|
|
 Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) (Re: أبو الحسين)
|
Quote: وتشكرات تشكرات أخي هيثم على هذه النفحات النبوية... وليتنا نعلم ونتعظ.. وإنشاء الله ربنا يجعلها في ميزان حسناتك ياااااااااارب...
كميات مودتي...
أبو الحســـــــــين... |
الأخ الفاضل جمال أبو الحسين عسـاك طيب...
يا أخي لا شكر على واجب .. فنحن في هذه الفانية زوار و سوف نٌرد إلى عالم الغيب و الشهادة يوماً مـا ... و من الطبيعي يجب أن نتسلح بما ينفعنا في آخرتنا و من أول ليلة في القبر ... و أنت تعلم أن لا ينجو من عذاب القبر أحد.. و الملاحظ في المنبر هنالك كثير من الناس من نسوا بأنهم يشتمون هذا/ه و يغتابون هذا/ه بل الأدهى من ذلك يساهمون في إشعال نار الفتنة عن طريق المسينجر بمد مناصريهم بالمواضيع التي ذهبت للأرشيف لكي يفضحوا فلان أو فلانة و هم لا يدرون بأنهم آثمـون .. نسأل الله الهدايا لنا جميعاً و أن يوفقنا لعبادته و ألا يقبض أرواحنا و هو غضبان منـا و لا مفتونين...
وأما صفة القبر: فاعلم أن للقبر:
أ- كلام للحديث: ((إن الميت يقعد وهو يسمع خطو مشيعيه فلا يكلمه شيء إلا قبره ويقول: ويحك ابن آدم أليس قد حذرتني وحذرت ضيقي ونتني ودودي فماذا أعددت لي؟)).
ب- ضمة للحديث: ((للقبر ضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ)) وفي رواية: ((هذا الذي تحرك له العرش، وفتحت له أبواب السماء، وشهد له سبعون ألفا من الملائكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه)).
ج- فتنة اتفق أهل السنة والجماعة على أن كل إنسان يسئل بعد موته قبر أم لم يقبر فلو أكلته السباع أو صار رمادا لسئل عن أعماله وجزي بالخير خيرا وبالشر شرا: للحديث: ((إن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم، أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد؟ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله قال: فيقول: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة، وأما الكافر والمنافق فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقولان: لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها غير الثقلين) .
و هاهي أسبـاب عـذاب القبر:
1- التهاون في الطهارة وسوء الخلق للحديث: ((إن النبي مر على قبرين فقال: إنهما يعذبان، وما يعذبان في كبير، أما هذا فكان لا يستنزه من البول، وأما هذا فكان يمشي بالنميمة))([11]).
النميمة نقل الكلام للإفساد بين الناس والتنزه هو الاستبراء والتطهر للحديث: ((تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه))([12]).
2- التهاون في الوضوء وتركه نصرة أخيه المظلوم للحديث: ((أمر بعبد من عبيد الله أن يجلد في قبره مائة جلدة فما زال يسأل الله عز وجل حتى صارت جلده فلما ضرب اشتعل عليه قبره نارا فلما أفاق قال: علام جلدتموني؟، فقيل له: إنك صليت صلاة من غير طهور ومررت على مظلوم فلم تنصره))([13]).
وأمة الإسلام واقعة في هذا الإثم فكم من مستصرخ أو مستنجد تستباح أرضهم وأعراضهم وأمة الإسلام لاهية سادرة في عبثها ولهوها.
3- أو جريمة كالسرقة
كان رجل يقال له كركرة على متاع رسوله فمات فقال النبي : ((هو في النار وإن الشملة تشتعل عليه نارا في قبره)) فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها))([14]). والغلول: السرقة من الغنيمة. والشملة: هي الكساء من الصوف يتغطى به.
يقول ابن القيم رحمه الله: فعذاب القبر عن معاصي القلب والعين والأذن واللسان والبطن والفرج واليد والرجل، ولما كان أكثر الناس كذلك كان أكثر أصحاب القبور معذبين والفائز منهم قليل فظواهر القبور تراب وبواطنها حسرات([15]).
وأما أسباب النجاة من عذاب القبر:
1- أعظم أسباب النجاة من عذاب القبر هي فنسأل الله أن يبلغنا إياها بمنه وكرمه أمين. الشهادة في سبيل الله
سئل رسول الله : ((ما بال الشهداء لا يفتنون في قبورهم؟ فقال: كفى ببارقة السيف على رأسه فتنة))([16]).ويقول: ((إن للشهيد عند الله سبع خصال: أن يغفر له من أول دفعة من دمه، ويرى مقعده من الجنة، ويحلّى حلة الإيمان، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا و ما فيها، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه))([17]).
2- المداومة على قراءة سورة تبارك للحديث: ((إن في القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له))([18]).
3- الأعمال الصالحة الخالصة للحديث: ((إن الميت إذا وضع في قبره، إنه يسمع خفق نعالهم حين يولوا مدبرين فإن كان مؤمنا كانت الصلاة عند رأسه وكان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلاة والمعروف والإحسان إلى الناس عند رجليه فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة: ما قبلي مدخل ثم يؤتي عن يمينه فيقول الصيام: ما قبلي مدخل، ثم يؤتي عن يساره فتقول الزكاة: ما قبلي مدخل ثم يؤتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والمعروف والإحسان: ما قبلي مدخل))([19]).
4- أن يموت يوم الجمعة أو ليلتها للحديث: ((من مات ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أجير من عذاب القبر وجاء يوم القيامة وعليه طابع الشهداء))([20]).
5- المرابط في سبيل الله للحديث: ((رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان))([21]).
6- أن يحاسب العبد نفسه ويجدد توبته قبل النوم يقول ابن القيم رحمه الله: ومن أنفع الأسباب المنجية من عذاب القبر أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ثم يجدد له توبة نصوحا، ويفعل هذا كل ليلة فإن مات من ليلته تلك مات على توبة وإن استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل مسرورا بتأخر أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته([22]). ولا سيما إذا أعقب ذلك استعمال السنن عند النوم.
7- الدعاء للميت والاستغفار والصدقة عنه ووفاء ديونه وقضاء ما قصر فيه من حج فإنه له نفع للأحاديث: ((كان النبي إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل))([23]).
أن رجلا أتى النبي فقال: ((يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها (فاجأها الموت) ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها؟ قال: نعم))([24]).
وأما موقف المسلم:
الإيمان المطلق والتصديق الذي لا شك فيه فالله ربنا ونحن عبيده، ورسول الله نبينا ونحن أتباعه وصدق الله العظيم: ومن أصدق من الله حديثا [النساء:87]. وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى [النجم:3-4].
إن عذب القبر ونعيمه غيب كما أن الجنة والنار والملائكة غيب ومن سمات المؤمنين قال تعالى: الذين يؤمنون بالغيب [البقرة:3].
إن للنفس أربع دور كل دار أعظم من التي قبلها.
الأولى (في بطن الأم) حيث يتخلق فيه وتنفخ فيه الروح.
الثانية (دار الدنيا) وفيها يكتسب العبد الحسنات والسيئات.
الثالثة (دار البرزخ) وهي أوسع ونسبتها إليه كنسبة هذه الدار إلى الأولى.
الرابعة (دار القرار) وهي الجنة أو النار فلا دار بعدها: فتبارك الله أحسن الخالقين [المؤمنون:14].
------------------
((اللهم إنا نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال))
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Haytham Abdulaziz | 04-23-07, 07:25 AM |
 Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | أبو الحسين | 04-23-07, 07:49 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Haytham Abdulaziz | 04-23-07, 03:35 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | أبو الحسين | 04-23-07, 03:40 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Ayman Gaafar | 04-23-07, 03:47 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Haytham Abdulaziz | 04-23-07, 04:27 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | noon | 04-23-07, 07:51 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | حاتم هاشم | 04-23-07, 09:31 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | احمد معتصم الطيب | 04-23-07, 10:14 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | محمود الدقم | 04-23-07, 11:19 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | نيازي مصطفى | 04-24-07, 00:10 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Haytham Abdulaziz | 04-24-07, 07:05 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | أبو الحسين | 04-24-07, 07:00 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | amir elsharief | 04-25-07, 05:05 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | أبو الحسين | 04-25-07, 06:08 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | الطاهر عثمان | 04-25-07, 07:31 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Haytham Abdulaziz | 04-25-07, 09:21 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | أبو الحسين | 04-25-07, 09:32 AM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Haytham Abdulaziz | 04-25-07, 01:58 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Haytham Abdulaziz | 04-26-07, 03:30 PM |
| Re: فـلـنـستـعـد لهــا ( أول ليلــة في القبــر ) | Haytham Abdulaziz | 04-27-07, 10:40 PM |
|
| |
Haytham Abdulaziz
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست