هذا الكتاب لـ عبد الحليم أبو شقة ... قدمه د. محمد عمارة ... وفي الكتاب وقفة وموضوعه يحتاج إلى مناقشات ووقفات ... إن الأزمة التي تجتاح العالم الإسلامي والعربي هي أزمة تحتاج إلى مبضع يفتش في دهااليز آلامها ... سننزل هذا الكتاب هنا ونتمنى أن يجد موضوعه العناية في المناقشة والتداول ... مع أمنياتي ... عبد الله
نقد العقل المسلم الأزمة والمخرج
عبد الحليم أبو شقة
تقديم: د/ محمد عمارة
تمهيد
هذا الكتاب صفحات من الإبداع الفكري الخالص لأنه لم يكتب في صورة كتاب يتوجه به صاحبه إلى الحياة الثقافية والفكرية ، فيراعى ملابساتها وضغوطاتها ومقتضيات مجاملاتها أو توقى محاذيرها وإنما كتب في صورة: • ومضات فكرية ، وإلهامات إبداعية خالصة في الصدق والتجرد والعمق والنقاء• فهو زفرات عقل ، تصاعدت في لحظات خلوة مع نفس كبيرة تحمل هموم الأمة الإسلامية، بل والإنسانية وتتعبد الله ، سبحانه وتعالى ، في محراب التفكر والتدبر والتعقل فيما آلت إليه أحوال المسلمين ، كأمة والإسلاميين ، كطليعة تعلق عليها الأمة أغلب الآمال في النهوض المنشود • فهو نظرات تأسيسية ، أراءها صحابها ـ عليه رحمة الله ـ لبنات في عمران الاجتهاد الإسلامي ، الذي يمثل الفريضة الكبرى في واقعنا الفكري المعيشي • وهو أطواق نجاة للعقل المسلم المعاصر من حالة التردي والتخبط والإحباط، التي تمثل المخاض الذي طال انتظار الخروج من أوحاله فلما تم التأليف بين هذه الومضات الصادقة والمشعة والإلهامات المبدعة والنظرات التأسيسية واللبنات الفكرية ، استوى البناء الذي هو فصول وصفحات هذا الكتاب إبداعا خالصا ، ومن ثم متميزا في الواقع الفكري العربي والإسلامي • ولأن هذا الكتاب قد ولد ـ في صورته الأولى ـ ومضات فكرية وإلهامات إبداعية على امتداد سنوات عديدة فلا يكاد مرض من أمراض حياتنا الفكرية ولا عاهة من عاهات مناهج التفكير السائدة إلا وقد أحصاه هذا الكتاب ثم أشار إلى طرق العلاج من هذه الأمراض والعاهات لذلك ؛ كان صفحات ـ بل وسطور ـ هذا الكتاب أشبه ما تكون بالمثيرات الفكرية والمحفزات العقلية التي تستنفر في الإنسان ملكات التفكر والتدبر في أمرضنا الفكرية ـ المو######## والوافدة ـ مع الإشارة الأمنية لسبل البرء والخلاص • وصاحب هذا الكتاب ـ يرحمه الله ـ وإن لم يغفل نقد الوافد الفكري الغربي ؛ وتيار التغريب المقلد لذلك الوافد التغريبي ، إلا أن انشغاله الأساسي بهموم العقل المسلم واليقظة الإسلامية ، قد جعله يعطي أغلب الجهد ومعظم المساحة لنقد مناهج التفكير الإسلامي ، وعيوب العقل الإسلامي فهو لم يفتقر إلى فضيلة التوازن في نقد مناهج التعامل مع الوافد والموروث ، وإنما كان التركيز على نقد مناهج التعامل مع الموروث ، لأنه قد علق الآمال على الإسلاميين المنطلقين من الموروث وأحيانا المتحصنين بهذا الموروث ـ وعندما رأى أن نضج إسلامية التفكير عندهم هي السبيل إلى نضج معايير التعامل مع الوافد الفكري أيضا. • ومع النقد الشديد والصريح والطويل ـ بل والقاسي ـ الذي يقدمه الكتاب للعقل المسلم فإنه لا يقف عند هذا النقد وحده وإنما يقدم سبل الخروج من أزمة هذا العقل وذلك دونما أوهام أو "ينبغيان" وإنما في واقعية وعمق وتوازن ويأخذ من القديم والجديد ومن الموروث والوافد ويضم فقه الأحكام إلى فقه الواقع ليصوغ دليل عمل الإقلاع المسلم من مأزقه الخانق إلى رحاب النهوض المنشود • ولقد نزل هذا الكتاب ـ في حديثه على منهاج التفكير الإسلامي ـ بمقاصد الشريعة الإسلامية وقواعد أصول الفقه إلى ميادين التطبيقات العملية في الاجتماع الإنساني المعاصر وضرب لهذه التطبيقات العديد والعديد من الأمثال ، الأمر الذي قدم نموذجا لفقه القواعد ، ولفقه الواقع ، ولعقد القران بينهما وهو جوهر ولب التجديد • ولأن لصاحب هذا الإبداع تجربة طويلة ـ رآها غير إيجابية ـ مع "الحركة الإسلامية " وبسبب استخلاصه كل أوقاته وجميع جهوده ـ في سنوات نضجه ـ للفكر ـ كصناعة ثقيلة ـ هذا الفكر الذي أهملته "الحركة الإسلامية" ـ لظروف تعذر في بعضها، ولا تعذر في جميعها ـ حتى غدت قوة طاردة بل ولدى بعض فصائلها قوة مطاردة للفكر ورموزه!! لذلك نالت هذه "الحركة" من صفحات هذا الكتاب الكثير من الانتقادات المرة ، والأوصاف القاسية ، والمصارحات العارية ، لأن الرجل كان يصعد الفرات بينه وبين نفسه ، ولم يكن في هذه الزفرات يكتب للجمهور! • ولد سامة الفكر في صفحات هذا الكتاب ، لأنه إبداع فكري خالص ، يحار كاتب التقديم له إذا هو أراد الاقتباس من صفحاته في هذا التقديم فأغلب ما فيه يغري بأن يكون نموذجا مرشحا للاختيار لذلك يجد الإنسان نفسه ـ إزاء هذه القضية ـ مفضلا دعوة القارئ إلى الوقوف أمام أفكار هذا الكتاب في مكانها من فصول وصفحات وذلك بدلا من أثقال هذا التقديم باقتباسات تزاحمت أغلب صفحات هذا الكتاب كي تكون هي هذه الاقتباسات! • وإذا كان كتاب المؤلف عن (تحرير المرأة في عصر الرسالة) هو أبرز الأعمال الفكرية التي صدرت في القرن العشرين ، لتحرير المرأة العربية والمسلمة ، بل ومطلق المرأة فإن هذا الكتاب هو واحد من أهم الأعمال الفكرية التي كتبت في نقد العقل المسلم المعاصر ومناهجه في التفكير بقى أن يعرف القارئ كيف استوى هذا الكتاب نصا متسقا ، تآلفت فقراته وفضوله له ، بعد أن تركه مؤلفه ـ عليه رحمة الله ـ "جذاذات تناثرت فيها الومضات الفكرية لقد طالعت هذا الكتاب في صورته الأولية ـ صورة "الجذاذات" ورسمت للتأليف بين أفكاره منهاجا نجد أن : الرابط بين محتوى هذه الأوراق أن أغلبها عبارة عن تأملات ونظرات وخواطر وحوارات ومذكرات وانتقادات ومقترحات خاصة لمناهج البحث والتفكير ، فهي أشبه ما تكون "بمذكرات" الجانب الفكري الحوار الفكري والحوار الداخلي والتفكير بصوت عالي والأعمال التحضيرية للحياة والمشروعات الفكري للمرحوم الأستاذ عبد الحليم ويمكن نشر هذه الأوراق في صورتها النهائية تحت عنوان (نظرات في مناهج البحث والتفكير) وحتى نصل بهذه الأوراق إلى الصورة المثلى التي تنفع الباحثين والقراء يحسن : 1- البدء بترقيم صفحاتها ترقيما موحدا ومتسلسلا 2- إعادة تصنيف وتبويب أفكارها وموضوعاتها وذلك بتفريغ عناوين فقراتها في جذاذات ـ فيش ـ مع إثبات رقم الصفحة قرين العنوان
3- ضم الفقرات المتحدة في العنوان والموضوع بعضها إلى بعض 4- إعادة ترتيب كل مجموعة متحدة في العنوان والموضوع وفق المنطق الداخلي لأفكارها 5- وعندها يتحصل لدينا الذي يفرز ويميز ما كتب في : المنهج والخلاف والتجديد والاجتهاد والقيم والمرأة والعقل والعلم والحوار الخ 6- وهذا العمل سيتيح لنا التخلص من التكرار الناشئ عن الكتابة في موضوع واحد في فترات زمنية مختلفة والتمييز بين الأفكار المطلوب نشرها للاستفادة بها ، وبين ما هو أشبه "بجدول أعمال" لأبحاث وحوارات ودراسات نقدية مقترحة لكتب ومشروعات فكرية فتوضع هذه في مكانها لتكون في انتظار من ينجزها ولتعبر عن "هموم" إلى توثيق أو زيادة الاستيثاق 7- وقد يحتاج بعض "الاقتباسات" إلى توثيق أو زيادة الإستيثاق 8- وعندما توضع هذه الأوراق في صورتها النهائية ، يحسن التقديم بين يديها بدراسة تلقى الضوء على ماهيتها وأهميتها وما حدث في التعامل معها إلى أن خرجت في صورتها النهائية ثم هيأ الله لإنجاز هذه المهمة غير اليسيرة باحثا جادا وواعدا هو الأستاذ نبيل فولي فقام بهذا العمل على خير وجه ولقد كتب الأستاذ نبيل فولي مقدمة موجزة تلقى الأضواء على الجهد الكبير الذي بذله في "تحرير" هذا الكتاب آثرنا نشرها كما هي ، عرفانا لفضله وجهده ولما تقدمه للقارئ من معلومات عن الجهد الذي بذل حتى استوت الومضات الفكرية في صورة هذا الكتاب ونص هذه المقدمة: الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على إمام الأنبياء والمرسلين وعلى صحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، وبعد : فليس هذا أول كتاب يلقى صاحبه ربه قبل أن يتم تأليفه ، فقد مات الإمام النووي قبل أن يكمل موسوعته العظيمة "المجموعة" ومات ابن كثير المفسر قبل إتمام شرحه لصحيح البخاري وفي عصرنا هذا رحل الشيخ العلامة أحمد شاكر قبل أن يكتمل عمله العظيم في تحقيق مسند الإمام أحمدوقد تلقى مثل هذه التركات عبثا على الناس حتى يكملوها ، أو يخرجوها إلى النور على هيئتها وتتأكد المسئولية نحوها على قدرها وقيمتها ، وهذا الكتاب الذي نخرجه للناس بعد وفاة صاحبه الأستاذ عبد الحليم أبو شقة ـ رحمه الله ـ مما يستحق أن يقرأ ، بل يقرأ جيدا ، ويحتاج إلى مناقشات ومدارسات تفصل ما أجمله ، وتستكمل ما لم يتح لصاحبه أن يكمله وقد كان الكتاب مجموعة كبيرة من البطاقات التي لم تأخذ صورتها النهائية في التأليف بينها وجمع شاردها ، كما احتوى على تكرار ليس قليلا ، واكتفى المؤلف في كثير منها بالإشارة إلى الحديث النبوي أو المثال الفقهي الذي يستدل به ، فقمت بتصنيف هذه البطاقات ، وحذف المكرر منها ، أو دمجه فيما يشبهه ، ووضع العناوين الفرعية لها ، وذكر الحديث أو المثال الفقهي المشار إليه ، والربط بين الفقرات عند الحاجة ، وإضافة بعض العبارات عند الحاجة الماسة أيضاونقول مرة أخرى : إن الكتاب يستحق أن يقرأ ويقرأ والحمد لله رب العالمين وأما عن العنوان الذي رجحناه لهذا الكتاب ، ليعبر عن جوهر مضمونه ، والمقاصد من وراء فصوله وصحافته فهو عنوان: نقد العقل المسلم ، الأزمة والمخرج والله نسأل أن أن ينفع بهذا الكتاب وأن يجعله في ميزان حسنات المؤلف وأن يتحقق به مقاصده إنه سبحانه وتعالى خير مسئول وأكرم مجيب
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبد الله إبراهيم الطاهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست