بورداب الدوحة واصدقاء الخاتم عدلان يدشنون كتابه الاول في الذكري الثانية لرحيله بنادي الجسرة

Quote: "أشهدوا مني، وأنشروا عني، أني عشت حياتي كلها أنشر الاستنارة، وأحارب الخرافة، ولو تبقى من عمري يومان، أو ساعتان،أو دقيقتان، وأنا قادر، سأنشر فيهما الأستنارة." الخاتم عدلان

Quote: بورداب الدوحة

Quote: الاخ القريش .. Quote: ?????????? انشاء الله خير يا صاحبى ؟؟ عوض حمزة

Quote: في هذا اليوم اتوجه بالتحية لتيسير مصطفى زوجة الراحل الكبير ولنجليهما حسام واحمد أصدقاء الخاتم عدلان وليمثلهم هنا محمد سليمان وصديق محيسي والباقر العفيفي وصديق عبدالهادي وصدقي كبلو وعبدالقادر الرفاعي وإبراهيم الكرسني وغيرهم العشرات من رفاق دربه قبل اكثر من ستة اشهر تم إنجاز كتاب الخاتم الأول (ما المنفى وماهو الوطن) وقد نبعت الفكرة من سودانيزاونلاين ووقف على تنفيذه الباقر العفيف والكتاب موجود حالياً بالقاهرة ونحن في جدة لدينا 44 نسخة من الكتاب مع الناشر وقد خاطبت الناشر عدة مرات في البحث عن كيفية فسح هذه الكتب لتسليمها لمن اشتروها مقدماً من اعضاء المنبر بجدة.أرجو ان يعذرني هؤلاء المشاركين بالشراء على هذا التأخير وحالياً هناك شخص يسعى في القاهرة لإيصال هذه الكتب إلينا وأتمنى ان يحصل كل مشارك دفع ثمن كتابه مقدماً كتابه في القريب العاجل مشفوعاً باعتذار مني الخاتم عدلان: واحسرتا غاب وهج الحياة عن قلب مبذول وعقل هائل حين توقف قلبك يا خاتم عن الخفقان بكت البيوت لفقدك قبل سكانها وعلى عروشها الأشجار انكفأت.ظللت حياتك كلها تبحث عن الحقيقة وتكابد الأهوال سعياً وراء تطبيقاتها من أجل إنسان بلادنا المغيب عنها وعن الحياة في تجلياتها الرحيبة.أي الم حاقنا بفقدك يا معمل الفكر التطبيقي المتحرك.برج تطلعات أبناء شعبنا,هرمهم ومثالهم عن الإنسان العفيف وقاد الذهن . أنكرت ذاتك ونبذت الوظيفة والوجاهة.كنت غيرياً بمعنى فريد ونادر حين أوضحت لأهلك اسفك لكونك تقدم عليهم القضايا العامة الأهم فتفهموا رغم ضيق ذات يدهم.لكن ثلاثة منهم مضوا ابعد وأدهشوك حين أطلقوا اسم الخاتم على أبنائهم في حياتك قبل أن ترحل بعيداً ومنهم أختك وابن عمك.خواتم شبوا عن الطوق دون العاشرة ما تبادلت معهم الخواطر وما شممتهم. كم ادرك اهلك أنك تساندهم في سعيك نحو مساندة الشعب .وكم ايقنوا انك تقاسمت معهم زادك القليل .من ذا الذي جاءته سبع قرى بنحاسها وطبولها لتودعه الوداع الأخير لولا أن هذه القرى لم تبصر بحسها فداحة خسارتها فيك؟ تدرك رفيقة حياتك أنها فقدت جوهرة لا تعوض تزداد وهجاً كلما تمضي السنون . يدرك ابناؤك أي والد فقدوا وندرك نحن محبيك إننا فقدنا جبلا يسد على الظلم والجهالة والضحالة أفاقها المصطنعة. المفكرون في بلادنا بقدر أصابع كف واحدة ولأنت أنت سبابة تلك الكف. نشهد انك قدمت لنا الاستنارة طوال حياتك وأنك حاربت الدجل . ما كان لك أن تطلب منا هذه الشهادة في يومك الأخير . أنت قدمت أكثر من هذا حين بذلت حياتك كلها لشعبنا: خير ما جاد به قلمك ,خير ما جاش به صدرك , خير أمانيك وخير أزهار بستانك الفكري المورق . لقد صغت حياتك وقتاً ثميناً وقدمت دقائقه وثوانيه للوطن. كابدت السجون والمنافي وعشت سنوات بكاملها في الاختفاء لكن حين ذهبت الآن في اختفائك النهائي برزت لشعبنا واحداً من أروع أبنائه ولذا حين ذهب محبوك ليواروا جسدك في ثرى قريتك الحزينة أدركوا أنهم إنما يوارون قبة بحجم كوكب سماوي منير كلما تنادوا إلى دفنه شبت عليهم أنواره فملأت الآفاق.أنت يا خاتم فينا ما بقينا. كنت وستظل منسق خلايانا الدماغية وسيظل صوتك يجلجل في الذاكرة من آلاف الندوات واللقاءات كنت مصدتنا من رياح الفاشية ومصيدتها المشرعة في آن تتقدم الفاشية نحوها وهي ترتجف. واحسرتا أي قلب خبا . واحسرتا أي وجدان انحسر وأي عقل جبار كف عنه وقوده النووي . دكتور بشري الفاضل.....23 ابريل2007

Quote: تدشين كتابه "ما المنفى وما هو الوطن؟" السبت بنادي الجسرة الخاتم عدلان مفكر وسياسي افتقده السودانيون الدوحة: فيصل خالد يعتبر الراحل الخاتم عدلان من ابرز المفكرين والسياسيين في السودان ، و شخصية عرفتها المحافل الثقافية والسياسية في بلاده بالذات، وأيضا الأوساط الإعلامية والسياسية العربية. وعرف منذ شبابه كسياسي مبرز في حركة الطلبة، وكثيرا ما تعرض للاعتقال والملاحقة وأمضى في السجون فترات اعتقال وصلت سنواتها إلى ثماني سنوات، كلها في فترة حكومة الرئيس السوداني الأسبق جعفر نميري. ويدشن أصدقاء الخاتم وبورداب الدوحة كتابه الأول "ما الوطن وما هو المنفى" ، بمناسبة الذكرى الثانية لرحيله ، في السابعة من مساء السبت 28 ابريل بنادي الجسرة ويقع الكتاب ، الصادر عن (منشورات مدارك) بالقاهرة ، في (392) صفحة من القطع المتوسط، عبارة عن مقالات مختارة، احتوى على عدة محاور هي: في التنوير والديمقراطية، في نقد خطاب الإسلامويين..احذروا الترابي، حوارات صحفية، مقالات متفرقة، عرض كتب وتعليقات، إضافة للمقدمة التي كتبها د. الباقر العفيفي. ويتحدث في الاحتفالية الأستاذ محمد سليمان عبد الرحيم عن "الخاتم المفكر والسياسي "، كما يتحدث الكاتب الصحافي جعفر عباس عن"الخاتم الإنسان" ن ويقدم الكاتب والروائي بشرى الفاضل تلخيصا للكتاب ، وتلقي رندا حاتم الضوء على مركز الخاتم للاستنارة الذي يجري تأسيسه حاليا في الخرطوم ، كما سيتم تقديم فعالية فنية بعنوان"منولوج" من تأليف الكاتب والناقد السينمائي عبد الرحمن نجدي وإخراج المسرحي محمد السني دفع الله . ولعدلان العديد من الإسهامات الفكرية ، منها «آن أوان التغيير»، التي انتقد فيها التجربة الاشتراكية. كما ترجم العديد من الدراسات الفكرية والمقالات من العربية إلى الانجليزية، وبالعكس، أشهرها رواية «المترجمة» للكاتبة السودانية ليلى أبو العلا "انجليزي ـ عربي"، ورواية «مدكرو» للكاتب مروان حامد الرشيد.وكان عدلان قد بدأ حياته الثقافية والسياسية مبكرا، منذ فترة الدراسة الثانوية، ولعب دورا سياسيا مشهودا في النشاطات السياسية والثقافية في جامعة الخرطوم. واختلف مع الحزب الشيوعي السوداني، وانتقد النظرية الاشتراكية وشكل حركة سياسية جديدة هي"حركة القوى الجديدة الديمقراطية" التي يرمز لها اختصار ب "حق". وغيبه الموت في 23 ابريل 2005 . * غلاف الكتاب

(عدل بواسطة بدر الدين الأمير on 04-27-2007, 05:40 PM)

Quote: ثمَّ إنك لن تكونَ "خاتمَ" رُسُـلِنا إلى الفكرةِ البديلة. محمد النعمان لقد عاش غيرك – يا سيدي الخاتمُ – أرذلَ الخياراتِ وأسهلها ، ليكون له أن يموتَ في أرذل العمر. أمّا أنتَ فقد اخترتَ – إمتثالاً للتاريخيِّ في الواقع ، وللعقلانيِّ في الذات – أن تعيش شرطَ اليساريِّ القاسي ، في غربته وتجلده ، في صدقه وتنسكه ، في نقده للذات كما في انكشافه المريع ِ ، أيضاً ، لقمع السلطةِ وبطشها. وقد اسـتطعتَ – في ثباتٍ ومثابرةٍ – أن تمنحَ فضاءنا السـياسيَّ شاكلة ً راسخة من جسارةِ الفكرةِ وبسالةِ الفعل وجدارةِ الإنتماء إلى خيار ٍ نظيف. وها أنتذا تذهبُ في ريعان العمر ، ومجـده. فإن كنت قد مِتَ في ربيع المنافي – يا خاتمُ - فإنّ الذي قتلكَ ويقتلنا ، بالحقِّ ، لهو صيفُ هذا الوطن المختطف ، وسيفُ جلاديه المقدَس. لقد كنا ، بالطبع ، نتوّقعُ موتك المعلن ، لكننا أيضاً لم ننتظره. وكيف كان لنا أن نتقبّـل مستبسـلينَ ذلك المعنى الفظَّ في موتك وأن نعترفَ مستسلمينَ بأن اليسـار ، الضئيلَ في كَمِّه والمتشـظي في فعـله ، كان – في واقع الأمـر – على وشـك أن يخسـرَ ، برحيلكَ ، جـيلاً كامـلاً كـان أن أودع مبلـغَ تحصيله المعرفيّ وزبدة بصـيرته السـياسية في ذهـنك الوقّـاد ثم بعثك إلى الناس نظيفاً ، عفيفاً وجسوراً على النحو الذي صرت إليه؟ حين إلتقيتك قبل شهـور قـليلةٍ ، هنا بواشـنطون ، كنتَ – كعادتكَ – واضحَ الذهن ، عاشـقاً لأرضك لا مسـاوماً في معاركها التأسيسية ، رائياً دون توهُّم ٍٍ أو انفصام ومنفتحاً على الآخر كندٍّ سياسيٍّ دون شهوةٍ في استقطابٍ مقيت. ثمّ رأيناك أيضاً وأنت تعلن – من موقعك كمفكر ٍ عضويّ – أن البروتوكولات التي تمَّ توقيعها بين الحركة الشعبية وإنقلابيي الإنقاذ إنما تتجاوز ، بفحوى بنودها الموقعة ، طرفيّ ذلك التوقيع وتتعدى مصالحهما المحدودة كتنظيمين سيتقـلدان السلطة حصراً. ففي حدود القراءة التي تبنيت نشرها على الناس ، فإن تلك البوتوكولات تنطوي على كسبٍ جذريّ ستشمل نتائج تطبيقاته كافة قطاعات الشعب السوداني. كنت تتلفت قلقاً وأنت تبحث عما يرشح ويؤهل القوي الإجتماسياسية التي ينبغي أن تقع على عاتقها مهامُ إنفاذ ما اتفق عليه وأعباءُ حراسته بصمامةٍ واقتدار ، وذلك ضمن مشروع ٍ شامل للتحوّل الإجتماعيّ في السودان. تلفتَ ملياً ، يا سيدي ، ولم تستثن ِ أحداً من قطاعات القوى الحديثة وطلائعها. ثمّ إنه لم يرعبك أبداً مصطلح العلمـانية ، كما ظلّ يفعل بغيرك الأباطيل. فقد تكرّس في خطابك كمصطلح ٍ طلق ومفهوم ٍ ثرٍّ لا يتلجلج كما هو شأنه في سيرك السياسةِ المحترفة. لقد ذهبت واضحاً لا متفاصحاً ، يا سيدي ، إلى أن الدولة العلمانية هي شرط الوحدة الموضوعيّ كما إنها هي الضمانة المؤسسية التي تكفل تحقيق تلك القيم التي من شأنها وحدها الاستجابة لتطلعات الشعب السودانيّ في تعدده وتنوعه الإجتماثقافيّ. لقد كرّست - يا خاتمُ – عمرك القليل لخدمة قضايا اليسار لأنك قد رأيت باكراً إنها هي ما بمقدوره أن يلبي الطموحات التاريخية لشعبك. فإن كنت قد فعـلت ذلك يا سـيدي طوعاً وإختياراً ، فإنه لن يكون لأحـدٍ أن يقول الآن إنك قد "أفنيتَ" عمراً عمـيقاً في الدفاع عن مبادئك والزودِ عن حقِّ ممارستها. من كان مثلك ، يا سيدي ، لا ينقضي بالموت فتنفد صلاحيته تماماً. لإنْ كنت "خاتماً" ، ذلك الذي ذهب متوّجاً بمحبتنا وبإحترام غريمه وجلاده معاً فاسمح لي أن أقول لك بأنك سوف لن تكونَ "خاتماً" لرسل هذا الشعب الذي أبدعك فأبدعتَ ، له وبه ، موقفاً حازماً وفعلاً عارفاً وفكرةً بديلة. وما من أحدٍ بيننا سيبتدر درساً تاريخياً في مسائل الثورة والتحوّل إلا وألفاكَ متجذّراً في واعيته ، واضحاً فيها كعلامـةٍ فارقة. فلك أن تذهبَ ، إذن ، يا خاتمُ ، حيث شئتَ أو شاءَ غيرك فإنك قد كنتَ ، بالحقِّ ، ذلك اليساريّ الضخمَ الذي امتحنه شعبه في أسوأ أحوال تاريخه اضطراباً وردّة ، وامتحنته المعرفة في أكثر لحظاتها تحوّلاً وارتباكاً ، لكنه – من بعدُ – لم يتراخَ و لم يسقط. نعمان

Quote: اخـــونا العزيز، نعـــدك بذل ما في وسعنا لعمل و إنجاز الاقصى...اقصى الممكن...ولكن...حتى في ذلك ليس بمقياسك انت لما هـــو ممكن، أو بمعيارك الذي إجترحته و خطته إسهاماتك الوضاءة...فقط عند هذه النقطة الفارقة ، نقول... لا بأس أن نختلف معـــك.

(عدل بواسطة كمال علي الزين on 04-27-2007, 01:28 PM)
(عدل بواسطة كمال علي الزين on 04-27-2007, 01:41 PM)

Quote: "أشهدوا مني، وأنشروا عني، أني عشت حياتي كلها أنشر الاستنارة، وأحارب الخرافة، ولو تبقى من عمري يومان، أو ساعتان،أو دقيقتان، وأنا قادر، سأنشر فيهما الأستنارة." الخاتم عدلان

Quote: أصدقاء الراحل الخاتم عدلان يدشنون كتابه الأول بـ « الجسرة» يقيم كتاب الانترنت بالدوحة واصدقاء الكاتب السوداني الراحل الخاتم عدلان حفل تدشين لكتابه الاول بعنوان «ما المنفى وما هو الوطن» الذي صدر اخيرا في القاهرة بمناسبة الذكرى الثانية لرحيله وذلك في الساعة السابعة والنصف مساء السبت الموافق 38 ابريل بنادي الجسرة الثقافي بالدوحة وتقدم فى الاحتفال عدد من الكلمات منها كلمة للكاتب الصحفي جعفر عباس باسم «الخاتم الانسان» وكلمة من الاستاذ محمد سليمان عبد الرحيم تحت عنوان «الخاتم المفكر والسياسي» كما يقوم الكاتب والروائي المعروف بشرى الفاضل بتقديم تلخيص للكتاب وتلقي رندة حاتم الضوء على مركز الخاتم للاستنارة الذي يجري تأسيسه حاليا في الخرطوم اضافة الى فعالية فنية بعنوان «منلوج» من تأليف الكاتب والناقد السينمائي عبد الرحمن نجدي واخراج المسرحي محمد السني دفع الله .كما تخاطب زوجة الراحل الاستاذة تيسير مصطفى لاحتفال هاتفيا من لندن، وصديق الراحلالسيد باقان اموم الامين العام للحركة الشعبية من السودان، والكاتب السوداني الدكتور الباقر العفيف مدير مركز الخاتم للاستنارة.