|
|
 Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي (Re: zoul"ibn"zoul)
|
نعود لمتابعة الرد للاخ زول بن زول
ما دخل كلام الاخ محجوب علي حول سلطة الشمال الحاكمة وعن اوهامك حول استهداف العروبة والاسلام في السودان ؟
لا شئ الا محض تخيلات لا يسندها واقع اللهم الا ان انتصارات السودان الجديد باتت تقلق مضاجع من يريدون للثقافة العروبويةان تستمر في هيمنتها علي كافة مناحي الحياة السياسية في السودان
لا الورقة تحدثت عن اقصاء الثقافة او الوجود العربي في السودان ولا
المتداخلين اثاروا هذه النقطة فمن اين لك اننا نستهدف الثقافة العربية في السودان ؟
اذا كانت هناك مؤامرات حقيقية او متخيلة ضد الثقافة العربية في السودان فنحن لسنا شركاء فيها لا بالقول ولا بالعمل اللهم الا اذا رايت اننا نتحدث عن افصاح المجال للثقافات المهمشة لكي تاخذ حظها العادل في التعبير عن نفسها وهذا الشئ ان حسبته مؤامرة فهذا شئ اخر يمكننا المحاورة حوله وما هو نصيبنا في حجم هذه المؤامرة ؟؟؟؟؟؟؟
شئ اخر الايحاء باننا تقودنا عنصرية عمياء هذا حديث مستهلك ومرفوض من اساسه وسلعة بائرة في سوق توزيع الاتهامات المجانية ضد اهل الهامش الذين كلما تحدثوا عن مشاكلهم وتهميشهم دمغوا بالعنصرية والسعي لتخريب السودان والله يعلم من خرب السودان غير هذه العقليات التي تريد بنا الظلم والقهر واستمرار الهيمنة في كافة مناحيها المختلفة
اذا كانت لا تعجبكم مبادئ السودان الجديد ومما توفره من عدالة وحرية لكافة الاطراف في السودان فعليكم من الان تقرير مصيركم لان واقع الهيمنة والسيطرة والتهميش لن يدوم طويلا
واذا ارتضيتم مثلنا العدالة والمساواة للجميع في ظل دولة مدنية ديمقراطية فيدرالية فكفي المؤمنين شر القتال واذا ابيتم فهذا خياركم وانتم مسئولين عنه.
هذه الفقرات من البرنامج السياسي لمؤتمر البجا هي فقرات من رؤيتنا السياسية نحن المجموعة الموقعة اتفاقا مع المؤتمر بموجب هذه الرؤية دخلنا في التنظيم
في الي الفقرات
برنامج مؤتمر البجا السياسي .للجميع
مؤتمر البجا تنظيم سياسي عسكري ترجع الريادة والسبق في تكوينه لطلائع ورجال وشباب البجا بسبب احساسهم العميق بماساة القبائل البجاوية بشرق السودان ولكن هذا الدور الريادي لم يغيب من اذهان الطلائع البجاوية ان تهميش وظلامات قبائلهم لا يمكن ان تحل بمعزل عن حل كافة قضايا اقليم شرق السودان الذي يضم قبائل اخري نخصي منها الشكرية والرشايد مثل ماانه يضم جماعات وفئات واسر وافراد من كل سكان السودان الذين استوطنوا الاقليم وصارو بموجب المواطنة اصحاب حق اصيل ومتساوي مع كل قبائل البجا في اقليم الشرق ولهذا فاءن المؤتمر لا يغفل مطلقا في وضع كل الحلول الممكنة لمشاكل كل مواطني الشرق .
ان المؤتمر ليؤمن ايمانا راسخا بان حل معضلات الاقليم الشرقي لا يمكن ان تنجز بمعزل عن حل كل قضايا السودان المختلفة سواء في بواديه او وسطه فالاطراف لا يمكن ان تصح ويستقيم امرها اذا كان القلب مريضا ومعتلا وبهذا كان لابد للمؤتمر من وضع الحلول التي يراها كفيلة بحل معضلات السودان عامة ثم ينطلق منها لوضع الحلول المتعلقة بخصوصية مشاكل الشرق وفي ذات الوقت يتطلع الي كل ابناء اقاليم السودان ووسطه ان تحذو حذوه في هذا الصدد
وان المؤتمر ليسعي للتلاحم مع كل ابناء وجهويات ووسط السودان ممن يؤمنون بالرؤية المثبتة في هذا البرنامج بغرض التكاتف والتاذر والتلاحم في النضال لتحقيق هذا البرنامج ولهذا فان المؤتمر يفتح ذراعيه لابناء السودان عامة وبشكل اخص لكل مواطني اقليم الشرق سواء لتحقيق البرنامج العام الذي يتعلق بكل السودان او لانجاز البرنامج الاقليمي لشرق السودان.
هل هذه الفقرة كفيلة بالرد علي تساولاتك المشروعة ؟
هذه بعض المقتطفات الاخري الهامة جدا في البرنامج السياسي
وبالذات عن الهوية العربية الاسلامية والثقافات والهويات الاخري .
رابعاـ كان طبيعيا علي ضوء الواقع الذي اشرنا اليه اعلاه انه عندما نهضت الحركة الوطنية للتحرر الوطني ضد
الاستعمار ان تاتي معظم طلائعها من ابناء الوسط, وكان
طبيعيا ان تاتي جل الزعامات السياسية والوطنية منهم
ولم يكن هذا يشكل مصدر احتجاج لو قام هؤلاء الزعماء ببلورة رؤية وطنية سودانية نابعة من حقيقة التنوع السوداني,وهادفة الي تخليص المجتمع السوداني من أثار ممارسات الرق الذي كان قد الغي حديثا,وكان يجب ان يتبع
الغاءه تخطيط اجتماعي واقتصادي وتربوي وثقافي يهدف الي
كنس أثار الرق وممارساته ,ولكن الذي حدث ان هؤلا الزعماء وجلهم ينحدر او ينحاز او انتمي باختياره الي
الهوية العربية الاسلامية ,ان رفعوا راية هذه الهوية واعلوا من عناصرها عرقا ودينا وثقافة باعتبارها هي هوية السودانين اجمعين, وظهرت خطورة هذه الهوية فور خروج
الاستعمار حيث أديرت الدولة وكافة اجهزتها وخاصة الاعلامية والتربوية والتعليمية علي أساس أن السودان ينتمي الي هذه الهوية وحدها,ومن ثم همشت كل ثقافات وهويات ولغات السودانين غير المنحدرين من اصول عربية او
غير المنتمين بالبتني والاختيار للهوية العربية الاسلامية.
خامساـ وكان طبيعيا أيضا علي ضوء افرازات المشروع الاستعماري الاقتصادي أن تملاء معظم وظائف السودنة من أتباع هذه الهوية,ولم يكن ليشكل مره اخري مصدر احتجاج
لو تمت مراعاة اعطاء اكبر فرص ممكنة لابناء الجهويات المختلفة ليتدربوا علي حكم انفسهم بانفسهم,او قام من
حلوا محل الانجليز ادارة المناطق المختلفة ادارة تنطلق من
انهم يحكمون اهلهم الذين تربطهم بهم هوية المواطنة,او راعوا ونهضوا بمهمة الادارة باعتبارها اداه لانهاض وازالة
التخلف في الجهويات.
سادساـ لقد فشلت القيادات السياسية عقب الاستقلال في التحول من معركة التحرير الي معركة التعمير حيث انصرف
كل جهدها في صراعات السلطة التي تضمنت كما هائلا من العبث والمكايدات بل و الفساد السياسي في شراء النواب
وفي ابرام وفض التحالفات الطائفية والقبلية والعسكرية
وفجروا بذلك كل جمرات التخلف الكائنة في المجتمع السوداني وتكوينه ,وراحوا في فترات الديمقراطية يتزايدون في رفع راية الدولة الدينية في مواجهة الدولة
المدنية ,ولم ينتبه القوم الي مخاطر هذه الصراعات الجوفاء
الا عندما شج حكم الجبهة رؤوسهم,فاستيقظوا لاول مرة في التجمع الوطني الديمقراطي حيث ولاول مر ه ناقشوا بل وبلوروا حلولا عادلة وحقيقة لقضايا الهوية ,وعلاقة الدين بالدولة والتقسيم العادل للسلطة والثروة الي اخر مابحث في مؤتمري نيروبي واسمراء حول القضايا المصيرية.
لقد اسفر هذا الواقع عن مأساة مروعة في الجهويات المختلفة وخاصة في شرق وغرب وجنوب السودان,فقد ظلت هذه
الجهويات تطحن بالتهميش والظلم والتخلف ,احتقرت هوياتها الخاصة وامتهنت ثقافاتها ,بل وتعرض وجودها للهلاك حيث دمرت اراضيها وغاباتها ومراعيها وماشيتها
ضربت عليها الامية والجهل , وظل الجوع وسوء التغذية والامراض المستوطنة تنهش في عظامها ,واقصيت طلائعها من كل مواقع القرار الذي يتحكم في مصائرها ,ولم يلتفت الي تنمية مواردها ,ولم تنل من مقدراتها غير الفتات .
وفي الوسط أيضا تم اقصاء القوي الديمقراطية ولحقها التهميش والازدراء والتجاهل,وسحق فقراء المدن وسكان ضواحيها واطرافها وهوامشها.
ومنذ اغسطس 1955 وحتي الان دارت حرب أهلية ظالمة في جنوب
السودان كان مصدرها ومايزال أزدراء المطالب العادلة لأهل الجنوب وكان ابسطها الفيدرالية ,والنصيب العادل في
السلطة عند السودنه,واقامة دولة مدنية ديمقراطية تقوم
علي هوية المواطنة وظلت هذه الحرب تستنزف موارد البلاد
وتسحق شبابها وتدمر حياة اجيال عديدة مما اقعد كل السودان عن النهوض, وانعكس ذلك علي كل الجهويات فضلا عن الوسط نفسه.
لهذا كله فأن مؤتمر البجا يصدر عن وجوب اقامة نظام سليم للحكم في السودان بغرض بناء سودان جديد,في مواصفاته العامة انه :ـ
سودان واحد,فيدرالي,ديمقراطي,تعددي,تكفل في ظله كل حقوق
وحريات الانسان كما جسدت في كل المواثيق الدولية ,سودان
يؤسس علي التنوع ,ويجسد مقتضياته ,سودان يعمل علي بناء دولة مدنية تفصل فيها السياسة عن الدين وتقسم فيها السلطة والثروة تقسيما منصفا عادلا,سودان يتبني اللغة العربية كلغة تواصل بين السودانيين,وبذات القدر
يتيح لكل الهويات الخاصة وثقافتها ولغاتها ان تعبر عن نفسها في المركز تعبيرا متساويا ونديا مع ثقافات الهوية
العربية الاسلامية,وهو ايضا يطلق كل مبادرات شعوب السودان في ولاياتها ان تنمي ثقافاتها وتطور لغاتها وتحافظ
علي تراثها المتفرد في كافة اشكاله وصوره وابداعاته ,فضلا عن انه يتبني اللغة الانجليزية كلغة اساسية ثانية في كل مراحل التعليم الاساسي ,ويسمح باستخدامها في كل مؤسسات الدولة الاتحادية او في مؤسسات
الولايات متي كان ذلك مطلوبا ومناسبا.
ان ايماننا بضرورة بحماية الهويات الخاصة وتنميتها سواء
كانت مبنية علي العرق او اللغة او الدين او المعتقد او الثقافة او خلاف ذلك من الخصائص الانسانية للجماعات
البشرية الكائنة في السودان ,ان هذا الايمان يدفعنا لتأسيس الهوية المشتركة للسودانيين بكافة شعوبهم وجماعتهم
الساعية لبلورة تكوين قومي ونهضة ووحدة وطنية وسودان
جديد علي هوية المواطنة وحدها,وبذلك تكون المواطنة هي
مصدر كافة الحقوق والواجبات لكل السودانيين بالتساوي
بينهم متي ما تحققت فيهم مواطنة السودان بغض النظر عن
هوياتهم الخاصة.
اعتقد اننا لا تقودنا عنصرية عمياء ولا مؤامرات ضد الثقافة العربية الاسلامية وبل نقدر دور هذه الثقافة ومكانة اللغة العربية في اوساط الشعب السوداني بكافة شعوبه وقبائله ولا نسعي كالبهائم او الحيوانات المفترسة لسفك الدماء واراقتها حينما رفعنا السلاح ضد سلطة غاشمة ابت ان تعترف بقضاينا وبل اكثر من ذلك استهدفتنا وحاربتنا وقالت انها لن تتفاهم الا بلغة السلاح فمن اولي ياتري بالقدح والذم نحن الذين ندافع عن حقوقنا المشروعة ام الذين استهدفونا جميعا ؟
مع مودتي وتقديري
علي احمد
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-24-04, 03:55 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-24-04, 05:46 AM |
 Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | هاشم نوريت | 07-24-04, 06:24 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | إسماعيل وراق | 07-24-04, 06:57 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | هاشم نوريت | 07-24-04, 07:09 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | إسماعيل وراق | 07-24-04, 07:25 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | Abureesh | 07-24-04, 08:16 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-24-04, 05:50 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | zoul"ibn"zoul | 07-24-04, 06:16 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | مارد | 07-24-04, 10:03 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-25-04, 05:25 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-25-04, 08:59 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-26-04, 02:56 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | hamid hajer | 07-26-04, 05:12 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-26-04, 04:30 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | Hani Abuelgasim | 07-26-04, 10:08 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | برير اسماعيل يوسف | 07-27-04, 09:30 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | zoul"ibn"zoul | 07-27-04, 04:20 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-27-04, 06:54 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | siddieg derar | 07-28-04, 01:41 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-28-04, 07:04 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | siddieg derar | 07-28-04, 11:16 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | Abureesh | 07-28-04, 11:50 AM |
 Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | luai | 07-28-04, 12:02 PM |
 Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-28-04, 05:20 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | د. بشار صقر | 07-29-04, 10:55 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-29-04, 05:36 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | zoul"ibn"zoul | 07-30-04, 05:54 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-30-04, 08:59 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | MAHJOOP ALI | 07-30-04, 10:48 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | zoul"ibn"zoul | 07-31-04, 08:18 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 07-31-04, 06:59 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | zoul"ibn"zoul | 07-31-04, 07:36 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 08-01-04, 04:54 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 08-01-04, 05:56 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | مارد | 08-01-04, 06:33 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 08-03-04, 05:08 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | مارد | 08-03-04, 06:10 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 08-04-04, 03:52 AM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 08-12-04, 05:02 PM |
| Re: الورقة التي ادة الي بروز الخلاف بين مؤتمر البجا والاتحادي | degna | 08-16-04, 10:00 PM |
|
| |
degna
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست