الأسلحة الكيميائية وحقيقة استخدامها في السودان في منتدى ميديكس للحوار
|
Re: يا اخوانا وين بيان؟؟؟؟؟ (Re: HOPEFUL)
|
لم يقدر لي متابعة ملابسات ربماأدت إلي إنسحابات ولكن ما دعاني للمداخلة عاملان..ملاحظتي للإضافةالنوعية التي كانت تتولى عبأها بيان تقف بشجاعة منفردة كالخاذوق تتصدى لمثقفين|ات و أدعياء.. فغيابها غياب للصوت الاخر.. العامل الآخر هو فضح الخلل الحساس الّذي يستحيل معه نجاح السوداني في ممارسةأو حتى إحترام أي مساحة حرية..أنظروا للمنبر الحر ..أنظروا لما يدور في جامعاتنا..فترات الديمقراطية السابقة..لنفكك في عمليةتثاقف وحوار مع الذات مخزونناالفكري باحثين عن وجودقيم,تراث أو نصوص تنشر الوعي الديمقراطي، ، لا أعتقد أنه يمكن أن يقوم فكر سياسي ديمقراطي في منبر من المنابر أو بلد من البلدان دون أن تكون هناك النصوص السياسية الرئيسية لهذا الفكر متعامل معها أو متداولة،لماذا كان الإقصاء , السيخ , والإعدام المعنوي للمخالف ,للمنشق ,أو الطرف الأضعف..لآي مدى ساهمت أحزابنالا سيماالراديكالي منهافي نشر ثقافة للإختلاف والتسامح.. من قرأ طبائع الإستبداد للكواكبي منامن قرأ مقدمة خلدون؟و شرح ابن رشد لجمهورية أفلاطون؟قبل مقولات الصراع الطبقي أو مقولات الولاء و البراء. إن الوعي والفكر هما نتيجة مخزون ثقافي يتراكم، ويتراكم بكيفية لا شعورية أحيانا، ويكون رأي عام، ونتفق بدون أن نتناقش، في أوروبا لا تحتاج إلى أن تعقد ندوة عن المجتمع المدني، لا، إذا قلت المجتمع المدني مفهوم، إذا قلت تسامح مفهوم، الفكر يذهب مباشرة إلى المرجعيات، أما هنا فالتسامح لا تجد له معنى، لا في القاموس الحديث ولا في القديم ولا في اللغة، لأنه عنده معنى آخر غير المعنى الذي تقصده عندما تطرحه، كذلك عندما تقول المجتمع المدني.
| |

|
|
|
|
|
|
Re: يا اخوانا وين بيان؟؟؟؟؟ (Re: Elnasri Amin)
|
بيان درةٌ وبهارٌ يفتقده البورد. قد اختلف معها كثيراً، وانتقد على وجه الخصوص لدغاتها المتبادلة مع الصديق أسامة الخواض، لأن هذه اللدغات لا تليق بأيٍ منهما، لكنني، في النهاية، أكن لها الكثير من الاحترام، واحيي مساهماتها في البورد، وحيويتها، وشجاعتها. وأنتظر معكم عودتها، ففي هذه الساحة متسعٌ لكلٍ منّا.
فهل استجبت، بيان، لندائنا؟
نجاة
| |

|
|
|
|
|
|
|