|
|
 طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم.
|
طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم.
بينما كان السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم الطالب/ علاء الدين إبراهيم يلقي كلمته عن اهمية أن تخضع الجامعات السودانية لتقيم اكاديمي عالمي من خلال مؤتمر يدعى له خبراء أجانب، انبري له عضو بالحزب الشيوعي السوداني، ليس من أجل النقاش و لكن تهجم عليه بالصفع و سط جمع الحضور من الطلاب و دهشتهم... الجدير بالذكر أن أخر مؤتمر اكاديمي كان قد تم في عام 1972 بجامعة الخرطوم و قد قام الإتجاه الإسلامي حينها بتبني المبادرة و من ثم إستغلالها سياسيا لصالح إنجاح مخططه في تمرير دستور" الحر المباشر" بعدها بقليل.
و نحن نؤكد بأن حركة القوى الحديثة الديمقراطية قد سعت في قضية تقيم عالمي للجامعات السودانية منذ مدة و هي التنظيم السياسي الذي ينتمي إليه السكرتير الاكاديمي لجامعة الخرطوم. و نسجل هنا إدانتنا لهذا المسلك المشين و هذا العمل الجبان و نستنكره بكل قوة و ننوه بأن ظاهرة العنف السياسي و سط الطلاب ظاهرة يتميز بها ضيقي الافق من الشمولين عامة و ضعيفي الفكر و شرريري السبل. إننا هنا ندين العنف الطلابي اية كان مغترفه.
و على هذا المعتدي الاثيم تحمل وزره على المستوي الشخصي. و حزبه على المستوى الجمعي كذلك.
و الجدير بالإبانة ايضا ان ليس الحزب الشيوعي وحده يحاول أن يصادر مبادرة (حق) في هذا المجال الحيوي الذي يتوقف عليه مستقبل ابنائنا و بناتنا، حتى وزارة التعليم العالي تحاول تبني المبادرة لإجهاضها بحكم سيطرت المؤتمر الوطني الحاكم عليها.
هذا وقد اصدر المكتب الوطني للطلاب لحركتنا بيانا بالامس حول الحدث سنوافيكم به حال توفره لنا.
(حق) باقية ما بقيت عقول و لا نامت اعين الجبناء.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Tragie Mustafa)
|
ثروت :
دا بوست باير .. و استجداء رخيص لعطف الناس .. و نداء خبيث ضد ذاك الشاب او حزبه ..
لا أعتقد ان الحدث قد وقع فعلا .. لأن حديثك و نقلك للخبر تشتم فيه رائحة لنوايا الخبث و الوقيعة .
و لا أعتقد أن ( حق ) ان كان لها قيادة سياسية واعية و مدركة تقبل مثل هذا الحديث و نشره هكذا .
و لكنى أعتقد و أجزم أنك جديد في العمل السياسي و مستجد في صفوف ( حق ) .
و على يقين أن مسؤلك التنظيمي ( فرط فيك ) فما عدت تعرف الصواب و حسن التصرف .
اذا كانت ( حق ) حريصة على عمل سياسي و وطني سليم يجب فصلك ببيان و علنا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: عبداللطيف خليل محمد على)
|
| Quote: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. |
ما الفرق بين هذا العنوان و جملة عناوين صحف الاثارة .. و صحف الكيزان .. و الدعاية و الصحف الصفراء ؟
اذا كنت أنت ( عضو حق ) تنشر هكذا . فما الفرق بينك و اعلام ( الدار ) و ( ألوان ) و ( الراية )؟
اذا تكالبت أجهزة الدعاية ضد هذا الشاب او حزبه فما الذى تجنيه ( حق ) ؟
ما هي مصلحة ( حق ) فى اعاقة العمل السياسي للحزب الشيوعي او أحد أعضائه ؟
لا أعتقد أن لـ ( حق ) مصلحة في الأمر مطلقا ..و لو تأذى السيد السكرتير الأكاديمي ..
لكن في نفس ( ثروت ) شيئا من أحقاد ..لا تشبه الساسة الأصحاء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: عبداللطيف خليل محمد على)
|
العزيز ثروت
| Quote: **و الجدير بالإبانة ايضا ان ليس الحزب الشيوعي وحده يحاول أن يصادر مبادرة (حق) في هذا المجال الحيوي |
كلنا ندين العنف و حتي اذا كان المعتدي عضو في سكرتارية الحزب الشيوعي فنطالب بالتحقيق معه وبمحاسبته.
ولكن الا تعتقد ان تعليقك كان يقفز لنتائج تؤجج نار الاختلاف و مغلفة باحساس المؤامرة وفي هذا الوقت حين نتوقع من القوي الديمقراطية العمل الموحد مثل هذا التعليق سيصب في تأجيج الخلاف و المستفيد الوحيدهي قوي الجهل و الديكتاتوربة ولك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Magdi Is'hag)
|
الاخ مجدي
اثمن إدانتك للعنف عاليا.
ليس هناك إحساس بالمؤامرة إنما هناك مواقف و افعال طيلة العشر سنوات الفائتة و هي عمر (حق)، من الإشاعات البغيضة مرورا بالتزوير و التزيف للحركة و قياداتها إنتهاءا بالتغويص و التخريب. و التى كان الحزب الشيوعي ضالعا فيها جنبا إلى جنب مع الجبهة الاسلامية بشقيها. و يعنينا هنا طبعا الوجه الاخر للظلام الشمولي الذي يمثله الحزب الشيوعي الذي تجاوز إستراتيجته بكثافة التكتيك حتى اصبح لا يملك برنامج إلا تدجين القوى الحديثة و تجير مواقفها لمصلحة القوى الطائفية التى يعمل على بوابتها غفيرا.
هذا جانب من جوانب
و ساتيك بالمزيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
لنا العبرة في حادثة معهد المعلمين الشهيرة عام 65 التي أدان منطق " نفخ الضرمة " عندها حتي بعض خصوم الحزب الشيوعي آنذاك , وقال بعضهم بالواضح ' ليس لأجل عيو ن الحزب الشيوعي ' وإنما دفاعا عن الديمقراطية وتطور الآداء السياسي. لو كان الأمر شبيه بآحداث الجامعة الأهلية " لسارعنا" بالإستنكار ..وقد كلف " شوقي " الحزب الشيوعي ما يؤكد " فردية السلوك والتصرف " آنذاك فهل ندخل أننفسنا والعمل العام في بلبال جديد? حسنا, فلنشتري المعلومة وندين ذلك التصرف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
| Quote: بينما كان السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم الطالب/ علاء الدين إبراهيم يلقي كلمته عن اهمية أن تخضع الجامعات السودانية لتقيم اكاديمي عالمي من خلال مؤتمر يدعى له خبراء أجانب، انبري له عضو بالحزب الشيوعي السوداني، ليس من أجل النقاش و لكن تهجم عليه بالصفع و سط جمع الحضور من الطلاب و دهشتهم... |
الأخ/ ثروت
ما هو السبب الذي قام الطالب من أجله بضرب المتحدث؟
الكلام الذي قاله المتحدث ليس بحديث سياسي ساخن يختلف فيه تنظيمان لحد الضرب وإنما ربما يتفق حوله الكثيرون
إلا إذا كان هناك شيء لم تورده في هذه الراوية
او كان المعتدى مجنونا
أو هناك عداء شخصي بين المعتدى و المتحدث و الذي لا أظن أن مكان حسمه هذا المنتدى العام.
أصدقك القول يا أبنى
1- الرواية ضعيفة و الأحداث غير متماسكة
2- الحديث الذي حشرته حشرا عن الاتجاه الإسلامي و دستور الحر المباشر و الحزب الشيوعي وحركة حق لا علاقة له بهذا الحدث و يشتم منه رائحة الاستغلال السياسي الذي إنما يسيء لحركة حق.
نصيحة:
أرجو سحب هذا البوست فهو ليس في مقام الحركة التي تنتمي إليها و يمثل تماما عكس ما تدعو له
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: هشام المجمر)
|
الاخ هشام المجمر
قصدنا بالخبر إبراز التطور النوعي لهموم الاخ السكرتير الاكاديمي و من ثم إبراز و لفت نظر لحيوية قضية كقضية التقيم للشهادة الجامعية في زمن ردة التعليم في بلادنا و ما يترتب عليها من اثار وخيمة ترخي بسدولها الكثيفة على المجتمع ككل مقابل صبينة و فتونة البعض. ثم ربطنا ذلك بالتاريخ الذي يخص المؤسسة المعنية و هي جامعة الخرطوم. و مادام الإتحاد تاريخيا له أثار سياسية بينة لا تخطئ لابسط المتابعين إشرنا لمسالة الدستور الحر المباشركأحد الكوابح في مسيرة الحركة الطلابية في الجامعة المعنية عند الكثير من السياسين. و قصدنا إبراز مدى استغلال المبادرة من قبل الحركة الاسلامية في السابق و كانت كلمة حق ايد بها باطل. و نخشى عليها اليوم من الضياع بسبب بغض البعض على مطلقيها قبل مناقشة جوهرها.
من جانبي أسف ان كان في كلاماتي ما ساهم في عدم وضوح الرؤية عندك(و الذي لا اعرف مقداره بالطبع)
اما دعوتك لي بسحب البوست ..اقول لك آسف سيبقى البوست.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Yasir Elsharif)
|
الاخوات و الاخوان المتداخلون سلامات
نظرا لان الخبر كان منقول بالهاتف فقد سقطت كلمة في معرض التحضير لندوة عن المؤتمر الاكاديمي المقترح إقامته تحت رعاية الامانة الاكادمية للإتحاد المذكور. و الصحيح ان الاعتداء كان قد تم على
على السكرتير الاكاديمي داخل اروقة الاتحاد و كذلك سقطت معلومة اخرى و هي أن المعتدي هو الطالب وائل طه عضو المجلس الاربعيني لجامعة الخرطوم.
و نظرا لأن الاحداث متسارعة و أن طلاب (حق) كانوا قد تقدموا بشكوى للمجلس الاربعيني الأمر الذي سيترتب عليه مستقبل إستمرار (حق) في الاتحاد. رأينا التريث حتى تكتمل المعلومات بهذا الشأن و سنقوم بنشر البيان الذي اصدره المكتب الوطني لطلاب حركة القوى الحديثة الديمقراطية(حق) حول الحدث، حال توفره لنا قريبا.
سأعود إليكم و تعلبقاتكم و شكرا للمشاركة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: خضر حسين خليل)
|
| Quote: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. |
| Quote: و على هذا المعتدي الاثيم تحمل وزره على المستوي الشخصي. و حزبه على المستوى الجمعي كذلك. |
| Quote: الجدير بالإبانة ايضا ان ليس الحزب الشيوعي وحده يحاول أن يصادر مبادرة (حق) في هذا المجال الحيوي الذي يتوقف عليه مستقبل ابنائنا و بناتنا، حتى وزارة التعليم العالي تحاول تبني المبادرة لإجهاضها بحكم سيطرت المؤتمر الوطني الحاكم عليها. |
| Quote: (حق) باقية ما بقيت عقول و لا نامت اعين الجبناء. |
| Quote: أن المعتدي هو الطالب وائل طه عضو المجلس الاربعيني لجامعة الخرطوم. |
سلوك الطالب وائل طه بلا شك مرفوض مهما كانت مبرراته
ولكن الخبر يقول ان الحزب الشيوعي عبر احد منسوبيه قام بالاعتداء علي عضو حق وهدف الحزب من هذا الاعتداء الوقوف ضد خط حق الداعي لاقامة المؤتمر الاكاديمي
طالب شيوعي وخطة شيوعية و امؤتمرااااااه
افة الاخبار رواتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Imad El amin)
|
الاخت تراجي
اتمنى ان يقدم الحزب الشيوعي إعتذار عن تصرف عضوه و عن تصرف سابق و عن مجمل تصرفات إتجاه حركتنا.
لكن اشك في حدوث ذلك! فحزب دفع ضباطه للمحرقة و المع قياداته للنحر ثم تنصل عنها بكلمة خجلة تقول "تهمة لا ننكرها و شرف لا ندعيه" بل لم يجهد نفسه بكشف قبورهم المجهولة بشكل رسمي حتى الان إحتراما لهم و لاهلهم.
فما بالك بمنظمة يسعون سعيا كليلا للأودها؟ الاعتذار سمعة التواضع والتواضع نتيجة العقلانية و العقلانية نتيجة الواقع و المعطي فأين الحزب الشيوعي من ذلك فكرا و ممارسة؟
شكرا لك و لمؤازرتك و لا يصح إلا الصحيح.
الاخ عبد اللطيف
لو سحبنا التضخم الناتج عن الهواء الساخن في كلاماتك و نظرنا للايجابي فيها نقول: كيف كنت ستصيغ الخبر؟ و كيف ستتفاعل معه و كيف تقيم الحدث؟ و ما هو العنوان المقترح في مثل هذه الحالة؟
شكرا لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: خضر حسين خليل)
|
الاخ خضر هناك اربعة نقاط لك من عندي
اولا:ـ الطالب المذكور فصل من (حق) لاسباب تامينية.
ثانيا:ـ الجبهة الديمقراطية مسؤولة عن تصرفاته بشكل مباشر و بتالي الحزب الشيوعي من وراءها ما دام تصر على جلبه للاتحاد كتابع لها في اكثر من دورة. و المعروف ان التنظيمات توصلت لاتفاقية تخص الطلاب غير المنتمين القادمين في قوائمها بالمسؤولية عنهم مسؤولية مباشرة.و بهذا الاتفاق التزمت الجبهة الديمقراطية و فرع الحزب الشيوعي إلتزام سياسي و اخلاقي. و بالتالتي تتحمل تباعات افعاله حسب الاتفاق.
ثالثا:ـ سبق للطالب وائل طه تورطه في حوادث عنف ضد اطلاب اخرين و ضد تنظيمات سياسية بعينها كما فعل مع رابطة الطلاب الاتحادين. و هي حادثة شهيرة و ثقتها الرابطة ببيان جماهيري اتهمته فيه بتهم خطيرة. و حينها فقط نتيجة للضغوط المترتبة على البيان الاتحادي اضطرت الجبهة الديمقراطية لاعلان فصلها له و تبرأها منه. و ما فئت الجبهة الديمقراطية تقوم بتقديمه ضمن قوائمها. رغم سوء السلوك الموثق و المعروف عنه في اصرار مريب.
رابعا :ـ يتم تمزيق بيان حركتنا حول الحدث في الجامعة بصورة منظمة كلما علَق على حائط ما. و من هو الفاعل يا ترى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الاخ ثروت
تحياتي مرة أخري
يبدوا أننا وصلنا لمرحلة متقدمة في هذا النقاش
حول نقاطك التي ذكرتها بداية أرجوا منك أن تتابع ماذكره الاخ وائل خلف الله ( حول فصل وائل الذي ذكرته من الحركة لاسباب تامينية) ووائل هو أحد الاعمدة الرئيسية للحركة في بداياتها واحد قادة أهم مفصل من مفاصل عملها ( ارجوا منك المتابعة للمعرفة فقط) .
أما حديثك اعلاه حول فصل وائل لاسباب تأمينية فأستغرب ياعزيزي وأرجوا التوضيح متي واين كان ذلك .
النقطة الثانية حول تورط وائل في أحداث مع رابطة الاتحاديين لا أنفي لك ذلك والاشكال نفسه ليس ببعيد بدأت بشكل شخصي بين وائل وأحد أصدقائه في الرابطة ( الشقيق أحمد التجاني) . ومن ثم تطورت الاحداث . فصل وائل من الجبهة الديمقراطية لاعلاقة له بأحداثه مع الاتحاديين . الفصل جاء لتفاصيل أخري وبالمناسبة هذه التفاصيل ليست لها أي علاقة بالتأمين .
Quote: رابعا :ـ يتم تمزيق بيان حركتنا حول الحدث في الجامعة بصورة منظمة كلما علَق على حائط ما. و من هو الفاعل يا ترى؟
|
الفاعل ياعزيزي يجب كشفه من قبل عضوية الحركة لان الموضوع لا يحتاج لتنظير من هنا . مثل هذه التفاهات معروف يقوم به طلاب المؤتمر الوطني وهو جزؤ أصيل من أدوات عملهم في مواجهة اي عمل دعائي للتنظيمات الطلابية لكن طالما أنكم تعتقدون أن الفاعل مبهم أتمني أن تنشطوا أعضاء الحركة بجامعة الخرطوم لكشف الفاعل .
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Elmoiz Abunura)
|
ما قام به الطالب وائل طه مسلك سئ يدان عليه
ولكن قبل ان يطالب صاحب البوست بالاعتذارات عليه ان يتحرى الخبر جيدا
لان الكثير تساقط من جنبات الخبر
و اتمنى من احد الشباب ان يقوم بانزال حيثيات الخبر للتأكد من ان الطالب المعتدى ينتمى الى الحزب الشيوعى ام لا
اذا كان الطالب لا ينتمى الى الحزب الشيوعى كما ذكر الاخ خضر حسين خليل و تأكدت معلومته
فاعتقد ان صاحب البوست مطالب بالاعتذار
لأن الاعتذار شيمة الشجعان كما ذكر انفا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Elmoiz Abunura)
|
Dear Almoiz salamat
Well..You said it all
دعني اضيف من وحي جملة وردت عن (الزميل) خضر فقد قال:| Quote: في الاتحاد الاخير ترشح ضمن لسته التحالف كطالب وطني لاغير |
المعروف أن بعض التنظيمات تشارك بثلاث اعضاء بإلضافة لرابع من الطلاب المستقلين(ليس هناك علاقة بمؤتمر الطلاب المستقلين) من ضمنها حركة القوى الحديثة الديمقراطية (حق) و الجبهة الديمقراطية كمثال.
البلطجي المذكور دخل لقائمة التحالف على صهوة الجبهة الديمقراطية. حيث لا وجود لمستقلين غير مؤترين تحت اشراف التنظيمات التى يحظون بدعمها و مسؤولة عنهم من الناحية الاخلاقية تماما كمسؤوليتها عن عضويتها. و ليس هناك صدفة، دخل الطالب المعني من خلال الجبهة الديمقراطية اكثر من مرة.
و شكرا لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Elmoiz Abunura)
|
عزيزي المعز
العنف في العمل السياسي مرفوض جملة وتفصيلا و يكون اكثر حرمة ومدعاة للرفض والادانة ويوجب المحاسبة الصارمة اذا ما تم بين التنظيمات الوطنية
والجزءالاول من مداخلتي عنيت به الاقرار اولا بان الطلاب هم الاجدي بمعالجة خلافاتهم حتي لايفهم من هذا البوست بانه هو الساحة الاساسية لمعالجة المشكلة وهو في احسن الفروض يناقش الخبر ..وكما تري كم هو ملغوم (نص الخبر )....
راجع مداخلتي فهي اتت لتؤكد قدرة هؤلاء الشباب ولم تسعي لتبرير العنف كما تتسائل ولقد ادنت سلوك الطالب المعني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الجبهة الديمقراطيةهى تحالف بين الشيوعين والديمقراطين ، يعنى داخل الجبهة الديمقراطية هناكطالب غير شيوعين، ليس كل طلاب الجبهة الديمقراطية شيوعيا، وتاريخيا فى الجامعات والمعاهد والثانويات داخل وخارج السودان ، فى الانتخابات تكون المشاركة باسم الجبهة الديمقراطية، ولم تكون هناك قائمة باسم الحزب الشيوعى
واعتقد العزيز ثروت يعلم ذلك، الاحظ دائمافى مايخص الطلاب بدل ان يشير الى اسم الجبهة الديمقراطية، يشير الى اسم الحزب الشيوعى ، كشيوعين نعتز بهذا الاسم ولا نخجل منه لكن فى اسقاط لحق طلاب متحالفين مع الحزب والامانة تقتضى ذكر اسم الجبهة الديمقراطية ، ولا يعنى انك فى تنظيم مختلف ،فى انزالك للبوستات ،تغير اسم التنظيم لانهم تنظيمين ، مختلفين ، مع تحالفهم
ثانيا ،سعدنا لهذه القائمة التى تضم القوى الوطنية مع الاختلاف ، وهى تقوداتحاد الجامعة علمتنا التجارب السابقة ان يكون هناك اختلاف ، فى تنفيذ البرنامج الانتحابى والافكار المطروحة ولكن للمصلحة مفترض ان تعالج داخل اللجان السياسية لتلك التنظيمات ،لا اعتقد هناك مصلحة ان تحدث خلافات ويتصدع ذلك الاتحاد، ونقل الاخبار بهذا الشكل ولتلك المجالات ذات الخصوصية ، غير مفيد، للحركة الوطنية باختلاف توجهاتها
ثالثا سلوك العنف بين الطلاب مرفوض ،طبيعيا مثل هذا السلوك سوف يجد العقاب من تنظيمه
رابعا : احترم ماورد لاحقا بان الخبر عبر الهاتف ولم يكن مكان ماحدث ندوة،
ثم بعد المعلومات عن الطالب المذكور بان لديك معلومات هو ليس عضو جبهة ديمقراطية ، خليك من شيوعى ، وانت حسب ماورد ماذكرت اسباب فصله من حق ، لديك معلومات عنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Murtada Gafar)
|
عزيزى مرتضى
اتفق معك تماما فى ادانة اى مسلك عنيف كبديل عن المقارعة السياسية و الصراع الفكرى
واتفق معك اكثر ان ظاهرة العنف بالرغم من ان الاتجاه الاسلامى هو من ادخل هذه المفردة لواقع الجامعات و الحياة الساسية ككل الا ان التنظيمات و الاحزاب تتحمل جزء مقدر من وزر انتشاره و استهلاكه و جعله مفردة يومية . و لعلك تتفق معى ان خطورة العنف السياسى تكمن فى انفضاض الطلاب عن العمل السياسي ككل دون اعتبار لمن ابتدر الظاهرة و من ختمها فهذا ليس السؤال و انما السؤال هو كيف يمكن ان نجعل واقع حياتنا خالى من التعنيف السياسى و الفكرى دون ان نكون طرف فيه بالضرورة وهى مهمة لها الاولوية عن مهمة التصدى للعنف بالعنف المضاد
و اضيف نقطة اخرى ان تنظيماتنا لم تقم بالجهد الفكرى و النظرى الكافى لمحاصرة العنف بمعنى انه كان من الممكن افضل مما كان.
الموضوع يحتاج الى جهد مطول و بوست منفصل لتناول مواقف العنف السياسى التى تعتبر جزء من تاريخنا فى الجامعات و تقييم تلك الحقبة بعين بصيرة .
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الاخ ثروت
طريقة الخبر بثشبه طريقة مدرسة الراية والوان
الان العالم يااخي اصبح اوضة صغيرة وذلك لتناقض في المعلومة:
1. صقعه في منبر امام الحركة الطلابية وكان المصفوع يتحدث
2.الصافع جاء طاير من طلاب الجبهة الديمقراطية ( الخقيقةان الطالب ينتمي لحق وفبلها الجبهة الديمقراطية)
3. تتراجع وتفول ان الحدث في اجتماع وليس في منبر
حاول ان تكون موضوعي في خطابك وشفاق في نقل المعلومة
معروف ان واقع الحركة الطلابية واقع متحرك ومليئ بالاحداث وان الطلاب اصلا جاين من بيوت سودانية ان كان شيوعيا او كان حزب امة او غيره .
واضح من مداخلة خصر ان الطلب الصافع كان ينتمي لحق وقبلها كان ينتمي للجبهة الديمقراطية وجاء على لسانك ان الجبهة الديمقراطية فصلته من عضويتها بسسب احداث الاتحادي وتاتي وتصر على ان الطالب جبهة ديمقراطية وتقغز مباشرا للحزب ويجب ويجب مايجب
هذه تسمى في القواميس لوثة العداء للشيوعية
وحسب علمي ان الطالب وائل طه انسلخ من حق في ركن شهير في جامعة الخرطوم ولدي معلومات حول الركن الشهير
عموما واحد من اكبر سلبيات الجبهة ان اصبح العنف- العنف اللفظي والجسدي والمعنوي- جزء اصيل في خطاب الحركة الطلابية ويمكن فرضته ظروف موضوعية وظهرات مفردات جديدة في المسالة العنف والعنف المضاد وما الا ذلك . والمسالة مرفوضة. وكن تظل هناك حقيقة لايستطيع احد انكارها تحديدا من درس في الجمعات ابان حكم الجبهة انك لا تشتطيع دخول الجامعة الا ومعاك (سكين) حتى تحمي نفسك الحقيقة واقع مرير لكن فرضته ظروف امر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: hanadi yousif)
|
كل يوم ازداد قناعة بان الحديثة هى مجرد شله لا يجبدون حتى تناقل المعلومات بينهم ناهيك عن المعرفه بتفاصبل دقيقة كما يدعون
وازداد قناعة فى ان المبادى اصبحت مجرد تهاويم وفذلكات نظرية
كتب احدهم
Quote: الاخ خضر هناك اربعة نقاط لك من عندي
اولا:ـ الطالب المذكور فصل من (حق) لاسباب تامينية |
استغرب لتنظيم يدعى الديمقراطية والمؤسسيه ان يتكلم كادره بشكل مطلق وكانه اله للحقيقة
واستغرب اكثر كيف ان تلكم المصطلحات من شاكلة تامينية تستخدم بلا خجل وبلا ادله
اولا متى تم فصل الزميل وائل
واى بيان حمل هذا الفصل
ومن الذى فصل الزميل وائل
احب ان اؤكد انه فى تلك الفترة كنت مسئولا من قبل مكتب الطلبه عن جامعة الخرطوم وقد كانت مهامى الاساسية الجانب الاعلامى والجانب التنظيمى
واذكر جيدا ان الزميل مامون طرح فى احدى الاجتماعات ان هنالك شخصا يسمى وائل طه تقدم بطلب للانضمام لعضوية الحركة وانهم كمكتب يشتبهون فى علاقته بالجبهة الديمقراطيه وانهم يرفضون هذا الطلب وكان رائى الذى وافقوا عليه باجماع كالاتى
اولا ان كان الزميل وائل غواصة كما تفيدون فالافضل تركه لاننا ببساطة سنتعرض لمحاولات اخرى اذا تم احراقه وقد لا نكتشفها فمن الافضل الاحتفاظ به وتوظيفه التوظيف الامثل
ثانيا هنالك اعمال يمكن ان يقوم بها من دون ان تسبب ضررا للتنظيم من شاكلة الملصقات والجرائد الحائطية والكولنق الخاص باركان النقاش
ثالثا من الممكن خلاله تسريب ما نود من المعلومات المضلله والاحتفاظ بالمعلومات الحقيقة للتنظيم
رابعا تجميد عضويته من الان وحتى شهر للتحقق من هذه الظنون
وكان ان جمد لمدة شهر وترسخت القناعة عند كادر المكتب وتم اشغاله بالوظائف السالفة الذكر واتوقع انه احس بان الحركة لديها قناعة بانه غواصة وكان ان تم عقد ركن النقاش الذى استقال فيه من الحركة
وجئت انا وضحية الى جامعة الخرطوم وعقدنا ركنا فى السنتر واخر فى شمبات وتحدثنا فيه عن هذا الموضوع باستفاضة وقد كان الزميل وائل حاضرا ونقلنا نفس الركن لشمبات واذكر جيدا اننا طالبناه بان يوضح اى من المكاتب او الخلايا التى كان عضوا فيها وشرحنا كل الامور بشكل تفصيلى واذكر جيدا ان الزميل ضحيه قال له بان ما فعلته كان خطوة استباقيه من جانبك خوفا من ان نقوم بمثلها ولكنك لو مكثت مائة عام لما لمسناك وانتهت المساله على اكثر مما يرام
الشى الاخر والغريب والذى يستحضرنى بذاك المثل (الاختشوا ماتوا) تلك المعلومة التى تفاخرون بها الان هى من الزميل مامون والذى فصل من الحركة بتهمة الانتماء للامن فكيف تاخذون معلوماتكم من كوادر الامن ام انه تتابع طبيعى من محمد طه مرورا بالباز وانتهاء بمامون .
وائل طه عنيف وكثيرون يعرفون هذه المعلومه ويتصرف وفق المنعكس الشرطى بعيدا عن الحسابات السياسية والتعقيدات الدونكشوتيه هذا لمن اراد وضع الحروف فى مكانها الصحيح اما الذين يحبذون رؤية عكورة الانهار فدوما يشطح بهم الخيال
ورغم الرغم فاننى ادين تصرفه واطالبه بضبط عضلات جسمه وان يطلق العنان لعضلات ذهنه فلا ضير منها
الحديث عن العنف مردود ويمكنكم الرجوع لقرشى عوض الذى هدد بتصفيه كل الكادر الذى يقف معنا ابان فصلنا للحاج وراق ولو كان قرشى عوض ومن خلفه الحجاج واثقون بان يجدوا سندا من العضويه لما ترددوا للحظة فى استخدامه ولكنها فقط العزلة من اجبرتهم على ان يلعبوا بعيدا بعيدا حيث الهابى لاند واشياء اخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: وائل أحمد خلف الله)
|
خالص التحايا
ثروت
اولا:السلوك مرفوض هذه حقيه لايجب انكارها..
الشى التانى بقدر هذا الشى الذى فعله ؤائل لكن ككلمة حق يجب ان لانظلم ؤائل فلديه اشياء جيده منها ملكة النقد وبالتاكيد عندما يجلس مع نفسة سيراجع مع فاعله..
وحتى تناولك انت للخبر به بعض اللبث..
هذا مايدخلنا فى عملية التقويم والنقد ان اراد البعض للاحزاب ان تصلح المعطوب فيها ووو الخ
عموما البوست ده فيهو حلاة نقة بس خلينى اكتفى بى ده واشوف من بعيد..وخلاينى الشوف الدفاع والهجوم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: hanadi yousif)
|
عموما العنف اي كانت اشكاله ومصادره فهو مرفوض ويدل على منهجية بربرية ومتخلفة
الاخت هنادي فضل سلامات والف مرحب بيك في سودانيز زمان كان بنعمل حفلات استقبال للبرالمة الجداد بس انتي خشيتي من سكوتي , عشان كده ما قدرنا نقوم بالواجب معاك .
Quote: هذه تسمى في القواميس لوثة العداء للشيوعية
|
بس ما بتتفقي معاي انو الحديث عن العداء للشيوعية حديث منتهي الصلاحية , لاني لا اعتقد ان هنالك من يتحدثون عن الشيوعية في عالم اليوم ولا اعتقد ايضا ان من بين قواميس اليوم ما يعرف بلوثة العداء هذه لان اهتمامات العالم صارت الى الامام بينما الشيوعية اودعت متاحف التاريخ الانساني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: محمد حسن العمدة)
|
الاخ محمد الحسن
تحياتي
انا موجودة في المنبر من فترة . ومتابعة مداخلاتك ودايما تقف مع كل البوستات التي
تشابه بوستات الاخ سوار الدهب وانت بمعرفتي بك مصاب بداء العداء للشيوعية والجبهة الديمقراطية وزاكرتنا يا محمد الحسن خضراء اين كنت حينما تعرضنا للعنف اللفظي باسم تنظيمك وانت موجود لم تدين هذا السلوك لماذا ازدواجية المعاير
ماذا تعرف عن الشوعية وهل يا عزيزي ان العلوم الانسانية بتمشي مزبلة التاريخ ام ارشيف العلوم الانسانية انت رجل علمي وطبيب ولا بد ان تكون علميا في طرحك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
أخونا ثروت , مساهمتي جاءت للتذكير بأحد أسباب عدم إستقرار العهود الديمقراطية في السودان , مع إلمامي التام بي حالة " النخشمة " المتبادلة ما بين الحزب الشيوعي و حق , بافتراض أنهما مدافين أصيلين عن الديمقراطية وحقوق الإنسان بما فيها حق التنظيم , وربما لدواعي ومتطلبات المرحلة المقبلة , حتي لا يعود الجميع للقاهرة وكندا و ' هلمجرا ' ! ..وفي اعتقادي أنه إدانة النخشمة دى أجدي من قبقبة الحزب الشيوعي حتي قبل أن نسمع له رأي , لذلك إكتفيت بشراء المعلومة في حدود التصرف الفردي لوائل ونكرر الإدنة عساك تبيع ! تحياتي بعد غياب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Elmuez)
|
الاخوة و الاخوات
هذا هو بيان (حق)
حركة القوى الحديثة الديمقراطية (حق)
بيان مهم
دع ال عيسى يصلون..لعيسى وال محمد لمحمد
تعويد كفيك الصلاح .... خير من الوقوف بمسجد
اني لأرى لصاً مؤمناً.. أدنى الى الله من شريف ملحد
يتنامى رفض العقل المؤمن بنسبية الحقائق وأسبقية المعرفة تجاه التصورات الشمولية المعتقدة في الحقائق المطلقة مستندة على أن التصورات الشمولية تصورات مشوهة ولاتعبر عن الواقع حيث هناك دائماً فجوة بين الحقيقة الموضوعية من ناحية وما يذهب اليه التصور الشمولي من ناحية أخرى , ومع ذلك فان القراءات المغلقة شائعة بين الأفراد والجماعات لأن هذه التصورات تعفي حامليها من مشقة التعامل مع تفصيلات معقدة في الواقع الانساني والاجتماعي الذي نعايشه ونعيش فيه.
إننا في حركة القوى الحديثة الديمقراطية (حق) نسعى دوماً الى تعزيز قيم التسامح واستلهام مبدأ القبول بالرأي الاخر لتوسيع المؤسسات الناهضة في مواجهة العنف والتعصب والى سيادة منطق ديمقراطي بديلاً للمنطق الاستبدادي.
طالبات وطلاب جامعة الخرطوم :-
لقد كان إصطفاف الطلاب لاستعادة المنبر الديمقراطي تجسيداً لوعي الطلاب ومشكلاً حالة استباق للطلاب بالوصول لصناديق الاقتراع الذهني مسابقة بذلك وعي القوى السياسية ونمو وتطور الغرس الديمقراطي ورفض التزمت والغلو في الحماس والتمسك وضيق الأفق والمستخف باراء ومعتقدات الاخرين حالة مرضية على مستوى الفرد والجماعة تدفع الى سلوكيات تتصف بالرعونة والتطرف والبعد عن العقل.
لقد عكس سلوك عضو الاتحاد الطالب / وائل طه في يوم 20/6/2005 بالاعتداء السافر والمشين على عضو اللجنة التنفيذية بدار الاتحاد مؤشراً خطيراً لتنامي التصورات الشمولية مشكلةً رصيداً سياسياً وثقافياً سالباً.
الطلاب الشرفاء:-
إن الظواهر الاجتماعية السالبة يجب أن ترصد والاكثر ضرورة منة ذلك هو محاربة هذه الظواهر وحصر اثارها السالبة والتعامل معها بجراءة أكبر وعلى صورة مواجهة لالبس فيها أو غموض .
ظللنا في (حق) دوماً نعمل على تأسيس المعرفة التي تعني الانتقال من المجال الضروري النفعي الى مجال الوعي .
إن تجريمنا لهذا الفعل الشنيع نابع من حساسيتنا الديمقراطية التي تنأى عن حوار الأيادي ناظرةً لضيقي الأفق عديمي القدرات كحالات تستوجب منا وقفة .
حركة القوى الحديثة الديمقراطية (حق)
جامعة الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الاخ ثروت
حسنا فعلت بجلب نسخة بيان حق الى هنا
لان البيان هو الفيصل فى حل الازمة و استجلاء الحقائق
و لو انك صبرت حتى لحظة نزول هذا البيان لكفيت نفسك و كفيتنا شر القيل و القال
اعود الى البيان
فى رأى ان البيان غاية فى التهذيب و و التعامل الراقى للحدث وهو جاء عكس ما كنت تعتقده من ان المسالة عبارة عن سلوك خطط له الشيوعيين للنيل من مكتسبات حق .
الحقيقة التى اعلنت عن نفسها بوضوح ان البيان لم يشر لا من قريب او بعيد لادانة الجبهة الديمقراطية ناهيك عن الحزب الشيوعى. وهو ما سعيت اليه انت لتثبيته هنا فى واقع مختلف غير الواقع الذى يعيشه طلاب جامعة الخرطوم اليوم و بعيدا عن مجرى الاحداث و تطوراتها و هو سلوك فى اعتقادى لجد خطير ينم عن روح الوصاية لطلاب الجامعة و الانبراء لحل مشاكلهم بمعرض عن اصحاب المشكلة نفسها. وخطورة هذا السلوك تكمن فى عدم الفصل بين المؤسسات التنظيمية لاى حزب سياسى باعتبارها متماثلة فى جامعة الخرطوم او فى جامعة الجزيرة او لفرع الحزب فى كادقلى هو نفسه فى بربر او بورتسودان . و بذلك تصورت انه يمكنك تثوير عضوية المنبر تجاه المشكلة و شحذ اقلامهم لادانة التنظيم لا السلوك و المنظومة السياسية لا الفردباسقاط واقع سياسي خاص يسمى جامعة الخرطوم على الواقع الكلى متناسيا ان اثارة المشكلة بهذا الشكل يمكن ان يجر مشاكل لطلاب جامعة الخرطوم ويتسسب فى انهيار وحدة طلابية يعتمد عليها طلاب الجامعة فى انجاز مهام وطنية وهم اكبر مما تحمله انت من قضايا و صراعات ضيقة محصورة فى النيل من تنظيم بعينه او حزب حتى لو كان الثمن هو وحدة الطلاب و التفافهم القوى حول اتحاد و برنامج يكفيهم شر السلطة و تغولها على مكتسباتهم.
هذه الوحدة الطلابية ليست ملك لطلاب الجبهة الديمقراطية او طلاب حق او غيرهم . انها ملك لكل الطلاب السودانيين فى جامعة الخرطوم و العبث بها بهذا الشكل غير مقبول اطلاقا وهو نوع من المتاجرة الرخيصة التى لا تمر على عقل احد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: elsharief)
|
الاخ عادل الوسيلة (امبدويات)
الحديث عن استقلالية الجبهة الديمقراطية مستحيل للاسباب التالية.
1 ـ يقوم اعضاء فرع الحزب الشيوعي (الفراكشن) بالإجتماع سلفا لتمرير قرارات في الوحدة التابعة للجبهة الديمقراطية و التي هم اعضاء فيها.
2 ـ ليس للديمقراطين قيادة مركزية توحدهم و بدلا عن ذلك هناك مركزية للجباة الديمقراطية و هي محكومة بفراكشن شيوعي آخر. بكلمات اخرى الديمقراطيون جسد بلا رأس.
3 ـ اللائحة تمنع اية اتصالات افقية بين الوحدات(الخلايا)الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.
4 ـ هيمنة الفكر الاصولي الماركسي على معظم ما يسمى بالديمقراطين، و هذا ما يتيح للحزب الشيوعي إحكام قبضته على الجبهة الديمقراطية تماما كما يفعل الفيروس بفرض سيطرته على الخلية الحية عن طريق تشفيره للحمض النووي. فتصبح الجبهة الديمقراطية كالميت بين يدي الغاسل.
و تاسيسا عليه نجنح لمخاطبة و تحميل المسؤولية لفرع الحزب في مناسبة كهذه والحزب الشيوعي نفسه و لا نلتفت كثيرا للقناع بل ما يستر خلفه من وجه.
شكرا لمرورك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Bashasha)
|
Quote: الاخ محمد الحسن
تحياتي
انا موجودة في المنبر من فترة . ومتابعة مداخلاتك ودايما تقف مع كل البوستات التي
تشابه بوستات الاخ سوار الدهب وانت بمعرفتي بك مصاب بداء العداء للشيوعية والجبهة الديمقراطية وزاكرتنا يا محمد الحسن خضراء اين كنت حينما تعرضنا للعنف اللفظي باسم تنظيمك وانت موجود لم تدين هذا السلوك لماذا ازدواجية المعاير
ماذا تعرف عن الشوعية وهل يا عزيزي ان العلوم الانسانية بتمشي مزبلة التاريخ ام ارشيف العلوم الانسانية انت رجل علمي وطبيب ولا بد ان تكون علميا في طرحك |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: الحديث عن استقلالية الجبهة الديمقراطية مستحيل للاسباب التالية.
1 ـ يقوم اعضاء فرع الحزب الشيوعي (الفراكشن) بالإجتماع سلفا لتمرير قرارات في الوحدة التابعة للجبهة الديمقراطية و التي هم اعضاء فيها.
2 ـ ليس للديمقراطين قيادة مركزية توحدهم و بدلا عن ذلك هناك مركزية للجباة الديمقراطية و هي محكومة بفراكشن شيوعي آخر. بكلمات اخرى الديمقراطيون جسد بلا رأس.
3 ـ اللائحة تمنع اية اتصالات افقية بين الوحدات(الخلايا)الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.
4 ـ هيمنة الفكر الاصولي الماركسي على معظم ما يسمى بالديمقراطين، و هذا ما يتيح للحزب الشيوعي إحكام قبضته على الجبهة الديمقراطية تماما كما يفعل الفيروس بفرض سيطرته على الخلية الحية عن طريق تشفيره للحمض النووي. فتصبح الجبهة الديمقراطية كالميت بين يدي الغاسل.
و تاسيسا عليه نجنح لمخاطبة و تحميل المسؤولية لفرع الحزب في مناسبة كهذه والحزب الشيوعي نفسه و لا نلتفت كثيرا للقناع بل ما يستر خلفه من وجه.
شكرا لمرورك |
الاخ ثروت
تحياتي
يبدوا ان الموضوع كبر حبتين وتحول من بيان أدانة لكف طالب غير منتمي للحزب الشيوعي الي تناول العلاقة بين الشيوعيين والديمقراطيين ومن ثم محاولة نسف أستقلالية الجبهة الديمقراطية . المهم ياعزيزي أعتقد أن بالامكان أن ناتي ببرنامج الجبهة الديمقراطية هنا تحديداً فيما يخص التحالفات وكتحديد أكثر التحالف الاستراتيجي والذي تتغاضي أنت عن ذكره مع الحزب الشيوعي السوداني الجبهة ياعزيزي تنظيم قائم بذاته له أستقلاليته حتي في قضايا العمل اليومي وله أرائه الخاصة والتي قد تتعارض حتي مع الحليف نفسه . ( أياً كان التحالف ) .
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
ياثروت ياخوى ماسك فى حاجات الناس انتقلت منها ومن مناقشتها لمربعات ا، متقدمة
حتى افتراضا لو ماذكرت من نقاط حقيقة دا ما يديك الحق فى اسقاط اسم التنظيم المعاك فى قائمة واحدة ، ارتضه القوى الطلابية
الديمقراطية، اطرحوا على ناس الجبهة الديمقراطية عدم الاعتراف بكم وغيروا اسمكم للشيوعين، ، الديمقراطين دخلوا التحالف بارادتهم ،
لا اريد ان تفهمنى غلط هذه العبارات كان يرددها الاخوان المسلمون حلما بفك ذلك التحالف ، وفشلوا ،
من اجل وحدة الحركة الطلابية اتمنى تناول المواضيع بعيدا الاثارة، وميضرها ويشتت وحدتها فى هذه المرحلة
1 ـ يقوم اعضاء فرع الحزب الشيوعي (الفراكشن) بالإجتماع سلفا لتمرير قرارات في الوحدة التابعة للجبهة الديمقراطية و التي هم اعضاء فيها.
2 ـ ليس للديمقراطين قيادة مركزية توحدهم و بدلا عن ذلك هناك مركزية للجباة الديمقراطية و هي محكومة بفراكشن شيوعي آخر. بكلمات اخرى الديمقراطيون جسد بلا رأس.
بالمناسبةمركزية الجباه الديمقراطية تنتخب من فروع الجباه داخل وخارج السودان،
وقرارات اى فرع للجبهة الديمقراطية فى مجالها وفى البلد الفيها هى التى تخد ذلك
3 ـ اللائحة تمنع اية اتصالات افقية بين الوحدات(الخلايا)الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.
من اين هذا الحديث الغير مؤسس، ياتوا اتصالات وياتوا وحدات
مثال نحن كنا كحبهة ديمقراطية فى مصر وفى مجالنا نحدد كيف نتعامل مع ذلك المجال(الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.) ماعلاقة المركزيةهنا بالامر، وكيفية تزوير ارادة وحدة امر سهل لم افهم المقصودبهذا الامر اذا كنت تقصد ارداة الوحدات فى المجال مصر مثالا يعنى ناس اسكندرية والقاهرة او الصعيد فى اخر الدنيا هم على اتصال دائما وفى زيارات مستمرة... على كل نحن كشيوعين انتقلنا لنقاشعام ومفتوح له سنوات وله حصيلة ونتائج سوف تحسم قريبا
انت فى امريكا الشمالية بعيد عن الواقع والزخم الطلابى ، اذا كنت حريص على التحالفات الطلابية وتنفيذ البرامج التى تخدم الطلاب يجب ان نعالج الاشكاليات حتى لو كبيرة بنفس بارد
واتمنى ان تحقق الحركة الطلابية مكتسبات نشيد بها ، وتحيتى
4 ـ هيمنة الفكر الاصولي الماركسي على معظم ما يسمى بالديمقراطين، و هذا ما يتيح للحزب الشيوعي إحكام قبضته على الجبهة الديمقراطية تماما كما يفعل الفيروس بفرض سيطرته على الخلية الحية عن طريق تشفيره للحمض النووي. فتصبح الجبهة الديمقراطية كالميت بين يدي الغاسل.
و تاسيسا عليه نجنح لمخاطبة و تحميل المسؤولية لفرع الحزب في مناسبة كهذه والحزب الشيوعي نفسه و لا نلتفت كثيرا للقناع بل ما يستر خلفه من وجه.
شكرا لمرورك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: امبدويات)
|
الاخ عماد الامين
| Quote: سلوك الطالب وائل طه بلا شك مرفوض مهما كانت مبرراته |
شكرا على الادانة التى يبدو انها ضاعت في ثنايا التبرير و الحنق.
و كفى.
الاخ الشريف
شكرا على بينان و كيف ستوقع هذا البيان في ضوء حادثة الاعتداء؟
الاخ معتز تروستكي
مرحب بك و اتفضل البوست بوستك
و يا عزيزي هذا هو وائل طه:
ـ طالب في السنه الثانية – كلية الاقتصاد ( كان طاباً بكلية العلوم وله في الجامعة قرابة التسع سنوات).
ـ عضو إتحاد طلاب جامعة الخرطوم لدورتين متتايتين عن طريق مقاعد الجبهة الديمقراطية كطالب وطني غير منظم .
ـ كان عضو في الجبهة الديمقراطية وتم فصله.." أو يقال ذلك" .
ـ كان عضو في حركة القوى الحديثة الديمقراطية (حق) وتم فصله ضمن المجموعة التي فصلت بسبب إزدواج الولاء " غواصة " .
ـ اشتهر على الدوام بسلوك عنيف ضد كادر القوى الوطنية بالجامعه مما أثر على تنامي سمعة طيبة له وسط الطلاب.
ـ تكرر تحرشه بكوادر (حق) في الدورتين السابقتيين.
ـ يتحرش بالكوادر الموجودة في الاتحاد من كل القوى السياسية وذلك حسب تحليلنا للاتي.
- وجود فارق عمري كبير بينه وهذه الكوادر ( متوسط الأعمار للكوادر بالاتحاد 23سنه وائل أكبر من 32سنه )
- أغلب كادر الاتحاد من كوادر الصف الثاني غير محتك بالعمل السياسي المباشر.
- وجود وائل ككادر متفرغ لدورتين ( عضو في الدورة الثانية للاتحاد وعضو في الدورة الحاليه ومتطوع في الدوره الأولى )
- تنامي الاحساس بالسلطة مترافق مع تنامي الاعتقاد بفارق الخبرة النقابية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الأخ امبدويات
فيما يختص بقضايا الشفافية فى المجتمع واحزابه السياسية فهى من صميم اولوياتنا فى( حق)، لذلك نحن نعتبرها مهمة جليلة غض النظر عن تحالفاتنا السياسية .
ونرى ان التحالف داخل الجبهة الديمقراطية وهمى وهو فى حقيقته عبارة عن إنقياد مطلق للشيوعيين للاسباب التى ذكرناها وهى:
1 ـ يقوم اعضاء فرع الحزب الشيوعي (الفراكشن) بالإجتماع سلفا لتمرير قرارات في الوحدة التابعة للجبهة الديمقراطية و التي هم اعضاء فيها.
2 ـ ليس للديمقراطين قيادة مركزية توحدهم و بدلا عن ذلك هناك مركزية للجباة الديمقراطية و هي محكومة بفراكشن شيوعي آخر. بكلمات اخرى الديمقراطيون جسد بلا رأس.
3 ـ اللائحة تمنع اية اتصالات افقية بين الوحدات (الخلايا)الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.
4 ـ هيمنة الفكر الاصولي الماركسي على معظم ما يسمى بالديمقراطين، و هذه العوامل مجتمعة تتيح للحزب الشيوعي إحكام قبضته على الجبهة الديمقراطية تماما كما يفعل الفيروس بفرض سيطرته على الخلية الحية عن طريق تشفيره للحمض النووي. فتصبح الجبهة الديمقراطية كالميت بين يدي الغاسل.
حديثى عن منع اية إتصالات جانبية لم اقصد به العلاقات الاجتماعية ، إنما قصدت به ان اللائحة تحظر تناول المسائل التنظيمية خارج الخلية و تعتبرها (ثرثرة ضارة تعاقب عليها اللائحة).
فيما يخص نقد الاسلامين للجبهة الديمقراطية فى هذا الجانب ، فهو غير امين إذ انهم يمارسون نفس الوصايا مع منظماتهم ، بل وجدناهم فى الكثير من الاحايين يتحدثون بإعجاب عن التجارب التنظيمية للاحزاب الشيوعية وكيف انهم إستفادوا من مبدأ المركزية الديمقراطية فى بسط نفوذهم التنظيمي وبالتالى تعبئة جماهيرهم من اجل خدمة مشروعهم الشمولى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Samir Halim)
|
(الزميل) خضر
في الرد على مداخلتك السابقة اود ايراد الملاحظات التالية:
1 ـ اراك تقوم بمحاولات مستميتة لاستدراج وائل خلف الله لتحقيق غرضين:
الاول محاولة للتغطية على كذبتك حينما قلت أن الطالب المعتدي وائل طه لم يفصل من (حق) و إنما استقال. اما الغرض الثاني فهو استخدامه من اجل الاساءة و التجريح لانك تعلم جيدا انه (اي وائل خلف الله)
(أ) لا حدود له في الإنحطاط الاخلاقي و الكذب البواح و تلبيس كل موقف برواية من خياله لا يراعي فيها حتى ما كتب من قبل.
(ب) أنه فصل من (حق) لانه كان غواصة للامن، و مشَبع بحقد خاص تجاه (حق) و قياداتها.
(ت) أنه مختل عقليا و مريض نفسيا
أن محاولاتك لإستدراجه و تشجيعه بل و تلميعه يا خضر محل شبه كبيرة و تعبر عن حقدك انت بدورك، لعجزك عن المقارعة الفكرية و السياسية و محاولاتك للإستعاضة عن ذلك بالنبذ و التجريح عن طريق هذا المريض.
و لعمري فإن هذا السلوك يفتقر لادنى قيم الشهامة، عفوا خضر.. فإذا كنت تستشهد حتى بعناصر الامن التخريبية و المختلين عقليا و العصابين أصحاب الكذب الباثولوجي في تثبيت إدعاءاتك الشائهة، فانا لا التفت لشاهدة هكذا أناس.
2 كنت غير امين حينما قلت في مداخلة سابقة أن الطالب المعتدي وائل طه (فاز ضمن لستة التحالف كطالب وطني لاغير) فقد كنت حريصا على إخفاء حقيقة انه كان ضمن لسة مرشحي الجبهة الديمقراطية.
3 ـ ادعيت بأن الجبهة الديمقراطبة بإعلان فصلها للطالب وائل طه لم يكن السبب له علاقة مباشرة بالتصعيد الذي احدثة بيان رابطة الطلاب الاتحادين، تخيل تنظيم سياسي قام عضو من اعضائه بالاعتداء على احد زملائه بالجامعة مستخدما السلاح الابيض بينما لا يحرك التنظيم ساكنا بإعلان فصله ! و حسب منطقك يا خضر فإن الجبهة الديمقراطية متصالحة تماما مع وجود(طيب سيخة آخر) داخل صفوفها و هذا اولا
ثانيا: بما انك قلت ان الطالب وائل لم يفصل بسبب سوء السلوك(اي بعد حادثة السلاح الابيض إياها) و كنت قد ذكرت فيما سبق ان اسباب الفصل من الجبهة الديمقراطية لم تكن (لاسباب تأمينية) و بما أن الجبهة الديمقراطية تاتي به كل مرة إلى مقاعد الإتحاد فهذا يعني التوافق معه في الخط الفكري و سياسي. انك بذلك يا خضر تكون قد اجهزت على سبب وجيه يبرر إعلان الجبهة الديمقراطية لفصله. بمنى آخر انك تشهد بأن السلوك او الشك في ولائه لم يكونا سبب من اساب فصله،كذلك فإن واقع الحال يؤكد توافقه السياسي و الفكري مع الجهة الديمقراطية، انك بذلك تؤكد روايتنا تمام التاكيد و هي ان احداث الفصل لم تكن سوى مسرحية رخيصة و سيئة الاخراج.
4 ـ إتهامك بأن اعضاء المؤتمر الوطني هم من وراء تمزيق بيان (حق) في جامعة الخرطوم و ليس جهة اخرى، فإني اتسأل ما مصلحتهم في ذلك.؟
شيئ عجيب!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
ندين السلوك الذي بدر من الطالب وائل طه وللاخوة بحركة القوى الحديثة بجامعة الخرطوم كامل الحق في التعامل مع هذه القضية بالشكل الذي يرونه مناسبا
| Quote: أنه مختل عقليا و مريض نفسيا |
Quote: و لعمري فإن هذا السلوك يفتقر لادنى قيم الشهامة، عفوا خضر.. فإذا كنت تستشهد حتى بعناصر الامن التخريبية و المختلين عقليا و العصابين أصحاب الكذب الباثولوجي في تثبيت إدعاءاتك الشائهة، فانا لا التفت لشاهدة هكذا أناس.
|
كما ندين اسلوب الاخ ثروت عضو حركة القوى الحديثة الديمقراطية وخطابه الذي يفتقد لابسط مبادئ الانسانية والضمير حول شخص مريض وعاجز عن الدفاع عن نفسه .
هل الجنون سبّه يا دعاة الحداثه ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
العزيز ثروت التكرار يحول النقاش لدائرة ضيقة لهذا سوف احاول ان اوضح
......................................................................................
الأخ امبدويات
فيما يختص بقضايا الشفافية فى المجتمع واحزابه السياسية فهى من صميم اولوياتنا فى( حق)، لذلك نحن نعتبرها مهمة جليلة غض النظر عن تحالفاتنا السياسية .
ونرى ان التحالف داخل الجبهة الديمقراطية وهمى وهو فى حقيقته عبارة عن إنقياد مطلق للشيوعيين للاسباب التى ذكرناها وهى:
...................................................................................
انا لا افهم القصد بعبارة قضايا الشفافية انا وضحت نقطة محددةاذا كنا مهمومين بقضية الطلاب ان نتركهم فى قضاياهم يحسموها داخل لجانهم السياسية اواشكال التنسيق بينهم فهى اشكالية ذات خصوصية
انا احترم توجهكم فى تنظيم لنقد الاحذاب السودانية وانتقد الحزب الشيوعى واطرح سلبياته فحزبنا ناشد فى فتحه للمناقشة العامة بالكتابة واسهم الكثيرين من خارج الحزب بالنقد وكل تلك الاطرحات والاشكاليات والسلبيات سوف تسهم فى معالجة قضايا حزبنا ونحن سعداء بذلك
لا اريد ارجوع للبوست وعنوانه من بيان حق ومن ومن كتابتك لاحقا ومساهمة الكثيرين ان اسم الحزب اقحم وان الطالب فصل من الجبهة الديمقراطية وفصل من حق!!!!!!!!!! فاسم الحزب اقحم هنا
الذى يستقيل من الجبهة الديمقراطية ويكون عضو فى حق ما فى اشكالية لكن متى ما فصل بغض النظر عن اسباب فصله فهو يمكن يكون غواصة، لماذ لا تشك فى العضوية التى فى حق بان ليس بها غواصات
الطالب الذى وصفته بانه شيوعى عندما انتقل لحق هل سالتهموه ان كان عضو فى الحزب الشيوعى ام عضو جبهة ديمقراطية فقط
.........................................................................
1 ـ يقوم اعضاء فرع الحزب الشيوعي (الفراكشن) بالإجتماع سلفا لتمرير قرارات في الوحدة التابعة للجبهة الديمقراطية و التي هم اعضاء فيها.
..........................................................................
اريد ان اوضح اليك معلومة الديمقراطين هم اكثر من الشيوعين فى تنظيمات الجبهة الديمقراطية والفارق كبير جدا ولو فى واحد كان عضو جبهة ديمقراطية وترك الجبهة او كان عضو حزب ، يعتقد الكلام الذى اقوله خطا فليعقب على ذلك، كيف تكون اعداد الديمقراطين بالعدد الذى يفوق الشيوعين ويكون الشيوعين مسيطرين
نعدل الكلام الديمقراطين اقتنعوا ببرنامج الجبهة الديمقراطية وبالتحالف مع الشيوعين ومقتنعين لحج ما بخط الحزب ، ياخى الاشكالية وين، وافتراضا كل الجبهة الديمقراطية شيوعين لكن اسم الجبهة الديمقراطية عاجبم الاشكالية شنو
انت لديك تنظيم الامانة والنقد الموضوعى تفرض ان تتعامل مع ذلك الكيان
..........................................................................
2 ـ ليس للديمقراطين قيادة مركزية توحدهم و بدلا عن ذلك هناك مركزية للجباة الديمقراطية و هي محكومة بفراكشن شيوعي آخر. بكلمات اخرى الديمقراطيون جسد بلا رأس.
......................................................................
الديمقراطين قيادتهم مركزية الجباه الديمقراطية التى هم فى قيادتها، لانهم ينتخبواممثليهم لحضور تلك المؤتمرات، زيختاروا تلك القيادة لانهم اطلعوا على برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية وقدموا طلاباتهم من هذا المنطلق ،
اذن الديمقراطين والشيوعين اختاروا الشكل المناسب معاهم، افتراضا نحترم اختيارهم
انا احترم اختيارك لتنظماتك السياسية ختاما بحق الذى انت عضو بها
اكرر ليس ضد نقدك للحزب الشيوعى او الجبهة الديمقراطية برامجها خطها السياسى
......................................................................ز
3 ـ اللائحة تمنع اية اتصالات افقية بين الوحدات (الخلايا)الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.
4 ـ هيمنة الفكر الاصولي الماركسي على معظم ما يسمى بالديمقراطين، و هذه العوامل مجتمعة تتيح للحزب الشيوعي إحكام قبضته على الجبهة الديمقراطية تماما كما يفعل الفيروس بفرض سيطرته على الخلية الحية عن طريق تشفيره للحمض النووي. فتصبح الجبهة الديمقراطية كالميت بين يدي الغاسل.
حديثى عن منع اية إتصالات جانبية لم اقصد به العلاقات الاجتماعية ، إنما قصدت به ان اللائحة تحظر تناول المسائل التنظيمية خارج الخلية و تعتبرها (ثرثرة ضارة تعاقب عليها اللائحة).
........................................................................
مافهيم قصدك بتناول المسائل التنظمية خارج الخلية.
يعنى بدل الاجتماعات ومناقشت المسائل داخل الاجتماعات ترى ان يتم مناقشتها فى القعدات والشلليات ،ثر عظمة الجبهة الديمقراطية واخراجها للحياة السودانية الكوادر الجيدة والمتمرسة ، والتى اسهمت فى هذا المجتمع من ظل فى الجبهة الديمقراطية او غادرها، الشكل التنظيمى الجيد ولا ماكان هذا التنظيم ظل لاكثر من خمسين سنة مدرسةلاجمل ابناء وبنات هذاالشعب
هذا هو برنامج الديمقراطية فى تقديرى يحتاج لنقد وتطوير واعتقد اذا كنت ترغب فى ممارسة واجبك ببمارسة الشفافية فنناشدك ات تسهم معنا
D]مقدمة
في منتصف الاربعينات من هذا القرن ( القرن الماضي ) شهدت حركة شعبنا وهي تناضل ضد الاستعمار ميلاد الحركة الوطنية الديمقراطية .... هذا الميلاد الذي جذّر عميقًا التيار الوطني الديمقراطي وسط الحركة الطلابية ثم انطلق ليصبح وجودًا جماهيريًا حيًا ومتغلغلاً في جسم المجتمع السوداني إنما جاء من صلب حاجته في أن يكون مجتمعًا مستقلاً ومتطورًا اقتصاديا واجتماعيا وثقافيًا وروحيًا .
وفي عصرنا الراهن – عصر الانتقال إلى الاشتراكية – طريقان لا ثالث لهما : فإما أن تسير في طريق التطور الرأسمالي فنصبح معرضين لسيطرة الاستعمار الحديث وعملائه بالداخل من الرأسمالية الطفيلية المرتبطة به وإقطاع وشبه إقطاع كما تذوقنا العلقم الذي امتد إلى الحياة المدرسية والجامعية خلال الفترة الممتدة منذ تحقيق الاستقلال وحتى الآن ، وإما أن نسلك الخيار الثاني في اتباع طريق التطور اللا رأسمالي او الوطني الديمقراطي ذو التوجه صوب الاشتراكية وهو الطريق الذي يحقق لملايين الكادحين العيش الكريم ويضعها على مشارف الحياة الخالية من الفوارق الاجتماعية ... انه طريق الحياة للعمال والمزارعين والرأسمالية غير المرتبطة بالاستعمار والمثقفين الثوريين .. هذا الخيار الوطني الديمقراطي هو ما تطرحة الجبهة الديمقراطية وما تقدم برنامجها لإنجازه .
الصفحات التالية هي وثيقة دستور الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين الذي أجازه أول مؤتمر عام لتنظيماتها العديدة في المؤسسات التعليمية بعج 32 عاما من نشأتها .. وهي وثيقة مقسمة إلى جزأين .
الجزء الأول : البرنامج العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين .
الجزء الثاني : اللائحة العامة لتنظيم الجبهة الديمقراطية والمستمدة من ضرورة وقيم البرنامج .
الباب الأول
التاريخ
المواقف النقدية وطبيعة تنظيم الجبهة الديمقراطية .
الفصل الأول
تاريخ الجبهة الديمقراطية
لجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين تنظيم ديمقراطي ثوري يمثل تحالف الطلاب الديمقراطيين والشيوعيين الذي يستند في أهدافه ومنطلقاته الفكرية والسياسية على البرنامج الوطني الديمقراطي في حدود هذا البرنامج الذي يجمعها بفصائل الثورة الوطنية الأخرى ، تعالج الجبهة الديمقراطية وبتركيز خاص قضايا الواقع الطلابي في الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية داخل السودان وفي تجمعات الطلاب السودانيين بالمؤسسات - التعليمية خارجه .
تكونت الجبهة الديمقراطية كامتداد لمؤتمر الطلبة الذي تأسس عام 1949 بكلية غردون ولحاجة التيار الديمقراطي الذي برز وقتها لتنظيم يعبر عن تطلعاته. وانعقد مؤتمرها الأول في 20 نوفمبر 1953 .
ومنذ ذلك التاريخ وحتى الان ظل تنظيم الجبهة الديمقراطية يقف جنبًا إلى جمب مع الحركة الثورية في طريق الانتماء لنضال الشعب يعبئ ويحشد طاقا ت الطلاب وطلائعهم في سبيل استقلال السودان سياسيا واقتصاديًا وثقافيًا ومن أجل الديمقراطية والتقدم الاجتماعي . وظلت الجبهة الديمقراطية تتصدى بجرأة لانتزاع حقوق الطلاب وتدافع بثبات عن مكتسباتهم .. رافعة ألوية الديمقراطية بتجرد ونكران ذات ....
إن التاريخ يحفظ في ذاكرته للجبهة الديمقراطية وعضويتها المواقف الشجاعة في نضالها من أجل الديمقراطية والسيادة الوطنية وحقوق الطلاب .
1) الفترة : 1949 – 1953 :
النضال تحت قيادة مؤتمر الطلبة من أجل الاستقلال وجلاء المستعمر وحق تقرير المصير
2) الفترة 1952 –1956 :
قيام المؤتمر التأسيسي للجبهة الديمقراطية والتمسك بوضوح بشعارات الحركة الثورية والوطنية ... الاستقلال والجلاء وحق تقرير المصير ، وتعبئة الطلاب حولها حتى نهاية الحكم الثنائي وتحقيق الجلاء بإعلان الاستقلال والسودنة في أول يناير 1956 .
3) الفترة 1956- 1958 :
بعد إنجاز الاستقلال في 1956 ، برزت أما م مجمل الحركة الثورية فترة نضالية جديدة وسمات جديدة ، وطرحت على البلاد قضية أي طريق يسلك السودان حتى ينجز مهام ما بعد الاستقلال السياسي في 1957 لتؤكد التزامها جانب قضايا الشعب برفع شعارات الحركة الثورية داخل حركة الطلبة وبالنضال معها من أجل التنمية والاستقلال الاقتصادي والمحافظة على السيادة الوطنية وضد الوقوع في أحضان الإمبريالية وأحلافها الرجعية وكافة أشكال وأساليب الاستعمار الحديث وقد قاومت الجبهة الديمقراطية مع جماهير الشعب وتنظيماته الثورية المعونة الأمريكية ووقفت ضد تدخل البنك الدولي .
وعلى الصعيد الطلابي وحقوق الطلاب المباشرة استطاعت الجبهة الديمقراطية وهي على قيادة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في 1957 أن تطرح دستور التمثيل النسبي الذي لقي قبولا وتجاوبًا طلابيا بإجازته من قبل الجمعية العمومية .
4) الفترة 1958 – 1964 :
شهدت هذه الفترة نضال الجبهة الديمقراطية الجسور ضد الديكتاتورية العسكرية الأولى – دكتاتورية عبود – فمنذ اليوم الأول لانقلاب 17 نوفمبر 1958 أعلنت الجبهة رفضها لنظام الحكم العسكري ولسياسته القمعية المقيدة للحريات والمعادية لأماني شعب عانى عامين ونيف من إنجاز استقلاله السياسي ومتطلعًا لاستكماله بالاستقلال الثقافي والاجتماعي لتحقيق العدالة والرفاهية وفي هذه الفترة بلغ التعاضد والاهتمام بين حركة الطلبة والحركة الشعبية وفي قلبها حركة الطبقة العاملة شوطًا متقدمًا لمواجهة الدكتاتورية العسكرية جسدته الإضرابات والمظاهرات والاعتصامات وكافة أشكال الاحتجاج والسخط الشعبي .
ومثلما كان التصدي شرسًا على المستوى الوطني كانت الوقفة صلبة أيضا ضد امتداد القمع للصعيد الطلابي في الجامعات والمعاهد والمدارس . وظلت الجبهة الديمقراطية تحشد طاقات الطلاب إلى أن توجت الحركة الشعبية نضالها بثورة أكتوبر المجيدة عبر الإضراب السياسي .
الفترة 1965 –1969 :
شهدت هذه الفترة صعود الأحزاب التقليدية لدفة الحكم وسعيها المحموم لإجهاض وتقويض مكتسبات أكتوبر باستبدال الدكتاتورية العسكرية بأخرى مدنية ... واستهدفت الأحزاب التقليدية وهي ترمي لفرض سيطرة بقايا الإقطاع وشبه الإقطاع بجانب الرأسمالية المرتبطة بالاستعمار استهدفت تصفية الحركة الديمقراطية بالبلاد فكانت مؤامرة حل الحزب الشيوعي السوداني الخطوة الأولى التي تلتها شعارات اليمين حول الدستور الإسلامي لتقنين ذلك المسعى ومع كافة فصائل الجبهة الديمقراطية التي قاومت هذا الاتجاه كانت الجبهة الديمقراطية تقاوم وتفضح مرامي محاولات القمع المغلف بثوب الإسلام لفرملة وشل حركة الجماهير .
الفترة مايو 1969 – 1985 :
في مايو 1969 حدث انقلا بالضباط الأحرار الذي طرح شعارات التغيير الاجتماعي . وقد أيدت الجبهة الديمقراطية البرنامج المطروح شريطة أن تسير السلطة في اتجاه تطوير الانقلاب إلى ثورة تستند على القوة الشعبية وان تطبق شعارات البرنامج الوطني الديمقراطي التي لا يمكن تطبيقها إلا عبر الديمقراطية . من الواضح اذن أن الصراع قد تفجر منذ فجر الانقلاب مع السلطة العسكرية حول قضايا أساسية وجوهرية :
الديمقراطية للجماهير ، الحزب الواحد ، التنمية الاقتصادية ، التأميم والمصادرة ، الحكم الذاتي الإقليمي في الجنوب ، الوحدة العربية ، السلم التعليمي وقانون التعليم ، التطهير ، السياسة المالية والاقتصادية ، قرارات حنتوب .. الخ .
وكشف إنقلاب 16 نوفمبر 1970 نهائيًا طبيعة السلطة العسكرية وسعيها لإفراغ الشعارات الثورية من محتواها لتسخير واستقلال المنظمات الجماهيرية في دعم السلطة وحرمانها من استقلالها بفرض نظام الحزب الواحد .. وأصبح عاريًا وجه النظام العسكري الحقيقي وعجز البرجوازية الصغيرة عن إنجاز مهام التحول الوطني الديمقراطي وبعد ردة 23 يوليو التي أعقبت حركة 19 يوليو 1971 التصحيحية تعرضت الحركة الديمقراطية لابشع موجات الإرهاب واحلك ليالي القمع بتقديم عشرات المناضلين والقادة إلى الإعدام بالرصاص والمشانق و أودعت السلطة في سجونها المئات من أبناء الشعب المخلصين لقضيته ومن بينهم الطلاب ، ولقد كانت فترة أيام الردة والفترة التي تلتها اياما عصيبة أثبتت فيها الحركة الديمقراطية صلابة معدنها وقدرتها على الصمود وتجميع صفوفها لمواصلة النضال ضد نظام نميري الدموي وظلت الحركة الديمقراطية تناضل في قلب الحركة الشعبية ضد السياسات الاقتصادية وضد قوانين القمع والحصار إلى أن طرحت في منتصف السبعينات برنامجها لوحدة المعارضة وإسقاط حكم الفرد الرئاسي .
وامتداد لشعار وحدة المعارضة شددت الجبهة الديمقراطية على شعار وحدة الحركة الطلابية الذي طرحته منذ تأسيسها لمواجهة القضايا الوطنية والقضايا الطلابية التي لا تنفصل عنها ... استقلال الجامعات والمعاهد العليا ، اللوائح المدرسية وقوانين التعليم العالي ، مواجهة الأزمة الاقتصادية والغلاء ، إلغاء القوانين المقيدة للحريات .إطلاق سراح المعتقلين السياسيين والنقابيين مواجهة التدخل العسكري الأمريكي ، عزل الأخوان المسلمين عن قيادة الاتحادات الطلابية ... الخ
وبفضل وحدتها ، تسنى للحركة الطلابية أن تلجم تحالف نميري والأخوان المسلمين وان تسهم بقسط وافر في النضال الوطني بالتصدي لسياسات النظام عبر المذكرات والندوات والبيانات والإضرابات والمظاهرات وإشعال جذوة الانتفاضات التي كان أبرزها انتفاضة يناير 1982 ثم مارس 1985 التي توجتها الحركة الشعبية بإسقاط حكم الفرد بعد انحياز الجنود وصغار الضباط لصف الشعب ليستولى الجيش الشعبي على السلطة في 6 أبريل .
ومنذ أبريل 1985 وحتى الان تنادي الجبهة الديمقراطية وتعمل لوحدة الحركة الطلابية في سبيل استكمال مهام الانتفاضة والتقيد بالميثاق الوطني وحماية مكتسباتها من معسكر أعدائها الممثل في حلف دوائر الإمبريالية العالمية والرجعية العربية وسدنة مايو والأخوان المسلمين بالداخل وفي سبيل استعادة الديمقراطية داخل المجتمع الطلابي في الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية .
عبر كل هذه الفترات ظلت الجبهة الديمقراطية وهي تبشر بالبرنامج الوطني الديمقراطي وهي تبشر بالبرنامج الوطني الديمقراطي وتعمل على وحدة الحركة الطلابية واستقلالها عن التبعية والارتباط بالإدارات والسلطات المتعاقبة وتنادي باستقلال الجامعات والمعاهد العليا وحريتها وبديمقراطية الحياة المدرسية وتناضل من أجل حقوق الطلاب السياسية والاجتماعية والنقابية ومن أجل حشد طاقاتهم واطلاقها في طريق الانحياز لنضال الشعب لم يغير من موقفها وجودها في قيادة اتحاداتهم او خارجها 2 ) مواقف نقدية :
انطلاقًا من كونها تنظيم جماهيري ثوري يبني نشاطه على الاحترام المتبادل مع جماهير الطلاب تنتهج الجبهة الديمقراطية أسلوب النقد والنقد الذاتي لمواقفها وتقديراتها متى ما ثبت لها ذلك والمتتبع لنشاط الجبهة الديمقراطية يلاحظ هذا المنهج الثابت الذي تسلكه تنظيماتها حيثما وجدت في الجامعات والمعاهد داخل وخارج السودان وفي المدارس الثانوية وقد برزت في تاريخ الجبهة أخطاء أثرت تأثيرًا كبيرًا ومباشرًُا في نشاطها . من هذا المنطلق نصوغ بعض المواقف التي انتقدت فيها الجبهة الديمقراطية موقفها :
• سكرتارية الجبهات التقدمية 1970 – تكونت سكرتارية الجبهات التقدمية في عام 1970 تحت شعار وحدة الحركة الثورية ولقد ضمت الجبهة الديمقراطية ، منظمة الاشتراكيين العرب ، وتنظيم الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي وكان ذلك بعد حل الاتحاد ولم يكن هناك أي جهاز نقابي للدفاع عن قضايا الطلاب او يعبر عن آرائهم او التفاوض باسمهم ولقد بدأت تتفاوض مع النظام خارج الجامعة ولقد طالبت بتصحيح أخطاء النظام التي صاحبت التأميم والمصادرة – الأمر الجمهوري الخامس والطرح القومي لقضية الوحدة العربية .
ولما كانت سكرتارية الجبهات التقدمية التنظيم الوحيد الذي يعمل فقد دعتها الإدارة للمساعدة فقامت بعمل بعض الخدمات مثل متابعة الغذاءات والإعانات وقامت بالاجتماع مع إدارة الجامعة عقب قرارات حنتوب لتنظيم التعليم العالي واعلان إضراب 11/3/1971 ولقد انتقدت الجبهة الديمقراطية هذا الموقف جماهيريًا في عام 1976 أن سكرتارية الجبهات التقدمية قد تعاملت في بعض الاحيان نيابة عن كل الطلاب وهي لا تمثلهم جميعًا في تصريف أمور الطلاب المالية والاجتماع مع الإدارة والنظام والتفاوض معه نيابة عن الطلاب إذا أنها كانت لا تعبر إلا عن رأي التنظيمات التي تضمها .
الموقف من مظاهرة السكر ومقاطعة الانتخابات عام 1974 :
في عام 1974 عندما أعلنت السلطة المايوية المبادة زيادة أسعار السكر من 8 – 15 قرشًا انفجر الشارع محتجًا في تلك الزيادة وجاءت المواكب إلى جامعة الخرطوم .دعت الجبهة الديمقراطية التنظيمات السياسية لتكوين لجنة سياسية والخروج للشارع انحيازًا للحركة الشعبية لكنها عادت وانجرت وراء تصورات القوميين القاصرة ثم انتظار اليمين الذي كان يماطل ويؤجل لأنه لا يفهم الخروج للشارع الا من خلال التكتيك الانقلابي ، انتقدت الجبهة الديمقراطية هذا الموقف وصححته بالخروج للشارع بعد اليوم المحدد بثلاث أيام . ايضًا انتقدت الجبهة الديمقراطية في نفس العام 1974 موقفها من مقاطعة انتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في ندوة جماهيرية على أساس أن المقاطعة موقف سلبي لا يقود إلا لوصول الأخوان المسلمين لمقاعد الاتحاد ويعزل الجبهة الديمقراطية من جماهيرها بإبتعادها عن المعارك .
الفصل الثاني
الجبهة الديمقراطية تحالف راسخ بين الطلاب الديمقراطيين و الشيوعيين وهي تنظيم طلابي ديمقراطي ثوري يستمد منطلقاته الفكرية والسياسية من البرنامج الوطني الديمقراطي وينتمي لقوى الجبهة الديمقراطية ذات المصلحة في إنجاز الثورة الوطنية الديمقراطية والتوجه نحو الاشتراكية . تتلخص الأركان الأساسية لذلك البرنامج في الآتي :
• السلطة السياسية للجبهة الوطنية الديمقراطية التي تتمثل مصالح الطبقة العاملة في تحالفها مع صغار المزارعين وسائر فئات العاملين والمثقفين الثوريين والجنود وصغار الضباط ورجال الأعمال زوي المصلحة في التنمية الوطنية .
• بناء جهاز دولة ديمقراطي على أنقاض جهاز الدولة القديم وإشاعة روح الديمقراطية في كافة ميادين الحياة في علاقات الإنتاج و إدارة الاقتصاد في إدارة شئون الدولة والوطن من القاعدة للقمة في ضمان وتأمين حرية النشاط السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي للجماهير ومنظماتها النقابية والشعبية والسياسية .
• الدفاع عن السيادة الوطنية وحماية استقلال السودان بتحرير الاقتصاد الوطني من سيطر ة الاحتكارات ومؤسسات الاستعمار الحديث والحد من انتشار وتوسع العلاقات الرأسمالية وإعادة بناء الإقتصاد الوطني عن طريق التطور الوطني الديمقراطي الذي يجنب الوطن مآسي الطريق الرأسمالي .
• إنجاز إصلاح زراعي ديمقراطي لتحرير أغلبية الشعب السوداني في الريف والنهوض بالإنتاج الزراعي كأساس لبناء اقتصاد صناعي زراعي .
• إنشاء قاعدة قوية للصناعة الوطنية بالبدء في تصنيع الآلات اللازمة للزراعة وتدعيم صناعة السلع الاستهلاكية الأساسية .
• إنجاز الثورة الثقافية بدءًا بمحو الأمية وصولا لبعث تراث وثقافات القوميات .
• حل مشكلة الجنوب حلاً ديمقراطيًا بتأسيس حكم ذاتي إقليمي للجنوب في إطار السودان الموحد .
• إتباع سياسة خارجية مناهضة للإمبريالية والوقوف بحزم مع قوى التحرر الوطني
الباب الثاني
الفصل الأول
واقع الحركة الطلابية
واقع الحركة الطلابية واقع متجدد ومتغير ، أبرز ملامح هذا التغيير على مدى السنوات المنصرمة يمكن أن نجمله اختصارا في الآتي :
- اتسعت مؤسسات التعليم بالبلاد منذ منتصف السبعينات وانضمت إليها جامعات ومعاهد جديدة وامتدت لمناطق أخرى بالبلاد خارج العاصمة كمدني وجوبا و عطبرة . ولم يقف التوسع على عدد الجامعات والمعاهد العليا وحجمها بل شمل تنوع كلياتها وأقسامها كجامعة الخرطوم مثلا والتي بلغت كلياتها وأقسامها ومعاهدها 22 موزعة على المدن الثلاث ومعهد الكليات التكنولوجية بلغت أقسامه 16 قسمًا في العاصمة والأقاليم .
- التوسع الذي حدث بالمدارس الثانوية ومراحل التعليم الاخرى و انتشارها بمناطق البلاد الحضرية والريفية وما تبع ذلك من تنوع واختلافات في تركيب الطلاب . حيث يجد 12% من مجموع الطلاب الممتحنين للشهادة السودانية فرصًا في المعاهد العليا والجامعات داخل وخارج السودان والباقي يوزع بين الفاقد والإعارة والشارع .
- تبع ضيق الفرص وازدياد الطلاب والممتحنين ازدياد حجم الطلاب الملتحقين بالجامعات والمعاهد العليا بالدول الأوروبية والعربية وقد ارتفع التعليم على النفقة الخاصة خلال الفترة الماضية .
- صحب التوسع ايضًا ارتفاع نسبة الطالبات بالجامعات والمعاهد العليا وقد وصل عددهن إلى ( 32% ) من مجموع الطلاب .
- أسهمت الأزمة الاقتصادية في تدهور خدمات التعليم العام والعالي وفقد المدارس والجامعات ابسط مقوماتها من حيث الأدوات والمباني والمعامل والأساتذة ... الخ وانتهجت سلطة مايو المندحرة سياسة التنصل عن مسئولياتها تجاه التعليم تحت مظلة الإسهام الشعبي والعون الذاتي ...الخ مما اسهم في تعميق الأزمة بالإضافة للآثار التي ترتبت على الأساتذة و المعلمين من هجرة كما اسهم عدم الاستقرار السياسي ي ضعف الإدارات وتبعيتها للسلطة وقنن ذلك في قانون التعليم العالي الذي عرفت به تاريخًا وأدت سياسة السلطة تجاه التعليم إلى إعادة المصاريف الدراسية وفرضت المزيد منها بأشكال مباشرة وغير مباشرة .
• مما سبق نلخص الآتي :-
- واقع الحركة الطلابية ليس واقعًا جامدًا بل هو واقع متجدد يفرز في كل يوم سمات جديدة ويتأثر بواقع المجتمع السوداني والظروف التي يمر بها تطور البلاد .
- ستظل الحركة الطلابية ولفترة طويلة قادمة مسرحًا لنشاطات مختلف التنظيمات والمعسكرات الطلابية ذات المنطلقات الفكرية والسياسية والإجتماعية والتي مهما تفاوتت في حجمها ونفوذها ورصيدها وسط الطلاب الا أنها ستظل موجودة كواقع موضوعي وستبرز ايضًا إلى الوجود أشكالا مختلفة من التنظيمات والجماعات الطلابية حسب تطور الصراع السياسي والفكري .
إستنادًا إلى واقع الحركة الطلابية هذا فإن الجبهة الديمقراطية تطرح برنامجًا ديمقراطيًا لمواجهة القضايا التي تهم الطلاب مباشرةً .
الفصل الثاني
الديمقـــــراطية
رفع الجبهة الديمقراطية شعار الديمقراطية أداة لمواجهة القضايا الخاصة والعامة في محيط الطلاب وعلى المستوى الوطني بذلك تستند على طبيعة المرحلة التي تمر بها والوضع الذي تعيشه الحركة الطلابية ولما كانت الظروف الراهنة للبلاد هي واقع التخلف الاقتصادي والإجتماعي فإن الديمقراطية من منهجنا الذي ينتشل البلاد من الأزمة التي تعيشها وهي الواجهة الحقيقية التي تستطيع من خلالها أن تتخلص من التخلف والكبت .
أ ديمقراطية الفعل السياسي :
إن الجبهة الديمقراطية بدراستها للواقع المتنوع لحركة الطلاب والإختلاف الفكري والسياسي الذي يسودها فإنها ترفع شعار حرية الطلاب في تكوين تنظيماتهم السياسية والفكرية واتحاداتهم بالجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية بعيدًا عن أي ضغوط أو إملاء إذ أن حرية الصراع الفكري هي الضمان لنمو حركة طلابية متفاعلة مع قضايا وطنها مرتبطة بقضايا وهموم الجماهير وان تفتح منابر الجامعات والمعاهد والمدارس لنشاط التنظيمات المختلفة بهذا فإن الجبهة الديمقراطية تؤمن وتعمل للآتي :
(1) التمثيل النسبي أداة للديمقراطية :ترفع الجبهة الديمقراطية شعار التمثيل النسبي كشكل ديمقراطي لتكوين الاتحادات الطلابية بالجامعات والمعاهد العليا وذلك تمشيًا مع الواقع الذي نعيشه والضرورة القصوى لتمثيل كل أطراف الحركة الطلابية ومختلف الاتجاهات السياسية والفكرية بشكل ديمقراطي يضمن لأي معسكر طلابي التمثيل حسب وزنه وحجمه الحقيقي وسط الطلاب وحيث لا يوجد في الواقع ذلك التنظيم او المركز الواحد الذي يمثل كل الحركة الطلابية بل لا يوجد حتى الان وسط الحركة الطلابية تنظيم يشكل داخليًا الأغلبية التي تعطيه حق تمثيلها ولعل تجربة اتنخابات الحر المباشر تدل على ذلك .
(2) حرية النشاط الثقافي والفكري : تعمل الجبهة الديمقراطية على إعادة بناء الجمعيات الفكرية والثقافية بالجامعات والمعاهد العليا والمدارس ذلك لإتاحة أكبر قدر من ديمقراطية التعبير والتنظيم للطلاب حتى يتمكن الطلاب من ابداء الرأي المخالف إسهامًا في صياغة قدراتهم الفكرية والثقافية حتى تكون دور التعليم مراكز اشعاع بالنشاطات المختلفة والمتنوعة التي تقود الطلاب إلى مواقع المشاركة الفعالة والمؤثرة .
إن الجبهة الديمقراطية تقف ضد استخدام العنف والإرهاب الفكري داخل الحركة الطلابية وتقاوم فرض الفكر السلفي المتخلف الذي يحاول تطويق مدارك ومعارف الطلاب في حدود ضيقة ويحول الجامعات والمعاهد والمدارس إلى قلاع للتخلف تفرمل حركة شعبنا نحو التقدم والازدهار .
(3) حرية الاتحادات وتكوينها والتمثيل في مجالس الإدارات : حرية تكوين اتحادات الطلاب من القضايا الأساسية التي ظلت وستظل الجبهة الديمقراطية تعمل على انتزاعها وعلى المحافظة عليه وتقف ضد تدخل الأجهزة المختلفة فيه فهي حق خاص بالطلاب يقررون شكله ودستوره ولوائحه وفق الأسس التي تتفق عليها أغلبيتهم مما يسد الطريق أمام الجبهات المعادية للحرية والديمقراطية بالتدخل وبذلك يستطيع الاتحاد أن يخدم أغراضه المتعددة للدفاع عن حقوق الطلاب النقابية والمساهمة في النضال من أجل الدفاع عن الوطن وسيادته والمساهمة في تشجيع العمل الأكاديمي والثقافي والمرتبط بمشاكل وهموم الوطن وتحديد واجبات الطلاب ومسئولياتهم في التحصيل العلمي والأكاديمي .
- استمرار لدور الطلاب واشراكهم في تسيير مؤسساتهم تدعو الجبهة الديمقراطية التي تمثيل الطلاب في إدارة الجامعات والمعاهد العليا وتدعم مطالب اشتراك الأستاذة وغير الأكاديميين (( موظفين وعمال )) بهذه المجالس وتدعو كذلك إلى إشاعة الديمقراطية في انتخابات تحدد شكلها لوائح الجامعات والمعاهد العليا .
- تنادي الجبهة الديمقراطية بتعديل قوانين ولوائح التعليم العالي ( قوانين الجامعات والمعاهد ) بهدف ضمان استقلال كل مؤسسة تعليمية لصيانة الحرية الأكاديمية والفكرية والثقافية بهذه المؤسسات واستبعاد المواد التي عطت الدولة والسلطات الآخر التدخل في الشئون الداخلية والحقت الضرر بالتعليم العالي بالبلاد .
ب) ديمقراطية التعليم :
تناضل الجبهة الديمقراطية في جبهة التعليم العالي من اجل تغيير الواقع الذي أوجده المستعمر البريطاني وسارت عليه الحكومات الوطنية المتعاقبة التي لم تحدث تغييرًا جذريًا في سبيل تطويره حتى جاءت الردة المعادية للديمقراطية وخربت التعليم بإقامة نظام خاو وفارغ وغير مرتبط بتطور البلاد و واقعها بديلا بذلك العمل على تحقيق ديمقراطية التعليم وتتلخص في الآتي :
1- تأتي قضية محو الأمية في المقدمة فما يفوق الـ 80% من السودانيين أميين مع الأخذ في الاعتبار زيادة هذه النسبة بالنسبة للزيادة في عدد السكان . فالحديث عن تطور وطني ديمقراطي بمعزل عن القضاء على الأمية له نتائج عكسية على الثورة الوطنية ولا يمكن أن تحل هذه المشكلة بعيدًا عن المنظمات الديمقراطية والجماهيرية وتنادي بضرورة ارتباط محو الأمية بخطة التنمية الاقتصادية للبلاد بغرض رفع المقدرات الإنتاجية ومستوى حياة المواطنين .
2- الحرص على مجانية التعليم وإتاحة الفرص المتساوية لابناء الشعب السوداني بجميع المراحل بدءًا بتوفير التعليم الابتدائي والعام وكذلك على مستوى التعليم العالي وإلغاء المصروفات التي وضعت على التعليم بأشكال مختلفة من مساهمات وعون ذاتي وخلافه أرهقت كاهل آباء التلاميذ والطلاب وحرمت مجموعات كبيرة من مواصلة التعليم .
3- تحديث المناهج وتطويرها بحيث ترتبط بتطور البلاد الاقتصادي والاجتماعي وخلق توازن بين التعليم الفني واحتياجات تنمية البلاد وكذلك بحل المشاكل المتعلقة بالتعليم الفني من شهادات و ودراسات تطبيقية عملية تحدد وفق الاحتياجات .
4- ديمقراطية البحث العلمي والأكاديمي بالجامعات والمعاهد العليا ومراكز البحوث وتشجيع الاساتذه والطلاب والباحثين على إجراء البحوث الميدانية والعملية التي تعالج قضايا ومشاكل التطور في أوجهه المختلفة وتوفير الاعتماد والمساعدات المالية اللازمة لذلك .
5- تشجيع التعاون و بين الطلاب في الجامعات والمعاهد العليا للسودانيين ودور العلم ومراكز البحوث في المنطقة العربية والأفريقية والعالم وذلك بفرض على تجارب شعوبها ونقل تجربة شعبنا إليهم .
جـ) الديمقراطية لحل قضايا التخلف الاجتماعي والاقتصادي :
على ضوء التطور الاقتصادي والاجتماعي للبلاد فإن الجبهة الديمقراطية تطرح الديمقراطية بمواجهة الأشكال البالية التي تعيق قطاعات واسعة من جماهير الشعب السوداني من المساهمة والاشتراك في بناء دولة السودان الحديث إستنادًا على هذا المفهوم تطرح الجبهة الديمقراطية برنامجًا في مواجهة :
1) قضية المرأة :
تقتنع الجبهة الديمقراطية بأن المرأة السودانية تعاني من الاضطهاد والتخلف وعدم المساواة مع الرجل الأمر الذي يجعلها ترفع شعار مساواتها مع الرجل وإلغاء الأشكال والقوانين التي تقنن اضطهادها كجنس وبتأكيد مبدأ الأجر المتساوي للعمل المتساوي تتاح لها الفرص المتساوية في التعليم والاستخدام وتوفير الظروف التي تجعلها تساهم في المجتمع من موقع المساواة كدور لحضانة ورعاية الطفولة ... الخ وفيما يخص الطالبات فإن الجبهة الديمقراطية تعمل على الدفاع عن حقوقهن في المساواة مع الطلاب وعلى توفير مناخ ديمقراطي معافى لهن للإسهام والانخراط في النشاطات الطلابية والأكاديمية ، الثقافية الاجتماعية والسياسية ولكي تلعب الطالبة دورًا كاملا فإن الجبهة الديمقراطية تطرح الآتي :
1- مساواة الطالب والطالبة في الحقوق والواجبات .
2- العمل على توفير فرص ممارسة الطالبات لنشاطهن الرياضي والاجتماعي وغير ذلك .
3- الوقوف ضد تحجيم إعداد الطالبات اللائى يتفوقن في الدخول للجامعات تحت دعاوى رجعية .
4- الوقوف ضد محاولة تمييزهن عن الطلاب في التخديم والمطالبة بفتاحة الفرص كاملة لهن ومساواتهن بزملائهن من الطلاب .
2) قضية الجنوب والاقليات الأخرى :
لازالت قضية الجنوب تنتظر الحل الديمقراطي لتجاوز العقبات والحواجز التي خلقها الاستعمار البريطاني بين شطري البلاد والعمل على تخطي التخلف الاقتصادي والاجتماعي والسياسي الذي قصد منه إبقاء الجنوب بعيدًا عن الدولة السودانية الحديثة ليسهل انفصاله بعد الاستقلال لهذا فإن الجبهة الديمقراطية ترفع شعار الحكم الذ1تي الإقليمي لجنوب السودان في نطاق الدولة السودانية الموحدة.
1) الإقرار بإعلان 9 يونيو 1969 بتطبيق نظام الحكم الذاتي الإقليمي بجنوب السودان في نطاق الدولة السودانية الموحدة .
2) تأكيد وحدة الشعب السوداني – رغم تعدد أصوله العرقية والقبلية والاعتراف بالمميزات الخاصة بالمواطنين في جنوب السودان من الناحية العرقية .
3) ضرورة خلق الظروف الملائمة لتطوير الجنوب اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيا ووضع خطة تنمية تستهدف تجاوز التطور غير المتكافئ بين مناطق البلاد واقاليمة المختلفة .
4) العمل على وضع ضمانات دستورية تؤكد حرية العقيدة والعبادة والمساواة بين أبناء الشعب الواحد في الحقوق والواجبات .
كما أن الجبهة الديمقراطية تؤمن بضرورة البعث الحضاري للقوميات والاقليات بجنوب البلاد والمناطق المختلفة الأخرى بهدف تطويرها واثرائها ومن كون أن السودان قطر موحد تقطنه قوميات وقبائل مختلفة لكل منها تراثها ولهجاتها وأدبها وان أي محاولة لفرض تأثيرات قومية او قبلية مهما كبر حجمه وتأثيرها لن يؤدي إلى نتائج إيجابية بل يعمق الخلافات ويذكي نيران الفتنة ولهيبها .
3 ) حرية الدين والعقيدة :
تنطلق الجبهة الديمقراطية من أن لشعبنا موروثاته الروحية والإجتماعية التي لها تأثيرها ومكانها في حركة تطوره الاجتماعي كمصادر للإلهام وتعبئة للطاقات وان حقيقة الإسلام هو دين الأغلبية الذي تعتنقه مجموعات من مناطق السودان المختلفة لا ينفي أن مجموعة كبيرة من السودانيين تعتنق المسيحية وان مجموعات أخرى وثنية ، الأمر الذي يؤكد ضرورة حرية الدين والعقيدة وإتاحة الفرصة كاملة وبدون قسر او فرض للفرد السوداني في ممارسة شعائره الدينية . وإن الجبهة الديمقراطية ترفض استغلال الدين والمتاجرة به وترفض أن يكون الدين اداة للطبقات المستغلة لاستغلال الشعب وتسخير قدراته في تنمية مواردها الذاتية ومصالحها الضيقة كما ترفض الجبهة الديمقراطية محاولة تشويه الدين الإسلامي وتدعو إلى تحريره من الارتباط بالعنف الذي حاولت السلطة الدكتاتورية ( 1969-1985 ) وجماعة الأخوان المسلمين غرسه في ذهن الآخرين وذلك بعد قوانين سبتمبر 1983 م وأبريل 1984 وتنبذ كل إجراءات القمع والإرهاب التي تمت الو تتم باسم الإسلام .
الفصل الثالث
الثورة الثقافية
تهتم الجبهة الديمقراطية بقضايا الثورة الثقافية بحكم دورها في التحالف الديمقراطي والواجبات التي يجب تسهم في اتجارها في إكمال المرحلة الوطنية الديمقراطية والتخلص من الموروثات التي تسهم في عرقلة انطلاق الشعب السوداني وانتصاره على التخلف لذلك يقع علينا عبء كبير كطلاب ديمقراطيين في إنجاز برنامج الثورة الثقافية المتمثل في ما يلي :
1) العمل على استنفار جهود الطلاب في محو الأمية في المدن والأرياف .
2) بناء ثقافة وطنية على قاعدة بعث التراث السوداني انطلاقا من واقع التعدد الثقافي على هدى العلم وقضايا العصر وتطويرًا للثقافات المختلفة للشعب السوداني في أقاليمه ومدنه المختلفة في اتجاه وحدتها وصياغتها والعمل على إحياء التراث الشعبي من غناء وفنون تشكيلية وخلافه .
3) الاهتمام بقضايا ثقافة الجماهير من حيث رفع اهتمامها بالقضايا المعاصرة كالثقافة الصحية والثقافة العامة والخاصة والاهتمام بمشاكل العمل وتطويره .
4) دفع الاشتراك في حركة المسر ح السوداني ونقله إلى المناطق المختلفة وكذلك الاهتمام بالشعر والآداب وتشجيع ذلك وسط الجبهة الديمقراطية والطلاب عمومًا
الفصل الرابع
بما أن واقع الحركة الطلابية في السودان يتميز بالتعدد والتنوع وكذلك واقع الحركة الطلابية والإقليمية والعالمية فإن الجبهة الديمقراطية ترفع شعار تعدد التمثيل للحركة الطلابية السودانية داخل التنظيمات الطلابية العالمية والإقليمية لضمان كسب واستقطاب أكبر قدر من الطلاب وانخراطهم في النشاط الطلابي الديمقراطي ، لذلك فإن الجبهة الديمقراطية وهي تمثل قطاع واسع من الطلاب السودانيين نالت عضوية اتحاد الطلاب الديمقراطي العالمي وعضوية اتحاد الطلاب العرب وكذلك اتحاد طلاب عموم أفريقيا ، وتعمل على تضامن طلاب العالم من اجل السلم والديمقراطية والحرية حفاظًَا على وحدة الحركة الطلابية العالمية في وجه الهجوم المسعور الذي تشنه الإمبريالية والقوة الرجعية عليها وعلى شعوبها وتمشيًا مع هذه الأهداف فإن الجبهة الديمقراطية تعمل للأتي :
1) التضامن مع الشعوب وطلاب العالم المضطهدين والنضال من أجل اكتساب حقوقها المشروعة في العيش الكريم في عالم يسوده السلام والأمن وخاصة طلاب وشعوب أفريقيا والعالم العربي .
2) خلق علاقات راسخة متكافئة مع طلاب البلاد العربية والأفريقية وطلاب المعسكر الاشتراكي والدول الوطنية والديمقراطية في العالم والطلاب الديمقراطيين في الدول الرأسمالية وكذلك تنسيق الجهود والنضال المستمر ضد مخططات الإمبريالية الأمريكية وحلفائها في العالم من أجل وقف التسليح واهدار طاقات وإمكانيات الشعوب في تشييد ترسانات الأسلحة المدمرة التي تهدد الوجود البشري على المعمورة .
ملحوظة
• أصدرت الجبهة الديمقراطية كتيبات مختلفة عن تاريخها في مراحل ومناسبات مختلفة كالكتاب الأبيض للجبهة الديمقراطية ، مواقف وأحداث أغسطس 1973 ، تاريخ الجبهة الديمقراطية ( محاضرة أعدتها الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم ) ويجري الان إعداد كتيب متكامل عن تاريخ الجبهة الديمقراطية بعد ثلاثين عامًا .
الباب الثالث
اللائحة
الفصل الأول
المركزية
أولا : الإسم
مركزية لجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين ويشار إليها بالمركزية في هذه اللائحة ما لم يقتضي السياق معنى آخر .
ثانيًا : تكوين المركزية :
1) تتكون مركزية الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين من خمسة أعضاء ينتخبهم المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية وهم :السكرتير السياسي ، السكرتير التنظيمي ، السكرتير الدعائي ، السكرتير المالي ، سكرتير العلاقات الخارجية بالإضافة لممثلي تنظيمات الجبهة الديمقراطية المنضوين تحت لوائها .
وتنضوي تحت لوائها كل تنظيمات الجبهة الديمقراطية للطلاب في المؤسسات التعليمية الآتية :
1- الجامعات والمعاهد العليا داخل وخارج السودان.
2- المدارس الثانوية داخل السودان .
ثالثًا : علاقات المركزية بتنظيمات الجبهة الديمقراطية المنضوية تحت لوائها :
1) المركزية هي الهيئة القائدة بين المؤتمرين العامين .
2) تنظيم الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين في كل جامعة ومعهد داخل وخارج السودان وكل مدرسه يمارس نشاطه ومسئولياته بحرية واستقلال في إطار برنامج الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين وخطها السياسي .
رابعًا: مهام وصلاحيات المركزية :
1) تهدف إلى خلق مركز موحد للطلاب الديمقراطيين يتابع القضايا العامة ويشرف على الأدوات التي تطلب اشرافًا مركزيًا كالعلاقات الخارجية والصلة بتنظيمات الجبهة الديمقراطية داخل وخارج السودان في اتجاه تنسيق جهود حركة الطلاب السودانيين الديمقراطية .
2) إصدار نشرة مركزية داخلية تلخص تجارب المجالات والهيئات المختلفة وتطرق القضايا العامة وتطرح الآراء وتناقشها بغرض الإسهام في توحيد العضوية تنظيميًا وفكريًا حول الخط السياسي العام للجبهة الديمقراطية وبرنامجها .
3) إصدار مجلة جماهيرية عامة تهتم بتناول القضايا المتعلقة ببرنامج الجبهة الديمقراطية ، التعليم ، الثورة الثقافية ... .
4) الإسهام في بناء تنظيمات الجبهة الديمقراطية في المواقع الجديدة .
5) الإسهام في التحضير للاجتماعات الموسعة لتنظيمات الجبهة الديمقراطية وحضورها متى ما كان ذلك ممكنًا حسب الظروف .
6) التحضير للمؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين وعقده والإشراف عليه .
الفصل الثاني
تنظيمات الجبهة الديمقراطية بالمجالات
اولاً : تعريف :
يقصد بها تنظيمات الجبهة الديمقراطية القائمة في المجالات الطلابية في الجامعات والمعاهد العليا داخل وخارج السودان وفي المدارس الثانوية داخل السودان .
ثانيًا : مهام تنظيمات الجبهة الديمقراطية :
1) العمل اليومي في مجالها في تنفيذ برنامج الجبهة الديمقراطية وتكتيكاتها .
2) التحضير لاجتماعها الموسع السنوي وعقده وانتخاب القيادة .
3) إعداد لائحتها الخاصة بمجالها من روح اللائحة العامة للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين بحيث يشتمل على الشكل التنظيمي بها وتكوينه وعلاقة الهيئات القائدة بقاعدة التنظيم وفق المجال وطبيعته وتصبح سارية المفعول بعد أن يجيزها الاجتماع السنوي الموسع لتنظيم الجبهة الديمقراطية بالمجال .
الفصل الثالث
العضوية
أولا : شروط العضوية :
تقبل الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين في عضويتها الطلاب والطالبات من كل الجامعات والمعاهد العليا في السودان وخارجه والمدارس الثانوية كل من توفرت فيه الشروط الآتية :
1) قبول برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية .
2) الاشتراك في إحدى هيئاتها .
3) حسن السير والسلوك .
4) الجدية في الدراسة والتحصيل الأكاديمي .
5) دفع الاشتراكات المقررة .
ثانيًا : حقوق العضوية :
1) للعضو الحق في إبداء رأيه بجدية حول مواقف وسياسات الجبهة الديمقراطية والدفاع عن ذلك الرأي داخل التنظيم .
2) أن يحضر الاجتماعات التنظيمية او الموسعة والمؤتمرات وان يطلع على أعمال الهيئات القيادية والقاعدية .
3) تلقي دراسات في القضايا الفلسفية والاقتصادية والاجتماعية وقضايا العالم المعاصر بما ينمي قدراته ويوسع افقه السياسي .
4) للعضو حق الترشيح والانتخاب للهيئات المختلفة .
ثالثًأ : واجبات العضوية :
1) النضال من أجل تنفيذ برنامج الجبهة وتوصيل آرائها وسياستها للطلاب والدفاع عن منابرها وحمايتها .
2) أن يسعى لتطوير مستواه الفكري والأكاديمي وان يسلك سلوكًا إجتماعيًا قويمًا يكسبه إحترام الطلاب ويساعد على تقريبهم من الجبهة وجذبهم للإنضمام لصفوفها.
الفصل الرابع
أولا – الشكل التنظيمي للجبهة الديمقراطية
1) يقوم تنظيم الجبهة الديمقراطية على وحدات الكليات او الداخليات او الفصول حسب ظروف وواقع كل تنظيم من تنظيمات الجبهة الديمقراطية ويمكن أن تتوزع عضوية الوحدة إلى عدة خلايا حسب حجمها وعدد العضوية .
2) ينتخب الاجتماع الموسع السنوي للوحدة مكتبها الذي يقود عمل الوحدة اليومي في المجال .
3) الاجتماع السنوي الموسع للجبهة الديمقراطية بالجامعة او المعهد او المدرسة ينتخب لجنتها القائدة التي تتولى مهام قيادة العمل بالمجال .
4) تتابع اللجنة القائدة للجبهة الديمقراطية بالمجال وتشرف على التحضير للاجتماعات السنوية الموسعة لوحداتها .
ثانيًا – المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين
1) المؤتمر العام للطلاب السودانيين هو أعلى سلطة في الجبهة الديمقراطية ويعقد مرة واحدة كل عام .
2) يناقش المؤتمر التقارير المقدمة من المركزية التي تغطي مختلف جوانب عمل الجبهة الديمقراطية ويصدر قراراته وتوصياته حولها .
3) ينتخب المؤتمر السكرتيرين الاساسين في المركزية وهم : السكرتير السياسي ، السكرتير التنظيمي ، السكرتير المالي ، السكرتير الدعائي ، وسكرتير العلاقات الخارجية .
4) يحق لكل المجالات المنضوية تحت لواء المركزية إيفاد مناديب للمؤتمر العام وفقط ضوابط محددة .
5) نصف العدد المقرر لعضوية المؤتمر +1 يمثل العدد القانوني لقيام المؤتمر .
6) المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين هو الجهة الوحيدة التي تجيز وتعدل برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية .
الفصل الخامس
المالية
اولاً : مصادرها :
1) تتكون مالية الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين من :
أ) اشتراكات الأعضاء المقررة في لوائح تنظيمات الجبهة .
ب) تبرعات أصدقاء الجبهة الديمقراطية والأعضاء الخريجين .
ج) مصادر أخرى كالاستثمار ، إقامة معارض ، طبع كتيبات ...إلخ
ثانيًا : أوجه الصرف :
تصرف مالية الجبهة الديمقراطية في كل عام ما يدعم تنفيذ برنامج الجبهة الديمقراطية من الدعاية ، الثقافية ..
ثالثًا : مالية المركزية :
أ) كل تنظيم من تنظيمات الجبهة الديمقراطية يدفع للمركزية 10% من دخله الشهري .
ب) المركزية ملزمة بتقديم تقرير سنوي للمؤتمر حول المالية يشتمل على الدخل والمنصرف وأوجه الصرف .
الفصل السادي
مبادئ عامة يرتكز عليها تنظيم الجبهة الديمقراطية
أولا: المركزية الديمقراطية :
يقوم تنظيم الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين على مبدأ المركزية الديمقراطية ذي شقين :-
1) المركزية :
أ) للجبهة الديمقراطية مركز واحد وقيادة واحدة .
ب) يحكم الجبهة الديمقراطية نظام داخلي واحد هو لائحتها العامة ويسري على جميع هيئاتها وأعضائها .
ج) خضوع الهيئات الدنيا للهيئات العليا .
2) الديمقراطية :
أ) حرية الأعضاء في إبداء الرأي والانتقاد .
ب) الاشتراك الفعلي في رسم سياسة الجبهة الديمقراطية وانتخاب قيادتها ومحاسبتها .
ج) تتخذ القرارات بالأغلبية ويكون رأي الأغلبية ملزمًأ وعلى الجميع تنفيذه مع حق الأقلية في الاحتفاظ برأيها .
د) كل القضايا المتعلقة بعمل الجبهة الديمقراطية تناقش في الاجتماعات التنظيمية وتصدر القرارات عن الهيئات لا الأفراد .
هـ) تبادل التقارير بين المركزية والمجالات .
ثانيًا : الصراع الفكري :
للصراع الفكري أهمية في بناء التنظيم حيث أن التنظيم يتطور من خلاله وتخوض الجبهة الديمقراطية صراعًا ضد أفكار أعدائها من خارج التنظيم وصراعًا داخل التنظيم بين الفكر الديمقراطي والأفكار الأخرى الدخيلة عليه، فداخل التنظيم تظهر اختلافات حول المسائل المبدئية نتيجة للاختلافات والتفاوت بين قدرات الأعضاء وتأثرهم بأفكار خاطئة توجد في المجتمع . هذه الخلافات يجب أن تحسم لمصلحة تطور الجبهة الديمقراطية ويجب أن يدار الصراع الفكري داخل التنظيم وفق الأسس التالية :
1) القضايا مواضيع الخلاف يتم النقاش حولها في الإجتماعات التنظيمية وتحسم بالتصويت .
2) القضايا مواضيع الخلاف والتي تتعلق بخلاف حول أشياء أساسية في خط
الجبهة السياسي أو منهج عملها يتم النقاش حولها في إطار التنظيم ولا يسمح بالتكتل او الاجتماع خارج هذا الإطار .
3) يجب أن يكون النقاش حول المسائل المبدئية وان يبتعد عن الحدة .
4) تحدد المركزية فترة معينة تستكمل فيها النقاش داخل التنظيم في الإجتماعات ونشرته الداخلية وتتاح لأطراف الصراع فرص متساوية في منابر التنظيم الداخلية .
5) بعد إنتهاء الفترة المحددة يحسم الخلاف ديمقراطيًُا بالتصويت ويكون راي الأغلبية هو الملزم وعلى الاقلية تنفيذه والعمل به مع حقها بالاحتفاظ برأيها .
6) الخروج على هذه الأسس من قبل أي طرف من أطراف الصراع يعد انقسامًا وخرقًا للائحة التنظيم ويعالج بالإيقاف والفصل من عضوية التنظيم
ثالثًا: النقد والنقد الذاتي :
مبدأ هام في التربية الديمقراطية وتحسين تكوين العضوية وتطويرها يمارس النقد والنقد الذاتي على مستوى التنظيم بنقد أخطائه جماهيريًا وعلى مستوى العضوية بالنقد داخل التنظيم
............................................................................ز
فيما يخص نقد الاسلامين للجبهة الديمقراطية فى هذا الجانب ، فهو غير امين إذ انهم يمارسون نفس الوصايا مع منظماتهم ، بل وجدناهم فى الكثير من الاحايين يتحدثون بإعجاب عن التجارب التنظيمية للاحزاب الشيوعية وكيف انهم إستفادوا من مبدأ المر%
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
العزيز ثروت التكرار يحول النقاش لدائرة ضيقة لهذا سوف احاول ان اوضح
......................................................................................
الأخ امبدويات
فيما يختص بقضايا الشفافية فى المجتمع واحزابه السياسية فهى من صميم اولوياتنا فى( حق)، لذلك نحن نعتبرها مهمة جليلة غض النظر عن تحالفاتنا السياسية .
ونرى ان التحالف داخل الجبهة الديمقراطية وهمى وهو فى حقيقته عبارة عن إنقياد مطلق للشيوعيين للاسباب التى ذكرناها وهى:
...................................................................................
انا لا افهم القصد بعبارة قضايا الشفافية انا وضحت نقطة محددةاذا كنا مهمومين بقضية الطلاب ان نتركهم فى قضاياهم يحسموها داخل لجانهم السياسية اواشكال التنسيق بينهم فهى اشكالية ذات خصوصية
انا احترم توجهكم فى تنظيم لنقد الاحذاب السودانية وانتقد الحزب الشيوعى واطرح سلبياته فحزبنا ناشد فى فتحه للمناقشة العامة بالكتابة واسهم الكثيرين من خارج الحزب بالنقد وكل تلك الاطرحات والاشكاليات والسلبيات سوف تسهم فى معالجة قضايا حزبنا ونحن سعداء بذلك
لا اريد ارجوع للبوست وعنوانه من بيان حق ومن ومن كتابتك لاحقا ومساهمة الكثيرين ان اسم الحزب اقحم وان الطالب فصل من الجبهة الديمقراطية وفصل من حق!!!!!!!!!! فاسم الحزب اقحم هنا
الذى يستقيل من الجبهة الديمقراطية ويكون عضو فى حق ما فى اشكالية لكن متى ما فصل بغض النظر عن اسباب فصله فهو يمكن يكون غواصة، لماذ لا تشك فى العضوية التى فى حق بان ليس بها غواصات
الطالب الذى وصفته بانه شيوعى عندما انتقل لحق هل سالتهموه ان كان عضو فى الحزب الشيوعى ام عضو جبهة ديمقراطية فقط
.........................................................................
1 ـ يقوم اعضاء فرع الحزب الشيوعي (الفراكشن) بالإجتماع سلفا لتمرير قرارات في الوحدة التابعة للجبهة الديمقراطية و التي هم اعضاء فيها.
..........................................................................
اريد ان اوضح اليك معلومة الديمقراطين هم اكثر من الشيوعين فى تنظيمات الجبهة الديمقراطية والفارق كبير جدا ولو فى واحد كان عضو جبهة ديمقراطية وترك الجبهة او كان عضو حزب ، يعتقد الكلام الذى اقوله خطا فليعقب على ذلك، كيف تكون اعداد الديمقراطين بالعدد الذى يفوق الشيوعين ويكون الشيوعين مسيطرين
نعدل الكلام الديمقراطين اقتنعوا ببرنامج الجبهة الديمقراطية وبالتحالف مع الشيوعين ومقتنعين لحج ما بخط الحزب ، ياخى الاشكالية وين، وافتراضا كل الجبهة الديمقراطية شيوعين لكن اسم الجبهة الديمقراطية عاجبم الاشكالية شنو
انت لديك تنظيم الامانة والنقد الموضوعى تفرض ان تتعامل مع ذلك الكيان
..........................................................................
2 ـ ليس للديمقراطين قيادة مركزية توحدهم و بدلا عن ذلك هناك مركزية للجباة الديمقراطية و هي محكومة بفراكشن شيوعي آخر. بكلمات اخرى الديمقراطيون جسد بلا رأس.
......................................................................
الديمقراطين قيادتهم مركزية الجباه الديمقراطية التى هم فى قيادتها، لانهم ينتخبواممثليهم لحضور تلك المؤتمرات، زيختاروا تلك القيادة لانهم اطلعوا على برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية وقدموا طلاباتهم من هذا المنطلق ،
اذن الديمقراطين والشيوعين اختاروا الشكل المناسب معاهم، افتراضا نحترم اختيارهم
انا احترم اختيارك لتنظماتك السياسية ختاما بحق الذى انت عضو بها
اكرر ليس ضد نقدك للحزب الشيوعى او الجبهة الديمقراطية برامجها خطها السياسى
......................................................................ز
3 ـ اللائحة تمنع اية اتصالات افقية بين الوحدات (الخلايا)الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.
4 ـ هيمنة الفكر الاصولي الماركسي على معظم ما يسمى بالديمقراطين، و هذه العوامل مجتمعة تتيح للحزب الشيوعي إحكام قبضته على الجبهة الديمقراطية تماما كما يفعل الفيروس بفرض سيطرته على الخلية الحية عن طريق تشفيره للحمض النووي. فتصبح الجبهة الديمقراطية كالميت بين يدي الغاسل.
حديثى عن منع اية إتصالات جانبية لم اقصد به العلاقات الاجتماعية ، إنما قصدت به ان اللائحة تحظر تناول المسائل التنظيمية خارج الخلية و تعتبرها (ثرثرة ضارة تعاقب عليها اللائحة).
........................................................................
مافهيم قصدك بتناول المسائل التنظمية خارج الخلية.
يعنى بدل الاجتماعات ومناقشت المسائل داخل الاجتماعات ترى ان يتم مناقشتها فى القعدات والشلليات ،ثر عظمة الجبهة الديمقراطية واخراجها للحياة السودانية الكوادر الجيدة والمتمرسة ، والتى اسهمت فى هذا المجتمع من ظل فى الجبهة الديمقراطية او غادرها، الشكل التنظيمى الجيد ولا ماكان هذا التنظيم ظل لاكثر من خمسين سنة مدرسةلاجمل ابناء وبنات هذاالشعب
هذا هو برنامج الديمقراطية فى تقديرى يحتاج لنقد وتطوير واعتقد اذا كنت ترغب فى ممارسة واجبك ببمارسة الشفافية فنناشدك ات تسهم معنا
D]مقدمة
في منتصف الاربعينات من هذا القرن ( القرن الماضي ) شهدت حركة شعبنا وهي تناضل ضد الاستعمار ميلاد الحركة الوطنية الديمقراطية .... هذا الميلاد الذي جذّر عميقًا التيار الوطني الديمقراطي وسط الحركة الطلابية ثم انطلق ليصبح وجودًا جماهيريًا حيًا ومتغلغلاً في جسم المجتمع السوداني إنما جاء من صلب حاجته في أن يكون مجتمعًا مستقلاً ومتطورًا اقتصاديا واجتماعيا وثقافيًا وروحيًا .
وفي عصرنا الراهن – عصر الانتقال إلى الاشتراكية – طريقان لا ثالث لهما : فإما أن تسير في طريق التطور الرأسمالي فنصبح معرضين لسيطرة الاستعمار الحديث وعملائه بالداخل من الرأسمالية الطفيلية المرتبطة به وإقطاع وشبه إقطاع كما تذوقنا العلقم الذي امتد إلى الحياة المدرسية والجامعية خلال الفترة الممتدة منذ تحقيق الاستقلال وحتى الآن ، وإما أن نسلك الخيار الثاني في اتباع طريق التطور اللا رأسمالي او الوطني الديمقراطي ذو التوجه صوب الاشتراكية وهو الطريق الذي يحقق لملايين الكادحين العيش الكريم ويضعها على مشارف الحياة الخالية من الفوارق الاجتماعية ... انه طريق الحياة للعمال والمزارعين والرأسمالية غير المرتبطة بالاستعمار والمثقفين الثوريين .. هذا الخيار الوطني الديمقراطي هو ما تطرحة الجبهة الديمقراطية وما تقدم برنامجها لإنجازه .
الصفحات التالية هي وثيقة دستور الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين الذي أجازه أول مؤتمر عام لتنظيماتها العديدة في المؤسسات التعليمية بعج 32 عاما من نشأتها .. وهي وثيقة مقسمة إلى جزأين .
الجزء الأول : البرنامج العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين .
الجزء الثاني : اللائحة العامة لتنظيم الجبهة الديمقراطية والمستمدة من ضرورة وقيم البرنامج .
الباب الأول
التاريخ
المواقف النقدية وطبيعة تنظيم الجبهة الديمقراطية .
الفصل الأول
تاريخ الجبهة الديمقراطية
لجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين تنظيم ديمقراطي ثوري يمثل تحالف الطلاب الديمقراطيين والشيوعيين الذي يستند في أهدافه ومنطلقاته الفكرية والسياسية على البرنامج الوطني الديمقراطي في حدود هذا البرنامج الذي يجمعها بفصائل الثورة الوطنية الأخرى ، تعالج الجبهة الديمقراطية وبتركيز خاص قضايا الواقع الطلابي في الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية داخل السودان وفي تجمعات الطلاب السودانيين بالمؤسسات - التعليمية خارجه .
تكونت الجبهة الديمقراطية كامتداد لمؤتمر الطلبة الذي تأسس عام 1949 بكلية غردون ولحاجة التيار الديمقراطي الذي برز وقتها لتنظيم يعبر عن تطلعاته. وانعقد مؤتمرها الأول في 20 نوفمبر 1953 .
ومنذ ذلك التاريخ وحتى الان ظل تنظيم الجبهة الديمقراطية يقف جنبًا إلى جمب مع الحركة الثورية في طريق الانتماء لنضال الشعب يعبئ ويحشد طاقا ت الطلاب وطلائعهم في سبيل استقلال السودان سياسيا واقتصاديًا وثقافيًا ومن أجل الديمقراطية والتقدم الاجتماعي . وظلت الجبهة الديمقراطية تتصدى بجرأة لانتزاع حقوق الطلاب وتدافع بثبات عن مكتسباتهم .. رافعة ألوية الديمقراطية بتجرد ونكران ذات ....
إن التاريخ يحفظ في ذاكرته للجبهة الديمقراطية وعضويتها المواقف الشجاعة في نضالها من أجل الديمقراطية والسيادة الوطنية وحقوق الطلاب .
1) الفترة : 1949 – 1953 :
النضال تحت قيادة مؤتمر الطلبة من أجل الاستقلال وجلاء المستعمر وحق تقرير المصير
2) الفترة 1952 –1956 :
قيام المؤتمر التأسيسي للجبهة الديمقراطية والتمسك بوضوح بشعارات الحركة الثورية والوطنية ... الاستقلال والجلاء وحق تقرير المصير ، وتعبئة الطلاب حولها حتى نهاية الحكم الثنائي وتحقيق الجلاء بإعلان الاستقلال والسودنة في أول يناير 1956 .
3) الفترة 1956- 1958 :
بعد إنجاز الاستقلال في 1956 ، برزت أما م مجمل الحركة الثورية فترة نضالية جديدة وسمات جديدة ، وطرحت على البلاد قضية أي طريق يسلك السودان حتى ينجز مهام ما بعد الاستقلال السياسي في 1957 لتؤكد التزامها جانب قضايا الشعب برفع شعارات الحركة الثورية داخل حركة الطلبة وبالنضال معها من أجل التنمية والاستقلال الاقتصادي والمحافظة على السيادة الوطنية وضد الوقوع في أحضان الإمبريالية وأحلافها الرجعية وكافة أشكال وأساليب الاستعمار الحديث وقد قاومت الجبهة الديمقراطية مع جماهير الشعب وتنظيماته الثورية المعونة الأمريكية ووقفت ضد تدخل البنك الدولي .
وعلى الصعيد الطلابي وحقوق الطلاب المباشرة استطاعت الجبهة الديمقراطية وهي على قيادة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في 1957 أن تطرح دستور التمثيل النسبي الذي لقي قبولا وتجاوبًا طلابيا بإجازته من قبل الجمعية العمومية .
4) الفترة 1958 – 1964 :
شهدت هذه الفترة نضال الجبهة الديمقراطية الجسور ضد الديكتاتورية العسكرية الأولى – دكتاتورية عبود – فمنذ اليوم الأول لانقلاب 17 نوفمبر 1958 أعلنت الجبهة رفضها لنظام الحكم العسكري ولسياسته القمعية المقيدة للحريات والمعادية لأماني شعب عانى عامين ونيف من إنجاز استقلاله السياسي ومتطلعًا لاستكماله بالاستقلال الثقافي والاجتماعي لتحقيق العدالة والرفاهية وفي هذه الفترة بلغ التعاضد والاهتمام بين حركة الطلبة والحركة الشعبية وفي قلبها حركة الطبقة العاملة شوطًا متقدمًا لمواجهة الدكتاتورية العسكرية جسدته الإضرابات والمظاهرات والاعتصامات وكافة أشكال الاحتجاج والسخط الشعبي .
ومثلما كان التصدي شرسًا على المستوى الوطني كانت الوقفة صلبة أيضا ضد امتداد القمع للصعيد الطلابي في الجامعات والمعاهد والمدارس . وظلت الجبهة الديمقراطية تحشد طاقات الطلاب إلى أن توجت الحركة الشعبية نضالها بثورة أكتوبر المجيدة عبر الإضراب السياسي .
الفترة 1965 –1969 :
شهدت هذه الفترة صعود الأحزاب التقليدية لدفة الحكم وسعيها المحموم لإجهاض وتقويض مكتسبات أكتوبر باستبدال الدكتاتورية العسكرية بأخرى مدنية ... واستهدفت الأحزاب التقليدية وهي ترمي لفرض سيطرة بقايا الإقطاع وشبه الإقطاع بجانب الرأسمالية المرتبطة بالاستعمار استهدفت تصفية الحركة الديمقراطية بالبلاد فكانت مؤامرة حل الحزب الشيوعي السوداني الخطوة الأولى التي تلتها شعارات اليمين حول الدستور الإسلامي لتقنين ذلك المسعى ومع كافة فصائل الجبهة الديمقراطية التي قاومت هذا الاتجاه كانت الجبهة الديمقراطية تقاوم وتفضح مرامي محاولات القمع المغلف بثوب الإسلام لفرملة وشل حركة الجماهير .
الفترة مايو 1969 – 1985 :
في مايو 1969 حدث انقلا بالضباط الأحرار الذي طرح شعارات التغيير الاجتماعي . وقد أيدت الجبهة الديمقراطية البرنامج المطروح شريطة أن تسير السلطة في اتجاه تطوير الانقلاب إلى ثورة تستند على القوة الشعبية وان تطبق شعارات البرنامج الوطني الديمقراطي التي لا يمكن تطبيقها إلا عبر الديمقراطية . من الواضح اذن أن الصراع قد تفجر منذ فجر الانقلاب مع السلطة العسكرية حول قضايا أساسية وجوهرية :
الديمقراطية للجماهير ، الحزب الواحد ، التنمية الاقتصادية ، التأميم والمصادرة ، الحكم الذاتي الإقليمي في الجنوب ، الوحدة العربية ، السلم التعليمي وقانون التعليم ، التطهير ، السياسة المالية والاقتصادية ، قرارات حنتوب .. الخ .
وكشف إنقلاب 16 نوفمبر 1970 نهائيًا طبيعة السلطة العسكرية وسعيها لإفراغ الشعارات الثورية من محتواها لتسخير واستقلال المنظمات الجماهيرية في دعم السلطة وحرمانها من استقلالها بفرض نظام الحزب الواحد .. وأصبح عاريًا وجه النظام العسكري الحقيقي وعجز البرجوازية الصغيرة عن إنجاز مهام التحول الوطني الديمقراطي وبعد ردة 23 يوليو التي أعقبت حركة 19 يوليو 1971 التصحيحية تعرضت الحركة الديمقراطية لابشع موجات الإرهاب واحلك ليالي القمع بتقديم عشرات المناضلين والقادة إلى الإعدام بالرصاص والمشانق و أودعت السلطة في سجونها المئات من أبناء الشعب المخلصين لقضيته ومن بينهم الطلاب ، ولقد كانت فترة أيام الردة والفترة التي تلتها اياما عصيبة أثبتت فيها الحركة الديمقراطية صلابة معدنها وقدرتها على الصمود وتجميع صفوفها لمواصلة النضال ضد نظام نميري الدموي وظلت الحركة الديمقراطية تناضل في قلب الحركة الشعبية ضد السياسات الاقتصادية وضد قوانين القمع والحصار إلى أن طرحت في منتصف السبعينات برنامجها لوحدة المعارضة وإسقاط حكم الفرد الرئاسي .
وامتداد لشعار وحدة المعارضة شددت الجبهة الديمقراطية على شعار وحدة الحركة الطلابية الذي طرحته منذ تأسيسها لمواجهة القضايا الوطنية والقضايا الطلابية التي لا تنفصل عنها ... استقلال الجامعات والمعاهد العليا ، اللوائح المدرسية وقوانين التعليم العالي ، مواجهة الأزمة الاقتصادية والغلاء ، إلغاء القوانين المقيدة للحريات .إطلاق سراح المعتقلين السياسيين والنقابيين مواجهة التدخل العسكري الأمريكي ، عزل الأخوان المسلمين عن قيادة الاتحادات الطلابية ... الخ
وبفضل وحدتها ، تسنى للحركة الطلابية أن تلجم تحالف نميري والأخوان المسلمين وان تسهم بقسط وافر في النضال الوطني بالتصدي لسياسات النظام عبر المذكرات والندوات والبيانات والإضرابات والمظاهرات وإشعال جذوة الانتفاضات التي كان أبرزها انتفاضة يناير 1982 ثم مارس 1985 التي توجتها الحركة الشعبية بإسقاط حكم الفرد بعد انحياز الجنود وصغار الضباط لصف الشعب ليستولى الجيش الشعبي على السلطة في 6 أبريل .
ومنذ أبريل 1985 وحتى الان تنادي الجبهة الديمقراطية وتعمل لوحدة الحركة الطلابية في سبيل استكمال مهام الانتفاضة والتقيد بالميثاق الوطني وحماية مكتسباتها من معسكر أعدائها الممثل في حلف دوائر الإمبريالية العالمية والرجعية العربية وسدنة مايو والأخوان المسلمين بالداخل وفي سبيل استعادة الديمقراطية داخل المجتمع الطلابي في الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية .
عبر كل هذه الفترات ظلت الجبهة الديمقراطية وهي تبشر بالبرنامج الوطني الديمقراطي وهي تبشر بالبرنامج الوطني الديمقراطي وتعمل على وحدة الحركة الطلابية واستقلالها عن التبعية والارتباط بالإدارات والسلطات المتعاقبة وتنادي باستقلال الجامعات والمعاهد العليا وحريتها وبديمقراطية الحياة المدرسية وتناضل من أجل حقوق الطلاب السياسية والاجتماعية والنقابية ومن أجل حشد طاقاتهم واطلاقها في طريق الانحياز لنضال الشعب لم يغير من موقفها وجودها في قيادة اتحاداتهم او خارجها 2 ) مواقف نقدية :
انطلاقًا من كونها تنظيم جماهيري ثوري يبني نشاطه على الاحترام المتبادل مع جماهير الطلاب تنتهج الجبهة الديمقراطية أسلوب النقد والنقد الذاتي لمواقفها وتقديراتها متى ما ثبت لها ذلك والمتتبع لنشاط الجبهة الديمقراطية يلاحظ هذا المنهج الثابت الذي تسلكه تنظيماتها حيثما وجدت في الجامعات والمعاهد داخل وخارج السودان وفي المدارس الثانوية وقد برزت في تاريخ الجبهة أخطاء أثرت تأثيرًا كبيرًا ومباشرًُا في نشاطها . من هذا المنطلق نصوغ بعض المواقف التي انتقدت فيها الجبهة الديمقراطية موقفها :
• سكرتارية الجبهات التقدمية 1970 – تكونت سكرتارية الجبهات التقدمية في عام 1970 تحت شعار وحدة الحركة الثورية ولقد ضمت الجبهة الديمقراطية ، منظمة الاشتراكيين العرب ، وتنظيم الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي وكان ذلك بعد حل الاتحاد ولم يكن هناك أي جهاز نقابي للدفاع عن قضايا الطلاب او يعبر عن آرائهم او التفاوض باسمهم ولقد بدأت تتفاوض مع النظام خارج الجامعة ولقد طالبت بتصحيح أخطاء النظام التي صاحبت التأميم والمصادرة – الأمر الجمهوري الخامس والطرح القومي لقضية الوحدة العربية .
ولما كانت سكرتارية الجبهات التقدمية التنظيم الوحيد الذي يعمل فقد دعتها الإدارة للمساعدة فقامت بعمل بعض الخدمات مثل متابعة الغذاءات والإعانات وقامت بالاجتماع مع إدارة الجامعة عقب قرارات حنتوب لتنظيم التعليم العالي واعلان إضراب 11/3/1971 ولقد انتقدت الجبهة الديمقراطية هذا الموقف جماهيريًا في عام 1976 أن سكرتارية الجبهات التقدمية قد تعاملت في بعض الاحيان نيابة عن كل الطلاب وهي لا تمثلهم جميعًا في تصريف أمور الطلاب المالية والاجتماع مع الإدارة والنظام والتفاوض معه نيابة عن الطلاب إذا أنها كانت لا تعبر إلا عن رأي التنظيمات التي تضمها .
الموقف من مظاهرة السكر ومقاطعة الانتخابات عام 1974 :
في عام 1974 عندما أعلنت السلطة المايوية المبادة زيادة أسعار السكر من 8 – 15 قرشًا انفجر الشارع محتجًا في تلك الزيادة وجاءت المواكب إلى جامعة الخرطوم .دعت الجبهة الديمقراطية التنظيمات السياسية لتكوين لجنة سياسية والخروج للشارع انحيازًا للحركة الشعبية لكنها عادت وانجرت وراء تصورات القوميين القاصرة ثم انتظار اليمين الذي كان يماطل ويؤجل لأنه لا يفهم الخروج للشارع الا من خلال التكتيك الانقلابي ، انتقدت الجبهة الديمقراطية هذا الموقف وصححته بالخروج للشارع بعد اليوم المحدد بثلاث أيام . ايضًا انتقدت الجبهة الديمقراطية في نفس العام 1974 موقفها من مقاطعة انتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في ندوة جماهيرية على أساس أن المقاطعة موقف سلبي لا يقود إلا لوصول الأخوان المسلمين لمقاعد الاتحاد ويعزل الجبهة الديمقراطية من جماهيرها بإبتعادها عن المعارك .
الفصل الثاني
الجبهة الديمقراطية تحالف راسخ بين الطلاب الديمقراطيين و الشيوعيين وهي تنظيم طلابي ديمقراطي ثوري يستمد منطلقاته الفكرية والسياسية من البرنامج الوطني الديمقراطي وينتمي لقوى الجبهة الديمقراطية ذات المصلحة في إنجاز الثورة الوطنية الديمقراطية والتوجه نحو الاشتراكية . تتلخص الأركان الأساسية لذلك البرنامج في الآتي :
• السلطة السياسية للجبهة الوطنية الديمقراطية التي تتمثل مصالح الطبقة العاملة في تحالفها مع صغار المزارعين وسائر فئات العاملين والمثقفين الثوريين والجنود وصغار الضباط ورجال الأعمال زوي المصلحة في التنمية الوطنية .
• بناء جهاز دولة ديمقراطي على أنقاض جهاز الدولة القديم وإشاعة روح الديمقراطية في كافة ميادين الحياة في علاقات الإنتاج و إدارة الاقتصاد في إدارة شئون الدولة والوطن من القاعدة للقمة في ضمان وتأمين حرية النشاط السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي للجماهير ومنظماتها النقابية والشعبية والسياسية .
• الدفاع عن السيادة الوطنية وحماية استقلال السودان بتحرير الاقتصاد الوطني من سيطر ة الاحتكارات ومؤسسات الاستعمار الحديث والحد من انتشار وتوسع العلاقات الرأسمالية وإعادة بناء الإقتصاد الوطني عن طريق التطور الوطني الديمقراطي الذي يجنب الوطن مآسي الطريق الرأسمالي .
• إنجاز إصلاح زراعي ديمقراطي لتحرير أغلبية الشعب السوداني في الريف والنهوض بالإنتاج الزراعي كأساس لبناء اقتصاد صناعي زراعي .
• إنشاء قاعدة قوية للصناعة الوطنية بالبدء في تصنيع الآلات اللازمة للزراعة وتدعيم صناعة السلع الاستهلاكية الأساسية .
• إنجاز الثورة الثقافية بدءًا بمحو الأمية وصولا لبعث تراث وثقافات القوميات .
• حل مشكلة الجنوب حلاً ديمقراطيًا بتأسيس حكم ذاتي إقليمي للجنوب في إطار السودان الموحد .
• إتباع سياسة خارجية مناهضة للإمبريالية والوقوف بحزم مع قوى التحرر الوطني
الباب الثاني
الفصل الأول
واقع الحركة الطلابية
واقع الحركة الطلابية واقع متجدد ومتغير ، أبرز ملامح هذا التغيير على مدى السنوات المنصرمة يمكن أن نجمله اختصارا في الآتي :
- اتسعت مؤسسات التعليم بالبلاد منذ منتصف السبعينات وانضمت إليها جامعات ومعاهد جديدة وامتدت لمناطق أخرى بالبلاد خارج العاصمة كمدني وجوبا و عطبرة . ولم يقف التوسع على عدد الجامعات والمعاهد العليا وحجمها بل شمل تنوع كلياتها وأقسامها كجامعة الخرطوم مثلا والتي بلغت كلياتها وأقسامها ومعاهدها 22 موزعة على المدن الثلاث ومعهد الكليات التكنولوجية بلغت أقسامه 16 قسمًا في العاصمة والأقاليم .
- التوسع الذي حدث بالمدارس الثانوية ومراحل التعليم الاخرى و انتشارها بمناطق البلاد الحضرية والريفية وما تبع ذلك من تنوع واختلافات في تركيب الطلاب . حيث يجد 12% من مجموع الطلاب الممتحنين للشهادة السودانية فرصًا في المعاهد العليا والجامعات داخل وخارج السودان والباقي يوزع بين الفاقد والإعارة والشارع .
- تبع ضيق الفرص وازدياد الطلاب والممتحنين ازدياد حجم الطلاب الملتحقين بالجامعات والمعاهد العليا بالدول الأوروبية والعربية وقد ارتفع التعليم على النفقة الخاصة خلال الفترة الماضية .
- صحب التوسع ايضًا ارتفاع نسبة الطالبات بالجامعات والمعاهد العليا وقد وصل عددهن إلى ( 32% ) من مجموع الطلاب .
- أسهمت الأزمة الاقتصادية في تدهور خدمات التعليم العام والعالي وفقد المدارس والجامعات ابسط مقوماتها من حيث الأدوات والمباني والمعامل والأساتذة ... الخ وانتهجت سلطة مايو المندحرة سياسة التنصل عن مسئولياتها تجاه التعليم تحت مظلة الإسهام الشعبي والعون الذاتي ...الخ مما اسهم في تعميق الأزمة بالإضافة للآثار التي ترتبت على الأساتذة و المعلمين من هجرة كما اسهم عدم الاستقرار السياسي ي ضعف الإدارات وتبعيتها للسلطة وقنن ذلك في قانون التعليم العالي الذي عرفت به تاريخًا وأدت سياسة السلطة تجاه التعليم إلى إعادة المصاريف الدراسية وفرضت المزيد منها بأشكال مباشرة وغير مباشرة .
• مما سبق نلخص الآتي :-
- واقع الحركة الطلابية ليس واقعًا جامدًا بل هو واقع متجدد يفرز في كل يوم سمات جديدة ويتأثر بواقع المجتمع السوداني والظروف التي يمر بها تطور البلاد .
- ستظل الحركة الطلابية ولفترة طويلة قادمة مسرحًا لنشاطات مختلف التنظيمات والمعسكرات الطلابية ذات المنطلقات الفكرية والسياسية والإجتماعية والتي مهما تفاوتت في حجمها ونفوذها ورصيدها وسط الطلاب الا أنها ستظل موجودة كواقع موضوعي وستبرز ايضًا إلى الوجود أشكالا مختلفة من التنظيمات والجماعات الطلابية حسب تطور الصراع السياسي والفكري .
إستنادًا إلى واقع الحركة الطلابية هذا فإن الجبهة الديمقراطية تطرح برنامجًا ديمقراطيًا لمواجهة القضايا التي تهم الطلاب مباشرةً .
الفصل الثاني
الديمقـــــراطية
رفع الجبهة الديمقراطية شعار الديمقراطية أداة لمواجهة القضايا الخاصة والعامة في محيط الطلاب وعلى المستوى الوطني بذلك تستند على طبيعة المرحلة التي تمر بها والوضع الذي تعيشه الحركة الطلابية ولما كانت الظروف الراهنة للبلاد هي واقع التخلف الاقتصادي والإجتماعي فإن الديمقراطية من منهجنا الذي ينتشل البلاد من الأزمة التي تعيشها وهي الواجهة الحقيقية التي تستطيع من خلالها أن تتخلص من التخلف والكبت .
أ ديمقراطية الفعل السياسي :
إن الجبهة الديمقراطية بدراستها للواقع المتنوع لحركة الطلاب والإختلاف الفكري والسياسي الذي يسودها فإنها ترفع شعار حرية الطلاب في تكوين تنظيماتهم السياسية والفكرية واتحاداتهم بالجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية بعيدًا عن أي ضغوط أو إملاء إذ أن حرية الصراع الفكري هي الضمان لنمو حركة طلابية متفاعلة مع قضايا وطنها مرتبطة بقضايا وهموم الجماهير وان تفتح منابر الجامعات والمعاهد والمدارس لنشاط التنظيمات المختلفة بهذا فإن الجبهة الديمقراطية تؤمن وتعمل للآتي :
(1) التمثيل النسبي أداة للديمقراطية :ترفع الجبهة الديمقراطية شعار التمثيل النسبي كشكل ديمقراطي لتكوين الاتحادات الطلابية بالجامعات والمعاهد العليا وذلك تمشيًا مع الواقع الذي نعيشه والضرورة القصوى لتمثيل كل أطراف الحركة الطلابية ومختلف الاتجاهات السياسية والفكرية بشكل ديمقراطي يضمن لأي معسكر طلابي التمثيل حسب وزنه وحجمه الحقيقي وسط الطلاب وحيث لا يوجد في الواقع ذلك التنظيم او المركز الواحد الذي يمثل كل الحركة الطلابية بل لا يوجد حتى الان وسط الحركة الطلابية تنظيم يشكل داخليًا الأغلبية التي تعطيه حق تمثيلها ولعل تجربة اتنخابات الحر المباشر تدل على ذلك .
(2) حرية النشاط الثقافي والفكري : تعمل الجبهة الديمقراطية على إعادة بناء الجمعيات الفكرية والثقافية بالجامعات والمعاهد العليا والمدارس ذلك لإتاحة أكبر قدر من ديمقراطية التعبير والتنظيم للطلاب حتى يتمكن الطلاب من ابداء الرأي المخالف إسهامًا في صياغة قدراتهم الفكرية والثقافية حتى تكون دور التعليم مراكز اشعاع بالنشاطات المختلفة والمتنوعة التي تقود الطلاب إلى مواقع المشاركة الفعالة والمؤثرة .
إن الجبهة الديمقراطية تقف ضد استخدام العنف والإرهاب الفكري داخل الحركة الطلابية وتقاوم فرض الفكر السلفي المتخلف الذي يحاول تطويق مدارك ومعارف الطلاب في حدود ضيقة ويحول الجامعات والمعاهد والمدارس إلى قلاع للتخلف تفرمل حركة شعبنا نحو التقدم والازدهار .
(3) حرية الاتحادات وتكوينها والتمثيل في مجالس الإدارات : حرية تكوين اتحادات الطلاب من القضايا الأساسية التي ظلت وستظل الجبهة الديمقراطية تعمل على انتزاعها وعلى المحافظة عليه وتقف ضد تدخل الأجهزة المختلفة فيه فهي حق خاص بالطلاب يقررون شكله ودستوره ولوائحه وفق الأسس التي تتفق عليها أغلبيتهم مما يسد الطريق أمام الجبهات المعادية للحرية والديمقراطية بالتدخل وبذلك يستطيع الاتحاد أن يخدم أغراضه المتعددة للدفاع عن حقوق الطلاب النقابية والمساهمة في النضال من أجل الدفاع عن الوطن وسيادته والمساهمة في تشجيع العمل الأكاديمي والثقافي والمرتبط بمشاكل وهموم الوطن وتحديد واجبات الطلاب ومسئولياتهم في التحصيل العلمي والأكاديمي .
- استمرار لدور الطلاب واشراكهم في تسيير مؤسساتهم تدعو الجبهة الديمقراطية التي تمثيل الطلاب في إدارة الجامعات والمعاهد العليا وتدعم مطالب اشتراك الأستاذة وغير الأكاديميين (( موظفين وعمال )) بهذه المجالس وتدعو كذلك إلى إشاعة الديمقراطية في انتخابات تحدد شكلها لوائح الجامعات والمعاهد العليا .
- تنادي الجبهة الديمقراطية بتعديل قوانين ولوائح التعليم العالي ( قوانين الجامعات والمعاهد ) بهدف ضمان استقلال كل مؤسسة تعليمية لصيانة الحرية الأكاديمية والفكرية والثقافية بهذه المؤسسات واستبعاد المواد التي عطت الدولة والسلطات الآخر التدخل في الشئون الداخلية والحقت الضرر بالتعليم العالي بالبلاد .
ب) ديمقراطية التعليم :
تناضل الجبهة الديمقراطية في جبهة التعليم العالي من اجل تغيير الواقع الذي أوجده المستعمر البريطاني وسارت عليه الحكومات الوطنية المتعاقبة التي لم تحدث تغييرًا جذريًا في سبيل تطويره حتى جاءت الردة المعادية للديمقراطية وخربت التعليم بإقامة نظام خاو وفارغ وغير مرتبط بتطور البلاد و واقعها بديلا بذلك العمل على تحقيق ديمقراطية التعليم وتتلخص في الآتي :
1- تأتي قضية محو الأمية في المقدمة فما يفوق الـ 80% من السودانيين أميين مع الأخذ في الاعتبار زيادة هذه النسبة بالنسبة للزيادة في عدد السكان . فالحديث عن تطور وطني ديمقراطي بمعزل عن القضاء على الأمية له نتائج عكسية على الثورة الوطنية ولا يمكن أن تحل هذه المشكلة بعيدًا عن المنظمات الديمقراطية والجماهيرية وتنادي بضرورة ارتباط محو الأمية بخطة التنمية الاقتصادية للبلاد بغرض رفع المقدرات الإنتاجية ومستوى حياة المواطنين .
2- الحرص على مجانية التعليم وإتاحة الفرص المتساوية لابناء الشعب السوداني بجميع المراحل بدءًا بتوفير التعليم الابتدائي والعام وكذلك على مستوى التعليم العالي وإلغاء المصروفات التي وضعت على التعليم بأشكال مختلفة من مساهمات وعون ذاتي وخلافه أرهقت كاهل آباء التلاميذ والطلاب وحرمت مجموعات كبيرة من مواصلة التعليم .
3- تحديث المناهج وتطويرها بحيث ترتبط بتطور البلاد الاقتصادي والاجتماعي وخلق توازن بين التعليم الفني واحتياجات تنمية البلاد وكذلك بحل المشاكل المتعلقة بالتعليم الفني من شهادات و ودراسات تطبيقية عملية تحدد وفق الاحتياجات .
4- ديمقراطية البحث العلمي والأكاديمي بالجامعات والمعاهد العليا ومراكز البحوث وتشجيع الاساتذه والطلاب والباحثين على إجراء البحوث الميدانية والعملية التي تعالج قضايا ومشاكل التطور في أوجهه المختلفة وتوفير الاعتماد والمساعدات المالية اللازمة لذلك .
5- تشجيع التعاون و بين الطلاب في الجامعات والمعاهد العليا للسودانيين ودور العلم ومراكز البحوث في المنطقة العربية والأفريقية والعالم وذلك بفرض على تجارب شعوبها ونقل تجربة شعبنا إليهم .
جـ) الديمقراطية لحل قضايا التخلف الاجتماعي والاقتصادي :
على ضوء التطور الاقتصادي والاجتماعي للبلاد فإن الجبهة الديمقراطية تطرح الديمقراطية بمواجهة الأشكال البالية التي تعيق قطاعات واسعة من جماهير الشعب السوداني من المساهمة والاشتراك في بناء دولة السودان الحديث إستنادًا على هذا المفهوم تطرح الجبهة الديمقراطية برنامجًا في مواجهة :
1) قضية المرأة :
تقتنع الجبهة الديمقراطية بأن المرأة السودانية تعاني من الاضطهاد والتخلف وعدم المساواة مع الرجل الأمر الذي يجعلها ترفع شعار مساواتها مع الرجل وإلغاء الأشكال والقوانين التي تقنن اضطهادها كجنس وبتأكيد مبدأ الأجر المتساوي للعمل المتساوي تتاح لها الفرص المتساوية في التعليم والاستخدام وتوفير الظروف التي تجعلها تساهم في المجتمع من موقع المساواة كدور لحضانة ورعاية الطفولة ... الخ وفيما يخص الطالبات فإن الجبهة الديمقراطية تعمل على الدفاع عن حقوقهن في المساواة مع الطلاب وعلى توفير مناخ ديمقراطي معافى لهن للإسهام والانخراط في النشاطات الطلابية والأكاديمية ، الثقافية الاجتماعية والسياسية ولكي تلعب الطالبة دورًا كاملا فإن الجبهة الديمقراطية تطرح الآتي :
1- مساواة الطالب والطالبة في الحقوق والواجبات .
2- العمل على توفير فرص ممارسة الطالبات لنشاطهن الرياضي والاجتماعي وغير ذلك .
3- الوقوف ضد تحجيم إعداد الطالبات اللائى يتفوقن في الدخول للجامعات تحت دعاوى رجعية .
4- الوقوف ضد محاولة تمييزهن عن الطلاب في التخديم والمطالبة بفتاحة الفرص كاملة لهن ومساواتهن بزملائهن من الطلاب .
2) قضية الجنوب والاقليات الأخرى :
لازالت قضية الجنوب تنتظر الحل الديمقراطي لتجاوز العقبات والحواجز التي خلقها الاستعمار البريطاني بين شطري البلاد والعمل على تخطي التخلف الاقتصادي والاجتماعي والسياسي الذي قصد منه إبقاء الجنوب بعيدًا عن الدولة السودانية الحديثة ليسهل انفصاله بعد الاستقلال لهذا فإن الجبهة الديمقراطية ترفع شعار الحكم الذ1تي الإقليمي لجنوب السودان في نطاق الدولة السودانية الموحدة.
1) الإقرار بإعلان 9 يونيو 1969 بتطبيق نظام الحكم الذاتي الإقليمي بجنوب السودان في نطاق الدولة السودانية الموحدة .
2) تأكيد وحدة الشعب السوداني – رغم تعدد أصوله العرقية والقبلية والاعتراف بالمميزات الخاصة بالمواطنين في جنوب السودان من الناحية العرقية .
3) ضرورة خلق الظروف الملائمة لتطوير الجنوب اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيا ووضع خطة تنمية تستهدف تجاوز التطور غير المتكافئ بين مناطق البلاد واقاليمة المختلفة .
4) العمل على وضع ضمانات دستورية تؤكد حرية العقيدة والعبادة والمساواة بين أبناء الشعب الواحد في الحقوق والواجبات .
كما أن الجبهة الديمقراطية تؤمن بضرورة البعث الحضاري للقوميات والاقليات بجنوب البلاد والمناطق المختلفة الأخرى بهدف تطويرها واثرائها ومن كون أن السودان قطر موحد تقطنه قوميات وقبائل مختلفة لكل منها تراثها ولهجاتها وأدبها وان أي محاولة لفرض تأثيرات قومية او قبلية مهما كبر حجمه وتأثيرها لن يؤدي إلى نتائج إيجابية بل يعمق الخلافات ويذكي نيران الفتنة ولهيبها .
3 ) حرية الدين والعقيدة :
تنطلق الجبهة الديمقراطية من أن لشعبنا موروثاته الروحية والإجتماعية التي لها تأثيرها ومكانها في حركة تطوره الاجتماعي كمصادر للإلهام وتعبئة للطاقات وان حقيقة الإسلام هو دين الأغلبية الذي تعتنقه مجموعات من مناطق السودان المختلفة لا ينفي أن مجموعة كبيرة من السودانيين تعتنق المسيحية وان مجموعات أخرى وثنية ، الأمر الذي يؤكد ضرورة حرية الدين والعقيدة وإتاحة الفرصة كاملة وبدون قسر او فرض للفرد السوداني في ممارسة شعائره الدينية . وإن الجبهة الديمقراطية ترفض استغلال الدين والمتاجرة به وترفض أن يكون الدين اداة للطبقات المستغلة لاستغلال الشعب وتسخير قدراته في تنمية مواردها الذاتية ومصالحها الضيقة كما ترفض الجبهة الديمقراطية محاولة تشويه الدين الإسلامي وتدعو إلى تحريره من الارتباط بالعنف الذي حاولت السلطة الدكتاتورية ( 1969-1985 ) وجماعة الأخوان المسلمين غرسه في ذهن الآخرين وذلك بعد قوانين سبتمبر 1983 م وأبريل 1984 وتنبذ كل إجراءات القمع والإرهاب التي تمت الو تتم باسم الإسلام .
الفصل الثالث
الثورة الثقافية
تهتم الجبهة الديمقراطية بقضايا الثورة الثقافية بحكم دورها في التحالف الديمقراطي والواجبات التي يجب تسهم في اتجارها في إكمال المرحلة الوطنية الديمقراطية والتخلص من الموروثات التي تسهم في عرقلة انطلاق الشعب السوداني وانتصاره على التخلف لذلك يقع علينا عبء كبير كطلاب ديمقراطيين في إنجاز برنامج الثورة الثقافية المتمثل في ما يلي :
1) العمل على استنفار جهود الطلاب في محو الأمية في المدن والأرياف .
2) بناء ثقافة وطنية على قاعدة بعث التراث السوداني انطلاقا من واقع التعدد الثقافي على هدى العلم وقضايا العصر وتطويرًا للثقافات المختلفة للشعب السوداني في أقاليمه ومدنه المختلفة في اتجاه وحدتها وصياغتها والعمل على إحياء التراث الشعبي من غناء وفنون تشكيلية وخلافه .
3) الاهتمام بقضايا ثقافة الجماهير من حيث رفع اهتمامها بالقضايا المعاصرة كالثقافة الصحية والثقافة العامة والخاصة والاهتمام بمشاكل العمل وتطويره .
4) دفع الاشتراك في حركة المسر ح السوداني ونقله إلى المناطق المختلفة وكذلك الاهتمام بالشعر والآداب وتشجيع ذلك وسط الجبهة الديمقراطية والطلاب عمومًا
الفصل الرابع
بما أن واقع الحركة الطلابية في السودان يتميز بالتعدد والتنوع وكذلك واقع الحركة الطلابية والإقليمية والعالمية فإن الجبهة الديمقراطية ترفع شعار تعدد التمثيل للحركة الطلابية السودانية داخل التنظيمات الطلابية العالمية والإقليمية لضمان كسب واستقطاب أكبر قدر من الطلاب وانخراطهم في النشاط الطلابي الديمقراطي ، لذلك فإن الجبهة الديمقراطية وهي تمثل قطاع واسع من الطلاب السودانيين نالت عضوية اتحاد الطلاب الديمقراطي العالمي وعضوية اتحاد الطلاب العرب وكذلك اتحاد طلاب عموم أفريقيا ، وتعمل على تضامن طلاب العالم من اجل السلم والديمقراطية والحرية حفاظًَا على وحدة الحركة الطلابية العالمية في وجه الهجوم المسعور الذي تشنه الإمبريالية والقوة الرجعية عليها وعلى شعوبها وتمشيًا مع هذه الأهداف فإن الجبهة الديمقراطية تعمل للأتي :
1) التضامن مع الشعوب وطلاب العالم المضطهدين والنضال من أجل اكتساب حقوقها المشروعة في العيش الكريم في عالم يسوده السلام والأمن وخاصة طلاب وشعوب أفريقيا والعالم العربي .
2) خلق علاقات راسخة متكافئة مع طلاب البلاد العربية والأفريقية وطلاب المعسكر الاشتراكي والدول الوطنية والديمقراطية في العالم والطلاب الديمقراطيين في الدول الرأسمالية وكذلك تنسيق الجهود والنضال المستمر ضد مخططات الإمبريالية الأمريكية وحلفائها في العالم من أجل وقف التسليح واهدار طاقات وإمكانيات الشعوب في تشييد ترسانات الأسلحة المدمرة التي تهدد الوجود البشري على المعمورة .
ملحوظة
• أصدرت الجبهة الديمقراطية كتيبات مختلفة عن تاريخها في مراحل ومناسبات مختلفة كالكتاب الأبيض للجبهة الديمقراطية ، مواقف وأحداث أغسطس 1973 ، تاريخ الجبهة الديمقراطية ( محاضرة أعدتها الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم ) ويجري الان إعداد كتيب متكامل عن تاريخ الجبهة الديمقراطية بعد ثلاثين عامًا .
الباب الثالث
اللائحة
الفصل الأول
المركزية
أولا : الإسم
مركزية لجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين ويشار إليها بالمركزية في هذه اللائحة ما لم يقتضي السياق معنى آخر .
ثانيًا : تكوين المركزية :
1) تتكون مركزية الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين من خمسة أعضاء ينتخبهم المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية وهم :السكرتير السياسي ، السكرتير التنظيمي ، السكرتير الدعائي ، السكرتير المالي ، سكرتير العلاقات الخارجية بالإضافة لممثلي تنظيمات الجبهة الديمقراطية المنضوين تحت لوائها .
وتنضوي تحت لوائها كل تنظيمات الجبهة الديمقراطية للطلاب في المؤسسات التعليمية الآتية :
1- الجامعات والمعاهد العليا داخل وخارج السودان.
2- المدارس الثانوية داخل السودان .
ثالثًا : علاقات المركزية بتنظيمات الجبهة الديمقراطية المنضوية تحت لوائها :
1) المركزية هي الهيئة القائدة بين المؤتمرين العامين .
2) تنظيم الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين في كل جامعة ومعهد داخل وخارج السودان وكل مدرسه يمارس نشاطه ومسئولياته بحرية واستقلال في إطار برنامج الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين وخطها السياسي .
رابعًا: مهام وصلاحيات المركزية :
1) تهدف إلى خلق مركز موحد للطلاب الديمقراطيين يتابع القضايا العامة ويشرف على الأدوات التي تطلب اشرافًا مركزيًا كالعلاقات الخارجية والصلة بتنظيمات الجبهة الديمقراطية داخل وخارج السودان في اتجاه تنسيق جهود حركة الطلاب السودانيين الديمقراطية .
2) إصدار نشرة مركزية داخلية تلخص تجارب المجالات والهيئات المختلفة وتطرق القضايا العامة وتطرح الآراء وتناقشها بغرض الإسهام في توحيد العضوية تنظيميًا وفكريًا حول الخط السياسي العام للجبهة الديمقراطية وبرنامجها .
3) إصدار مجلة جماهيرية عامة تهتم بتناول القضايا المتعلقة ببرنامج الجبهة الديمقراطية ، التعليم ، الثورة الثقافية ... .
4) الإسهام في بناء تنظيمات الجبهة الديمقراطية في المواقع الجديدة .
5) الإسهام في التحضير للاجتماعات الموسعة لتنظيمات الجبهة الديمقراطية وحضورها متى ما كان ذلك ممكنًا حسب الظروف .
6) التحضير للمؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين وعقده والإشراف عليه .
الفصل الثاني
تنظيمات الجبهة الديمقراطية بالمجالات
اولاً : تعريف :
يقصد بها تنظيمات الجبهة الديمقراطية القائمة في المجالات الطلابية في الجامعات والمعاهد العليا داخل وخارج السودان وفي المدارس الثانوية داخل السودان .
ثانيًا : مهام تنظيمات الجبهة الديمقراطية :
1) العمل اليومي في مجالها في تنفيذ برنامج الجبهة الديمقراطية وتكتيكاتها .
2) التحضير لاجتماعها الموسع السنوي وعقده وانتخاب القيادة .
3) إعداد لائحتها الخاصة بمجالها من روح اللائحة العامة للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين بحيث يشتمل على الشكل التنظيمي بها وتكوينه وعلاقة الهيئات القائدة بقاعدة التنظيم وفق المجال وطبيعته وتصبح سارية المفعول بعد أن يجيزها الاجتماع السنوي الموسع لتنظيم الجبهة الديمقراطية بالمجال .
الفصل الثالث
العضوية
أولا : شروط العضوية :
تقبل الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين في عضويتها الطلاب والطالبات من كل الجامعات والمعاهد العليا في السودان وخارجه والمدارس الثانوية كل من توفرت فيه الشروط الآتية :
1) قبول برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية .
2) الاشتراك في إحدى هيئاتها .
3) حسن السير والسلوك .
4) الجدية في الدراسة والتحصيل الأكاديمي .
5) دفع الاشتراكات المقررة .
ثانيًا : حقوق العضوية :
1) للعضو الحق في إبداء رأيه بجدية حول مواقف وسياسات الجبهة الديمقراطية والدفاع عن ذلك الرأي داخل التنظيم .
2) أن يحضر الاجتماعات التنظيمية او الموسعة والمؤتمرات وان يطلع على أعمال الهيئات القيادية والقاعدية .
3) تلقي دراسات في القضايا الفلسفية والاقتصادية والاجتماعية وقضايا العالم المعاصر بما ينمي قدراته ويوسع افقه السياسي .
4) للعضو حق الترشيح والانتخاب للهيئات المختلفة .
ثالثًأ : واجبات العضوية :
1) النضال من أجل تنفيذ برنامج الجبهة وتوصيل آرائها وسياستها للطلاب والدفاع عن منابرها وحمايتها .
2) أن يسعى لتطوير مستواه الفكري والأكاديمي وان يسلك سلوكًا إجتماعيًا قويمًا يكسبه إحترام الطلاب ويساعد على تقريبهم من الجبهة وجذبهم للإنضمام لصفوفها.
الفصل الرابع
أولا – الشكل التنظيمي للجبهة الديمقراطية
1) يقوم تنظيم الجبهة الديمقراطية على وحدات الكليات او الداخليات او الفصول حسب ظروف وواقع كل تنظيم من تنظيمات الجبهة الديمقراطية ويمكن أن تتوزع عضوية الوحدة إلى عدة خلايا حسب حجمها وعدد العضوية .
2) ينتخب الاجتماع الموسع السنوي للوحدة مكتبها الذي يقود عمل الوحدة اليومي في المجال .
3) الاجتماع السنوي الموسع للجبهة الديمقراطية بالجامعة او المعهد او المدرسة ينتخب لجنتها القائدة التي تتولى مهام قيادة العمل بالمجال .
4) تتابع اللجنة القائدة للجبهة الديمقراطية بالمجال وتشرف على التحضير للاجتماعات السنوية الموسعة لوحداتها .
ثانيًا – المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين
1) المؤتمر العام للطلاب السودانيين هو أعلى سلطة في الجبهة الديمقراطية ويعقد مرة واحدة كل عام .
2) يناقش المؤتمر التقارير المقدمة من المركزية التي تغطي مختلف جوانب عمل الجبهة الديمقراطية ويصدر قراراته وتوصياته حولها .
3) ينتخب المؤتمر السكرتيرين الاساسين في المركزية وهم : السكرتير السياسي ، السكرتير التنظيمي ، السكرتير المالي ، السكرتير الدعائي ، وسكرتير العلاقات الخارجية .
4) يحق لكل المجالات المنضوية تحت لواء المركزية إيفاد مناديب للمؤتمر العام وفقط ضوابط محددة .
5) نصف العدد المقرر لعضوية المؤتمر +1 يمثل العدد القانوني لقيام المؤتمر .
6) المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين هو الجهة الوحيدة التي تجيز وتعدل برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية .
الفصل الخامس
المالية
اولاً : مصادرها :
1) تتكون مالية الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين من :
أ) اشتراكات الأعضاء المقررة في لوائح تنظيمات الجبهة .
ب) تبرعات أصدقاء الجبهة الديمقراطية والأعضاء الخريجين .
ج) مصادر أخرى كالاستثمار ، إقامة معارض ، طبع كتيبات ...إلخ
ثانيًا : أوجه الصرف :
تصرف مالية الجبهة الديمقراطية في كل عام ما يدعم تنفيذ برنامج الجبهة الديمقراطية من الدعاية ، الثقافية ..
ثالثًا : مالية المركزية :
أ) كل تنظيم من تنظيمات الجبهة الديمقراطية يدفع للمركزية 10% من دخله الشهري .
ب) المركزية ملزمة بتقديم تقرير سنوي للمؤتمر حول المالية يشتمل على الدخل والمنصرف وأوجه الصرف .
الفصل السادي
مبادئ عامة يرتكز عليها تنظيم الجبهة الديمقراطية
أولا: المركزية الديمقراطية :
يقوم تنظيم الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين على مبدأ المركزية الديمقراطية ذي شقين :-
1) المركزية :
أ) للجبهة الديمقراطية مركز واحد وقيادة واحدة .
ب) يحكم الجبهة الديمقراطية نظام داخلي واحد هو لائحتها العامة ويسري على جميع هيئاتها وأعضائها .
ج) خضوع الهيئات الدنيا للهيئات العليا .
2) الديمقراطية :
أ) حرية الأعضاء في إبداء الرأي والانتقاد .
ب) الاشتراك الفعلي في رسم سياسة الجبهة الديمقراطية وانتخاب قيادتها ومحاسبتها .
ج) تتخذ القرارات بالأغلبية ويكون رأي الأغلبية ملزمًأ وعلى الجميع تنفيذه مع حق الأقلية في الاحتفاظ برأيها .
د) كل القضايا المتعلقة بعمل الجبهة الديمقراطية تناقش في الاجتماعات التنظيمية وتصدر القرارات عن الهيئات لا الأفراد .
هـ) تبادل التقارير بين المركزية والمجالات .
ثانيًا : الصراع الفكري :
للصراع الفكري أهمية في بناء التنظيم حيث أن التنظيم يتطور من خلاله وتخوض الجبهة الديمقراطية صراعًا ضد أفكار أعدائها من خارج التنظيم وصراعًا داخل التنظيم بين الفكر الديمقراطي والأفكار الأخرى الدخيلة عليه، فداخل التنظيم تظهر اختلافات حول المسائل المبدئية نتيجة للاختلافات والتفاوت بين قدرات الأعضاء وتأثرهم بأفكار خاطئة توجد في المجتمع . هذه الخلافات يجب أن تحسم لمصلحة تطور الجبهة الديمقراطية ويجب أن يدار الصراع الفكري داخل التنظيم وفق الأسس التالية :
1) القضايا مواضيع الخلاف يتم النقاش حولها في الإجتماعات التنظيمية وتحسم بالتصويت .
2) القضايا مواضيع الخلاف والتي تتعلق بخلاف حول أشياء أساسية في خط
الجبهة السياسي أو منهج عملها يتم النقاش حولها في إطار التنظيم ولا يسمح بالتكتل او الاجتماع خارج هذا الإطار .
3) يجب أن يكون النقاش حول المسائل المبدئية وان يبتعد عن الحدة .
4) تحدد المركزية فترة معينة تستكمل فيها النقاش داخل التنظيم في الإجتماعات ونشرته الداخلية وتتاح لأطراف الصراع فرص متساوية في منابر التنظيم الداخلية .
5) بعد إنتهاء الفترة المحددة يحسم الخلاف ديمقراطيًُا بالتصويت ويكون راي الأغلبية هو الملزم وعلى الاقلية تنفيذه والعمل به مع حقها بالاحتفاظ برأيها .
6) الخروج على هذه الأسس من قبل أي طرف من أطراف الصراع يعد انقسامًا وخرقًا للائحة التنظيم ويعالج بالإيقاف والفصل من عضوية التنظيم
ثالثًا: النقد والنقد الذاتي :
مبدأ هام في التربية الديمقراطية وتحسين تكوين العضوية وتطويرها يمارس النقد والنقد الذاتي على مستوى التنظيم بنقد أخطائه جماهيريًا وعلى مستوى العضوية بالنقد داخل التنظيم
............................................................................ز
فيما يخص نقد الاسلامين للجبهة الديمقراطية فى هذا الجانب ، فهو غير امين إذ انهم يمارسون نفس الوصايا مع منظماتهم ، بل وجدناهم فى الكثير من الاحايين يتحدثون بإعجاب عن التجارب التنظيمية للاحزاب الشيوعية وكيف انهم إستفادوا من مبدأ المركزية الديمقراطية فى بسط نفوذهم التنظيمي وبالتالى تعبئة جماهيرهم من اجل خدمة مشروعهم الشمولى
................................................................................
نحن كشيوعين مقبلين على مرحلت تحول كامل ونستفيد من النقد ونقيم تجاربنا السابقة وغير منغلقين وبكرة احلى
وتحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
العزيز ثروت التكرار يحول النقاش لدائرة ضيقة لهذا سوف احاول ان اوضح
......................................................................................
الأخ امبدويات
فيما يختص بقضايا الشفافية فى المجتمع واحزابه السياسية فهى من صميم اولوياتنا فى( حق)، لذلك نحن نعتبرها مهمة جليلة غض النظر عن تحالفاتنا السياسية .
ونرى ان التحالف داخل الجبهة الديمقراطية وهمى وهو فى حقيقته عبارة عن إنقياد مطلق للشيوعيين للاسباب التى ذكرناها وهى:
...................................................................................
انا لا افهم القصد بعبارة قضايا الشفافية انا وضحت نقطة محددةاذا كنا مهمومين بقضية الطلاب ان نتركهم فى قضاياهم يحسموها داخل لجانهم السياسية اواشكال التنسيق بينهم فهى اشكالية ذات خصوصية
انا احترم توجهكم فى تنظيم لنقد الاحذاب السودانية وانتقد الحزب الشيوعى واطرح سلبياته فحزبنا ناشد فى فتحه للمناقشة العامة بالكتابة واسهم الكثيرين من خارج الحزب بالنقد وكل تلك الاطرحات والاشكاليات والسلبيات سوف تسهم فى معالجة قضايا حزبنا ونحن سعداء بذلك
لا اريد ارجوع للبوست وعنوانه من بيان حق ومن ومن كتابتك لاحقا ومساهمة الكثيرين ان اسم الحزب اقحم وان الطالب فصل من الجبهة الديمقراطية وفصل من حق!!!!!!!!!! فاسم الحزب اقحم هنا
الذى يستقيل من الجبهة الديمقراطية ويكون عضو فى حق ما فى اشكالية لكن متى ما فصل بغض النظر عن اسباب فصله فهو يمكن يكون غواصة، لماذ لا تشك فى العضوية التى فى حق بان ليس بها غواصات
الطالب الذى وصفته بانه شيوعى عندما انتقل لحق هل سالتهموه ان كان عضو فى الحزب الشيوعى ام عضو جبهة ديمقراطية فقط
.........................................................................
1 ـ يقوم اعضاء فرع الحزب الشيوعي (الفراكشن) بالإجتماع سلفا لتمرير قرارات في الوحدة التابعة للجبهة الديمقراطية و التي هم اعضاء فيها.
..........................................................................
اريد ان اوضح اليك معلومة الديمقراطين هم اكثر من الشيوعين فى تنظيمات الجبهة الديمقراطية والفارق كبير جدا ولو فى واحد كان عضو جبهة ديمقراطية وترك الجبهة او كان عضو حزب ، يعتقد الكلام الذى اقوله خطا فليعقب على ذلك، كيف تكون اعداد الديمقراطين بالعدد الذى يفوق الشيوعين ويكون الشيوعين مسيطرين
نعدل الكلام الديمقراطين اقتنعوا ببرنامج الجبهة الديمقراطية وبالتحالف مع الشيوعين ومقتنعين لحج ما بخط الحزب ، ياخى الاشكالية وين، وافتراضا كل الجبهة الديمقراطية شيوعين لكن اسم الجبهة الديمقراطية عاجبم الاشكالية شنو
انت لديك تنظيم الامانة والنقد الموضوعى تفرض ان تتعامل مع ذلك الكيان
..........................................................................
2 ـ ليس للديمقراطين قيادة مركزية توحدهم و بدلا عن ذلك هناك مركزية للجباة الديمقراطية و هي محكومة بفراكشن شيوعي آخر. بكلمات اخرى الديمقراطيون جسد بلا رأس.
......................................................................
الديمقراطين قيادتهم مركزية الجباه الديمقراطية التى هم فى قيادتها، لانهم ينتخبواممثليهم لحضور تلك المؤتمرات، زيختاروا تلك القيادة لانهم اطلعوا على برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية وقدموا طلاباتهم من هذا المنطلق ،
اذن الديمقراطين والشيوعين اختاروا الشكل المناسب معاهم، افتراضا نحترم اختيارهم
انا احترم اختيارك لتنظماتك السياسية ختاما بحق الذى انت عضو بها
اكرر ليس ضد نقدك للحزب الشيوعى او الجبهة الديمقراطية برامجها خطها السياسى
......................................................................ز
3 ـ اللائحة تمنع اية اتصالات افقية بين الوحدات (الخلايا)الامر الذي يجعل تزوير إرادة اية وحدة أمر سهل و غير ملاحظ.
4 ـ هيمنة الفكر الاصولي الماركسي على معظم ما يسمى بالديمقراطين، و هذه العوامل مجتمعة تتيح للحزب الشيوعي إحكام قبضته على الجبهة الديمقراطية تماما كما يفعل الفيروس بفرض سيطرته على الخلية الحية عن طريق تشفيره للحمض النووي. فتصبح الجبهة الديمقراطية كالميت بين يدي الغاسل.
حديثى عن منع اية إتصالات جانبية لم اقصد به العلاقات الاجتماعية ، إنما قصدت به ان اللائحة تحظر تناول المسائل التنظيمية خارج الخلية و تعتبرها (ثرثرة ضارة تعاقب عليها اللائحة).
........................................................................
مافهيم قصدك بتناول المسائل التنظمية خارج الخلية.
يعنى بدل الاجتماعات ومناقشت المسائل داخل الاجتماعات ترى ان يتم مناقشتها فى القعدات والشلليات ،ثر عظمة الجبهة الديمقراطية واخراجها للحياة السودانية الكوادر الجيدة والمتمرسة ، والتى اسهمت فى هذا المجتمع من ظل فى الجبهة الديمقراطية او غادرها، الشكل التنظيمى الجيد ولا ماكان هذا التنظيم ظل لاكثر من خمسين سنة مدرسةلاجمل ابناء وبنات هذاالشعب
هذا هو برنامج الديمقراطية فى تقديرى يحتاج لنقد وتطوير واعتقد اذا كنت ترغب فى ممارسة واجبك ببمارسة الشفافية فنناشدك ات تسهم معنا
D]مقدمة
في منتصف الاربعينات من هذا القرن ( القرن الماضي ) شهدت حركة شعبنا وهي تناضل ضد الاستعمار ميلاد الحركة الوطنية الديمقراطية .... هذا الميلاد الذي جذّر عميقًا التيار الوطني الديمقراطي وسط الحركة الطلابية ثم انطلق ليصبح وجودًا جماهيريًا حيًا ومتغلغلاً في جسم المجتمع السوداني إنما جاء من صلب حاجته في أن يكون مجتمعًا مستقلاً ومتطورًا اقتصاديا واجتماعيا وثقافيًا وروحيًا .
وفي عصرنا الراهن – عصر الانتقال إلى الاشتراكية – طريقان لا ثالث لهما : فإما أن تسير في طريق التطور الرأسمالي فنصبح معرضين لسيطرة الاستعمار الحديث وعملائه بالداخل من الرأسمالية الطفيلية المرتبطة به وإقطاع وشبه إقطاع كما تذوقنا العلقم الذي امتد إلى الحياة المدرسية والجامعية خلال الفترة الممتدة منذ تحقيق الاستقلال وحتى الآن ، وإما أن نسلك الخيار الثاني في اتباع طريق التطور اللا رأسمالي او الوطني الديمقراطي ذو التوجه صوب الاشتراكية وهو الطريق الذي يحقق لملايين الكادحين العيش الكريم ويضعها على مشارف الحياة الخالية من الفوارق الاجتماعية ... انه طريق الحياة للعمال والمزارعين والرأسمالية غير المرتبطة بالاستعمار والمثقفين الثوريين .. هذا الخيار الوطني الديمقراطي هو ما تطرحة الجبهة الديمقراطية وما تقدم برنامجها لإنجازه .
الصفحات التالية هي وثيقة دستور الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين الذي أجازه أول مؤتمر عام لتنظيماتها العديدة في المؤسسات التعليمية بعج 32 عاما من نشأتها .. وهي وثيقة مقسمة إلى جزأين .
الجزء الأول : البرنامج العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين .
الجزء الثاني : اللائحة العامة لتنظيم الجبهة الديمقراطية والمستمدة من ضرورة وقيم البرنامج .
الباب الأول
التاريخ
المواقف النقدية وطبيعة تنظيم الجبهة الديمقراطية .
الفصل الأول
تاريخ الجبهة الديمقراطية
لجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين تنظيم ديمقراطي ثوري يمثل تحالف الطلاب الديمقراطيين والشيوعيين الذي يستند في أهدافه ومنطلقاته الفكرية والسياسية على البرنامج الوطني الديمقراطي في حدود هذا البرنامج الذي يجمعها بفصائل الثورة الوطنية الأخرى ، تعالج الجبهة الديمقراطية وبتركيز خاص قضايا الواقع الطلابي في الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية داخل السودان وفي تجمعات الطلاب السودانيين بالمؤسسات - التعليمية خارجه .
تكونت الجبهة الديمقراطية كامتداد لمؤتمر الطلبة الذي تأسس عام 1949 بكلية غردون ولحاجة التيار الديمقراطي الذي برز وقتها لتنظيم يعبر عن تطلعاته. وانعقد مؤتمرها الأول في 20 نوفمبر 1953 .
ومنذ ذلك التاريخ وحتى الان ظل تنظيم الجبهة الديمقراطية يقف جنبًا إلى جمب مع الحركة الثورية في طريق الانتماء لنضال الشعب يعبئ ويحشد طاقا ت الطلاب وطلائعهم في سبيل استقلال السودان سياسيا واقتصاديًا وثقافيًا ومن أجل الديمقراطية والتقدم الاجتماعي . وظلت الجبهة الديمقراطية تتصدى بجرأة لانتزاع حقوق الطلاب وتدافع بثبات عن مكتسباتهم .. رافعة ألوية الديمقراطية بتجرد ونكران ذات ....
إن التاريخ يحفظ في ذاكرته للجبهة الديمقراطية وعضويتها المواقف الشجاعة في نضالها من أجل الديمقراطية والسيادة الوطنية وحقوق الطلاب .
1) الفترة : 1949 – 1953 :
النضال تحت قيادة مؤتمر الطلبة من أجل الاستقلال وجلاء المستعمر وحق تقرير المصير
2) الفترة 1952 –1956 :
قيام المؤتمر التأسيسي للجبهة الديمقراطية والتمسك بوضوح بشعارات الحركة الثورية والوطنية ... الاستقلال والجلاء وحق تقرير المصير ، وتعبئة الطلاب حولها حتى نهاية الحكم الثنائي وتحقيق الجلاء بإعلان الاستقلال والسودنة في أول يناير 1956 .
3) الفترة 1956- 1958 :
بعد إنجاز الاستقلال في 1956 ، برزت أما م مجمل الحركة الثورية فترة نضالية جديدة وسمات جديدة ، وطرحت على البلاد قضية أي طريق يسلك السودان حتى ينجز مهام ما بعد الاستقلال السياسي في 1957 لتؤكد التزامها جانب قضايا الشعب برفع شعارات الحركة الثورية داخل حركة الطلبة وبالنضال معها من أجل التنمية والاستقلال الاقتصادي والمحافظة على السيادة الوطنية وضد الوقوع في أحضان الإمبريالية وأحلافها الرجعية وكافة أشكال وأساليب الاستعمار الحديث وقد قاومت الجبهة الديمقراطية مع جماهير الشعب وتنظيماته الثورية المعونة الأمريكية ووقفت ضد تدخل البنك الدولي .
وعلى الصعيد الطلابي وحقوق الطلاب المباشرة استطاعت الجبهة الديمقراطية وهي على قيادة اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في 1957 أن تطرح دستور التمثيل النسبي الذي لقي قبولا وتجاوبًا طلابيا بإجازته من قبل الجمعية العمومية .
4) الفترة 1958 – 1964 :
شهدت هذه الفترة نضال الجبهة الديمقراطية الجسور ضد الديكتاتورية العسكرية الأولى – دكتاتورية عبود – فمنذ اليوم الأول لانقلاب 17 نوفمبر 1958 أعلنت الجبهة رفضها لنظام الحكم العسكري ولسياسته القمعية المقيدة للحريات والمعادية لأماني شعب عانى عامين ونيف من إنجاز استقلاله السياسي ومتطلعًا لاستكماله بالاستقلال الثقافي والاجتماعي لتحقيق العدالة والرفاهية وفي هذه الفترة بلغ التعاضد والاهتمام بين حركة الطلبة والحركة الشعبية وفي قلبها حركة الطبقة العاملة شوطًا متقدمًا لمواجهة الدكتاتورية العسكرية جسدته الإضرابات والمظاهرات والاعتصامات وكافة أشكال الاحتجاج والسخط الشعبي .
ومثلما كان التصدي شرسًا على المستوى الوطني كانت الوقفة صلبة أيضا ضد امتداد القمع للصعيد الطلابي في الجامعات والمعاهد والمدارس . وظلت الجبهة الديمقراطية تحشد طاقات الطلاب إلى أن توجت الحركة الشعبية نضالها بثورة أكتوبر المجيدة عبر الإضراب السياسي .
الفترة 1965 –1969 :
شهدت هذه الفترة صعود الأحزاب التقليدية لدفة الحكم وسعيها المحموم لإجهاض وتقويض مكتسبات أكتوبر باستبدال الدكتاتورية العسكرية بأخرى مدنية ... واستهدفت الأحزاب التقليدية وهي ترمي لفرض سيطرة بقايا الإقطاع وشبه الإقطاع بجانب الرأسمالية المرتبطة بالاستعمار استهدفت تصفية الحركة الديمقراطية بالبلاد فكانت مؤامرة حل الحزب الشيوعي السوداني الخطوة الأولى التي تلتها شعارات اليمين حول الدستور الإسلامي لتقنين ذلك المسعى ومع كافة فصائل الجبهة الديمقراطية التي قاومت هذا الاتجاه كانت الجبهة الديمقراطية تقاوم وتفضح مرامي محاولات القمع المغلف بثوب الإسلام لفرملة وشل حركة الجماهير .
الفترة مايو 1969 – 1985 :
في مايو 1969 حدث انقلا بالضباط الأحرار الذي طرح شعارات التغيير الاجتماعي . وقد أيدت الجبهة الديمقراطية البرنامج المطروح شريطة أن تسير السلطة في اتجاه تطوير الانقلاب إلى ثورة تستند على القوة الشعبية وان تطبق شعارات البرنامج الوطني الديمقراطي التي لا يمكن تطبيقها إلا عبر الديمقراطية . من الواضح اذن أن الصراع قد تفجر منذ فجر الانقلاب مع السلطة العسكرية حول قضايا أساسية وجوهرية :
الديمقراطية للجماهير ، الحزب الواحد ، التنمية الاقتصادية ، التأميم والمصادرة ، الحكم الذاتي الإقليمي في الجنوب ، الوحدة العربية ، السلم التعليمي وقانون التعليم ، التطهير ، السياسة المالية والاقتصادية ، قرارات حنتوب .. الخ .
وكشف إنقلاب 16 نوفمبر 1970 نهائيًا طبيعة السلطة العسكرية وسعيها لإفراغ الشعارات الثورية من محتواها لتسخير واستقلال المنظمات الجماهيرية في دعم السلطة وحرمانها من استقلالها بفرض نظام الحزب الواحد .. وأصبح عاريًا وجه النظام العسكري الحقيقي وعجز البرجوازية الصغيرة عن إنجاز مهام التحول الوطني الديمقراطي وبعد ردة 23 يوليو التي أعقبت حركة 19 يوليو 1971 التصحيحية تعرضت الحركة الديمقراطية لابشع موجات الإرهاب واحلك ليالي القمع بتقديم عشرات المناضلين والقادة إلى الإعدام بالرصاص والمشانق و أودعت السلطة في سجونها المئات من أبناء الشعب المخلصين لقضيته ومن بينهم الطلاب ، ولقد كانت فترة أيام الردة والفترة التي تلتها اياما عصيبة أثبتت فيها الحركة الديمقراطية صلابة معدنها وقدرتها على الصمود وتجميع صفوفها لمواصلة النضال ضد نظام نميري الدموي وظلت الحركة الديمقراطية تناضل في قلب الحركة الشعبية ضد السياسات الاقتصادية وضد قوانين القمع والحصار إلى أن طرحت في منتصف السبعينات برنامجها لوحدة المعارضة وإسقاط حكم الفرد الرئاسي .
وامتداد لشعار وحدة المعارضة شددت الجبهة الديمقراطية على شعار وحدة الحركة الطلابية الذي طرحته منذ تأسيسها لمواجهة القضايا الوطنية والقضايا الطلابية التي لا تنفصل عنها ... استقلال الجامعات والمعاهد العليا ، اللوائح المدرسية وقوانين التعليم العالي ، مواجهة الأزمة الاقتصادية والغلاء ، إلغاء القوانين المقيدة للحريات .إطلاق سراح المعتقلين السياسيين والنقابيين مواجهة التدخل العسكري الأمريكي ، عزل الأخوان المسلمين عن قيادة الاتحادات الطلابية ... الخ
وبفضل وحدتها ، تسنى للحركة الطلابية أن تلجم تحالف نميري والأخوان المسلمين وان تسهم بقسط وافر في النضال الوطني بالتصدي لسياسات النظام عبر المذكرات والندوات والبيانات والإضرابات والمظاهرات وإشعال جذوة الانتفاضات التي كان أبرزها انتفاضة يناير 1982 ثم مارس 1985 التي توجتها الحركة الشعبية بإسقاط حكم الفرد بعد انحياز الجنود وصغار الضباط لصف الشعب ليستولى الجيش الشعبي على السلطة في 6 أبريل .
ومنذ أبريل 1985 وحتى الان تنادي الجبهة الديمقراطية وتعمل لوحدة الحركة الطلابية في سبيل استكمال مهام الانتفاضة والتقيد بالميثاق الوطني وحماية مكتسباتها من معسكر أعدائها الممثل في حلف دوائر الإمبريالية العالمية والرجعية العربية وسدنة مايو والأخوان المسلمين بالداخل وفي سبيل استعادة الديمقراطية داخل المجتمع الطلابي في الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية .
عبر كل هذه الفترات ظلت الجبهة الديمقراطية وهي تبشر بالبرنامج الوطني الديمقراطي وهي تبشر بالبرنامج الوطني الديمقراطي وتعمل على وحدة الحركة الطلابية واستقلالها عن التبعية والارتباط بالإدارات والسلطات المتعاقبة وتنادي باستقلال الجامعات والمعاهد العليا وحريتها وبديمقراطية الحياة المدرسية وتناضل من أجل حقوق الطلاب السياسية والاجتماعية والنقابية ومن أجل حشد طاقاتهم واطلاقها في طريق الانحياز لنضال الشعب لم يغير من موقفها وجودها في قيادة اتحاداتهم او خارجها 2 ) مواقف نقدية :
انطلاقًا من كونها تنظيم جماهيري ثوري يبني نشاطه على الاحترام المتبادل مع جماهير الطلاب تنتهج الجبهة الديمقراطية أسلوب النقد والنقد الذاتي لمواقفها وتقديراتها متى ما ثبت لها ذلك والمتتبع لنشاط الجبهة الديمقراطية يلاحظ هذا المنهج الثابت الذي تسلكه تنظيماتها حيثما وجدت في الجامعات والمعاهد داخل وخارج السودان وفي المدارس الثانوية وقد برزت في تاريخ الجبهة أخطاء أثرت تأثيرًا كبيرًا ومباشرًُا في نشاطها . من هذا المنطلق نصوغ بعض المواقف التي انتقدت فيها الجبهة الديمقراطية موقفها :
• سكرتارية الجبهات التقدمية 1970 – تكونت سكرتارية الجبهات التقدمية في عام 1970 تحت شعار وحدة الحركة الثورية ولقد ضمت الجبهة الديمقراطية ، منظمة الاشتراكيين العرب ، وتنظيم الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي وكان ذلك بعد حل الاتحاد ولم يكن هناك أي جهاز نقابي للدفاع عن قضايا الطلاب او يعبر عن آرائهم او التفاوض باسمهم ولقد بدأت تتفاوض مع النظام خارج الجامعة ولقد طالبت بتصحيح أخطاء النظام التي صاحبت التأميم والمصادرة – الأمر الجمهوري الخامس والطرح القومي لقضية الوحدة العربية .
ولما كانت سكرتارية الجبهات التقدمية التنظيم الوحيد الذي يعمل فقد دعتها الإدارة للمساعدة فقامت بعمل بعض الخدمات مثل متابعة الغذاءات والإعانات وقامت بالاجتماع مع إدارة الجامعة عقب قرارات حنتوب لتنظيم التعليم العالي واعلان إضراب 11/3/1971 ولقد انتقدت الجبهة الديمقراطية هذا الموقف جماهيريًا في عام 1976 أن سكرتارية الجبهات التقدمية قد تعاملت في بعض الاحيان نيابة عن كل الطلاب وهي لا تمثلهم جميعًا في تصريف أمور الطلاب المالية والاجتماع مع الإدارة والنظام والتفاوض معه نيابة عن الطلاب إذا أنها كانت لا تعبر إلا عن رأي التنظيمات التي تضمها .
الموقف من مظاهرة السكر ومقاطعة الانتخابات عام 1974 :
في عام 1974 عندما أعلنت السلطة المايوية المبادة زيادة أسعار السكر من 8 – 15 قرشًا انفجر الشارع محتجًا في تلك الزيادة وجاءت المواكب إلى جامعة الخرطوم .دعت الجبهة الديمقراطية التنظيمات السياسية لتكوين لجنة سياسية والخروج للشارع انحيازًا للحركة الشعبية لكنها عادت وانجرت وراء تصورات القوميين القاصرة ثم انتظار اليمين الذي كان يماطل ويؤجل لأنه لا يفهم الخروج للشارع الا من خلال التكتيك الانقلابي ، انتقدت الجبهة الديمقراطية هذا الموقف وصححته بالخروج للشارع بعد اليوم المحدد بثلاث أيام . ايضًا انتقدت الجبهة الديمقراطية في نفس العام 1974 موقفها من مقاطعة انتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم في ندوة جماهيرية على أساس أن المقاطعة موقف سلبي لا يقود إلا لوصول الأخوان المسلمين لمقاعد الاتحاد ويعزل الجبهة الديمقراطية من جماهيرها بإبتعادها عن المعارك .
الفصل الثاني
الجبهة الديمقراطية تحالف راسخ بين الطلاب الديمقراطيين و الشيوعيين وهي تنظيم طلابي ديمقراطي ثوري يستمد منطلقاته الفكرية والسياسية من البرنامج الوطني الديمقراطي وينتمي لقوى الجبهة الديمقراطية ذات المصلحة في إنجاز الثورة الوطنية الديمقراطية والتوجه نحو الاشتراكية . تتلخص الأركان الأساسية لذلك البرنامج في الآتي :
• السلطة السياسية للجبهة الوطنية الديمقراطية التي تتمثل مصالح الطبقة العاملة في تحالفها مع صغار المزارعين وسائر فئات العاملين والمثقفين الثوريين والجنود وصغار الضباط ورجال الأعمال زوي المصلحة في التنمية الوطنية .
• بناء جهاز دولة ديمقراطي على أنقاض جهاز الدولة القديم وإشاعة روح الديمقراطية في كافة ميادين الحياة في علاقات الإنتاج و إدارة الاقتصاد في إدارة شئون الدولة والوطن من القاعدة للقمة في ضمان وتأمين حرية النشاط السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي للجماهير ومنظماتها النقابية والشعبية والسياسية .
• الدفاع عن السيادة الوطنية وحماية استقلال السودان بتحرير الاقتصاد الوطني من سيطر ة الاحتكارات ومؤسسات الاستعمار الحديث والحد من انتشار وتوسع العلاقات الرأسمالية وإعادة بناء الإقتصاد الوطني عن طريق التطور الوطني الديمقراطي الذي يجنب الوطن مآسي الطريق الرأسمالي .
• إنجاز إصلاح زراعي ديمقراطي لتحرير أغلبية الشعب السوداني في الريف والنهوض بالإنتاج الزراعي كأساس لبناء اقتصاد صناعي زراعي .
• إنشاء قاعدة قوية للصناعة الوطنية بالبدء في تصنيع الآلات اللازمة للزراعة وتدعيم صناعة السلع الاستهلاكية الأساسية .
• إنجاز الثورة الثقافية بدءًا بمحو الأمية وصولا لبعث تراث وثقافات القوميات .
• حل مشكلة الجنوب حلاً ديمقراطيًا بتأسيس حكم ذاتي إقليمي للجنوب في إطار السودان الموحد .
• إتباع سياسة خارجية مناهضة للإمبريالية والوقوف بحزم مع قوى التحرر الوطني
الباب الثاني
الفصل الأول
واقع الحركة الطلابية
واقع الحركة الطلابية واقع متجدد ومتغير ، أبرز ملامح هذا التغيير على مدى السنوات المنصرمة يمكن أن نجمله اختصارا في الآتي :
- اتسعت مؤسسات التعليم بالبلاد منذ منتصف السبعينات وانضمت إليها جامعات ومعاهد جديدة وامتدت لمناطق أخرى بالبلاد خارج العاصمة كمدني وجوبا و عطبرة . ولم يقف التوسع على عدد الجامعات والمعاهد العليا وحجمها بل شمل تنوع كلياتها وأقسامها كجامعة الخرطوم مثلا والتي بلغت كلياتها وأقسامها ومعاهدها 22 موزعة على المدن الثلاث ومعهد الكليات التكنولوجية بلغت أقسامه 16 قسمًا في العاصمة والأقاليم .
- التوسع الذي حدث بالمدارس الثانوية ومراحل التعليم الاخرى و انتشارها بمناطق البلاد الحضرية والريفية وما تبع ذلك من تنوع واختلافات في تركيب الطلاب . حيث يجد 12% من مجموع الطلاب الممتحنين للشهادة السودانية فرصًا في المعاهد العليا والجامعات داخل وخارج السودان والباقي يوزع بين الفاقد والإعارة والشارع .
- تبع ضيق الفرص وازدياد الطلاب والممتحنين ازدياد حجم الطلاب الملتحقين بالجامعات والمعاهد العليا بالدول الأوروبية والعربية وقد ارتفع التعليم على النفقة الخاصة خلال الفترة الماضية .
- صحب التوسع ايضًا ارتفاع نسبة الطالبات بالجامعات والمعاهد العليا وقد وصل عددهن إلى ( 32% ) من مجموع الطلاب .
- أسهمت الأزمة الاقتصادية في تدهور خدمات التعليم العام والعالي وفقد المدارس والجامعات ابسط مقوماتها من حيث الأدوات والمباني والمعامل والأساتذة ... الخ وانتهجت سلطة مايو المندحرة سياسة التنصل عن مسئولياتها تجاه التعليم تحت مظلة الإسهام الشعبي والعون الذاتي ...الخ مما اسهم في تعميق الأزمة بالإضافة للآثار التي ترتبت على الأساتذة و المعلمين من هجرة كما اسهم عدم الاستقرار السياسي ي ضعف الإدارات وتبعيتها للسلطة وقنن ذلك في قانون التعليم العالي الذي عرفت به تاريخًا وأدت سياسة السلطة تجاه التعليم إلى إعادة المصاريف الدراسية وفرضت المزيد منها بأشكال مباشرة وغير مباشرة .
• مما سبق نلخص الآتي :-
- واقع الحركة الطلابية ليس واقعًا جامدًا بل هو واقع متجدد يفرز في كل يوم سمات جديدة ويتأثر بواقع المجتمع السوداني والظروف التي يمر بها تطور البلاد .
- ستظل الحركة الطلابية ولفترة طويلة قادمة مسرحًا لنشاطات مختلف التنظيمات والمعسكرات الطلابية ذات المنطلقات الفكرية والسياسية والإجتماعية والتي مهما تفاوتت في حجمها ونفوذها ورصيدها وسط الطلاب الا أنها ستظل موجودة كواقع موضوعي وستبرز ايضًا إلى الوجود أشكالا مختلفة من التنظيمات والجماعات الطلابية حسب تطور الصراع السياسي والفكري .
إستنادًا إلى واقع الحركة الطلابية هذا فإن الجبهة الديمقراطية تطرح برنامجًا ديمقراطيًا لمواجهة القضايا التي تهم الطلاب مباشرةً .
الفصل الثاني
الديمقـــــراطية
رفع الجبهة الديمقراطية شعار الديمقراطية أداة لمواجهة القضايا الخاصة والعامة في محيط الطلاب وعلى المستوى الوطني بذلك تستند على طبيعة المرحلة التي تمر بها والوضع الذي تعيشه الحركة الطلابية ولما كانت الظروف الراهنة للبلاد هي واقع التخلف الاقتصادي والإجتماعي فإن الديمقراطية من منهجنا الذي ينتشل البلاد من الأزمة التي تعيشها وهي الواجهة الحقيقية التي تستطيع من خلالها أن تتخلص من التخلف والكبت .
أ ديمقراطية الفعل السياسي :
إن الجبهة الديمقراطية بدراستها للواقع المتنوع لحركة الطلاب والإختلاف الفكري والسياسي الذي يسودها فإنها ترفع شعار حرية الطلاب في تكوين تنظيماتهم السياسية والفكرية واتحاداتهم بالجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية بعيدًا عن أي ضغوط أو إملاء إذ أن حرية الصراع الفكري هي الضمان لنمو حركة طلابية متفاعلة مع قضايا وطنها مرتبطة بقضايا وهموم الجماهير وان تفتح منابر الجامعات والمعاهد والمدارس لنشاط التنظيمات المختلفة بهذا فإن الجبهة الديمقراطية تؤمن وتعمل للآتي :
(1) التمثيل النسبي أداة للديمقراطية :ترفع الجبهة الديمقراطية شعار التمثيل النسبي كشكل ديمقراطي لتكوين الاتحادات الطلابية بالجامعات والمعاهد العليا وذلك تمشيًا مع الواقع الذي نعيشه والضرورة القصوى لتمثيل كل أطراف الحركة الطلابية ومختلف الاتجاهات السياسية والفكرية بشكل ديمقراطي يضمن لأي معسكر طلابي التمثيل حسب وزنه وحجمه الحقيقي وسط الطلاب وحيث لا يوجد في الواقع ذلك التنظيم او المركز الواحد الذي يمثل كل الحركة الطلابية بل لا يوجد حتى الان وسط الحركة الطلابية تنظيم يشكل داخليًا الأغلبية التي تعطيه حق تمثيلها ولعل تجربة اتنخابات الحر المباشر تدل على ذلك .
(2) حرية النشاط الثقافي والفكري : تعمل الجبهة الديمقراطية على إعادة بناء الجمعيات الفكرية والثقافية بالجامعات والمعاهد العليا والمدارس ذلك لإتاحة أكبر قدر من ديمقراطية التعبير والتنظيم للطلاب حتى يتمكن الطلاب من ابداء الرأي المخالف إسهامًا في صياغة قدراتهم الفكرية والثقافية حتى تكون دور التعليم مراكز اشعاع بالنشاطات المختلفة والمتنوعة التي تقود الطلاب إلى مواقع المشاركة الفعالة والمؤثرة .
إن الجبهة الديمقراطية تقف ضد استخدام العنف والإرهاب الفكري داخل الحركة الطلابية وتقاوم فرض الفكر السلفي المتخلف الذي يحاول تطويق مدارك ومعارف الطلاب في حدود ضيقة ويحول الجامعات والمعاهد والمدارس إلى قلاع للتخلف تفرمل حركة شعبنا نحو التقدم والازدهار .
(3) حرية الاتحادات وتكوينها والتمثيل في مجالس الإدارات : حرية تكوين اتحادات الطلاب من القضايا الأساسية التي ظلت وستظل الجبهة الديمقراطية تعمل على انتزاعها وعلى المحافظة عليه وتقف ضد تدخل الأجهزة المختلفة فيه فهي حق خاص بالطلاب يقررون شكله ودستوره ولوائحه وفق الأسس التي تتفق عليها أغلبيتهم مما يسد الطريق أمام الجبهات المعادية للحرية والديمقراطية بالتدخل وبذلك يستطيع الاتحاد أن يخدم أغراضه المتعددة للدفاع عن حقوق الطلاب النقابية والمساهمة في النضال من أجل الدفاع عن الوطن وسيادته والمساهمة في تشجيع العمل الأكاديمي والثقافي والمرتبط بمشاكل وهموم الوطن وتحديد واجبات الطلاب ومسئولياتهم في التحصيل العلمي والأكاديمي .
- استمرار لدور الطلاب واشراكهم في تسيير مؤسساتهم تدعو الجبهة الديمقراطية التي تمثيل الطلاب في إدارة الجامعات والمعاهد العليا وتدعم مطالب اشتراك الأستاذة وغير الأكاديميين (( موظفين وعمال )) بهذه المجالس وتدعو كذلك إلى إشاعة الديمقراطية في انتخابات تحدد شكلها لوائح الجامعات والمعاهد العليا .
- تنادي الجبهة الديمقراطية بتعديل قوانين ولوائح التعليم العالي ( قوانين الجامعات والمعاهد ) بهدف ضمان استقلال كل مؤسسة تعليمية لصيانة الحرية الأكاديمية والفكرية والثقافية بهذه المؤسسات واستبعاد المواد التي عطت الدولة والسلطات الآخر التدخل في الشئون الداخلية والحقت الضرر بالتعليم العالي بالبلاد .
ب) ديمقراطية التعليم :
تناضل الجبهة الديمقراطية في جبهة التعليم العالي من اجل تغيير الواقع الذي أوجده المستعمر البريطاني وسارت عليه الحكومات الوطنية المتعاقبة التي لم تحدث تغييرًا جذريًا في سبيل تطويره حتى جاءت الردة المعادية للديمقراطية وخربت التعليم بإقامة نظام خاو وفارغ وغير مرتبط بتطور البلاد و واقعها بديلا بذلك العمل على تحقيق ديمقراطية التعليم وتتلخص في الآتي :
1- تأتي قضية محو الأمية في المقدمة فما يفوق الـ 80% من السودانيين أميين مع الأخذ في الاعتبار زيادة هذه النسبة بالنسبة للزيادة في عدد السكان . فالحديث عن تطور وطني ديمقراطي بمعزل عن القضاء على الأمية له نتائج عكسية على الثورة الوطنية ولا يمكن أن تحل هذه المشكلة بعيدًا عن المنظمات الديمقراطية والجماهيرية وتنادي بضرورة ارتباط محو الأمية بخطة التنمية الاقتصادية للبلاد بغرض رفع المقدرات الإنتاجية ومستوى حياة المواطنين .
2- الحرص على مجانية التعليم وإتاحة الفرص المتساوية لابناء الشعب السوداني بجميع المراحل بدءًا بتوفير التعليم الابتدائي والعام وكذلك على مستوى التعليم العالي وإلغاء المصروفات التي وضعت على التعليم بأشكال مختلفة من مساهمات وعون ذاتي وخلافه أرهقت كاهل آباء التلاميذ والطلاب وحرمت مجموعات كبيرة من مواصلة التعليم .
3- تحديث المناهج وتطويرها بحيث ترتبط بتطور البلاد الاقتصادي والاجتماعي وخلق توازن بين التعليم الفني واحتياجات تنمية البلاد وكذلك بحل المشاكل المتعلقة بالتعليم الفني من شهادات و ودراسات تطبيقية عملية تحدد وفق الاحتياجات .
4- ديمقراطية البحث العلمي والأكاديمي بالجامعات والمعاهد العليا ومراكز البحوث وتشجيع الاساتذه والطلاب والباحثين على إجراء البحوث الميدانية والعملية التي تعالج قضايا ومشاكل التطور في أوجهه المختلفة وتوفير الاعتماد والمساعدات المالية اللازمة لذلك .
5- تشجيع التعاون و بين الطلاب في الجامعات والمعاهد العليا للسودانيين ودور العلم ومراكز البحوث في المنطقة العربية والأفريقية والعالم وذلك بفرض على تجارب شعوبها ونقل تجربة شعبنا إليهم .
جـ) الديمقراطية لحل قضايا التخلف الاجتماعي والاقتصادي :
على ضوء التطور الاقتصادي والاجتماعي للبلاد فإن الجبهة الديمقراطية تطرح الديمقراطية بمواجهة الأشكال البالية التي تعيق قطاعات واسعة من جماهير الشعب السوداني من المساهمة والاشتراك في بناء دولة السودان الحديث إستنادًا على هذا المفهوم تطرح الجبهة الديمقراطية برنامجًا في مواجهة :
1) قضية المرأة :
تقتنع الجبهة الديمقراطية بأن المرأة السودانية تعاني من الاضطهاد والتخلف وعدم المساواة مع الرجل الأمر الذي يجعلها ترفع شعار مساواتها مع الرجل وإلغاء الأشكال والقوانين التي تقنن اضطهادها كجنس وبتأكيد مبدأ الأجر المتساوي للعمل المتساوي تتاح لها الفرص المتساوية في التعليم والاستخدام وتوفير الظروف التي تجعلها تساهم في المجتمع من موقع المساواة كدور لحضانة ورعاية الطفولة ... الخ وفيما يخص الطالبات فإن الجبهة الديمقراطية تعمل على الدفاع عن حقوقهن في المساواة مع الطلاب وعلى توفير مناخ ديمقراطي معافى لهن للإسهام والانخراط في النشاطات الطلابية والأكاديمية ، الثقافية الاجتماعية والسياسية ولكي تلعب الطالبة دورًا كاملا فإن الجبهة الديمقراطية تطرح الآتي :
1- مساواة الطالب والطالبة في الحقوق والواجبات .
2- العمل على توفير فرص ممارسة الطالبات لنشاطهن الرياضي والاجتماعي وغير ذلك .
3- الوقوف ضد تحجيم إعداد الطالبات اللائى يتفوقن في الدخول للجامعات تحت دعاوى رجعية .
4- الوقوف ضد محاولة تمييزهن عن الطلاب في التخديم والمطالبة بفتاحة الفرص كاملة لهن ومساواتهن بزملائهن من الطلاب .
2) قضية الجنوب والاقليات الأخرى :
لازالت قضية الجنوب تنتظر الحل الديمقراطي لتجاوز العقبات والحواجز التي خلقها الاستعمار البريطاني بين شطري البلاد والعمل على تخطي التخلف الاقتصادي والاجتماعي والسياسي الذي قصد منه إبقاء الجنوب بعيدًا عن الدولة السودانية الحديثة ليسهل انفصاله بعد الاستقلال لهذا فإن الجبهة الديمقراطية ترفع شعار الحكم الذ1تي الإقليمي لجنوب السودان في نطاق الدولة السودانية الموحدة.
1) الإقرار بإعلان 9 يونيو 1969 بتطبيق نظام الحكم الذاتي الإقليمي بجنوب السودان في نطاق الدولة السودانية الموحدة .
2) تأكيد وحدة الشعب السوداني – رغم تعدد أصوله العرقية والقبلية والاعتراف بالمميزات الخاصة بالمواطنين في جنوب السودان من الناحية العرقية .
3) ضرورة خلق الظروف الملائمة لتطوير الجنوب اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيا ووضع خطة تنمية تستهدف تجاوز التطور غير المتكافئ بين مناطق البلاد واقاليمة المختلفة .
4) العمل على وضع ضمانات دستورية تؤكد حرية العقيدة والعبادة والمساواة بين أبناء الشعب الواحد في الحقوق والواجبات .
كما أن الجبهة الديمقراطية تؤمن بضرورة البعث الحضاري للقوميات والاقليات بجنوب البلاد والمناطق المختلفة الأخرى بهدف تطويرها واثرائها ومن كون أن السودان قطر موحد تقطنه قوميات وقبائل مختلفة لكل منها تراثها ولهجاتها وأدبها وان أي محاولة لفرض تأثيرات قومية او قبلية مهما كبر حجمه وتأثيرها لن يؤدي إلى نتائج إيجابية بل يعمق الخلافات ويذكي نيران الفتنة ولهيبها .
3 ) حرية الدين والعقيدة :
تنطلق الجبهة الديمقراطية من أن لشعبنا موروثاته الروحية والإجتماعية التي لها تأثيرها ومكانها في حركة تطوره الاجتماعي كمصادر للإلهام وتعبئة للطاقات وان حقيقة الإسلام هو دين الأغلبية الذي تعتنقه مجموعات من مناطق السودان المختلفة لا ينفي أن مجموعة كبيرة من السودانيين تعتنق المسيحية وان مجموعات أخرى وثنية ، الأمر الذي يؤكد ضرورة حرية الدين والعقيدة وإتاحة الفرصة كاملة وبدون قسر او فرض للفرد السوداني في ممارسة شعائره الدينية . وإن الجبهة الديمقراطية ترفض استغلال الدين والمتاجرة به وترفض أن يكون الدين اداة للطبقات المستغلة لاستغلال الشعب وتسخير قدراته في تنمية مواردها الذاتية ومصالحها الضيقة كما ترفض الجبهة الديمقراطية محاولة تشويه الدين الإسلامي وتدعو إلى تحريره من الارتباط بالعنف الذي حاولت السلطة الدكتاتورية ( 1969-1985 ) وجماعة الأخوان المسلمين غرسه في ذهن الآخرين وذلك بعد قوانين سبتمبر 1983 م وأبريل 1984 وتنبذ كل إجراءات القمع والإرهاب التي تمت الو تتم باسم الإسلام .
الفصل الثالث
الثورة الثقافية
تهتم الجبهة الديمقراطية بقضايا الثورة الثقافية بحكم دورها في التحالف الديمقراطي والواجبات التي يجب تسهم في اتجارها في إكمال المرحلة الوطنية الديمقراطية والتخلص من الموروثات التي تسهم في عرقلة انطلاق الشعب السوداني وانتصاره على التخلف لذلك يقع علينا عبء كبير كطلاب ديمقراطيين في إنجاز برنامج الثورة الثقافية المتمثل في ما يلي :
1) العمل على استنفار جهود الطلاب في محو الأمية في المدن والأرياف .
2) بناء ثقافة وطنية على قاعدة بعث التراث السوداني انطلاقا من واقع التعدد الثقافي على هدى العلم وقضايا العصر وتطويرًا للثقافات المختلفة للشعب السوداني في أقاليمه ومدنه المختلفة في اتجاه وحدتها وصياغتها والعمل على إحياء التراث الشعبي من غناء وفنون تشكيلية وخلافه .
3) الاهتمام بقضايا ثقافة الجماهير من حيث رفع اهتمامها بالقضايا المعاصرة كالثقافة الصحية والثقافة العامة والخاصة والاهتمام بمشاكل العمل وتطويره .
4) دفع الاشتراك في حركة المسر ح السوداني ونقله إلى المناطق المختلفة وكذلك الاهتمام بالشعر والآداب وتشجيع ذلك وسط الجبهة الديمقراطية والطلاب عمومًا
الفصل الرابع
بما أن واقع الحركة الطلابية في السودان يتميز بالتعدد والتنوع وكذلك واقع الحركة الطلابية والإقليمية والعالمية فإن الجبهة الديمقراطية ترفع شعار تعدد التمثيل للحركة الطلابية السودانية داخل التنظيمات الطلابية العالمية والإقليمية لضمان كسب واستقطاب أكبر قدر من الطلاب وانخراطهم في النشاط الطلابي الديمقراطي ، لذلك فإن الجبهة الديمقراطية وهي تمثل قطاع واسع من الطلاب السودانيين نالت عضوية اتحاد الطلاب الديمقراطي العالمي وعضوية اتحاد الطلاب العرب وكذلك اتحاد طلاب عموم أفريقيا ، وتعمل على تضامن طلاب العالم من اجل السلم والديمقراطية والحرية حفاظًَا على وحدة الحركة الطلابية العالمية في وجه الهجوم المسعور الذي تشنه الإمبريالية والقوة الرجعية عليها وعلى شعوبها وتمشيًا مع هذه الأهداف فإن الجبهة الديمقراطية تعمل للأتي :
1) التضامن مع الشعوب وطلاب العالم المضطهدين والنضال من أجل اكتساب حقوقها المشروعة في العيش الكريم في عالم يسوده السلام والأمن وخاصة طلاب وشعوب أفريقيا والعالم العربي .
2) خلق علاقات راسخة متكافئة مع طلاب البلاد العربية والأفريقية وطلاب المعسكر الاشتراكي والدول الوطنية والديمقراطية في العالم والطلاب الديمقراطيين في الدول الرأسمالية وكذلك تنسيق الجهود والنضال المستمر ضد مخططات الإمبريالية الأمريكية وحلفائها في العالم من أجل وقف التسليح واهدار طاقات وإمكانيات الشعوب في تشييد ترسانات الأسلحة المدمرة التي تهدد الوجود البشري على المعمورة .
ملحوظة
• أصدرت الجبهة الديمقراطية كتيبات مختلفة عن تاريخها في مراحل ومناسبات مختلفة كالكتاب الأبيض للجبهة الديمقراطية ، مواقف وأحداث أغسطس 1973 ، تاريخ الجبهة الديمقراطية ( محاضرة أعدتها الجبهة الديمقراطية بجامعة الخرطوم ) ويجري الان إعداد كتيب متكامل عن تاريخ الجبهة الديمقراطية بعد ثلاثين عامًا .
الباب الثالث
اللائحة
الفصل الأول
المركزية
أولا : الإسم
مركزية لجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين ويشار إليها بالمركزية في هذه اللائحة ما لم يقتضي السياق معنى آخر .
ثانيًا : تكوين المركزية :
1) تتكون مركزية الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين من خمسة أعضاء ينتخبهم المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية وهم :السكرتير السياسي ، السكرتير التنظيمي ، السكرتير الدعائي ، السكرتير المالي ، سكرتير العلاقات الخارجية بالإضافة لممثلي تنظيمات الجبهة الديمقراطية المنضوين تحت لوائها .
وتنضوي تحت لوائها كل تنظيمات الجبهة الديمقراطية للطلاب في المؤسسات التعليمية الآتية :
1- الجامعات والمعاهد العليا داخل وخارج السودان.
2- المدارس الثانوية داخل السودان .
ثالثًا : علاقات المركزية بتنظيمات الجبهة الديمقراطية المنضوية تحت لوائها :
1) المركزية هي الهيئة القائدة بين المؤتمرين العامين .
2) تنظيم الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين في كل جامعة ومعهد داخل وخارج السودان وكل مدرسه يمارس نشاطه ومسئولياته بحرية واستقلال في إطار برنامج الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين وخطها السياسي .
رابعًا: مهام وصلاحيات المركزية :
1) تهدف إلى خلق مركز موحد للطلاب الديمقراطيين يتابع القضايا العامة ويشرف على الأدوات التي تطلب اشرافًا مركزيًا كالعلاقات الخارجية والصلة بتنظيمات الجبهة الديمقراطية داخل وخارج السودان في اتجاه تنسيق جهود حركة الطلاب السودانيين الديمقراطية .
2) إصدار نشرة مركزية داخلية تلخص تجارب المجالات والهيئات المختلفة وتطرق القضايا العامة وتطرح الآراء وتناقشها بغرض الإسهام في توحيد العضوية تنظيميًا وفكريًا حول الخط السياسي العام للجبهة الديمقراطية وبرنامجها .
3) إصدار مجلة جماهيرية عامة تهتم بتناول القضايا المتعلقة ببرنامج الجبهة الديمقراطية ، التعليم ، الثورة الثقافية ... .
4) الإسهام في بناء تنظيمات الجبهة الديمقراطية في المواقع الجديدة .
5) الإسهام في التحضير للاجتماعات الموسعة لتنظيمات الجبهة الديمقراطية وحضورها متى ما كان ذلك ممكنًا حسب الظروف .
6) التحضير للمؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين وعقده والإشراف عليه .
الفصل الثاني
تنظيمات الجبهة الديمقراطية بالمجالات
اولاً : تعريف :
يقصد بها تنظيمات الجبهة الديمقراطية القائمة في المجالات الطلابية في الجامعات والمعاهد العليا داخل وخارج السودان وفي المدارس الثانوية داخل السودان .
ثانيًا : مهام تنظيمات الجبهة الديمقراطية :
1) العمل اليومي في مجالها في تنفيذ برنامج الجبهة الديمقراطية وتكتيكاتها .
2) التحضير لاجتماعها الموسع السنوي وعقده وانتخاب القيادة .
3) إعداد لائحتها الخاصة بمجالها من روح اللائحة العامة للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين بحيث يشتمل على الشكل التنظيمي بها وتكوينه وعلاقة الهيئات القائدة بقاعدة التنظيم وفق المجال وطبيعته وتصبح سارية المفعول بعد أن يجيزها الاجتماع السنوي الموسع لتنظيم الجبهة الديمقراطية بالمجال .
الفصل الثالث
العضوية
أولا : شروط العضوية :
تقبل الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين في عضويتها الطلاب والطالبات من كل الجامعات والمعاهد العليا في السودان وخارجه والمدارس الثانوية كل من توفرت فيه الشروط الآتية :
1) قبول برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية .
2) الاشتراك في إحدى هيئاتها .
3) حسن السير والسلوك .
4) الجدية في الدراسة والتحصيل الأكاديمي .
5) دفع الاشتراكات المقررة .
ثانيًا : حقوق العضوية :
1) للعضو الحق في إبداء رأيه بجدية حول مواقف وسياسات الجبهة الديمقراطية والدفاع عن ذلك الرأي داخل التنظيم .
2) أن يحضر الاجتماعات التنظيمية او الموسعة والمؤتمرات وان يطلع على أعمال الهيئات القيادية والقاعدية .
3) تلقي دراسات في القضايا الفلسفية والاقتصادية والاجتماعية وقضايا العالم المعاصر بما ينمي قدراته ويوسع افقه السياسي .
4) للعضو حق الترشيح والانتخاب للهيئات المختلفة .
ثالثًأ : واجبات العضوية :
1) النضال من أجل تنفيذ برنامج الجبهة وتوصيل آرائها وسياستها للطلاب والدفاع عن منابرها وحمايتها .
2) أن يسعى لتطوير مستواه الفكري والأكاديمي وان يسلك سلوكًا إجتماعيًا قويمًا يكسبه إحترام الطلاب ويساعد على تقريبهم من الجبهة وجذبهم للإنضمام لصفوفها.
الفصل الرابع
أولا – الشكل التنظيمي للجبهة الديمقراطية
1) يقوم تنظيم الجبهة الديمقراطية على وحدات الكليات او الداخليات او الفصول حسب ظروف وواقع كل تنظيم من تنظيمات الجبهة الديمقراطية ويمكن أن تتوزع عضوية الوحدة إلى عدة خلايا حسب حجمها وعدد العضوية .
2) ينتخب الاجتماع الموسع السنوي للوحدة مكتبها الذي يقود عمل الوحدة اليومي في المجال .
3) الاجتماع السنوي الموسع للجبهة الديمقراطية بالجامعة او المعهد او المدرسة ينتخب لجنتها القائدة التي تتولى مهام قيادة العمل بالمجال .
4) تتابع اللجنة القائدة للجبهة الديمقراطية بالمجال وتشرف على التحضير للاجتماعات السنوية الموسعة لوحداتها .
ثانيًا – المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين
1) المؤتمر العام للطلاب السودانيين هو أعلى سلطة في الجبهة الديمقراطية ويعقد مرة واحدة كل عام .
2) يناقش المؤتمر التقارير المقدمة من المركزية التي تغطي مختلف جوانب عمل الجبهة الديمقراطية ويصدر قراراته وتوصياته حولها .
3) ينتخب المؤتمر السكرتيرين الاساسين في المركزية وهم : السكرتير السياسي ، السكرتير التنظيمي ، السكرتير المالي ، السكرتير الدعائي ، وسكرتير العلاقات الخارجية .
4) يحق لكل المجالات المنضوية تحت لواء المركزية إيفاد مناديب للمؤتمر العام وفقط ضوابط محددة .
5) نصف العدد المقرر لعضوية المؤتمر +1 يمثل العدد القانوني لقيام المؤتمر .
6) المؤتمر العام للجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين هو الجهة الوحيدة التي تجيز وتعدل برنامج ولائحة الجبهة الديمقراطية .
الفصل الخامس
المالية
اولاً : مصادرها :
1) تتكون مالية الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين من :
أ) اشتراكات الأعضاء المقررة في لوائح تنظيمات الجبهة .
ب) تبرعات أصدقاء الجبهة الديمقراطية والأعضاء الخريجين .
ج) مصادر أخرى كالاستثمار ، إقامة معارض ، طبع كتيبات ...إلخ
ثانيًا : أوجه الصرف :
تصرف مالية الجبهة الديمقراطية في كل عام ما يدعم تنفيذ برنامج الجبهة الديمقراطية من الدعاية ، الثقافية ..
ثالثًا : مالية المركزية :
أ) كل تنظيم من تنظيمات الجبهة الديمقراطية يدفع للمركزية 10% من دخله الشهري .
ب) المركزية ملزمة بتقديم تقرير سنوي للمؤتمر حول المالية يشتمل على الدخل والمنصرف وأوجه الصرف .
الفصل السادي
مبادئ عامة يرتكز عليها تنظيم الجبهة الديمقراطية
أولا: المركزية الديمقراطية :
يقوم تنظيم الجبهة الديمقراطية للطلاب السودانيين على مبدأ المركزية الديمقراطية ذي شقين :-
1) المركزية :
أ) للجبهة الديمقراطية مركز واحد وقيادة واحدة .
ب) يحكم الجبهة الديمقراطية نظام داخلي واحد هو لائحتها العامة ويسري على جميع هيئاتها وأعضائها .
ج) خضوع الهيئات الدنيا للهيئات العليا .
2) الديمقراطية :
أ) حرية الأعضاء في إبداء الرأي والانتقاد .
ب) الاشتراك الفعلي في رسم سياسة الجبهة الديمقراطية وانتخاب قيادتها ومحاسبتها .
ج) تتخذ القرارات بالأغلبية ويكون رأي الأغلبية ملزمًأ وعلى الجميع تنفيذه مع حق الأقلية في الاحتفاظ برأيها .
د) كل القضايا المتعلقة بعمل الجبهة الديمقراطية تناقش في الاجتماعات التنظيمية وتصدر القرارات عن الهيئات لا الأفراد .
هـ) تبادل التقارير بين المركزية والمجالات .
ثانيًا : الصراع الفكري :
للصراع الفكري أهمية في بناء التنظيم حيث أن التنظيم يتطور من خلاله وتخوض الجبهة الديمقراطية صراعًا ضد أفكار أعدائها من خارج التنظيم وصراعًا داخل التنظيم بين الفكر الديمقراطي والأفكار الأخرى الدخيلة عليه، فداخل التنظيم تظهر اختلافات حول المسائل المبدئية نتيجة للاختلافات والتفاوت بين قدرات الأعضاء وتأثرهم بأفكار خاطئة توجد في المجتمع . هذه الخلافات يجب أن تحسم لمصلحة تطور الجبهة الديمقراطية ويجب أن يدار الصراع الفكري داخل التنظيم وفق الأسس التالية :
1) القضايا مواضيع الخلاف يتم النقاش حولها في الإجتماعات التنظيمية وتحسم بالتصويت .
2) القضايا مواضيع الخلاف والتي تتعلق بخلاف حول أشياء أساسية في خط
الجبهة السياسي أو منهج عملها يتم النقاش حولها في إطار التنظيم ولا يسمح بالتكتل او الاجتماع خارج هذا الإطار .
3) يجب أن يكون النقاش حول المسائل المبدئية وان يبتعد عن الحدة .
4) تحدد المركزية فترة معينة تستكمل فيها النقاش داخل التنظيم في الإجتماعات ونشرته الداخلية وتتاح لأطراف الصراع فرص متساوية في منابر التنظيم الداخلية .
5) بعد إنتهاء الفترة المحددة يحسم الخلاف ديمقراطيًُا بالتصويت ويكون راي الأغلبية هو الملزم وعلى الاقلية تنفيذه والعمل به مع حقها بالاحتفاظ برأيها .
6) الخروج على هذه الأسس من قبل أي طرف من أطراف الصراع يعد انقسامًا وخرقًا للائحة التنظيم ويعالج بالإيقاف والفصل من عضوية التنظيم
ثالثًا: النقد والنقد الذاتي :
مبدأ هام في التربية الديمقراطية وتحسين تكوين العضوية وتطويرها يمارس النقد والنقد الذاتي على مستوى التنظيم بنقد أخطائه جماهيريًا وعلى مستوى العضوية بالنقد داخل التنظيم
............................................................................ز
فيما يخص نقد الاسلامين للجبهة الديمقراطية فى هذا الجانب ، فهو غير امين إذ انهم يمارسون نفس الوصايا مع منظماتهم ، بل وجدناهم فى الكثير من الاحايين يتحدثون بإعجاب عن التجارب التنظيمية للاحزاب الشيوعية وكيف انهم إستفادوا من مبدأ المركزية الديمقراطية فى بسط نفوذهم التنظيمي وبالتالى تعبئة جماهيرهم من اجل خدمة مشروعهم الشمولى
................................................................................
نحن كشيوعين مقبلين على مرحلت تحول كامل ونستفيد من النقد ونقيم تجاربنا السابقة وغير منغلقين وبكرة احلى
وتحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: امبدويات)
|
العزيز/ ثروت سوار الدهب
تحية طيبة و سلام كثير
بالعودة الي موضوع البوست فقد قمت بقراءة كل المداخلات و هي جد مفيدة و ثرية و لكن لفت نظري محاولة البعض اضفاء صفة القدسية علي بعض منتسبي التيارات السياسية و تحديدا الحزب الشيوعي السوداني ... وهو امر اكثر من محير... لان اعضاء الحزب الشيوعي السوداني ليسوا كلهم بصفات السيد المسيح عليه السلام ... و لا يمدون خدهم الايمن اذا ما ضربهم احد علي الايسر... فهم في خاتمة المطاف بشر يعني بني ادميين ... و اذا كانوا كذلك فليس هنالك ما يثير الدهشة عندما نقرأ خبرا مفاده ان طالبا شيوعيا قد اعتدي بالضرب علي فلان الفلاني المنتسب للحزب الحاكم بوضع اليد او حتي المنتسب الي احد الفصائل السياسية المعارضة.
فالقضية لا تعالج بالمحاولات المستميتة لابعاد صفة العنف عن الطلاب الشيوعيين و لا تعالج كذلك بوصف كل الطلاب الشيوعيين بصفة العنف ... و انما تعالج بالاعتراف البائن بينونة كبري بوجود مثل هذا السلوك غير الحضاري ... سوي كان الطالب شيوعيا او جمهوريا او اسلامويا او اتحاديا ...الخ, لاننا الي الان لم نصل الي مرحلة اختفاء العنف في مجتمعاتنا و منظماتنا و احزابنا ...الخ... و نأمل ان نصل الي تلك المرحلة في المستقبل القريب... مرحلة التسامح و نبذ العنف.
و سوف اذكر لك يا ثروت حادثة حقيقية حدثت في نهاية تسعينات القرن الماضي ... حيث حدثت مشاجرة كلامية بين رفيقين (يعني الاثنان ينتميان الي الحزب الشيوعي السوداني كاعضاء لهم شنة و رنة في الجامعة) ... فما كان من احدهم الا ان قال لرفيقه و الكلام بين الاقواس للرفيق الذي نازل رفيقه( اسمع يا فلان و الله هو لو ما الدنيا خربت انا و انت ما بلمنا حزب واحد لان الزيك ده كانوا اجدادي ببيعوه في سوق الله اكبر).
طيب لماذا الضجة و الهيلمانة و اقامة الدنيا و القيامة عندما نري خبرا بان طالبا شيوعيا ضرب خصمه السياسي ؟ فاذا لم يرفع الرفيق من رفيقه فما بال الاخرين / الاضداد او الندادة؟
شوف يا ثروت يا عزيزي نحن لا نغطي عين الشمس بالغربال و نقول هذا غير ممكن و هذا لم يحدث ... لان اوضاعنا السياسية و الثقافية و السياسية و الاجتماعية ما زالت فطيرة و من غير خميرة و لا يوجد مبرر لدق الطبول و الدفوف لنكران هذا الواقع الذي نحلم بتغييره و لك المعزة و المودة و التحايا يا ثروت يا عزيزي.
بالنسبة لبيان (حق) فهو اكثر من رائع و لكن يا ثروت دعنا نناقش القضية بعيدا عن الصاق صفة العنف بالطلاب الشيوعيين و افضل لينا الف مرة مناقشة العنف بصفة عامة وسط الحركة الطلابية و نناقش كذلك المنابع الفكرية التي ينهل منها هؤلاء الطلاب و نناقش كذلك دور الاسرة و الشارع في تاسيس هذا العنف وسط الطلاب ...الخ ... يعني التوسع في الموضوع اهم من حصره وسط الطلاب الشيوعيين... و لك مجددا التقدير و الاحترام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
Dear all
you realy have to be up to your responsibilities at this point of our political life . the way this discussion started has nothing to do with what you all are talking about now !!!! it is obvious that Tharwat is aiming for his own political hatred ...on the other hand SCP members are trying deadly what is unprovable ... i mean , i was a member of the sudanese student"s`democratic front , and i know very well there was no single decision taken in that organisation without SCP approval ... that has been taking many ways , SCP fraction meetings prior to every major event which needed the front to take a decision ... just one example to mention . so it is NOT TRUE that sudanese democratic front is an independant organisation ... i think new sudan we are looking for will only be feasible in an atmosphere which values accountability ..... and not lies or cover-ups
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
يا هذا الثروت (وللعلم لا انتمى للحزب الشيوعى و لا للجبهه الديمقراطيه)
بعد ما كتبته هنا و افتقادك لاى حس انسانى فى التعامل مع عضو سابق لتنظيمك (لو افترضنا صحة ما كتبته عن المرض) اعتقد انك غير مؤهل اخلاقيا للحديث عن انتهاكات اخرين.
اذا ارادت حق تقديم نفسها كبديل فلتبحث عن اخرين/ات لهم حساسيه اعلى من هذه.
Quote: لانك تعلم جيدا انه (اي وائل خلف الله)
(أ) لا حدود له في الإنحطاط الاخلاقي و الكذب البواح و تلبيس كل موقف برواية من خياله لا يراعي فيها حتى ما كتب من قبل.
(ب) أنه فصل من (حق) لانه كان غواصة للامن، و مشَبع بحقد خاص تجاه (حق) و قياداتها.
(ت) أنه مختل عقليا و مريض نفسيا |
Quote: لعجزك عن المقارعة الفكرية و السياسية و محاولاتك للإستعاضة عن ذلك بالنبذ و التجريح عن طريق هذا المريض.
و لعمري فإن هذا السلوك يفتقر لادنى قيم الشهامة، عفوا خضر.. فإذا كنت تستشهد حتى بعناصر الامن التخريبية و المختلين عقليا و العصابين أصحاب الكذب الباثولوجي في تثبيت إدعاءاتك الشائهة، فانا لا التفت لشاهدة هكذا أناس. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: Hatim Elhassan)
|
Quote:
(الزميل) خضر
في الرد على مداخلتك السابقة اود ايراد الملاحظات التالية:
1 ـ اراك تقوم بمحاولات مستميتة لاستدراج وائل خلف الله لتحقيق غرضين:
الاول محاولة للتغطية على كذبتك حينما قلت أن الطالب المعتدي وائل طه لم يفصل من (حق) و إنما استقال. اما الغرض الثاني فهو استخدامه من اجل الاساءة و التجريح لانك تعلم جيدا انه (اي وائل خلف الله)
(أ) لا حدود له في الإنحطاط الاخلاقي و الكذب البواح و تلبيس كل موقف برواية من خياله لا يراعي فيها حتى ما كتب من قبل.
(ب) أنه فصل من (حق) لانه كان غواصة للامن، و مشَبع بحقد خاص تجاه (حق) و قياداتها.
(ت) أنه مختل عقليا و مريض نفسيا
أن محاولاتك لإستدراجه و تشجيعه بل و تلميعه يا خضر محل شبه كبيرة و تعبر عن حقدك انت بدورك، لعجزك عن المقارعة الفكرية و السياسية و محاولاتك للإستعاضة عن ذلك بالنبذ و التجريح عن طريق هذا المريض.
و لعمري فإن هذا السلوك يفتقر لادنى قيم الشهامة، عفوا خضر.. فإذا كنت تستشهد حتى بعناصر الامن التخريبية و المختلين عقليا و العصابين أصحاب الكذب الباثولوجي في تثبيت إدعاءاتك الشائهة، فانا لا التفت لشاهدة هكذا أناس.
2 كنت غير امين حينما قلت في مداخلة سابقة أن الطالب المعتدي وائل طه (فاز ضمن لستة التحالف كطالب وطني لاغير) فقد كنت حريصا على إخفاء حقيقة انه كان ضمن لسة مرشحي الجبهة الديمقراطية.
3 ـ ادعيت بأن الجبهة الديمقراطبة بإعلان فصلها للطالب وائل طه لم يكن السبب له علاقة مباشرة بالتصعيد الذي احدثة بيان رابطة الطلاب الاتحادين، تخيل تنظيم سياسي قام عضو من اعضائه بالاعتداء على احد زملائه بالجامعة مستخدما السلاح الابيض بينما لا يحرك التنظيم ساكنا بإعلان فصله ! و حسب منطقك يا خضر فإن الجبهة الديمقراطية متصالحة تماما مع وجود(طيب سيخة آخر) داخل صفوفها و هذا اولا
ثانيا: بما انك قلت ان الطالب وائل لم يفصل بسبب سوء السلوك(اي بعد حادثة السلاح الابيض إياها) و كنت قد ذكرت فيما سبق ان اسباب الفصل من الجبهة الديمقراطية لم تكن (لاسباب تأمينية) و بما أن الجبهة الديمقراطية تاتي به كل مرة إلى مقاعد الإتحاد فهذا يعني التوافق معه في الخط الفكري و سياسي. انك بذلك يا خضر تكون قد اجهزت على سبب وجيه يبرر إعلان الجبهة الديمقراطية لفصله. بمنى آخر انك تشهد بأن السلوك او الشك في ولائه لم يكونا سبب من اساب فصله،كذلك فإن واقع الحال يؤكد توافقه السياسي و الفكري مع الجهة الديمقراطية، انك بذلك تؤكد روايتنا تمام التاكيد و هي ان احداث الفصل لم تكن سوى مسرحية رخيصة و سيئة الاخراج.
4 ـ إتهامك بأن اعضاء المؤتمر الوطني هم من وراء تمزيق بيان (حق) في جامعة الخرطوم و ليس جهة اخرى، فإني اتسأل ما مصلحتهم في ذلك.؟
شيئ عجيب! |
الاخ ثروت
تحياتي
بداية كامل أعتذاري للتأخير فألي ماذكرته
بداية لم يكن الهدف هو أستدراج وائل خلف الله لاسبابك التي ذكرتها وياعزيزي وائل خلف لايحتاج لهكذا تلميع البته أكدت لك من خلال مداخلته بأعتباره يدعم ماذكرته لك سابقاً حديثك عن وائل به الكثير من الاسفاف أتمني أن تراجع ماذكرته ثم دعني أوضح لك نقطة مهمه جداً قد تفيدنا في هذا النقاش ( المغالطة) لم يتسني لي معرفة وائل خلف الله عن قرب كما في حالة العديدين من عضوية حق عرفته في الركن الشهير الذي قام فيه بحل حركتكم بأعتباره أحد قيادات الحركة الطلابية وأحد الذين قامت الحركة علي أكتافهم ولن أذيد هنا ياعزيزي .
حول فصل وائل من الجبهة الديمقراطية أعتقد بأنني وضحت لك بأن موضوع فصله لم يكن لكيس تأميني كما تحاول أن تشوه صورة هذا المناضل وائل طه محي الدين أعرفه جيداً ويعرفه الكثيرين سواءً بالمنبر أم من الزوار الكرام وتعرفه الحركة الاسلامية والتي ترفض حتي أن تشتبه أنت في أن كوادرهم هم الذين يقومون بتمزيق الصحف والاعجب من هذا أنك تصر علي أن طلاب الجبهة الديمقراطية هم من يقومون بذلك ومنذ متي ياعزيزي كان هذا هو سلوك اعضاء الجبهة الديمقراطية . ياعزيزي العنف وسياسة تمزيق الملصقات أشتهرت بها الحركة الاسلامية واذيك من الشعر بيت بعد أن تم كشف كوادرهم قاموا بأتباع سياسة الاستئجار مع توفير التأمين اللازم لمن يقومون بمثل هذه الامور الصبيانية ثم دعني اسألك تري ماذا يستفيد طلاب الجبهة من تمزيق صحيفتكم الحائطية . ياعزيزي أتمني أن لاتستعجل في قراءة الاحداث .
سأعود
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
معروف سند لا عليك فقد تعودنا سقوطهم
لا تزعجك همهماتهم فهى اشبه بهمهمة المذبوح
سوء الاخلاق وقلة الحياء هى قاسمهم المشترك
موضوع البوست موجه اساسا لادانه مسلك يعتبره الوراق واذنابه من شاكلة ثروت مسلكا يبستحق الادانه الاخلاقية ولكننا نفاجا بان معظم المحتوى اكثر سقوطا من الفعل المراد ادانته
استغرب كثيرا لاتهام ثروت للاخريين بالشموليه لا لشى الا لانهم لا يستمعون الى الاخر وانا لم ارى فى حياتى شموليا واحاديا من مثال ثروت
انا لا اود ان اخوض فى تفاصيل شخصية وان وددت لقلت الكثير
فثروت يتحدث عن الحركة الطلابية وكانه كان جزءا منها ولعمرى ان ثروت لم يتسنى له حتى شرف الالتحاق بمعهد ناهيك عن جامعة وهذا ما يبرر السعى المستمر لادخال انفه فى قضايا لا تتجاوز معرفته بها حد السماع وانا شخصيا امضيت تسع سنوات من عمرى متسكعا بين الجامعات ولذا تصبح المقارنه منعدمة
قلتها واقولها مرة اخرى وائل لم يفصل من حق لاسباب تامينية كما يدعى ثروت وانا من قمت بمعالجة اشكال وائل طه وان كنت كاذبا فلتاتنى ببينات
مشكلتك يا ثروت انك تستقى معلوماتك من كوادر عاطلة ولم يكن لها وجود فى دائرة الفعل ...كوادر ادمنت الفشبل وصعدت عن طريق النميمة والقيل والقال ....
تحدثت عن اننى مريض نفسيا ومنحط وكاذب فبالنسبه لمرضى وكحداثى لا افترض ان المرض النفسى اشكال بل الاشكال هو الترفع ومحاولة افتراض ان المرض النفسى عيب
يا حداثى لدى ثلاثة ملفات واحد بمستشفى مدنى واخر بالسلاح الطبى واخر بالتيجانى الماحى واخر مراحلى كانت الكهرباء التى وازنت شدة التيار بداخلى وانا الان معافى تماما واذا ما قدر واصبت مجددا بهذا المرذ فثق تماما انه سيكون بوست اساسى بهذا المنتدى لا لشى الا لاننى حداثى ولا افترض عيبا فى المرض مهما كان نوعه وخصوصا اذا كان مرض نفسى
اما بالنسبه لكذبى فاتحداك ان تثبت على كذبه واحدة لقد شاركت فى كثير من البوستات وذكرت كثيرا من الحقائق واتحداك ان ترد على اى منها وتكذبنى بها وانا هنا ادعوك لمناظرة وندعوا الجميع ليتفرجوا علينا وفقط ..ادعوك لمناظرة بخصوص ما كان فى حق وحينها سنرى من الكاذب ومن المغيب ودعنى اقول لك شيئا اخر بدلا من استهلاك نقودك فى فاتورة التلفون دعها تكون مع الوراق مباشرة لاننى اعرف انك لا تدرى ولا تدرى انك لا تدرى وعليكم تحديد الزمان والمكان
اما سقوطى الاخلاقى فهذه اتمنى ان تدعها بعيدا لاننى لم ارى سقوطا مثلما رايته فيك وفى وراقك والى الان انا ممسك بكثير من التفاصيل ولا تدعنى اقوم بنشرها فى الهواء الطلق كما لاتنسى ان ملفاتى الثلاثة المفتوحة الى يومنا فى المستشفيات انفة الذكر ترفع عنى اى مسئوليه قضائية ولكننى يا ثروت اود ان اضيف بانه لا يجوز لامثالك التحدث عن الاخلاق لاننى يا ثروت وبرغم الرغم لم اقاطع من كان سببا فى وجودى واحرمه حتى من سماع صوتى عبر التلفون لا لشى الا لعقد ومركبات نقص بداخلى
واما مساله اننى غواصة او امنجى او كوز او خلافه فهذا لعمرى شى مضحك
ما لا تعرفه يا ثروت اننى عندما اتيت لحق اتيت لها من الجبهة الديمقراطية وكنت حينها المسئول السياسى للجبهة الديمقراطيه يعنى بالعربى اول ككو عفص الطين ولا اعتقد ان الجبهة الاسلاميه بهذا الغباء الذى يجعلها تتنازل عن موقع كهذا لتدفعنى لتنظيم قد يكون او لايكون
وسوال اخر من الذى اسس للحركة فى قطاع الطلبه
الاجابة وبكل تاكيد هى وائل خلف الله
اذا لماذا تقوم الجبهة الاسلاميه بتاسيس الحركة ومن ثم تدميرها من خلالنا كما تدعى
وسوال اخر اتعرف اننى عندما ساهمت بحل الحركة لم اكن ممثلا فى اى من مكاتبها وكما ذكرت سابقا فقد قمت بتقديم استقالتى من كل المكاتب حتى افسح المجال لاخريين ليتولوا القيادة فلماذا تسمح لنا الجبهة باخلاء مواقعنا والانفلات من دائرة القرار
وسوال اخر هل نحن اشد سوءا من ما يسمى بمعتدلى الجبهة الاسلامية من شاكلة محمد طه والباز ومحمد هارون ممن يتخذهم الوراق اخلاء
اتعرف يا ثروت اننا من اتخذنا قرار الفصل اولا
وشخصيا انا من فصلت الوراق وهشام وبقية الرجرجة ومن ثم قام وراقك بفصلى واخرون وعندما قمنا بفصله اوضحنا بان الوراق واذنابه صاروا ضالعيين مع النظام وذكرنا العيد من النقاط
اذا سوالى لماذا لم تقوموا بفصلنا فيما سبق طالما اننا غواصات كما تدعون
ولماذا جاء الفصل بعد ان قمنا بهذه الخطوة الاستباقيه
وهل تعلم يا ثروت انكم وبعد انزال بيان فصلكم قامت التنظيمات السياسية بجامهة الجزيرة باحياء مخاطبة سياسية شاركت فيه حتى الجبهة الديمقراطيه ورفضوا باجماع هذا البيان وذكروا فيه بالحرف ان وائل لا يمثل حركة حق بمثلما يمثل تاريخ الحركة الطلابية بجامعة الجزيرة
فهل ياترى انكم اوفر تنظيما ومقدرة من كل التنظيمات مجنمعة مع ملاحظة اننى من انشات هذا الحجسم بجامعة الجزيرة
وهل تعلم يا ثروت اننا وبعد فصلنا من الحركة انا وعصمت الدسيس تمت اتصالات بيننا وحزب الامه وتتوجت هذه الاتصالات بانضمامنا الاثنين لحزب الامه ومازال عصمت نشطا بذلك الحزب اما انا فقد تواريت بعيدا عن السياسة حتى لا احتك بامثالك لانها لا تجلب سوى القرف
وهل تعلم يا ثروت ان حزب الامه احتفى بنا احتفاء لم تحتفى به بنا كل ما يسمى بقوى الحداثة من امثالكم حتى انهم اقاموا استقبالا جماهيريا لنا لا لاننا عظماء ولكن بشفافيتهم احسوا بانهم لابد وان يتجاوزا بنا ذلك المحك النفسى الذى ادخلتمونا به
هل انتم اكثر مقدرة من حزب الامه فى معرفه تلك الخبايا
واتسائل الم يجتمع عصمت الدسيس والحاج وراق فى اكثر من مناسبه فى فعاليات سياسية فلم لم يطالب الوراق بخروج عصمت باعتبار انه امنجى
واتحداك الان ان تخاطب حزب الامه وتطالبهم بفصل عصمت لاسبابك السالفه الذكر
اتعرف يا ثروت بان عصمت كان محبطا بشكل كبير وخطوة حزب الامه كانت بشكل اساسى توفير الحماية لعصمت الدسيس لانه كان متهما بقتل احد الكيزان وكان من ثنايا حديثهم بانهم سيوفرون الحمايه والدعم اللوجستى وبعدها فعصمت وخياراته
هذه هى الطائفية التى تتحدثون عنها
وشتان ما بين الطائفية والحدائه ويا لبئس الحداثه
وسوال اخر ان كنت باحث عن الحقيقة كما تدعى
اتعرف بان 90% من الحركة ذهب معنا ولم يعود واتسائل هل كل هولاء كيزان
اتعرف بان كل الجامعات كانت معنا وحتى مناطق السكن كانت معنا وفى نهاية الامر تقسمت الحركة ما بين التنظيمات حينما فشلنا بربطها مع المرحوم الخاتم عدلان
هل يعقل ان يفوم الامن بسحب كل القيادات الموجوده فى التنظيمات وزرعها فى جسم جديد ومن ثم تدميره وهم القادرون على تدميره من اماكنهم
اتعرف بان حديثك هذا يصب فى دعم الجبهة الاسلاميه لانه وببساطة ان كانت الجبهة الاسلاميه بتلك المقدرات الهلاميه فلا احد بقادر على ازاحتها من الطريق .
اعود لاقول بانك مغيب ولا تمتلك ادنى المعلومات والتحدى الان فيما يخص الطالب وائل طه واناشد الزملاء او اصدقاء الزميل وائل باحضار مساهمته ليذكر كل التفاصيل التى لاحقت اشكاله مع حق وان لم يذكر الزميل وائل طه باننى من حضرت لجامعة الخرطوم وساهمت فى حل الاشكال فانا كاذب ابن كاذب اما خلاف ذلك فاتمنى ان تصمت ولا ترينا عقدك وتشوهاتك .
وناتى لملاسنتك مع الجبهة الديمقراطية وحقيقى لا ادرى ان كنت شيوعيا فيما سبق ام لا ولكننى اقول بانك لو كنت شيوعيا فاننى اهنى الزملاء بمغادرتك لهم واعود لاقول حتى وان كنت شيوعيا فواضح بانك لم تكن فى دائرة الضوء كما انت الان
انا كنت فى قيادة الجبهة الديمقراطية لحوالى العاميين كمسئول سياسى وتنظيمى ولم اسمع او ارى بماتتفوه به الان من فراكشنات او خلافه موجوده فى لاوعيك المريض
وازيدك من الشعر بيتا بان الجبهة الديمقراطيه لم تكن مهمومة بهاتيك قضايا بقدر ما كانت مهمومة بقضايا النضال اليومى وانا والى لحظة خروجى كنت جبهة ديمقراطيه ولم اكن عضوا فى الحزب وحتى من كانوا معى بالمكتب لم يكونوا شيوعيون وبالرغم من ذلك كانت كل قراراتنا صادرة من خلالنا وتنفذ فى شيوعيين موجودون معنا فى المجال وفى فرعيه الحزب وحتى عندما تكون هنالك توجيهات صادرة من فرع الحزب كنا نجتمع بهم وناخذ ما ناخذ ونلقى بما نلقى من غير خوف او وجل
وهنا اتسائل الم تكونتوا اسوا من الحزب فى مركزيته ....لن اطالبك بالرد لانك لم تكن شاهدا ولم تكن مشاركا ولكنك ان كنت باحثا عن الحقيقة كما تدعى فاتمنى ان تجلس مع من ترك حق من العضوية المعتدلة
وثمة شى اخر اتدرى بان كل من ترك حق لم يتركها بحسبان ان الماركسيه قد انتهت او كما تقولون فشل الثورة الديمقراطية فى انجاز التحول الديمقراطى
كل ما هنالك اننا اصبنا بالاحباط من جراء غياب الفاعليه فى الجبهة الديمقراطيه وغادرنا الى حق بحسبان ان حق هى جناح ثورى للحزب الشيوعى ولم نجد اى ارث نظرى للحركة سوى الميثاق الذى كان مبهما لحد كبير ولا يقدم اى اطر نظريه لاى قضية كانت .
والحال يندرج على كل العضوية القادمة من الحزب الشيوعى والجبهة الديمقراطيه ونحن من قمنا بكل البناءات التنظيمية والنظرية التى تتباهى بها هاهنا ولكننا وللاسف وجدنا ان حق اسواء من الحزب السيوعى واجزم تماما ان الوراق وامثاله هم من كانوا سببا فى كل التشوهات التى كان يمارسها الحزب الشيوعى
واسجل شهادتى للتاريخ بان الفارق الاخلاقى بين الجبهة الديمقراطيه وحق فارق لا حدود له
واننى وبرغم خروجى من الجبهة الديمقراطيه لم اسمع اى اساءة بالرغم من انهم يعرفون جنونى قبل ان تعرفه حق ولكننى لم اسمعهم يوما يعايروننى او حتى يسيئون الظن بى
كما ان بعض من عضوية الجبهة الديمقراطيه كانت تساهم فى علاجى وانا بحق
كما ان علاقتى بالزملاء كانت اكثر من ممتازة ومنهم من هم اعضاء بهذا المنبر
هذه الاقصائية التى يمارسها الحزب لم اسمع بها هاهنا الا من افواه من يحملون مركبات النقص ولكننى فعليا لم الحظها او امر بها
كما ان التخبط الذى كانت تعانى منه الجبهة الديمقراطيه كان اسوا فى حق
والمركزيه التى تنتقدونها هاهنا وجدناه بحذافيرها واسوا
والفراكشنات التى يتحدث عنها ربيب الحداثه هاهنا الم تكن موجوده بحق
واتسائل هنا وادرى مسبقا انك لاتدرى الاجابه ولكن يمكنك الرجوع لعاطف او قرشى او وراق ان تبقى بداخلهم ذرة اخلاق .
باى صفة كان قرشى يقابل وراق
وباى صفة كان قرشى ينزل الى الجامعة وهو غير ممثل بمكتب الطلاب
الم يكن هذا هو الفراكشن بعينه
فراكشن ما بين من يرغب فيهم الوراق والمنتخبون يجلسون بعيدا
الم تكن جامعة الجزيرة ترتبط بالقيادة عن طريق فراكشن برغم ان هنالك صلة منتخبه وهى الزميل معتز ابوسبيب
يا ثروت نحن من رفضنا استخدام مفردة اخ بين العضويه لا لشى الا لانها مفردة تستخدم من قبل الانقاذيين واصرينا على استخدام زميل ووراقك وغيره من كانوا يستخدمون هذه المفردة القميئة وفى النهاية انتم الوطنيون ونحن الخونه يا لها من مفارقه محزنه
وليكن فى علمك اننى وان رغبت فى ممارسة السياسة فسانضم لمن احب ولن تقف خطرفاتكم فى طريقى ولا اود الالنضمام لتنظيم ما وفق شروط التحدى ولكن ثق اننى غادرت السياسة كمغادرة الطريفى لجمله لا لشى الا لانها ساحة للامعقول وساحة للاخلاق وساحة للعاطليين من المواهب من امثالك وانا الان مهموم بالتحصيل الاكاديمى الذى اضعته من خلال انشغالى بالسياسة ومهموم باعالة زوجتى وابنى جيفارا ولا وقت لدى لمجاراة سخف امثالك
وازيدك من الشعر بيتا اننى الان مصنف كحق الجديدة وهذا شرف كبير ان اكون من ضمن انصار الخاتم عدلان ولكننى لم استطع افادتهم باى شى لاننى غير قادر على العطاء وفاقد للثقة فى كل شى .وتم اختيارى لاكون من ضمن قيادة السعودية ولكننى اعتذرت والاخ بهاء موجود ويمكنه ان ينفى المعلومه او يثبتها ولكننى حقا زاهد .
والخاتم الذى عاش واقفا ومات واقفا وهاجمتموه بكل ما تيسر لديكم من الوسائل اتصل بنا فردا فردا وعبر لنا عن خالص اسفه واعتذاره عن جرم لم يرتكبه وظل يراسلنا باستمرار ولم يطالبنا يوما بالعودة الى حق وكان دوما يقول بان ما تعرضنا له لم يتعرض له احد ولذا فهو يقبل كل قراراتنا وانفعالاتنا ولنا كل الوقت لنحدد خياراتنا
وخنزيرك الوراق جالس هاهناك ويكتب فى مساربه كلاما هو ابعد الناس عنه متباكيا على الانسانيه وشرف الخصومه الذى لا يعرف ادنى مقومات اخلاقه
شتان ما بينك يا خاتم وبين من يتسلقون السماء محاولة التشبه بك
كشاهد عيان وصاحب تجربه اسجل بان الجبهة الديمقراطيه اكثر احتراما لشرف الخصومة ولم تمسنا بسوء او تغمز لنا بجفن اما ادعياء الديمقراطيه الشموليه الجديدة فهم لا يحترمون عهدا ولا يتعدى ايمانهم بالديمقراطيه والشفافية اكثر من شفاههم .
ونعود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: وائل أحمد خلف الله)
|
الاخ وائل تواضع ولم يتاجر في زكر انه لم يكن متتسكع بالجامعة بن كان ضمن المقصولين سيسيا في احداث جامعة الجزيرة المشهورة في 94
علما ان وائل خلف الله كان ضمن الطلاب المتفوقين اكاديما بجامعة الجزيرة (ناس البوكسن) ودخل بدرجة عالية في قسم الفيزياء علوم وتكنولوجياالاات طبية وكان هذا القسم لا يدخله الا المتفوقين اكاديميا
رغم اختلافي معه في مسائل سباسية كان رصيد للحركة الطلابية الوطنية بالجامعة بل ومصنف ضمن اشجع الكوادر الخطابية بالجامعةموضوعي في خطابه ولديه حس عالي وملكات في الردعلى الخصوم وخاض اشرس المعارك بالجامعة مع الادارة والجبهة الاسلامية وكل السلف والرجعية .
التحية وائل خلف الله وناصر علي ويونس شيخون ابراهيم عباس مجدي فارس والخال وعلوب حامد ورباب وليد وعبيد عبد العزيز والمجمر عشر واثق ومها وعظمةوالمجمر واريج واميرةواسيا وسامية وندلا زهراء حيدر احمدوكل الشجعان بجامعة الجزيرة وكل ونسيج الحصحيصا 14 و15 16و17 و18و 19 و20و21و22و23و24
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
سأعودك.
Quote: 02-07-2005, 00:17 ص
وائل أحمد خلف الله
.
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 28
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
معروف سند لا عليك فقد تعودنا سقوطهم
لا تزعجك همهماتهم فهى اشبه بهمهمة المذبوح
سوء الاخلاق وقلة الحياء هى قاسمهم المشترك
موضوع البوست موجه اساسا لادانه مسلك يعتبره الوراق واذنابه من شاكلة ثروت مسلكا يبستحق الادانه الاخلاقية ولكننا نفاجا بان معظم المحتوى اكثر سقوطا من الفعل المراد ادانته
استغرب كثيرا لاتهام ثروت للاخريين بالشموليه لا لشى الا لانهم لا يستمعون الى الاخر وانا لم ارى فى حياتى شموليا واحاديا من مثال ثروت
انا لا اود ان اخوض فى تفاصيل شخصية وان وددت لقلت الكثير
فثروت يتحدث عن الحركة الطلابية وكانه كان جزءا منها ولعمرى ان ثروت لم يتسنى له حتى شرف الالتحاق بمعهد ناهيك عن جامعة وهذا ما يبرر السعى المستمر لادخال انفه فى قضايا لا تتجاوز معرفته بها حد السماع وانا شخصيا امضيت تسع سنوات من عمرى متسكعا بين الجامعات ولذا تصبح المقارنه منعدمة
قلتها واقولها مرة اخرى وائل لم يفصل من حق لاسباب تامينية كما يدعى ثروت وانا من قمت بمعالجة اشكال وائل طه وان كنت كاذبا فلتاتنى ببينات
مشكلتك يا ثروت انك تستقى معلوماتك من كوادر عاطلة ولم يكن لها وجود فى دائرة الفعل ...كوادر ادمنت الفشبل وصعدت عن طريق النميمة والقيل والقال ....
تحدثت عن اننى مريض نفسيا ومنحط وكاذب فبالنسبه لمرضى وكحداثى لا افترض ان المرض النفسى اشكال بل الاشكال هو الترفع ومحاولة افتراض ان المرض النفسى عيب
يا حداثى لدى ثلاثة ملفات واحد بمستشفى مدنى واخر بالسلاح الطبى واخر بالتيجانى الماحى واخر مراحلى كانت الكهرباء التى وازنت شدة التيار بداخلى وانا الان معافى تماما واذا ما قدر واصبت مجددا بهذا المرذ فثق تماما انه سيكون بوست اساسى بهذا المنتدى لا لشى الا لاننى حداثى ولا افترض عيبا فى المرض مهما كان نوعه وخصوصا اذا كان مرض نفسى
اما بالنسبه لكذبى فاتحداك ان تثبت على كذبه واحدة لقد شاركت فى كثير من البوستات وذكرت كثيرا من الحقائق واتحداك ان ترد على اى منها وتكذبنى بها وانا هنا ادعوك لمناظرة وندعوا الجميع ليتفرجوا علينا وفقط ..ادعوك لمناظرة بخصوص ما كان فى حق وحينها سنرى من الكاذب ومن المغيب ودعنى اقول لك شيئا اخر بدلا من استهلاك نقودك فى فاتورة التلفون دعها تكون مع الوراق مباشرة لاننى اعرف انك لا تدرى ولا تدرى انك لا تدرى وعليكم تحديد الزمان والمكان
اما سقوطى الاخلاقى فهذه اتمنى ان تدعها بعيدا لاننى لم ارى سقوطا مثلما رايته فيك وفى وراقك والى الان انا ممسك بكثير من التفاصيل ولا تدعنى اقوم بنشرها فى الهواء الطلق كما لاتنسى ان ملفاتى الثلاثة المفتوحة الى يومنا فى المستشفيات انفة الذكر ترفع عنى اى مسئوليه قضائية ولكننى يا ثروت اود ان اضيف بانه لا يجوز لامثالك التحدث عن الاخلاق لاننى يا ثروت وبرغم الرغم لم اقاطع من كان سببا فى وجودى واحرمه حتى من سماع صوتى عبر التلفون لا لشى الا لعقد ومركبات نقص بداخلى
واما مساله اننى غواصة او امنجى او كوز او خلافه فهذا لعمرى شى مضحك
ما لا تعرفه يا ثروت اننى عندما اتيت لحق اتيت لها من الجبهة الديمقراطية وكنت حينها المسئول السياسى للجبهة الديمقراطيه يعنى بالعربى اول ككو عفص الطين ولا اعتقد ان الجبهة الاسلاميه بهذا الغباء الذى يجعلها تتنازل عن موقع كهذا لتدفعنى لتنظيم قد يكون او لايكون
وسوال اخر من الذى اسس للحركة فى قطاع الطلبه
الاجابة وبكل تاكيد هى وائل خلف الله
اذا لماذا تقوم الجبهة الاسلاميه بتاسيس الحركة ومن ثم تدميرها من خلالنا كما تدعى
وسوال اخر اتعرف اننى عندما ساهمت بحل الحركة لم اكن ممثلا فى اى من مكاتبها وكما ذكرت سابقا فقد قمت بتقديم استقالتى من كل المكاتب حتى افسح المجال لاخريين ليتولوا القيادة فلماذا تسمح لنا الجبهة باخلاء مواقعنا والانفلات من دائرة القرار
وسوال اخر هل نحن اشد سوءا من ما يسمى بمعتدلى الجبهة الاسلامية من شاكلة محمد طه والباز ومحمد هارون ممن يتخذهم الوراق اخلاء
اتعرف يا ثروت اننا من اتخذنا قرار الفصل اولا
وشخصيا انا من فصلت الوراق وهشام وبقية الرجرجة ومن ثم قام وراقك بفصلى واخرون وعندما قمنا بفصله اوضحنا بان الوراق واذنابه صاروا ضالعيين مع النظام وذكرنا العيد من النقاط
اذا سوالى لماذا لم تقوموا بفصلنا فيما سبق طالما اننا غواصات كما تدعون
ولماذا جاء الفصل بعد ان قمنا بهذه الخطوة الاستباقيه
وهل تعلم يا ثروت انكم وبعد انزال بيان فصلكم قامت التنظيمات السياسية بجامهة الجزيرة باحياء مخاطبة سياسية شاركت فيه حتى الجبهة الديمقراطيه ورفضوا باجماع هذا البيان وذكروا فيه بالحرف ان وائل لا يمثل حركة حق بمثلما يمثل تاريخ الحركة الطلابية بجامعة الجزيرة
فهل ياترى انكم اوفر تنظيما ومقدرة من كل التنظيمات مجنمعة مع ملاحظة اننى من انشات هذا الحجسم بجامعة الجزيرة
وهل تعلم يا ثروت اننا وبعد فصلنا من الحركة انا وعصمت الدسيس تمت اتصالات بيننا وحزب الامه وتتوجت هذه الاتصالات بانضمامنا الاثنين لحزب الامه ومازال عصمت نشطا بذلك الحزب اما انا فقد تواريت بعيدا عن السياسة حتى لا احتك بامثالك لانها لا تجلب سوى القرف
وهل تعلم يا ثروت ان حزب الامه احتفى بنا احتفاء لم تحتفى به بنا كل ما يسمى بقوى الحداثة من امثالكم حتى انهم اقاموا استقبالا جماهيريا لنا لا لاننا عظماء ولكن بشفافيتهم احسوا بانهم لابد وان يتجاوزا بنا ذلك المحك النفسى الذى ادخلتمونا به
هل انتم اكثر مقدرة من حزب الامه فى معرفه تلك الخبايا
واتسائل الم يجتمع عصمت الدسيس والحاج وراق فى اكثر من مناسبه فى فعاليات سياسية فلم لم يطالب الوراق بخروج عصمت باعتبار انه امنجى
واتحداك الان ان تخاطب حزب الامه وتطالبهم بفصل عصمت لاسبابك السالفه الذكر
اتعرف يا ثروت بان عصمت كان محبطا بشكل كبير وخطوة حزب الامه كانت بشكل اساسى توفير الحماية لعصمت الدسيس لانه كان متهما بقتل احد الكيزان وكان من ثنايا حديثهم بانهم سيوفرون الحمايه والدعم اللوجستى وبعدها فعصمت وخياراته
هذه هى الطائفية التى تتحدثون عنها
وشتان ما بين الطائفية والحدائه ويا لبئس الحداثه
وسوال اخر ان كنت باحث عن الحقيقة كما تدعى
اتعرف بان 90% من الحركة ذهب معنا ولم يعود واتسائل هل كل هولاء كيزان
اتعرف بان كل الجامعات كانت معنا وحتى مناطق السكن كانت معنا وفى نهاية الامر تقسمت الحركة ما بين التنظيمات حينما فشلنا بربطها مع المرحوم الخاتم عدلان
هل يعقل ان يفوم الامن بسحب كل القيادات الموجوده فى التنظيمات وزرعها فى جسم جديد ومن ثم تدميره وهم القادرون على تدميره من اماكنهم
اتعرف بان حديثك هذا يصب فى دعم الجبهة الاسلاميه لانه وببساطة ان كانت الجبهة الاسلاميه بتلك المقدرات الهلاميه فلا احد بقادر على ازاحتها من الطريق .
اعود لاقول بانك مغيب ولا تمتلك ادنى المعلومات والتحدى الان فيما يخص الطالب وائل طه واناشد الزملاء او اصدقاء الزميل وائل باحضار مساهمته ليذكر كل التفاصيل التى لاحقت اشكاله مع حق وان لم يذكر الزميل وائل طه باننى من حضرت لجامعة الخرطوم وساهمت فى حل الاشكال فانا كاذب ابن كاذب اما خلاف ذلك فاتمنى ان تصمت ولا ترينا عقدك وتشوهاتك .
وناتى لملاسنتك مع الجبهة الديمقراطية وحقيقى لا ادرى ان كنت شيوعيا فيما سبق ام لا ولكننى اقول بانك لو كنت شيوعيا فاننى اهنى الزملاء بمغادرتك لهم واعود لاقول حتى وان كنت شيوعيا فواضح بانك لم تكن فى دائرة الضوء كما انت الان
انا كنت فى قيادة الجبهة الديمقراطية لحوالى العاميين كمسئول سياسى وتنظيمى ولم اسمع او ارى بماتتفوه به الان من فراكشنات او خلافه موجوده فى لاوعيك المريض
وازيدك من الشعر بيتا بان الجبهة الديمقراطيه لم تكن مهمومة بهاتيك قضايا بقدر ما كانت مهمومة بقضايا النضال اليومى وانا والى لحظة خروجى كنت جبهة ديمقراطيه ولم اكن عضوا فى الحزب وحتى من كانوا معى بالمكتب لم يكونوا شيوعيون وبالرغم من ذلك كانت كل قراراتنا صادرة من خلالنا وتنفذ فى شيوعيين موجودون معنا فى المجال وفى فرعيه الحزب وحتى عندما تكون هنالك توجيهات صادرة من فرع الحزب كنا نجتمع بهم وناخذ ما ناخذ ونلقى بما نلقى من غير خوف او وجل
وهنا اتسائل الم تكونتوا اسوا من الحزب فى مركزيته ....لن اطالبك بالرد لانك لم تكن شاهدا ولم تكن مشاركا ولكنك ان كنت باحثا عن الحقيقة كما تدعى فاتمنى ان تجلس مع من ترك حق من العضوية المعتدلة
وثمة شى اخر اتدرى بان كل من ترك حق لم يتركها بحسبان ان الماركسيه قد انتهت او كما تقولون فشل الثورة الديمقراطية فى انجاز التحول الديمقراطى
كل ما هنالك اننا اصبنا بالاحباط من جراء غياب الفاعليه فى الجبهة الديمقراطيه وغادرنا الى حق بحسبان ان حق هى جناح ثورى للحزب الشيوعى ولم نجد اى ارث نظرى للحركة سوى الميثاق الذى كان مبهما لحد كبير ولا يقدم اى اطر نظريه لاى قضية كانت .
والحال يندرج على كل العضوية القادمة من الحزب الشيوعى والجبهة الديمقراطيه ونحن من قمنا بكل البناءات التنظيمية والنظرية التى تتباهى بها هاهنا ولكننا وللاسف وجدنا ان حق اسواء من الحزب السيوعى واجزم تماما ان الوراق وامثاله هم من كانوا سببا فى كل التشوهات التى كان يمارسها الحزب الشيوعى
واسجل شهادتى للتاريخ بان الفارق الاخلاقى بين الجبهة الديمقراطيه وحق فارق لا حدود له
واننى وبرغم خروجى من الجبهة الديمقراطيه لم اسمع اى اساءة بالرغم من انهم يعرفون جنونى قبل ان تعرفه حق ولكننى لم اسمعهم يوما يعايروننى او حتى يسيئون الظن بى
كما ان بعض من عضوية الجبهة الديمقراطيه كانت تساهم فى علاجى وانا بحق
كما ان علاقتى بالزملاء كانت اكثر من ممتازة ومنهم من هم اعضاء بهذا المنبر
هذه الاقصائية التى يمارسها الحزب لم اسمع بها هاهنا الا من افواه من يحملون مركبات النقص ولكننى فعليا لم الحظها او امر بها
كما ان التخبط الذى كانت تعانى منه الجبهة الديمقراطيه كان اسوا فى حق
والمركزيه التى تنتقدونها هاهنا وجدناه بحذافيرها واسوا
والفراكشنات التى يتحدث عنها ربيب الحداثه هاهنا الم تكن موجوده بحق
واتسائل هنا وادرى مسبقا انك لاتدرى الاجابه ولكن يمكنك الرجوع لعاطف او قرشى او وراق ان تبقى بداخلهم ذرة اخلاق .
باى صفة كان قرشى يقابل وراق
وباى صفة كان قرشى ينزل الى الجامعة وهو غير ممثل بمكتب الطلاب
الم يكن هذا هو الفراكشن بعينه
فراكشن ما بين من يرغب فيهم الوراق والمنتخبون يجلسون بعيدا
الم تكن جامعة الجزيرة ترتبط بالقيادة عن طريق فراكشن برغم ان هنالك صلة منتخبه وهى الزميل معتز ابوسبيب
يا ثروت نحن من رفضنا استخدام مفردة اخ بين العضويه لا لشى الا لانها مفردة تستخدم من قبل الانقاذيين واصرينا على استخدام زميل ووراقك وغيره من كانوا يستخدمون هذه المفردة القميئة وفى النهاية انتم الوطنيون ونحن الخونه يا لها من مفارقه محزنه
وليكن فى علمك اننى وان رغبت فى ممارسة السياسة فسانضم لمن احب ولن تقف خطرفاتكم فى طريقى ولا اود الالنضمام لتنظيم ما وفق شروط التحدى ولكن ثق اننى غادرت السياسة كمغادرة الطريفى لجمله لا لشى الا لانها ساحة للامعقول وساحة للاخلاق وساحة للعاطليين من المواهب من امثالك وانا الان مهموم بالتحصيل الاكاديمى الذى اضعته من خلال انشغالى بالسياسة ومهموم باعالة زوجتى وابنى جيفارا ولا وقت لدى لمجاراة سخف امثالك
وازيدك من الشعر بيتا اننى الان مصنف كحق الجديدة وهذا شرف كبير ان اكون من ضمن انصار الخاتم عدلان ولكننى لم استطع افادتهم باى شى لاننى غير قادر على العطاء وفاقد للثقة فى كل شى .وتم اختيارى لاكون من ضمن قيادة السعودية ولكننى اعتذرت والاخ بهاء موجود ويمكنه ان ينفى المعلومه او يثبتها ولكننى حقا زاهد .
لاوالخاتم الذى عاش واقفا ومات واقفا وهاجمتموه بكل ما تيسر لديكم من الوسائل اتصل بنا فردا فردا وعبر لنا عن خالص اسفه واعتذاره عن جرم لم يرتكبه وظل يراسلنا باستمرار ولم يطالبنا يوما بالعودة الى حق وكان دوما يقول بان ما تعرضنا له لم يتعرض له احد ولذا فهو يقبل كل قراراتنا وانفعالاتنا ولنا كل الوقت لنحدد خياراتنا
وخنزيرك الوراق جالس هاهناك ويكتب فى مساربه كلاما هو ابعد الناس عنه متباكيا على الانسانيه وشرف الخصومه الذى لا يعرف ادنى مقومات اخلاقه
شتان ما بينك يا خاتم وبين من يتسلقون السماء محاولة التشبه بك
كشاهد عيان وصاحب تجربه اسجل بان الجبهة الديمقراطيه اكثر احتراما لشرف الخصومة ولم تمسنا بسوء او تغمز لنا بجفن اما ادعياء الديمقراطيه الشموليه الجديدة فهم لا يحترمون عهدا ولا يتعدى ايمانهم بالديمقراطيه والشفافية اكثر من شفاههم . |
ونعود
| Quote: لدى ثلاثة ملفات واحد بمستشفى مدنى واخر بالسلاح الطبى واخر بالتيجانى الماحى واخر مراحلى كانت الكهرباء التى وازنت شدة التيار بداخلى وانا الان معافى تماما واذا ما قدر واصبت مجددا بهذا المرذ فثق تماما انه سيكون بوست اساسى بهذا المنتدى لا لشى الا لاننى حداثى ولا افترض عيبا فى المرض مهما كان نوعه وخصوصا اذا كان مرض نفسى |
| Quote: اما سقوطى الاخلاقى فهذه اتمنى ان تدعها بعيدا لاننى لم ارى سقوطا مثلما رايته فيك وفى وراقك والى الان انا ممسك بكثير من التفاصيل ولا تدعنى اقوم بنشرها فى الهواء الطلق كما لاتنسى ان ملفاتى الثلاثة المفتوحة الى يومنا فى المستشفيات انفة الذكر ترفع عنى اى مسئوليه قضائية ولكننى يا ثروت اود ان اضيف بانه لا يجوز لامثالك التحدث عن الاخلاق لاننى يا ثروت وبرغم الرغم لم اقاطع من كان سببا فى وجودى واحرمه حتى من سماع صوتى عبر التلفون لا لشى الا لعقد ومركبات نقص بداخلى |
| Quote: اننى الان مصنف كحق الجديدة وهذا شرف كبير ان اكون من ضمن انصار الخاتم عدلان ولكننى لم استطع افادتهم باى شى لاننى غير قادر على العطاء وفاقد للثقة فى كل شى .وتم اختيارى لاكون من ضمن قيادة السعودية ولكننى اعتذرت والاخ بهاء موجود ويمكنه ان ينفى المعلومه او يثبتها ولكننى حقا زاهد . |
| Quote: وخنزيرك الوراق جالس هاهناك ويكتب فى مساربه كلاما هو ابعد الناس عنه متباكيا على الانسانيه وشرف الخصومه الذى لا يعرف ادنى مقومات اخلاقه |
ونعود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
العزيز وائل احمد
شامخا متسقا شجاعا منز حضورنا الى جامعة الجزيرة فى 1993 ولم تكن متسكع فى حركة الطلبة انما نلت شرف الفصل من مؤسسة تعليم عالى لاسباب سياسية فى ليلة الاربعاء من ابريل 1994 وحين اغلقت الجامعات لمدة عام فى عموم السودان , ولا تزال الحركة الطلابية فى جامعة الجزيرة تقول بملء فمها ان اتحاد جامعة الجزيزة الزى فصل بسسبه اكثر من 34 طالب من ضمنهم وائل احمد خلف الله لابد ان يعود اصبح جزء من ارث حركة الطلبة بجامعة الجزيرة , كنت شجاعا فى انتقادك لادارة جامعة الجزيرة وتعلم الادارة زلك واولهم بروف التجانى حسن الامين مديرها ان زلك انت وغبرك من من الكوادر الخطابية والقوى السياسية ارسلت الى النظام رسالة لن ينساها وراكمتم فى تجربتنا الانسانية اقسى العقوبات لطالب ان يفصل من الدراسة ويعود مخرس اللسان ولكن عدتم اكثر اصرار واستطعتم كبح جماح اعتى نظام شمولى العصر الحديث تاريخ اكبر من يحاكمه ويطلع عليه ثروت , لايفوتنى ان اهنئك بجيفارا و لا ادرى اخر جلسة لنا انا وانت وبشرى محمد وانت تنظر موصلات الحاج يوسف انك سوف تغادر لخطة جيفارا اينما كنت سوف تضع مساهمتك فى الحضارة الانسانية [email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: نزار اسحاق عشر)
|
عزيزي ثروت قلت في البدء :
| Quote: بينما كان السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم الطالب/ علاء الدين إبراهيم يلقي كلمته عن اهمية أن تخضع الجامعات السودانية لتقيم اكاديمي عالمي من خلال مؤتمر يدعى له خبراء أجانب، انبري له عضو بالحزب الشيوعي السوداني، ليس من أجل النقاش و لكن تهجم عليه بالصفع و سط جمع الحضور من الطلاب و دهشتهم... |
ثم عدت فقلت :
Quote: نظرا لان الخبر كان منقول بالهاتف فقد سقطت كلمة في معرض التحضير لندوة عن المؤتمر الاكاديمي المقترح إقامته تحت رعاية الامانة الاكادمية للإتحاد المذكور. و الصحيح ان الاعتداء كان قد تم على
على السكرتير الاكاديمي داخل اروقة الاتحاد و كذلك سقطت معلومة اخرى و هي أن المعتدي هو الطالب وائل طه عضو المجلس الاربعيني لجامعة الخرطوم |
الا تعتقد أن الخبر الذى القيته على عيوننا كان فقط للاثارة وليس للانارة فلماذا لاتتأكد من فحوى الخبر جيداً ثم بعد ذلك تنقله حتى تعم الفائدة على الكل في بداية حديثك أعتقدت ويبدو أن كل من قرأ بداية الخبر اعتقد أن ذلك الاعتداء تم في ركن نقاش ثم عدت وصححت وبديت في خلق تبريراً لنقل خبر ناقص ورددت ذلك بأن الخبر منقول بالهاتف وهل الندوة التحضيرية يحضرها جمع غفير من الطلاب ؟
| Quote: لكن اشك في حدوث ذلك! فحزب دفع ضباطه للمحرقة و المع قياداته للنحر ثم تنصل عنها بكلمة خجلة تقول "تهمة لا ننكرها و شرف لا ندعيه" بل لم يجهد نفسه بكشف قبورهم المجهولة بشكل رسمي حتى الان إحتراما لهم و لاهلهم. |
عزيزي ما علاقة هذا بالخبر دع ما لقيصر لقيصر ومالله لله يبدو أنك اردت للبوست أن يكون مثيراً والغريب أن التشفى من الشيوعين يحاك في بوست لا علاقه لهم به فكان من الاجدر أن تتحدث عن انقلاب يوليو ومجزرة بيت الضيافة وغيرها من الاسطوانات المشروخة التى تتيح للكثير التعشفى ومن الغريب أن كثير من منتسبى حق على حسب قولك ساهموا في دفع اولئك الضباط للمحرقة ولم يجهدوا نفسهم بكشف قبورهم فحق تأسست بعد اكثر من عشرين سنة من قيام الانقلاب ويبدو أنك استمرأت السقوط فقلت عن العزيز وائل خلف الله في ردك للزميل خضر
Quote: الاول محاولة للتغطية على كذبتك حينما قلت أن الطالب المعتدي وائل طه لم يفصل من (حق) و إنما استقال. اما الغرض الثاني فهو استخدامه من اجل الاساءة و التجريح لانك تعلم جيدا انه (اي وائل خلف الله)
(أ) لا حدود له في الإنحطاط الاخلاقي و الكذب البواح و تلبيس كل موقف برواية من خياله لا يراعي فيها حتى ما كتب من قبل.
(ب) أنه فصل من (حق) لانه كان غواصة للامن، و مشَبع بحقد خاص تجاه (حق) و قياداتها.
(ت) أنه مختل عقليا و مريض نفسيا
أن محاولاتك لإستدراجه و تشجيعه بل و تلميعه يا خضر محل شبه كبيرة و تعبر عن حقدك انت بدورك، لعجزك عن المقارعة الفكرية و السياسية و محاولاتك للإستعاضة عن ذلك بالنبذ و التجريح عن طريق هذا المريض.
و لعمري فإن هذا السلوك يفتقر لادنى قيم الشهامة، عفوا خضر.. فإذا كنت تستشهد حتى بعناصر الامن التخريبية و المختلين عقليا و العصابين أصحاب الكذب الباثولوجي في تثبيت إدعاءاتك الشائهة، فانا لا التفت لشاهدة هكذا أناس. |
عزيزي ثروت هل هذا الكلام الجارح ينم عن فكر أو سياسة حتى يقارعك احد لعمرك هذه قمة السقوط . وللحقيقة وائل خلف الله رغم اختلافي معه فأني أشهد له بالنبل وبمواقفه السياسية المشهودة حتى تم فصله من جامعة الجزيزة ووائل لا يحتاج لشهادة من أحد وعذراً ثروت البوست قمي ولاهداف مريبة لذا لن اناقش ما جاء به من حادثة العنف حتى اتأكد من ذلك شخصياً وكنت لا أود الدخول أو الرد لكن سأني ما قلته عن وائل.
العزيز وائل خلف الله عميق التحايا لك وانت تتحدث بكل شجاعة وشفافية عن ما حدث لك ويا عزيزي المثل السوداني بقول ( الكلب ينبح والجمل ماشي ) بالمناسبة يا وائل وين كتاب عالم بلا خرائط .
انا في جدة ويمكنك الاتصال بي في 0567146286 .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: الليندي)
|
كتب معروف سند
Quote: كما ندين اسلوب الاخ ثروت عضو حركة القوى الحديثة الديمقراطية وخطابه الذي يفتقد لابسط مبادئ الانسانية والضمير حول شخص مريض وعاجز عن الدفاع عن نفسه .
هل الجنون سبّه يا دعاة الحداثه ؟؟ |
شكرا يامعروف، على زلة لسانك. اذا انت تعرف عجزه و عدم مقدرته في الدفاع عن نفسه! فكيف يكتب اذا هذا المسكين المثير للشفقة الإنسانية؟ اعتقد ان الإنسانية تحتم عليكم إداعه المستشفي بدلا من إستغلاله. ثم متى اكتشفت مرضه و عجزه؟ بالامس فقط؟ ألم يكن مريضا قبل هذا البوست و قبل كلامي وانت تعلم؟ ألم تكن تناديه وائل جني؟ هل حاولت ان تنبه الناس بان بينهم معتوه؟اذا انت تعتبره عاجز أن اشرنا نحن لعلله، و عاقل عند ينفذ رغابات معينة و يسترسل في سيرة آخرون تبغضوهم و تسعوا للانتقام منهم عبر هذا المخلوق!
مريض و عاجز عن الدفاع عن نفسه يا معروف ،اليس كذلك؟
و كتب وائل خلف الله
| Quote: يا حداثى لدى ثلاثة ملفات واحد بمستشفى مدنى واخر بالسلاح الطبى واخر بالتيجانى الماحى واخر مراحلى كانت الكهرباء التى وازنت شدة التيار بداخلى وانا الان معافى تماما واذا ما قدر واصبت مجددا بهذا المرذ فثق تماما انه سيكون بوست اساسى بهذا المنتدى لا لشى الا لاننى حداثى ولا افترض عيبا فى المرض مهما كان نوعه وخصوصا اذا كان مرض نفسى |
طبعا مافي ذنب بعد الكفر كما يقول المثل، لكن فالننظر لك من زاوية اقرب عسى يشفق عليك من اخرجوك او من يغذوا فيك الوهم لتخوض معاركهم من امثال خضر. وتاتيهم برواياتك حسب الطلب، و الشهادة المفصلة على مقاسهم، طالما كان الامر يخص (حق). لكن كيف تصنع شهداتك ياترى؟ فالنرى:
Quote: اذا لماذا تقوم الجبهة الاسلاميه بتاسيس الحركة ومن ثم تدميرها من خلالنا كما تدعى
وسوال اخر اتعرف اننى عندما ساهمت بحل الحركة لم اكن ممثلا فى اى من مكاتبها وكما ذكرت سابقا فقد قمت بتقديم استقالتى من كل المكاتب حتى افسح المجال لاخريين ليتولوا القيادة فلماذا تسمح لنا الجبهة باخلاء مواقعنا والانفلات من دائرة القرار
وسوال اخر هل نحن اشد سوءا من ما يسمى بمعتدلى الجبهة الاسلامية من شاكلة محمد طه والباز ومحمد هارون ممن يتخذهم الوراق اخلاء |
أذن انت حليت الحركة!! و انتهت و خلصنا. من الخارج بعد استقالتك. و لماذا تفسح المجال لآخرين في القيادة لحركة تنوي حلها اصلا؟
ثم عاد فكتب
Quote: واتحداك الان ان تخاطب حزب الامه وتطالبهم بفصل عصمت لاسبابك السالفه الذكر
اتعرف يا ثروت بان عصمت كان محبطا بشكل كبير وخطوة حزب الامه كانت بشكل اساسى توفير الحماية لعصمت الدسيس لانه كان متهما بقتل احد الكيزان وكان من ثنايا حديثهم بانهم سيوفرون الحمايه والدعم اللوجستى وبعدها فعصمت وخياراته
هذه هى الطائفية التى تتحدثون عنها
وشتان ما بين الطائفية والحدائه ويا لبئس الحداثه |
من هو الكوز الذي اتهم به عصمت الدسيس؟ و اين قتل؟ و متى؟ هل لهذا السبب ذهب عصمت لحزب الامة؟
و كتب ايضا
| Quote: انا كنت فى قيادة الجبهة الديمقراطية لحوالى العاميين كمسئول سياسى وتنظيمى ولم اسمع او ارى بماتتفوه به الان من فراكشنات او خلافه موجوده فى لاوعيك المريض |
متى كان في الجبهة الديمقراطية يجمعون بين المسؤول السياسي و التنظيمي في شخص واحد؟ مع انك كتبت:Quote: اننى عندما اتيت لحق اتيت لها من الجبهة الديمقراطية وكنت حينها المسئول السياسى للجبهة الديمقراطيه يعنى بالعربى اول ككو عفص الطين ولا اعتقد ان الجبهة الاسلاميه بهذا الغباء الذى يجعلها تتنازل عن موقع كهذا لتدفعنى لتنظيم قد يكون او لايكون
|
رغم انك ..Quote: واننى وبرغم خروجى من الجبهة الديمقراطيه لم اسمع اى اساءة بالرغم من انهم يعرفون جنونى قبل ان تعرفه حق ولكننى لم اسمعهم يوما يعايروننى او حتى يسيئون الظن بى
كما ان بعض من عضوية الجبهة الديمقراطيه كانت تساهم فى علاجى وانا بحق |
.. مع ذلك كنت المسؤول السياسي و التنظيمي للجبهة الديمقراطية؟؟!!
وكتب
Quote: كل ما هنالك اننا اصبنا بالاحباط من جراء غياب الفاعليه فى الجبهة الديمقراطيه وغادرنا الى حق بحسبان ان حق هى جناح ثورى للحزب الشيوعى ولم نجد اى ارث نظرى للحركة سوى الميثاق الذى كان مبهما لحد كبير ولا يقدم اى اطر نظريه لاى قضية كانت .
والحال يندرج على كل العضوية القادمة من الحزب الشيوعى والجبهة الديمقراطيه ونحن من قمنا بكل البناءات التنظيمية والنظرية التى تتباهى بها هاهنا ولكننا وللاسف وجدنا ان حق اسواء من الحزب السيوعى واجزم تماما ان الوراق وامثاله هم من كانوا سببا فى كل التشوهات التى كان يمارسها الحزب الشيوعى
|
هذه هي نظرة الامن بالضبط (لحق) عند التكوين الأول هذا هو احد اسباب التغويص لمعرفة كونهها وطبيعتها و من ثم تدميرها.
Quote: وشخصيا انا من فصلت الوراق وهشام وبقية الرجرجة ومن ثم قام وراقك بفصلى واخرون وعندما قمنا بفصله اوضحنا بان الوراق واذنابه صاروا ضالعيين مع النظام وذكرنا العيد من النقاط
اذا سوالى لماذا لم تقوموا بفصلنا فيما سبق طالما اننا غواصات كما تدعون
ولماذا جاء الفصل بعد ان قمنا بهذه الخطوة الاستباقيه |
فصلوك؟ يا راجل الم تقل بانك :| Quote: فقد قمت بتقديم استقالتى من كل المكاتب حتى افسح المجال لاخريين ليتولوا القيادة فلماذا تسمح لنا الجبهة باخلاء مواقعنا والانفلات من دائرة القرار |
اما هذه
Quote: وهل تعلم يا ثروت ان حزب الامه احتفى بنا احتفاء لم تحتفى به بنا كل ما يسمى بقوى الحداثة من امثالكم حتى انهم اقاموا استقبالا جماهيريا لنا لا لاننا عظماء ولكن بشفافيتهم احسوا بانهم لابد وان يتجاوزا بنا ذلك المحك النفسى الذى ادخلتمونا به
|
إلم تقل بأنك مجنون قبل ان قدومك (لحق) والجبهة الديمقراطية تعلم ذلك؟ وذكرت ان عصمت ذهب للحماية من جراء جريمة قتل؟
| Quote: اما سقوطى الاخلاقى فهذه اتمنى ان تدعها بعيدا لاننى لم ارى سقوطا مثلما رايته فيك وفى وراقك والى الان انا ممسك بكثير من التفاصيل ولا تدعنى اقوم بنشرها فى الهواء الطلق كما لاتنسى ان ملفاتى الثلاثة المفتوحة الى يومنا فى المستشفيات انفة الذكر ترفع عنى اى مسئوليه قضائية ولكننى يا ثروت اود ان اضيف بانه لا يجوز لامثالك التحدث عن الاخلاق لاننى يا ثروت وبرغم الرغم لم اقاطع من كان سببا فى وجودى واحرمه حتى من سماع صوتى عبر التلفون لا لشى الا لعقد ومركبات نقص بداخلى |
اما هذه فاخطر ما كتبت إلى الان هو انك مدرك او من هو خلفك مدرك بإلتياث عقلك هذه هي الجريمة تحت التشيد. الذي يعتقد بأنه غير مكلف قانونيا و يحمل كل هذه الاحقاد فما الذي يمنعه من إرتكاب الاذي البدني او حتى القتل؟ يعني انك تحمل براءة جريمتك مقدما!! او هكذا تظن
هذه بعض من امثلة بسيطة في اكاذيبك غير المتناهية.
فالامر مرفوع للعقلاء للنظر في اوضاعك. اما من اخرجوك او من يزينوا لك فسادك و يلعبواعلى علتك فلنا معهم شأن أخر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الاعزاء اشكر حضوركم
العزيز الواثق لك الود ...تجربة الحصاحيصا تحتاج لاكثر من جلسة ..لقد كنتم دوما رائعيين
انت وفالكاو والبقية تاكلوا من ذاكرتى بفعل الزمن
كنت عبركم اتذكر نضالات ماو وتحررية جيفارا لقد كنتم حقا زملاء ولكن فى زمن قبيح
تفرقت بنا السبل ولكن لا فكاك ما بين الانسانى وبين العام
لقد اختلفنا فيما بعد ولكن ظل رباطنا الانسانى اوثق مما مضى
لقد كنتم مدرسة لادب الاختلاف
واحى عبرك الزميل فالكاو الذى لم يكن يبخل بافطارى بالرغم من اننى انقسامى على حسب تعبيره
كم احبكم جميعا
العزيزة هنادى فضل
لاول مرة اعرف ان هنادى يوسف هى الزميله الجميله هنادى فضل
اولا البركة فى والدنا فضل وهو اب لنا جميعا واتذكر جيدا حينما كنا ضيوفا فى منزلكم العامر واحتوى الجميع بعطفه
حاولت الاتصال بك عبر التلفون الذى وضعه فالكاو هاهنا ولكن دوما كنت اتفاجا بالسخف القادم من سوداتل يخبر عن ان الهاتف ليس بالخدمة مع ان الاشكال وأثق تماما فى ذلك ناتج لضعف سوداتل
فهذا زمن التزييف والمزييفون
شكرا كثيرا على الاطرا الذى لا استحقه
وبالمناسبه الزميله هنادى من قيادات الجبهة الديمقراطيه ولكنه ادب الخلاف الذى لا يفسد للود قضيه
هنيئا لكم ماركسيتكم وهنيئا لكم مركزيتكم طالما انها تنتجكم بهذا الشكل الراقى
وبئسا للديمقراطيه ان كانت تعلم التطاول وقلة الحياء وتزييف الحقائق
الزميل عشر
اتعلم يا عشر بان احدى الفقرات فى بيان فصلى كانت تتحدث عن احداث 94 وتحدثت عن ان كل القيادات فى الجامعة تم فصلها عدا وائل خلف الله ويتحدثون عن مكاتب هلامية للمعلومات و
لو بذلوا مجهودا وساقوا اسئلتهم لزكية ست الشاى لجنبتهم الوقوع فى الكذب البواح ولكنه التنطع يا عزيزى
ولو سالوا انفسهم سوالا بسيطا ما الذى اتى بى الى الاهليه طالبا لمدة عاميين لعرفوا اننى من مفصولى الجزيرة الذين تفرقت بهم السبل
ولم اكن مفصولا وفقط بل كنت من المفصوليين فصلا نهائيا ولكنه التجريم والنفسيه المريضة والحقد على من ضرب بهم عرض الحائط واعادهم الى وضعيتهم الطبيعية تحت الاحذية
شكرا يا زميل وردك ليس بغريب على اخلاق الشيوعيين الذين لم نسمع منهم سوءا حينما كنا معهم وحينما خرجنا منهم
احترموا خيارنا فى الانتماء بالرغم من انهم موصمون بالشموليه والديمقراطيون يريدوننا اما ان نكون معهم او نصمت ويا للمفارقه
اللييندى سعيد بان اعرف انك الزميل ناصر عز الدين
اما زالت ايام الكلاكلة عالقة فى الذهن
اشكر لك جدا ايوائك لنا فى الكلاكلة عندما كانت تطاردنا اجهزة الامن
انت وبشرى وعصمت وناصر على
واشكر لك انسانيتك فى اطفاء لهيب اجهزتنا الهضمية برغم مما يقال عن شموليتك والديمقراطيون من امثال الوراق كنا نحضر عمدا موائدهم وننظر كالكلاب لنتلقى الفتات ولم تشفع لنا حتى هز اذيالنا
فشكرا لكم ايها الشموليون وتقبلوا سعادتنا البالغة بها
عالم بلا خرائط والكثير كان مساهمة منى لمكتبة الحركة التى تتحدث عن التنوير والمعرفه ولم نرى منها حتى مجلدات ماجد ولكننى ابشرك باننى استرديتها كلها وهى فى مكان ما وحتما سوف يحدث كتابك عنك
حتما ساتصل بك ولى عظيم الشرف ان استمع لنبراتك عبر الاثير
انتم كالنجوم وان تباعدتم قليلا ولذا لا اسمح لنفسى ان اجمعكم وثروت الذى سافصل له لغة قبيحة تشابه طلعته فعفوا ان اوسخت قلمى بعد ان اكسبتموه الضياء
ارقدوا عافيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: وائل أحمد خلف الله)
|
الحداثى ثروت
معروف سند وكل الزملاء ينادوننى بوائل جنى وهى تحمل طابعا انسانيا اكثر منه لطابع التشفى
معروف هذا اسكننى داره واطعمنى طعامه وعرفنى على افراد اسرته ولم يكن متعاليا يوما على مرضى .
وعندما تحدث معروف عن عجزى كان الخطاب لك انت فطالما تعرف اننى مجنون وعاجز فهل من الاخلاق ان تهاجم عاجز
لقد خاطبك بنفس منطقك ومعروف يعرف اننى اجمل العقلاء شئت ام ابيت وساريك هاهنا ان كنت عاجزا ام لا .
ولكن اليس من الغريب ان يقوم مجنون بالمساهمة فى حل الحركة على كل المستويات وينجح اينما نجاح وان كنت كاذبا فاتصل على وراقك ليريك كم كان معنا وكم كان ضدنا
وللمعلوميه فان صراع امثال الوراق وامثالك لا يحتاج لكبير عناء
هل تعلم ان كل خطواتنا كانت اشبه بالارتجاليه ولم يكن هنالك ذلك التخطيط المحكم وبالرغم من ذلك كان النجاح داويا
ولك ان تقارن العقليات الموجوده هاهنا وهاهناك فان كنت امينا ستكتشف ان المقارنه معدومه
فهاهناك كان يجلس ضحية ومعروف وعصمت ومامون وابراهيم والبروف وحيدر الزين وكل كادر جامعة الخرطوم بلا استثناء وهاهناك كان قرشى عوض البائس وسليمان سارق الخمر وهذه كنت شاهدا عليها ووراقك الاكثر بؤسا .
وان كان التردى النفسى كفرا فانا كافر ولكن تعال واخبرنى ما الفرق بين الجنون والتردى النفسى ..
كما قلت سابقا فاننى اعطيك الشرف بمناقشتى فمن انت ومن انا ودعنا نكون واضحيين
عليك بكتابات علم النفس حينها ستعرف عن الظواهر النفسيه السالبه وشروحاتها وفروقاتها ولكن لا تدعى معرفه لست بقادر عليها
وثق بان المفردات الانجليزية التى تتحفنا بها دوما هاهنا لنقص بدواخلك لن تتجاوز بنا اشكال جهلك فكل من جلس فى كندا لسنه لقادر على ان ينطق بمثلها واحسن
بدلا من ان تعكس نقصك هاهنا اقترح عليك بالعودة الى السودان والتسجيل ضمن الناضجيين فى اى من الجامعات ام قرش ونصف وتحصل على شهادتك وعالج هذا الاشكال الكامن بداخلك .
يمكنك حينها ان تنال شرف معايشة الحراك الطلابى ومن ثم يمكننا الاخذ بتقييمك
اما من لم يجد عليه الزمان حتى بالمرور امام اسوار جامعة الخرطوم فشهادته ناقصة ومجروحه لسبب بسيط انه لم يكن جزءا من التجربه وخصوصيتها .
الم اقل لك بانك شمولى حد التعب
مشكلة كبيرة الا تفهم ما تقرا
لقد قلت واقولها مجددا
لقد كنت فى مكتب الطلبه وكنت فى قيادة الجامعة وكنت فى قيادة الجزيرة ولكننى افسحت المجال فى كل المجالات انفه الذكر لتصعيد قيادات جديدة وتعاهدنا ان نكون بجوارهم حتى يكونون قادة حقيقيين
وقد كان ....
تحولت من قيادى الى عضو عادى وهذا ما لم يفهمه الوراق بان القائد لا بموقعة التنظيمى ولكن بسلوكه مع المجموع
وقد كان
فعندما نشبت الازمه تجمعت حولى معظم العضوية وتحولت لقائد من جديد فى مواجهة الوراق وهزمته ومن معى شر هزيمة وهذا ما يؤرق الوراق واذنابه من شاكلتك الى يومنا هذا ولذا ليس غريبا ان تكون كل حروفهم تضج بالكراهية والحقد
الم اقل لك بانك لا تدرى شيئا
تتسائل عن الكوز الذى تم اغتياله فى الاهليه
لن ارد عليك فالطلاب العاديون يعرفون تفاصيل تلك الحادثة واناشد هاهنا الطلاب العاديين وعاديين جدا ان يدلوا بدلوهم ويملكوا الثائر ثروت تفاصيل ما حدث
ولكن اعود بك واقول بان هذه الحادثة كان متهما بها خالد كارلوس وياسيين ومعروف وعصمت الدسيس وعصمت اهدر دمه جراء هذه الحادثة وحزب الامه الطائفى هو من قام بحمايته ودعمه بعد ان ذكر وراقك بان قتل الكوز اساءة للحركة واعضاء حزب الامة موجودون ويمكنهم ان يساهموا فى هذه الجزئية
ومعروف سند ومن معه هربوا من الخرطوم الى مكان ما وكان الوراق وبالتنسيق مع الامن يبحث عنهم ولكنه فشل كعادته دوما
وياسيين جودة الذى لم يجد سوى غازى سليمان ليقف معه وكنت انت ووراقك تتفرجون وامعانا فى الذله فصلتموه من حق كامنجى
اليس من الغريب ان يقوم امنجى باغتيال كوز
او ليس من الغريب ان يجلس امنجى فى سجن كوبر قرابه عاميين فى الوقت الذى يتجول فيه الوراق من هنا وهناك دون اى ملاحقة
حقا الاختشوا ماتوا
وعموما مقتل ذلك الكوز هى سر من الاسرار ولن تجرجرنى للحديث عنه لانك انت ووراقك ومن خلفك جهاز الامن تبحثون الى يومنا هذا عن القاتل بعد تبرئة ياسين
اتمنى ان تسال قبل ان تخوض فى تفاصيل لا تعرف عنها وعموما انا مستعد لامدك بكل المعلومات اذا رغبت بدلا من اضاعة نقودك فى سوال من لا يدرى
الم اقل لك يا ثروت بانك لم تخبر العمل القيادى فى الجبهة الديمقراطيه حتى وان افترضنا عضويتك التى اشكك فيها
لا نص فى اللائحة يمنع ولوجك للمنصبيين واتحداك ان تاتى به
وما حدث باختصار ان الجبهة الديمقراطيه كانت تعانى من بعض الاشكالات وصعدت كمسئول تنظيمى حتى ارتب بعض الاوراق وعندما استقرت الامور نزلت من المكتب التنظيمى وتقلدت مهام المكتب السياسى وللمعلوميه فقد كانت هذه توصية الحزب الذى تتهمه بفرض رؤاه على الديمقراطيين من خلال الفراكشن
جاء ممثل الحزب واقترح ولاحظ لكلمة اقتراح ..اقترح باننى افهم اكثر فى الجانب السياسى وعليه فانهم يقترحون باستبدالى مع المسئول التنظيمى لانهم يفترضون بانه افضل منى فى هذا الجانب وتقبلت بصدر رحب هذا الاقتراح وكان ان تحولت لمسئول سياسى
اين المغالطات هاهنا ان لم تكن موجوده فى قاع عقدك وتشوهاتك
والزملاء الموجودن هاهنا يعرفون هذه التفاصيل واتمنى شهادتهم
انت لا تعرف حتى تفاصيل حق فمن اين لك بتفاصيل الجبهة الديمقراطيه او الحزب
ثم اننى اتسائل لماذا تشبه لغتك تجاه الحزب لغة الجبهة الاسلاميه
لقد كنا جميعنا فى الجبهة الديمقراطيه وخرجنا ولكننا لم نحمل عليهم فديمقراطيتنا وحداثيتنا تحتم علينا احترام خيارات الاخريين
هم يرون ان المركزيه هى الامثل لادارة شئونهم التنظيميه وانت ترى خلاف ذلك فدعهم وشائنهم
هم يرون ان الماركسيه تقدم حلولا سحريه وانت ترى خلاف ذلك فلم لا تتركهم وخياراتهم وتدع الجماهير تقرر من الاصلح
اهذه هى الديمقراطيه الجديدة التى تبشرون بها
اما ان يكونوا معكم واما الويل والثبور
حقيقة ومن خلال تهجمك الدائم على الحزب وعلى الوطنيين والتشمت استطيع ان اجزم انك كوز وامنجى وهاك هذا الدليل
الم يكتب الحاج وراق لقيادة الخارج بانه يشتم رائحة تغويص فى فرعية كندا
وللمعلوميه كنتم حينها 3 او 4
انت
حيدر ابو القاسم
وطلعت
والغريبة انكم جميعكم مع الوراق وتحولتم بقدرة قادر فى نظره الى وطنيين
فهل لك ان تخبرنى من الامنجى فيكم
انا اجنبك شر السوال واجيب بانك انت
لان نفسيتك تشبه تماما نفسيه الامن
نقص
جهل
احساس بالدونيه
عدوانى وهذه اتمنى شهادة اخريين حينما كنت تطالبهم بان يطالعوك الخلاء والنتيجه انفضاض مجموعه كبيرة
ولكنهم كانوا حقا مبدئيين كنت اتمنى ان تكون موجودا فى السودان وتطالبنا بان نطالعك الخلاء حتى نريك اى الرجال نحن.
اتمنى هنا شهادة الزميل الاستاذ عمر النجيب او الاستاذ محمد سيد احمد بخصوص خطاب الوراق حول فرعية كندا كما اتمنى ان يوضحوا لماذا يحقد ثروت على الاستاذ الخاتم والاستاذ محمد سيد احمد
وسمح القول من خشم سيدوا
كما اتمنى ان يرفقوا ذلك الخطاب ان امكن حتى نرى من العميل ومن غيره
وجودى فى الجبهة الديمقراطيه كمسئول سياسى وتنظيمى لا علاقة له بحالتى النفسيه وهذا هو الفرق الجوهرى بينكم وما بين ديمقراطى الجبهة الديمقراطيه
هذا هو الحس الانسانى الذى تفتقدوه
ثم قل لى هل فى عرفك ايها الحداثى ان تعزل من اصيب بحالات احباط وتدعه غى غياهب العدم ام انك تساعده من خلال اداءه لمهامه حتى تزيح عنه الاحساس باللاجدوى وتضعه من جديد تحت دائرة الضوء
ما الفرق بينك وبين التقلديين الذين يربطون مرضاهم ويجلدونهم بالسياط
اهذه هى حداثيتكم التى تبشروننا بها
اذا فالويل لك ولحداثيتك
قلت ان هذه هى نظرة الامن لحق
ومن جديد اقول بان كل الحراك السياسى حينها كان موجودا فى الجامعات
كانت الجامعات تمور وتفور وكانت اشبه بالجزر المعزوله
اذا فالتقييم سوف يتاتى من خلال الجامعات التى لم تكن يوما جزءا منها
واعود لاقول اعطنى بيانا واحدا او تصريحا واحدا يعضد ما تقول
عندما خرجناالى حق لم يقدم لنا احدا كينونه الجسم الجديد
كل ما هنالك ان الحزب اصبح طاردا ويستحيل العمل بداخله
اذا نحن خارجون من الحزب ونبحث عن ارضيه جديدة
كل كان يسميها وفق اشتهائه
والدليل على ذلك اننا عندما قدمنا لحق لم نجد تاسيسا نظريا لاى شى
حتى الهيكل ابسط مقومات العمل السياسى وضعته انا وعصمت وراعينا فيه فقط اشكالات الهيكل الخاص بالجبهة الديمقراطيه
اذا الهيكل هو معالجه لقصور هيكلية الجبهة الديمقراطيه على حسب رويتنا
وكل شى اقمناه فيما بعد كان تجاوزا للاشكالات التى نراها فى الجبهة الديمقراطيه
ولذا نعتبر انفسنا ثوريون باعتبار ان الثورية هى حاله نقد للقديم واحلال البديل من خلال تجاوز الاخطاء
اما مساله الفصل فقد قلت واقول مجددا
باننا فصلنا الوراق ومن معه اولا وبعدها ب15 يوما تم فصلى
اذا البادى فى الفصل هو نحن
وازيدك من الشعر بيتا اننى قمت بهذا القرار بالتنسيق مع جامعة الجزيرة حتى ان بقية الجامعات تفاجات به ولكنهم ايدوا هذه الخطوة الاستباقيه لاننى اعرف نفسيه وقذارة الوراق ومن معه
اذا لم تكونوا سباقيين فى الفصل
وفصلتمونا بعد ان قمنا بفصلكم واتحداك ان تثبت غير ذلك
اما اننى غير مكلف قانونيا فلتعلم ان وراقك افاض ولم يبقى شيئا من المفردات التناسليه تجاهنا وان كان قانون البورد يسمح لكتبتها تفصيلا ولكننا لم نكن نرد على سقوطه الاخلاقى فالساقط يظل ساقطا ولو رفع الى عنان السماء وهكذا وراقك ادمن السقوط حتى انه لا يستطيع ان ينظر الى رجل مثله فى عينيه
وهدد قرشى عوض بان يحسمونا عسكريا ولكنهم نسوا او تنسوا باننا كنا من نحشد للعنف واننا ووفق تجربتنا لا نخاف
وكان ان حشدنا عسكريا وتحدثت مع قرشى عوض باننا لن نتورع فى استخدام العنف ان تطاولوا على اى من كوادرنا وكان ان انسحب قرشيك يجرجر اذيال خيبته
لا احتاج لان ابرر لنفسى
فمثلكم لا يحتاج لتبرير حتى تستاصله من الجذور
وقلتها واقولها مرارا اذا لا قدر الله وقدمت الى السودان مرة اخرى فاننى سوف اقوم بحل الاغصان التى اينعت وليكن هذا تحديا من الان
ثم من يستحق القتل منكم
الاموات لا يقتلون
قرشى عوض ...الوراق وانت لا تستحقون حتى رفع النعال ناهيك عن القتل وانا كحداثى اربأ بنفسى عن هذه الاساليب الا لمن تغطرس وادعى الرجوله والذكورة كطائر البطريق حينها اعيده الى موضعه بالشكل الذى يفهمه وباللغة التى يجيدها
واعتمد المنطق والعقل سيبلا الى النقاش
ساعود الى بوستك الخاص ببيانكم المزعوم فى الرد على الجديدة وساواصل سردى واتمنى ان تكذبنى فى الحقائق التى ما فتئت ترديدها بدلا عن اطلاق النعوت الجوفاء هنا وهناك باننى كاذب
ويا ثروت معلومه اخيرة تحلى بالتهذيب والموضوعيه فى نقاشك فما لا تعرفه عنى باننى خطابى لحوالى التسع سنوات واجيد كل الاساليب وبالمناسبه ما تبفى من دراسات الكادر الخطابى بطرفكم هى من تاليفى ومن خلال تجربتى الشخصيه فى الجبهة الديمقراطيه
اذا لا تدعنى امسح بك الارض اكثر من هذا ولا تدعنى ادخل فى الازقه الضيقه فانا لا اتورع عن قول كل شى ويمكنك سوال قرشى عوض الذى مسحت به الارض مسحا فى ركن الاهليه الذى حللنا به الحركة
وان اصريت على ادمان التاليف فصدقنى امتلك خيالا اقرب ما يكون للخصوبه وحينها سوف اسطر بك الاساطير
فدع الكرة ارضا وتعال بالحقائق والا فنحن من سنقوم بانزالها مجددا .
وثق اننى ساطارد فلول الوراق متى ما بقيت حيا
هذا ما تبقى من اجندتى الوطنيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الاخ ثروت
تحياتي
| Quote: بينما كان السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم الطالب/ علاء الدين إبراهيم يلقي كلمته عن اهمية أن تخضع الجامعات السودانية لتقيم اكاديمي عالمي من خلال مؤتمر يدعى له خبراء أجانب، انبري له عضو بالحزب الشيوعي السوداني، ليس من أجل النقاش و لكن تهجم عليه بالصفع و سط جمع الحضور من الطلاب و دهشتهم... |
ثم
Quote: و على هذا المعتدي الاثيم تحمل وزره على المستوي الشخصي. و حزبه على المستوى الجمعي كذلك.
و الجدير بالإبانة ايضا ان ليس الحزب الشيوعي وحده يحاول أن يصادر مبادرة (حق) في هذا المجال الحيوي الذي يتوقف عليه مستقبل ابنائنا و بناتنا، حتى وزارة التعليم العالي تحاول تبني المبادرة لإجهاضها بحكم سيطرت المؤتمر الوطني الحاكم عليها.
|
حميد بيقول ياعزيزي
شفنا أي شيئ
وماشفنا شيئ
( أعتقد بأنه ثمة رابط بين القصيدة والبوست )
أنتظرك فلا تغيب
خضر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طالب شيوعي يعتدي بالضرب على السكرتير الاكاديمي لاتحاد جامعة الخرطوم. (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Dear friends
I urge all parties in this post to refrain from using insults, or threats.Let us go to the basic about the phenomena of violence among the students in general, and the University of Khartoum in particular, and how to deal with this issue among the factions of the patriotic ally at the University of Khartoum
I also would like to make a comment on HAQ- Canada's branch during the period 1995- January 2000.I was in the collective leadership of HAQ from 1995- January 1997, and in the leadership of HAQ- U.S from 1995- January 2000. I left HAQ as a protest of the split of 2000. I would like to say, I do not recall existence of any memo written by Warag about spies, or submarines in Canada's branch. Itis worthmentioning that the names mentioned by Wail were some of the leaders of Canada's branch, and does not include all the members of HAQ in Canada. Organizationally, HAQ- Canada was under the direcrt supervision of the external leadership of HAQ led at that time by the late Khatim
Adlan. I also should say that the leadership of HAQ- Sudan did not have any supervision of the branches of HAQ overseas. I stand to be corrected by my friends Dr. Omer Alnajib, and Dr. Albagir Alafif, and Bashir Bakar if they have additional information to say it about this rumor. Itis worth mentioning that Tharwat was a member also in the external leadership of HAQ during the period 1997- 2000 Regards
Elmoiz Abunura
(عدل بواسطة Elmoiz Abunura on 07-03-2005, 09:26 AM)
(عدل بواسطة Elmoiz Abunura on 07-03-2005, 09:30 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
ثروت سوار الدهب
Tragie Mustafa
عبداللطيف خليل محمد على
هشام المجمر
Yasir Elsharif
Osman M Salih
خضر حسين خليل
Elmoiz Abunura
محمد اشرف
((((( انبري له عضو بالحزب الشيوعي السوداني، ليس من أجل النقاش و لكن تهجم عليه بالصفع و سط جمع الحضور من الطلاب و دهشتهم...))))))):::: ............
elsharief
امبدويات
Murtada Gafar
hanadi yousif
.jpg)
وائل أحمد خلف الله
معتز تروتسكى
هاشم نوريت
Bashasha
Marouf Sanad
الواثق تاج السر عبدالله
altahir_2
الليندي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست