|
|
 ما هكذا تسرق الجمال يا مصطفى إسماعيل ... !!!
|
في محاضرته بالمجمع الثقافي بأبوظبي أول أمس ذكر مصطفى إسماعيل وزير خارجية السودان السابق واحد مستشاري الرئيس السوداني الحالي ذكر أن مشكلة دارفور سببها وبداية شرارتها بسبب سرقة جمل واحد ! وصب كل أسباب بروز المشكلة عالميا على الإعلام الغربي واللوبي الصهيوني !!
نحن لا ننكر تبنى اليهود والصهاينة لهذه المشكلة ولكن ما كان رد فعلكم كحكومة مركزية ( غير مرغوب فيها ) ومعالجتكم لسرقة الجمل ؟
ذكر أيضا بأنه كان وزيرا للخارجية السودانية لمدة تزيد عن العشر سنوات وهو لا يؤمن بنظرية المؤامرات ( إطلاقا ) !
سؤالنا يا سيادة المستشار هل كان توليكم لمنصب وزارة الخارجية من قبل ومستشارا للرئيس من بعد وتولى رئيسكم وحكومتكم الحالية هل كان عن طريق ديمقراطية وانتخابات حرة منتخبة أم مؤامرة ؟؟؟
حقيقة إذا لم تستحي فقل ما تشاء . . .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا تسرق الجمال يا مصطفى إسماعيل ... !!! (Re: tariq)
|
المقال التحت ده من اخونا الكيك . .
*******
مصطفى عثمان اسماعيل يتهم امريكا واسرائيل بتصيد قضية دارفور
التصعيد هدفه شق الصف العربى الافريقى وضرب العلاقات المشتركة
ابوظبى ...
معالى ابوشريف
اتهم مصطفى عثمان اسماعيل المستشار السياسى لرئيس الجمهورية تحالفا امريكيا يهوديا بتصعيد قضية اقليم دارفور عالميا وربطها بالمحرقة اليهودية باسم التصدى لحملات الابادة ..
وقال فى ندوة سياسية امس نظمها المجمع الثقافى فى ابوظبى تحت عنوان العرب وافريقيا ازمة دارفور نموذجا ان اول اهتمام عالمى بقضية دارفور خرج من متحف الهولوكست بنيويورك وان التحالف من اجل دارفور هو تحالف امريكى يهودى والمظاهرات التى تخرج هناك يقودها ناشطون يهود ..
واوضح مصطفى ان ما تقوم به اسرائيل هدفه الضغط على الحكومة السودانية للاعتراف بها ..
وقال ان القوى الكبرى صورت مشكلة نهب جمل واحد بهذا التهويل غير المسبوق كما استغلت لفظة جنجويد وادعت انها قبائل عربية حتى اصبحت كلمة جنجويد يقصد بها العرب اينما كانوا كما قصد بها ابعاد الانظار عن ما يقوم به النظام الصهيونى فى فلسطين وما يحدث فى العراق اضافة لسعى الغرب دق اسفين ما بين العرب والافارقة خدمة لماربهم الخاصة وتاليب الراى العام الدولى والهدف هو استعداء على العرب وهى ضربة البداية لتصفية العرب عن شمال افريقيا .
واشار الى ان القارة تتعرض لمؤامرة هدفها فصل جنوب الصحراء عن شعوب شمال افريقيا وربط الافريقية بالزنجية وجعل مواقع التماس العربى الافريقى مواقع توتر ..
ونوه الى استهداف للسودان من القوى الغربية لم يبدا مع هذه الحكومة كما يعتقد البعض بل منذ ان نال السودان استقلاله ..
وحول القرار 1706 قال ان الحكومة تقرا الوضع بصورته الصحيحة واى عاقل ومحترم يراعى عرضه وديته ووطنه لا يمكن ان يرضى بدخول قوات دولية واننا لسنا حريصين على مناكفة المجتمع الدولى وامام المصلحة العامة وكحكومة كان لها خياران اما ان تذهب او ترفض ..وهى تنظر لما يحدث فى العراق وفلسطين فكيف لها ان توافق على القرار 1706.
وردا على على مداخلة للملحق الاعلامى الليبى فى ابوظبى الذى تساءل عن مغزى توقيع اتفاق الرياض الاخير وهو موقع من قبل فى ليبيا قال مصطفى عثمان ان كل الجهود مطلوبة وخاصة الجهود العربية لحل كافة قضايانا اذا حسنت النوايا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا تسرق الجمال يا مصطفى إسماعيل ... !!! (Re: tariq)
|
سوء فهم أم سوء نية (1 -2)
بقلم: د. مصطفى عثمان اسماعيل*
يوم الأربعاء 16/5 طالعتنا صحيفة (السوداني) بمقال فيه نوع من الخبث والابتزاز والفتنة حول تصريحات نُسبت لي أثناء تقديم محاضرة بالمجمع الثقافي بأبي ظبي بعنوان (العرب وأفريقيا دارفور نموذجاً) وتم تحويرها وتحريفها من البعض لتلبي حاجة أصحاب الغرض.
نظرت في المقال لكي اتعرف على كاتبه فوجدته ممهوراً باسم المحرر السياسي فاتصلت بالأخ رئيس التحرير محجوب عروة لكي أعرف من هو المحرر السياسي فقال إنه لا يعرفه؟؟
فقلت: (يا هذا عرفتنا فشتمتنا ولو كنا نعرفك لرددنا عليك). ولعمري هذا هو أسوأ أسلوب تستخدمه الصحافة ان يكتب شخص تحت اسم مستعار أو وصف مستعار.
على كل حال لست معنياً بمن لم يذكر أسمه فهذا اختار ان يكون نكرة فسأفوض أمري فيه الى الله رب العالمين يقتص بالحق وهو أحكم الحاكمين.
لكني معنياً بتوضيح ما ورد في هذه المحاضرة وما تلى ذلك من اشارات في الصحف بأنني شككت في اتفاق أبوجا أو موقف الحكومة من المحكمة الجنائية الدولية الأمر الذي لم أفعله، فلنبدأ أولاً بنشر ما ورد في المحاضرة. وفيما يلي الجزء الأول من المحاضرة:
.. وأرجو أن تسمحوا لي بادئ ذي بدءٍ ان أتقدم بوافر الشكر والتقدير الى الإخوة القائمين على المنتدى الثقافي بمدينة أبوظبي.. حاضرة دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، وأخص بالشكر الإخوة المشرفين على تنظيم الموسم الثقافي لهذا العام، والذي يجئ في إطار النشاط الراتب لهذه المؤسسة الثقافية المرموقة.
فالشكر لهم إذاً على تفضّلهم بدعوتي للمشاركة في فعاليات هذا المنتدى، ثم الشكر والثناء لهم أيضاً على حُسن اختيارهم لعنوان هذه المحاضرة الذي اقترحوه هم علي ابتداء، ثم تركوا لي خيار الالتزام به، أو اختيار غيره من المواضيع الأخرى. ولكنني أقول إن العنوان الذي وقع عليه اختيارهم ألا وهو: (العرب والأفارقة.. دارفور نموذجاً)، هو اختيار موفق وصائب للغاية، وهو بكل تأكيد موضوع الساعة بالنسبة للعرب والأفارقة معاً، من حيث انه يضع العلاقات العربية _ الأفريقية على المحك، وليس ذلك بسبب حقيقة ما يجري بالفعل داخل دارفور، ولكن من حيث ضخامة كيد الكائدين من القوى الدولية التي ضخّمت قضية دارفور، وهولتها وأخرجتها من سياقها لا أقول القطري، بل المحلي والقبلي التقليدي، وصوّرتها زوراً وكذباً على أنها أكبر مأساة إنسانية مُهددة للسلام العالمي، تتضاءل أمامها في نظرهم مآسي أهل فلسطين والعراق.
أقول إن القائمين على أمر هذا الموسم قد أحسنوا اختيار عنوان هذه المحاضرة، لأن في تقديري أن أحد أهم الأهداف الاستراتيجية من تبني بعض القوى الغربية لقضية دارفور وتصعيدها لها، هو محاولة دق إسفين بين العرب والأفارقة، وإفساد علاقات المودة والتواصل، والتعاون القائمة على الكثير من العوامل والقواسم المشتركة، والتي يأتي في مقدمتها الدين الإسلامي الذي يدين به أكثر من نصف سكان القارة السمراء، فضلاً عن أواصر الجوار وآفاق التعاون، والمصالح المشتركة.
وقبل ان استرسل في الحديث، أود أن أوكد بأن هنالك مشكلة في دارفور اقتصادية وسياسية وأمنية ذات طابع إنساني، وهي تحتاج لحل سياسي بكل تأكيد، ولا أود أن أبسط المشكلة ولا السعي لحلها.
كما إنني لا أبرئ الحكومة السودانية من المسؤولية تجاه معالجة هذه المشكلة. فالمسؤولية الأولى لمعالجة القضية تقع على عاتقها، إذ أن دارفور جزء لا يتجزأ من السودان، وسكان دارفور هم مواطنون سودانيون في المقام الأول. كما إنني لست بصدد تقييم المعالجات التي قامت بها الحكومة والمجتمع الدولي، ومعرفة اين الخطأ والصواب من هذا الطرف أو ذاك. بل ان المحاضرة هي عن العلاقات العربية والأفريقية متخذاً دارفور نموذجاً.
ولا شك في أن استهداف بعض القوى الغربية المتعصبة للسودان والذي لم يبدأ مع مجئ حكومة الإنقاذ الحالية ذات التوجهات الإسلامية فحسب، كما قد يعتقد البعض، ولكنه بدأ منذ ان برز الكيان السوداني بتركيبته العربية ا_ الإفريقية الفريدة القائمة على التسامح والتواصل والحوار والتعايش السلمي بين مختلف مكوناته، إنما يستهدف فيه رمزية السودان كبوتقة انصهار بين العرب والأفارقة، وجسر تواصل ثقافي وحضاري بين العرب وإفريقيا. يقول السفير قالوتشي سفير الولايات المتحدة الأمريكية الأسبق في السودان في محاضرة له أمام مجلس سياسات الدفاع الأمريكي (لدينا استراتيجية عليا في غاية البساطة. نحن نريد في المنطقة نظماً موالية لا تقاوم إرادتنا، ثم إننا نريد ثروات هذه المنطقة بغير منازعٍ، ونريد ضماناً نهائياً لأمن اسرائيل لأنها الصديق الوحيد الذي يُمكننا الاعتماد عليه). يقول الفريق أول ركن محمد بشير سليمان (الناطق الرسمي السابق باسم القوات المسلحة السودانية) في ندوة شارك فيها أخيراً في الخرطوم: إن الهدف الاستراتيجي للولايات المتحدة في السودان يتمثل في الآتي:-
1- إبقاء السودان ضعيفاً، وهذا الهدف سوف يراوح مكانه سواء بقيت الحكومة الحالية أم ذهبت، وأتت بعدها حكومة ديمقراطية أو غير ديمقراطية طالما ظل نظام الحكم غير موالٍ للولايات المتحدة وذا إرادة مستقلة عن السياسة الأمريكية، وذلك بما لا يتيح للسودان فرصة للتنمية والقوة ليؤثر في القارة الأفريقية والشرق الأوسط، أو يكون نموذجاً لدول أخرى وذلك حتى لا يتم سحب البساط من أمريكا في إطار استراتيجيتها القائمة على تحقيق النظام العالمي الجديد ومصالحها في المنطقة فالمطلوب هو إذاً:
* علمنة السودان _ لا أيدولوجية اسلامية _ خضوع لأمريكا في إطار النظام العالمي الجديد التي حددتها بعد أحداث سبتمبر.
* تطبيق الديمقراطية وهذ يمكن تجاوزها في إطار التبعية.
* النفط والموارد الطبيعية الأخرى التي يذخر بها السودان.
إن الأمة العربي أيها الحضور الكريم تعيش في جوار آسيوي وأوروبي وأفريقي، وهذا الجوار الأفريقي ينفرد بخصائص معينة حيث أغلبية العرب أفارقة، وأغلبية الأفارقة مسلمون. وهنالك تواصل على طول التاريخ وتفاعل بشري وثقافي وسياسي واقتصادي عبر الصحراء وعبر البحر الأحمر وعبرهما فيما بعد تمددت الأديان الابراهيمية الثلاثة ثم جاء الاستعمار الأوروبي وسيطر على العالم العربية وعلى أفريقيا جنوب الصحراء. ومثلما قنن الاستعمار الفوارق بين البلدان العربي، فقد ضخم التباين بين شعوب دفتي الصحراء وضفتي البحر الأحمر.
في القرن التاسع عشر الميلادي تكالب الأوروبيون على أفريقيا، وفي مؤتمر برلين (1884 - 1885) قسّموها بينهم. هذه الموجة انحسرت لدى استقلال دول أفريقيا، وتعرّضت أفريقيا لموجة ثانية أثناء الحرب الباردة (1948 - 1989). اليوم ونتيجة لعوامل كثيرة تتعرّض أفريقيا لموجة ثالثة، أبرز ملامحها السعي الى فصل أفريقيا جنوب الصحراء وعزل شعوبها عن شعوب أفريقيا شمال الصحراء، وربط الأفريقانية بالإثنية الزنجية وجعل مناطق التماس العربي الأفريقي (في السودان، موريتانيا، النيجر وغيرها) مناطق توتر وحائطاً ثقافياً مانعاً وبالتالي القضاء على أي تطلع لقيام فضاء عربي أفريقي مشترك. فهل ذلك ممكن؟ فأفريقيا هي القارة الوحيدة التي انشأت اتحاداً وبروتوكولاً ومجلساً للسلم والأمن تعالج فيه قضايا النزاعات داخل القارة. وحيث ان 70% من قضايا النزاعات التي ينظر فيها مجلس الأمن الدولي هي أفريقية، حيث تتحكّم الدول الدائمة العضوية ومن بينها الولايات المتحدة وبريطانيا في حق النقض، واستخدام هذه القضايا للضغط على الدول، فهي تعارض أي نجاح لأفريقيا لمعالجة قضاياها وسحب هذه القضايا من مجلس الأمن لذلك توصف قوات الاتحاد الافريقي بالعاجزة وغير المدرّبة، وانه لابد من تحويلها لقوات دولية.
فالعلاقات العربية الأفريقية تضرب بجذورها في أعماق التاريخ حيث نسج الأسلاف خيوطها عبر قرون طويلة من التفاعل الاجتماعي والحضاري الذي تجاوز مظاهر الجوار الجغرافي الى أعماق الروابط الثقافية والبشرية والحضارية وعلى الرغم من ذلك فإن مناطق التماس في القارة الأفريقية بين العرب والأفارقة تعرّضت في السنوات الأخيرة لتوترات عرقية وطائفية وقبلية استدعت تدخلات أجنبية شتى أرخت بظلالها الكثيفة على العلاقة النضالية والجهادية التاريخية التي انتظمت العرب والأفارقة ضد الاستعمار منذ منتصف القرن الماضي وهو القرن الذي شهد ازدهار هذه العلاقة وتطورها وتتويجها بقيام الاتحاد الأفريقي ونسج خيوط التكامل الاقليمي بين بلدان القارة وشعوبها. يقول الدكتور علاء الدين عبد الحفيظ الاستاذ بقسم العلوم السياسية _ جامعة أسيوط بمصر: إن العلاقات العربية الأفريقي تواجه تحديات جديدة تفرضها المتغيرات العالمية سواء على مستوى الداخل العربي والأفريقي أو التحديات التي يفرضها التدخل الأجنبي والتنافس الدولي في القارة، وهنا تتضح أهمية إعادة بناء الفضاء الاستراتيجي المشترك بين العرب والأفارقة (معمر القذافي قائد ثورة الفاتح من سبتمبر) وتقوية العلاقات الاستراتيجية في ميادينها الرئيسية وتفعيل الحضور العربي في الساحة الافريقية سياسياً واقتصادياً وثقافياً وسد منابع التوتر العرقي في العلاقات العربية ـ الأفريقية، وقطع الطريق على محاولات متكررة للتدخل في مناطق التماس العربية الأفريقية. واستخلاص تصورات عن مسارات التعاون العربي الأفريقي في المستقبل القريب والبعيد وإيجاد آليات لفض المنازعات واحتواء التوترات ودراسة إمكانات التفاعل والتناسق البناء بين النظامين الفرعيين العربي والأفريقي.
وفي واقع الأمر فإن المفكرين والساسة العرب قد ظلوا يؤكدون منذ عقود خلت إن الأمن القومي العربي كل لا يتجزأ.. وان الوطن العربي شأنه كما جاء في الحديث الشريف: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى).. بمعنى أن تعرض أي عضو من الكيان العربي الواحد لأية مهددات لأمنه الوطني، إنما يمثل في نهاية المطاف، تهديداً حقيقياً للأمن القومي العربي الجامع بأكمله. فهل نحن اليوم كذلك؟
يقول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة، ورئيس مجلس الوزراء وحاكم دبي:
(إن حال الأمة الراهن لا يسر بأي شكل من الأشكال، ويدعونا جميعاً مسؤولين ومواطنين لاستدراك المخاطر واستعادة الوعي القومي المفقود).
وجاء في كلمة معالي الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي التي ألقاها أمس الأول في افتتاحية المؤتمر السنوي لمركز الخليج للدراسات ما يلي: (إن نقطة البدء تتمثل في التسليم المطلق بأنه باختلاف الظروف والأحوال بين الدول العربية، فإننا جميعاً نظل أمة واحدة لديها هموم مشتركة ينبغي معالجتها بحسمٍ، كما ان لديها أهدافاً ومصالح عليا يجب الدفاع عنها بكل عزم وتصميم. علينا ان نسلم أيضاً بأن الوطن العربي له أهمية استراتيجية كُبرى لدى العالم الخارجي، وهذا العالم بالطبع له مصالحه وله أيضاً أهدافه، كما ان له هو الآخر طموحاته التي قد لا تتفق مع ما نرجوه لأنفسنا أو ما نطمح إليه لمستقبلنا، وعلى ذلك فإن التحدي الذي أمامنا، هو التأكيد من ان خطط الآخرين وسياساتهم لا تمثل عائقاً أمام جهودنا الوطنية لتحقيق التنمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية الشاملة والناجحة).
ولعلني لست في حاجة الى بسط القول حول المؤامرات التي ظلت تُحاك منذ فترة ضد أمن واستقرار ووحدة وتكامل العالم العربي والاسلامي من جهة، والعالم العربي وإفريقيا من جهة أخرى، من قبيل مشاريع الشرق الأوسط الجديد تارة، والشرق الأوسط الكبير تارة أخرى، والقرن الأفريقي الكبير، وهي مشاريع تهدف الى تكريس الفُرقة والتجزئة، والقفز فوق حقائق الجغرافيا والتاريخ والهوية الحضارية لشعوب المنطقة العربية الإسلامية بالأساس، خدمةً لأهداف قوى الاستعمار القديم والمتجدد وربيبته دولة الكيان الصهيوني الغاصب.
فأين تقع قضية دارفور من خطط تنفيذ إعادة رسم خارطة المنطقة العربية الإسلامية ومحيطها الحيوي، الذي يتم في إطار ما يُعرف بسياسة شد الأطراف.
أيها الإخوة والإخوات الحضور الكريم،،
بعد هذا الاطار النظري لتوضيح أهمية هذا الموضوع، وتأكيد أهمية وعي النخب والجماهير العربية به وبأبعاده.. أسمحوا لي ان أقدم لكم فيما يلي خلفية موجزة حول دارفور.. آملاً أن تعينكم على تفهم ما سأطرحه أمامكم من خلال هذه المحاضرة على النحو المطلوب:
ولعل أول ما أود أن أبدأ به هذه النقطة بالذات، أمر ذو دلالة خاصة فيما نحن بصدده من علاقة العرب والعروبة بدارفور.. ألا وهو اسم هذا الاقليم نفسه: (دارفور)، إذ أن هذا الاسم يتكون من مقطعين هما: (دار) وهي الكلمة العربية المعروفة بمعنى (مسكن) أو (وطن) أو (بلد).. مما يؤكد عراقة الوجود العربي أو المكون العربي في دارفور.. أما (فور) فهي تعني قبيلة (الفور)، وهي قبيلة سودانية ارتبط اسمها بتأسيس آخر مملكة تقليدية حكمت الإقليم منذ حوالي منتصف القرن السابع عشر الميلادي وحتى أوائل الربع الأخير من القرن التاسع عشر عندما استولى عليها (الزبير باشا رحمة) إثر هزيمته لقوات السلطان (إبراهيم قَرضَ) في معركة (منواشي) في العام 1874م، وضمها الى أملاك الخديوي ضمن ما كان يُعرف بالسودان التركي _ المصري.
* مستشار رئيس الجمهورية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا تسرق الجمال يا مصطفى إسماعيل ... !!! (Re: tariq)
|
المؤلم هو الاصرار علي تهميش كارثة دارفور بمثل تلك الادعاءات التي لا تقنع احدا .. ما يقرب من المليونيين في العراء منذ سنوات في الخريف والصيف والشتاء ويرجمون بقنابل من طائرات وتغتصب النساء ويقتل الاطفال وكلهم سودانيون وحكومة السودان تتهم دول اخري بعيدة بانها السبب ..اذن فهي حكومة لا تملك تحكما علي الدولة بحيث يغزوها اخرون من الاف الاميال ويغتصبو ويقتلو رعايا دولتها ؟؟ اليس هذا هو مفهوم ما يقوله هذا الرجل ؟؟؟ حكومة لا سيادة لها علي جزء كبير ومهم من دولتها كدارفور ولا تقدر علي حماية ملايين البشر هناك وتاتي بحجج مثل هذه لماذا تبقي في سدة الحكم ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا تسرق الجمال يا مصطفى إسماعيل ... !!! (Re: tariq)
|
التحيات الزاكيات للاخوان المشاركين ،،،
ابوناصر ..
| Quote: متى يحترم هؤلاء عقول شعوبهم ؟؟؟؟ |
والله ترانا منتظرين . .
الكيك ،، الله يعينك على متابعتهم وكشف اكاذيبهم ..
المقال الذي ارفقته كانت الحلقة الاولى وكنت سأقوم بارفاق المقال الثاني والمصدر فكفيتنى انت عنا ذلك وكذلك التوضيح من جانبك فلك الشكر . .
| Quote: هذا المقال الذى اورده الاخ طارق ورد بصحيفة الراى العام الاحد 20مايو تحت عنوان سوء فهم ام سوء نية ... |
قمت بانزال صوت مصطفى اسماعيل فى جزئين (فقط) خصيت بهم البوست ( سبب مشكلة دارفور وعدم ايمانه بالمؤمرات ) وهذا ما لم يذكر في مقالاته فكيف له ان يكتب مقالاته في الراي العام دون ذكر ما قاله فى المحاضره ّّ!!!!
ابوبكر ،،
والمؤلم ايضا محاولة الصاق كل اخطاءهم على الاخرين وتبرئتهم من كل عمل فاضح ومشين . .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
tariq
فاروق حامد محمد
الكيك
abubakr
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست