وأنت تعرف أن عمليات قتل جماعية واغتصاب لنساء الاقليم تجري في كل يوم؟ المتهم: كنت أخشى أن يشمت في خصوم السودان لأنني أنكرت مرات عديدة وكنت أعرف أن عشرين امرأة وفتاة يتم اغتصابهن في كل يوم من قبل عصابات القبائل التي نقوم نحن بدعمها. القاضي: هل تعرف أن المرأة في دارفور تخشى على زوجها وأولادها الذكور من القتل، فتضطر تحت وطأة الحاجة الملحة للخروج للبحث عن الماء وهي تعلم أنها معرضة غالبا للاغتصاب؟ أي مهانة تشعر بها هذه المرأة السودانية؟ وهل كنت تعرف أن عصاباتك تسحب الفتيات الصغيرات من المدارس وتقوم باغتصابهن؟ المتهم: لم يكن بيدي أي حل، سيدي القاضي، فقد أفلت الزمام والعصابات لم يكن من الممكن السيطرة عليها، والاغتصاب في الحروب اذلال للرجال قبل النساء. القاضي: قلت خلال الاحتفال بالعيد الخمسين لتأسيس الجيش بأنك قادر على احلال السلام والأمن في دارفور، وأن أعداء الوطن يثيرون الاضطرابات بعد نجاح الحكومة في المحادثات مع الجنوبيين، لماذا إذن استمرت الانتهاكات حتى أن الشرطة السودانية تقوم باغتصاب النساء في مقابل حمايتهن من قبائل الجنجويد العربية؟ المتهم: كنت مضطرا لقول هذا وذلك لرفع الروح المعنوية لجنودي في عيد القوات المسلحة، لكن الحقيقة أن السودان كله كان ينهار أمام عيني، وكنت أعرف أن نهايتي اقتربت، وان الأمر لا يعدو أن يكون عدا تنازليا قبل وقوفي المهين أمام عدالتكم. القاضي: لماذا لم تقم بمعاقبة رجال الأمن الذين انتهكوا حقوق المواطن، بل إنك منحتهم حريةَ استجواب وتعذيب المواطنين، ثم حبسهم لفترات طويلة دون اللجوء للقضاء؟ المتهم: لأن خصومي أقوياء، وكان لابد من استخدام القوة المفرطة في التعامل مع المتمردين والمشاغبين والمتظاهرين والمعترضين على طريقة حكمي. إن قوات الأمن القومي تقوم باعتقال العشرات وحبسهم لمدد تزيد على تسعة أشهر دون اللجوء للقضاء أو ابلاغ أهلهم وأقربائهم، ونحن كما ذكرت من قبل نقوم بقطع الأيدي والأرجل وبتر الأطراف والجلد، وحتى أضمن عدم تذمر قواتي الأمنية فإنني لا أحيل أي ضابط للمساءلة ، فهم رجالي. القاضي: قلت في حديث لصحيفة ( الأهرام ) القاهرية أنك تسعى لاقامة نظام حكم ديمقراطي فأين كنت منذ عام 1989؟ حتى في محنة دارفور كنت تمنع الصحفيين والاعلاميين من تغطية الأخبار الحقيقية لكارثة الاقليم، وكنت تعطي الأوامر للجيش بأن يصاحب عصابات الجنجويد لابادة السكان واحراق بيوتهم ومطاردة المتمردين بقسوة وغلظة. المتهم: كل الزعماء يتعاملون بهذه الطريقة، أي وضع حقيقي، وآخر لتلميع النظام والتعامل مع العالم والمنظمات الدولية وأنا أظن أنها كانت مؤامرة أمريكية. القاضي: هل تهجير أكثر من مليون من أبناء الاقليم وقتل مئة وخمسين ألفا واغتصاب آلاف النساء والفتيات وتلميذات المدارس مؤامرة أمريكية؟ لقد كنت أنت المجرم الأول في مذابح العصابات وجنودك ضد أبناء شعبك، وبعض الحقائق لا تستطيع أن تخفيها بأصابعك فالعالم كله شاهد رغم التعتيم الاعلامي من طرفك أكبر عمليات تهجير وقتل واستخدام سياسة الأرض المحروقة. لماذا لم تصل إلى اتفاق نهائي مع جون جارانج؟ المتهم: لأن الحركة الشعبية لتحرير السودان أعني متمردي الجنوب غيرت جلدها مرات كثيرة فقد بدأت حركة يسارية يدعمها منجستو هيلا مريم وتتلقى مساعدات من موسكو، ثم طالبت بتقسيم ثروات البلاد بين الشماليين والجنوبيين، ثم بدأت في وضع لمسات مسيحية على الحركة وفتح الجنوب لحركات التبشير المرتبطة بقوى الاستعمار، وأخيرا كشفت عن وجهها ورفضت حكم الشريعة الاسلامية واعتبار مسيحيي الجنوب غير معنيين بالحكم المركزي في الخرطوم. إن جون جارانج هو الذي يرفض السلام. القاضي: أنت كاذب كيوم استيلائك على السلطة، فلو عاملت أبناء بلدك من غير العرب والمسلمين معاملة حسنة وتساويهم بالخرطوميين لما خشي الجنوبيون الصلح والسلام. الآن قل لي لماذا أنكر حسن الترابي وجود بيوت الأشباح وبعد الاعتداء عليه في كندا عاد ليؤكد، على الرغم من أنها سجون ومعتقلات سمع بها القاصي والداني ودَوَّنَ بعضُ الذين وُلدوا من جديد، أعني خرجوا منها أنها أكثر رعبا من أشد تخيلات أي مخرج لأفلام الرعب؟ المتهم: لم يكن ممكنا لي الحفاظ على وحدة الوطن وأمنه دون بيوت الأشباح، ففيها يتعلم المعارضون آداب السلوك مع السلطة، ويتردد من هم خارجها سبعين مرة قبل انتقاد السلطة. القاضي: كيف وصل احتقاركم للانسان السوداني لدرجة جلد طالبات من كلية الأحفاد الجامعية أمام مبنى الجامعة في مشهد مقزز ومناف تماما للقيم والأخلاق؟ المتهم: كنا نبحث عن تعاطف الجمعيات الخيرية الاسلامية في دول الخليج، ونعرف أن مثل هذه الأمور التي ستصلهم على أنها التزام من النظام السوداني بتطبيق شرع الله ومحاربة الرذيلة ومطاردة الفساد فإن التبرعات ستنهال علينا . القاضي: ومعروف أيضا عنك الغدر، ليس فقط لأنك طعنت الكويتيين في ظهورهم بالتعاون مع شيطان بغداد وتأييد الاحتلال البعثي الفاشي لدولة الكويت التي لم تتأخر في دعم المستشفيات والمدارس والجامعات والمشروعات الزراعية والمساجد وغيرها في السودان، لكنك غدرت بالأفراد وقمت ببيع كارلوس للسلطات الفرنسية، وببيع الشيخ عمر عبد الرحمن للاستخبارات الأمريكية تماما كما يبيع العقيد القذافي كل أصدقائه من أجل أن ينجو من مصير صدام حسين، أليس في قلبك ذرة رحمة أو وفاء تركها إيمانك بالله وبالاسلام الحنيف؟ المتهم: أرجوك، سيدي القاضي، فلم يعد بامكاني تقريع الضمير بأكثر مما فعلت، ولو استمرت الجلسات عدة أيام فسأصبح في كتب التاريخ السوداني لأجيال قادمة أحد الأشباح التي امتلئت بها سجوني ومعتقلاتي. نعم أنا مجرم وقاتل وقمت متعمدا بتخريب وطن وتمزيق دستوره واستخدام الدين كستار للفساد والطغيان والاغتصاب، وأنا نادم أشد الندم على يوم وسوس لي الشيطان بانهاء الحكم الديمقراطي في السودان في 30 يونيو عام 1989 لأقيم فوقه واحدة من جمهوريات الخوف التي لم يكن عالمنا العربي محتاجا لها فلديه الكثير منها. القاضي: وحتى لو اصدرت حكما مخففا عليك، فإن نار جهنم ستميز غيظا وهي تتلقفك في حممها، وطرق القاضي على المنضدة، ثم نظر إلى جمهور الحاضرين المتعطش لصوت العدالة وقال: الحكم بعد المداولة...... حفاظا على حقوق النشر محمد عبد المجيد رئيس تحرير مجلة طائر الشمال عضو اتحاد الصحفيين النرويجيين