ماهو معيار التمييز بين المثقف الدارفور ، والمستنير من ابناء القبائل العربية
في كثير من كتابات الاخوة من دارفور في تعاطيهم مع الازمة الراهنة ، وفي بعض الحوارات بيننا عبر وسائل الاتصال الاخرى ترد بعض الجمل السالبة ، مثل حالة الاثتثناء التي ترد عندما يتم الحديث عن عمل مشترك بين ابناء دارفور ، نجد هنالك تمييز طال المتعلمين من ابناء الاقليم ، بل اصبح شيئا ملموسا في كثير من الخطاب الاعلامي وكأن الحرب التي تدور رحاها الان بين قبائلنا لا تكفي ، ولابد ان تطالنا ، ونشعلها على صفحات وسائل الاعلام المكتوبة بين الذين جردوا اقلامهم لا من اجل البحث عن حل ممكن للمشكلة الاجتماعية والسياسية ، بل لزيادة هذا الجرح توسيعا ليصل مداه بحالة انقسام حادة وتكريس هذه الحالة دون الوعي بخطورتها وما يمكن ان تجلبه من مصائب على اهلنا جميعهم الذين ما زالوا يرون في المتعلمين من ابنائهم صواب الفكرة ورجاحة الرأي ، ويبدوا ان اقليمنا المنكوب لم ينجب ذلك النموزج للمثقف الذي يتمايز عن قبيلته ويدرأ عنها مخاطر الحروب ، واهوال التشرزم او الاصح ان اقليمنا لم ينجب لا مثقف ولا مستنير والا لما وصلنا الى ما وصلنا اليه ، عندما يصبح عقل المثقف الدارفوري حاكورة فبالتأكيد يتلاشى من يسمى بالمستنير من القبائل العربية في زاوية الاقصاء والاثتناء القصدي ، ويجب ان لايطالب احد من غيره ان يقوم بدور ايجابي في التأثير على سير الاحداث وتحويلها لمصلحة انسان المنطقة دون ان يطالب نفسه بذلك ، فأزمة دارفور لم تكن وليدة العام الماضي فهي ازمة لها جذور بعيدة في تاريخنا ، وقد كانت الادارة الاهلية التي كلنا لها الكثير من النقد قادرة على احتواء المشاكل ، وعندما تلاشت مفسحة المجال للمتعلمين في عهد مايو لم نثبت اننا قادرين على مواجهة الازمات بل لجأ كل منا الى قبيلته لتناصره في طموحه السياسيى وفي الوصول الى السلطة التي لم تغير من واقع اهل دارفور شيئا بل ظلت الازمة تتراكم طوال سنين ونحن نتعامى ، او نتسامى على قضايانا المحلية حتى حدث ما حدث ، فلمصلحة من يتم تقسيم دارفور الى عرب وزرقة ، ولمصلحة من يتبنى الذين يفترض فيهم نبذ التمييز على اساس العرق او اللون هذا التصنيف بل وتصعيده في كل مكان ، هل يتم هذا كتكتيك لايصال الازمة الى الرأي العام العالمي والمحلي والضغط على النظام ام هو استراتيجية من ورائها تقف اهداف غير مرئية بتهميش اطراف اساسية في دارفور تحت غطاء اعلامي استجدائ ، يعكس ازمتنا وكأنها بلا حل ، ان السير في الاتجاه الاخير له خطورته وانعكاسه على مستقبل اقليمنا بل ومستقبل اجيال قادمة نحن مسؤولين عن ايجاد مخرج من ازماتنا لصالح مستقبلهم ، فلن تحل قضية دارفور منظمة دولية حتى الامم المتحدة نفسها ومهما ارتكزنا عليها في حماية مواطنينا فقد اثبتت الايام انها عاجزة حتى عن حماية موظفيها ، وقد كانت الامم المتحدة موجودة عندما حدثت كثير من الاحداث في وطننا من قتل وسلب ، وما مشكلة الجنوب التي شاركت فيها قبائلنا بزاد المجاهد وبالرجال وبزغاريد التهييج الغيبي الا خير شاهد على غياب اي منظمة او حكومة خارجية في حماية المدنيين او حل مشكلة اثنية او سياسية ، مما يجعل انتظارنا لحلول قادمة من اي جهة كرجاء العطشان في الصحراء ان يتحول السراب الى ماء ، فمشكلة دارفور بكل سالبها وموجبها تقع على عاتقنا ، وتحتاج لوعي كل ابنائها والاسهام بذهن مفتوح فحتى الان لا يجد القاريئ المتابع لسيل ا لمقالات التي تكتب عن الازمة اي حلول منطقية تعترف بالواقع كما هو وتوجد له حل موضوعي ، فجميعنا يعرف ان هنالك جنجويد ، وهنالك مجموعات خارجة على سلطة الحكومة والحركات المسلحة ، وكل القبائل حملت سلاحها ، وهذه ملعومة اصبحت الان معروفة ، فما هو الحل ؟ بحثت في كثير من تصريحات قادة الحركة وفي ادبياتها المقروءة ، لم اجد اي اطروحة لحل الممشكلة القبلية في دارفور رغم ان منبت هذه الحركات هو دارفور وبالتالي عصب القضية ومحركها هو النضال من اجل حقوق انسان دارفور ومخاطبة قضاياه اليومية ، واعتقد ان اكبر معضلة تقابل هذا الانسان هي الحروبات التي ادت لموت الكثيرين وزعزعت الامن وفقد الانسان هنالك الطمأنينة ، وبالتالي يجب ان تكون هذه القضية من اولويات السياسيين من ابناء الاقليم والكتاب الذين يتناولون القضية من زواياهم فهل يا ترى يفيدنا ان نتقسم نحن ايضا وفقا لقبائلنا ونحاول ان نوجد هوة عميقة بيننا وما هي محصلة مثل هذا الانقسام ، وهل بهذه الصورة يستطيع اي احد ان يقدم نفسه كنموزج افضل من غيره في حكم السودان ، فأنسان عاجز عن التعاطي مع واقعة لا يستطيع ان يطرح نفسه بديلا مقنعا ، ومن هنا علينا ان نقر اننا جميعنا شئنا ام اردنا ضالعين في المشكلة ، ولا يعفينا من هذه المسؤولية محاولة البحث عن حلول تقفذ فوق الواقع وتتخيل واقع آخر لا يمكننا استلافه من اي مكان ، فدارفور هي دارفور مثلما كانت وستظل بأثنياتها المعروفة من زمن السلطنة وما قبلها لا تستطيع اي مجموعة اثنية ان تغير وحدها واقع دارفور او تفرض سطوتها ، ولا يستطيع العرب او الزرقة الاستفراد بالحلول او المشكلة فنحن في مركب واحد ان غرقت فجميعنا نغرق وان نجت فنكون قد عبرنا العاصفة ، وقد يبدوا هذا التفكير في عز الازمة طعم تقبله مرا ، بل والاكثر مرارة ان يجد الانسان نفسه يقاتل نفسه وعندما يفيق يجد ان الحاصل ميته وخراب ديار ، فمسألة هذه التقسيمات لها ظلال سالبة على المدى البعيد ولا ينجوا احد من انعكاساتها فهذه من المسائل التي لا تحتمل المناورة او استخدامها كتكتك ، فدارفور قبل انضمامها للسودان بشكله الحالي كانت تضم هذه المكونات وعلينا التفكير في كيف نحول كل هذا الى مصلحة انسان الاقليم البسيط ، الذي عانى التشرد وقاسى الظروف الصعبة وان لا تكون عقولنا حاكورة صغيرة او مرحال ، فلا يمكن ان نغير واقعنا دون ان نتغير نحن ونكون مستعدين لمواجهة تعقيدات المشكلة ، وهذا يتطلب خطاب بيننا غير هذا الذي نقرأه او نتعامل به ، فأذا كانت الاحداث الجسيمة التي وقعت هناك قد اعمتنا قليلا عن رؤية الطريق فعلينا محاولة تلمسه الان ، فكثيرا ما يقرأ الانسان اسهامات تقترب من رؤية هذا الطريق لكنها تبعد عنه تحت وطأة الحدث ، ومن يجابه واقع دارفور عليه ان يمتلك القدرة على مجابهة نفسه ، فاذا نظر كل منا داخله سيجد قبيلة مختبأة تطل برأسها عند اول خبر قتل او حريق ، ولكن ماذا علينا ان نفعل وقد طال الحريق الجميع هل نستل رؤوس اقلامنا لنقاتل مع اهلنا ، ام نجردها كي نقول ان القتل يجب ان يتوقف ، وهل لدينا القدرة على التأثير الايجابي في حالة نجد انفسنا مقسمين الى عناصر يميزها لونها وعنصرها ؟ القبيلة في دارفور بل وفي السودان كله موجودة ولها تأثيرها على السياسي ، لكن ان تكون القبيلة هي الحزب فهذا افضل منه سلطة الانقاذ ، ومهما راهنا على ان تقود القبائل تغيير فنحن نراهن على السراب لان اجندة القبيلة التي نعرفها تضيق على ازمة هذا الوطن ، ولا نريد لقبائل دارفور بكل لونياتها ان تقدم نفسها قربانا لازمة عمرها عشرات السنين ، نريدها ان تأخذ حقوقها وفق معادلة سياسية يشكل الجميع اطرافها ، وتخرج من حدود القبيلة الى افق اوسع يتعامل مع السياسة بمنطقها وفق التوازن المعروف ، فأذا اعتقد البعض ان ايجاد اي تحالف ومهما كبر على اسس عرقية او لونية سيحل المشكلة فهذا كذب على النفس وايهامها ان المستحيل ممكنا ، فهذا ليس في عالم السياسية ، فأذا كان هناك تجمع عربي كما ورد في كثير من الكتابات او مجموعة تسمى نفسها قريش ، فنحن اولى بالتصدى لهم كأبناء قبائل عربية قبل الاخرين ، لان مثل هذه الاجندة لا تخدم مصلحة اهلنا ولا مصلحة الاقليم ولا حتى الوطن ، واذا كان هنالك تحالف افريقي على اساس اللون او القبيلة فالاجدى بكل كتابنا ان يتصدوا له ليكون خيارنا التعدد كما هو والاقتناع به والعمل على ايجاد حل ممكن لقضايانا من خلاله ، فبغير هذا ستغرق المركب بمن فيها ولا عاصم من الغرق الا حل يسموا فوق الذاتي والامنيات الشخصية ، واعود واسأل السؤال الذي ابتدأت به مقالي ، واوجهه للذين يرددون هذا الحديث ماهو معيار التفريق بين مثقفي دارفور ومستنيري القبائل العربية ؟ هنالك احتمالين لهذه الرؤية ، احدهم اما الاستجابة للتقسيم الراهن عرب زرقة وهذا يجعل الصياغة مختلفة اي ان تكون مثقفي القبائل العربية ومثقفي الزرقة او استخدام كلمة مستنير للاثنين ، وهذا ابشع من سابقة او يرى بعض الذين يكتبون هذا الحديث ان القبائل العربية ومستنيريها ليسوا من دارفور وبالتالي هم اثتثناء ، وهذا يجب ان يجعل جميع من يقّرونه ان لا يتحدثوا عن جنجويد او مليشيات او مجازر ، لانهم لديهم الاستعداد لارتكاب ما هو ابشع ولابد ان تنتج عقليتهم الآف الجنجويد والمليشيات بل ستحول واقع دارفور كله الى محرقة ، ووسط ركام هذا الواقع الاليم فهنالك الكثيرين الذين يؤمنون بدارفور موحدة ويطرحون حلول تتجاوز هذا التفكير الكسيح ، واولهم الاستاذ احمد ابراهيم دريج الذي قبل الجلوس معنا لاكثر من مرة وحاورنا واوصل لنا رؤيته وسواء اختلفنا او اتفقنا معه فقد كان الرجل صريحا وواضحا في ما يراه ، ونوجه رسالتنا الى الكل والى الذين يبحثون عن مخرج للجميع تعالوا نبني سفينة نوح ليركبها الجميع ونواصل

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]