|
|
 Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف (Re: mansur ali)
|
الاخ العزيز دكتور نزار
سلامات
بداية أشكر جدا الاخوة أصدقاء المنبر بالخرطوم والاخ بكري ابوبكر لاتاحتهم الفرصة كيما التقيك ، ومازال صدى تلك اللحظات الحميمة عالقا بالذهن مما يؤكد نبل معدنك وتفهمك لمعنى اختلاف المنطلقات الفكرية كاحدى سنن الحياة0 لك التحية وعميق المودة0
| Quote: الإطلاق والتعميم: وهما عادة دليل النظرة الحدية الضيقة التي تخلو من الإنصاف، وقد تبدت في أقوالك: "أعادت أنتاج كل بنيات التخلف" "يستبطن كراهية عميقة لـ كل ما هو حضاري أو علمي"، "هدمت كل أركان الأخلاق" " المنهج الاستغفالي هو ديدن كل الحركات الإسلامية المعاصرة"، وغير خاف أنه هذا التعميم غير صحيح. |
فيما يخص مداخلتك أعلاه ، لا بد من الاتفاق اولاً بأن لفظ "عمومية" نعتاً للمقال لا يطلق جزافاً هكذا رغم اتفاقي على أن "المقال" لا يحتمل تلك الصبغة المنهجية الصارمة كعادة البحوث الأكاديمية أو الأوراق الدراسية0 ولأنه "مقال" كما تفضلت –أنا- أبنت ذلك بوضعه بين قوسين فانه يتأسس على وجهة النظر الشخصية والتي هي بالطبع نسبيه لا تحتمل اليقين0 ولكنها رغم ذلك فهي تستند على التحليل الموضوعي للظواهر الاجتماعية كما هي شاخصة للعيان ولمن يتوغل عميقاً فيما وراء الظاهرة نفسها متسلحاً بنفس موضوعي وبعض من آليات المنهج التاريخي- الاجتماعي لفك سبر أغوار هذه الظواهر ما أمكن ذلك. قد لا أتمتع بحياد أمام مثل هذه الظواهر ولكن ذلك ليس مدعاة لكي الوي عنق الحقائق أطلق العنان دون ضابط للتنفيس عن حنقي اتجاهها0 بل الشاهد أنني توسلت من خلال ما هو مطروح كافة شواهد الواقع المعاش للمجتمعات التي تتمتع فيها الظاهرة الوهابية بأساس حيوي يسمح لها بصياغة الذاكرة الجمعية لهذه المجتمعات كما تشتهي0
| Quote: الغموض: ما المراد بالسلفية عندك ؟ هل الحجاب والبرقع والجوارب هو علامة الوهابية، أراك تتحدث عن السلفية كأنها مرادف للوهابية، وترى أن الحكومة السعودية تمثل الوهابية هي وأتباعها في هيئة كبار .... |
أما تسأولك لمفهوم "سلفي" أو ماذا يعني لدي مفهوم "وهابي" ؟ فهذا للحقيقة سؤال وجيه وان كان الإجابة عليه بصرامة منهجية تجعلنا نسترسل فيما لا طائل من ذلك، وهو على العموم سؤال استمد مشروعيته منذ الصراعات الأيدلوجية الأولى التي صاحبت عصر تكوين الفكر الإسلامي وتمركزت في مدرستي "الرأي" و "الحديث" والذي حسم بعد صراعات طويلة لمدرسة الحديث وذلك لاسباب تاريخية - سوسيوثقافية – سياسية " ليس هذا مقامها" والتي تمخضت عنها مدرسة "أهل السنة والجماعة" كمفهوم أيدلوجي يمجد النقل ويقفل باب الاجتهاد على حساب أيدلوجية العقل التي تهاوت بعد اندحار الفكر المعتزلي0
هذا على الصعيد التاريخي، أما على الصعيد الاصطلاحي المعاصر "فالسلفية" بمعناها اليوم هي الجماعات التي تستلهم منظومها الفكري والمنهجي من المذهب الحنبلي المتشدد والأكثر تزمتاً في تأويله لمفهوم الدين مقابل الجماعات الإسلامية الأخرى والتي توصف بأنها "معتدلة" من خلال المرونة التي تبديها حيال اشكالات الواقع المعاصر وان كان ذلك يتم بشكل تلفيقي لا يتفق مع الإطار المرجعي الأعلى "الفقه القروسطي" والذي يمثل الحاضنة الفكرية والمفاهيمية لكافة الجماعات الإسلامية المعاصرة دون استثناء .
أما عدم فهمك للفقرة الآتية :
| Quote: بل والإعجب أنك ترى أن القاعدة هي ممثل هيئة كبار العلماء في الخارج هذا مافهمته من قولك: "وما تلكم المذكرة التي رفعها بعض الاصلاحيين في المملكة السعودية لولي العهد والمتضمنة بعض الاصلاحات الدستورية ورفع مستوى حرية التعبير والنظر بعين الاعتبار لحقوق المرأة السعودية حتى انبرى شيوخ الوهابية ممثلين في هيئة كبار العلماء يستنكرون ذلك ولا ينسوا بالطبع أن يصبغوا عليه صبغة دينية حين وصفوا المذكرة بالمنكر وأصحابها بالخروج على الجماعة وأهل السنة!!!! فتأمل!!؟ هذا في الوقت الذي يشن تيارهم الخارج والمصطلح عليه "بالقاعدة" حرباً على الدولة السعودية بحجة أنها تتحالف مع الطاغوت الامريكي ضد الاسلام والمسلمين" العبارة تعني: تيار شيوخ الوهابية ممثل في هيئة كبار العلماء يستنكر الهجوم على الحكومة السعودية، في الوقت الذي يشن فيه تيارهم (تيار هيئة كبار العلماء الموالي للحكومة السعودية) بالخارج " القاعدة" حرباً على الحكومة السعودية. العبارة غامضة وإن صح فهمي لها فهي متناقضة. |
فالأمر ببساطة أنني أعني بكلمة "الخارج" ذلك التيار الوهابي الذي خرج على سلطان آل سعود وكون نواة ما يصطلح عليه الآن بالقاعدة، وهو خروج لا تعززه المرجعية الأم للفكر الوهابي الذي ينادي بطاعة أولي الأمر والخضوع لشوكتهم بحجة درء الفتنة من منطلق "جبري" يعزز لمفهوم الخضوع والاستعباد وهذا أمر فاقع في واقع السعودية اليوم إلا لمن يرى الأمور من خلال ثقب أيدويولجي!!.
Quote: الاختزال والتبسيط: وذلك في قولك: الوهابية ليست سوى ثقافة بدوية في لبوسها الديني ، "الوهابيون في جملتهم من عاطلي المواهب والقدرات "
|
أما رأي في أن "الوهابية ليست الا ثقافة بدوية في لبوس ديني" مجرد تعميم لا يسنده منطق!! كما تفضلت ، فهنا تجدني مرة أخرى احتكم لواقع الحال السعودي وهو واقع غير خافي لمن عاش بينهم ووسطهم لفترة من الزمن والحمد لله أنه مكن لي أن أعايش هذا المجتمع لفترة طويلة مما يجعلني اخرج بهذا الانطباع الذي تعززه وقائع الحال التي أسعى لابرازها هنا لتدعيم وجهة نظري :-
لا يجد المرء كبير عناء لكي يكتشف "صياغ الذاكرة" المحكم الذي تم عليه المجتمع السعودي لصالح المرجعية الوهابية فعلى صعيد النساء - مثلاً- تجدهم بلا استثناء – تقريباً- منقبات بصرف النظر عن مدى تدينهم من عدمه وهذا ينطبق على مجتمع الرجال أيضاً، فليس بالضرورة أن تكون متديناً ملتزماً لكي تمنع "الحرمة" من الخروج سافرة وفي هذا يستوي "المطوع" و"السفيه"0 هذا القدر من التماهي بين المذهب الديني والعادات والتقاليد لا يتأتى إلا في ظل وضع يطرح فيه الدين نفسه كحامي لهذه الموروثات من القيم والتي أكثر ما تكون صلابة في المجتمعات البدوية0 ومما يعزز من منطقنا هذا هو ذلك التخاذل المريع للوهابية في التصدي للقيم البدوية السالبة مثل الإهدار التام لحقوق المرأة والسعي بقوة للحط من قدرها " وكل من أتاح له القدر الاحتكاك بهذا المجتمع لسمع "منهم" ما تشيب له الولدان". هذا فضلاً عن استمراء أكل عرق الناس بالباطل والاستعلاء العرقي البغيض!!0 كل هذه قيم يصح أن توصف بـ"القيم الجاهلية" لا تجد من يتصدى لها هناك بل هي قيم راسخة ومتمكنة في المجتمع السعودي لا يضاهيها سوى النقاب الذي لا تستتبعه "عفة" كنتيجة حتمية وفق ما هو ديني وليس وفق ما هو "قبلي" كما يشيء واقع الحال.اذاً الامر ثقافة بدوية بمنظور التحليل الاجتماعي وان كان الامر عكس ذلك فأين هو التكامل التشريعي المفضي الى مراجعة قيم اجتماعية بالية مناهضة تماماً لجوهر الدين بعيدا عن ازدواج المعايير الفقهي المكرس للثقافة البدويةالماثلة في السلوك اليومي السعودي؟
مع خالص المودة
عبد الخالق السر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كافراز حتمي | atbarawi | 07-22-04, 04:54 AM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | Adil Osman | 07-22-04, 06:23 AM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | atbarawi | 07-23-04, 10:55 PM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | muntasir | 09-18-04, 10:25 PM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | atbarawi | 09-18-04, 11:44 PM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | نزار محمد عثمان | 09-19-04, 01:09 AM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | Deng | 09-19-04, 06:55 AM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | mansur ali | 09-19-04, 11:14 AM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | atbarawi | 09-20-04, 04:01 AM |
| Re: مآلات دولة "الطهارة الفرعونية"00 و تنامي الظاهرة الوهابية كاف | نزار محمد عثمان | 09-20-04, 11:30 PM |
|
| |
atbarawi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست