|
|
 لهذا الاسباب أعلن انضمامي لحركة تحرير السودان
|
الزملاء والزميلات بالمنبر
بهذا اعلن انضمامي لحركة تحرير السودان التي تناضل من اجل سودان حر وديموقراطي انطلاقا من ارض دارفور الحرة . نعم في وقت اصبح فيه الكثيرين يهرولون صوب العصابة الحاكمة حتي يلعقوا من فتات موائدها التي هي من دماء وعرق شعبنا المكلوم . نعم ان الشرفاء في حركة تحرير السودان هم الامل المرتجي بعد ان تنكرت معظم قوي المعارضة لمبادئها واصبحت لا تعرف سوي المهادنة والتملق لنظام الجبهة الارهابي الفاشيستي . كيف لا ونحن نري حركة قرنق وهي علي وشك ان تعقد صفقة قهر الشعب السوداني ونهب ما تبقي من ثرواته كيف لا ونحن نري ان مولود نيفاشا لن يكون الا يكون انفصالا للجنوب عن الشمال كيف لا ونحن نري رئيس التجمع وهو يوقع في جدة اتفاقا عارا يعترف بالعصابة الحاكة ويبصق في دماء مناضلينا الذين ضحو بحياتهم في الشرق والغرب من اجل سودان حر. نعم لكل هذا اعلن انضمامي لحركة تحرير السودان وادعو جميع الشرفاء كذلك لاتخاذ خطوة مماثلة .
عاش السودان حرا والخزي والعار للعصابة الحاكمة ومن لف لفها
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لهذا الاسباب أعلن انضمامي لحركة تحرير السودان (Re: اساسي)
|
اساسي
Quote:
كيف لا ونحن نري حركة قرنق وهي علي وشك ان تعقد صفقة قهر الشعب السوداني ونهب ما تبقي من ثرواته كيف لا ونحن نري ان مولود نيفاشا لن يكون الا يكون انفصالا للجنوب عن الشمال كيف لا ونحن نري رئيس التجمع وهو يوقع في جدة اتفاقا عارا يعترف بالعصابة الحاكة ويبصق في دماء مناضلينا الذين ضحو بحياتهم في الشرق والغرب من اجل سودان حر |
معاك فى كل الكلام ده بنسبة 100%
ولكن ............. ما يسمى بحركة تحرير السودان تمشى فى نفس الطريق
يعني ود عم الكلب بعشوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لهذا الاسباب أعلن انضمامي لحركة تحرير السودان (Re: ابو تميم)
|
ليس كل من حمل السلاح سيصير مثل صارت حركة قرنق بل علي العكس فإن حمل السلاح من قبل قوي اخري سيساهم وبفعالية في افشال مخطط الحركة الشعبية الانفصالي التدميري .
حركتنا لا تدعو لا حق تقرير المصير بل بموازانات تنموية تخرج الوطن من ثنائية الهامش والمركز . تطالب بنظام ديموقراطي ينتخبه الشعب وليس اقتسام للسلطة كما تريد حركة قرنق .
هناك فروق جوهرية بيننا وبين مجموعة قرنق هل اسرد المزيد؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لهذا الاسباب أعلن انضمامي لحركة تحرير السودان (Re: اساسي)
|
اولا فرق بين حركة تحرير السودان وحركة العدل والمساواة التي يتراسها د. خليل احد الاسلامويين والمتهم بموالاته لحزب الترابي .
ثانيا كن شجاعا ولو لفترة قصيرة واعلن موالاتك لاقبح نظام سوادني فانت دائما تشكك في الاخرين طالماهم علي نقيض لعصابتك الحاكمة .
إن حمل السلاح حق مشروع أصلا ولكنه يكتسب شرعية إضافية عندما يرتبط بمقاومة نظام التجويع والتدمير الحاكم.
حقاتحرسو ولا بيجيك
حقك تقاويه وتقلعو
وتش عينو دجال الضلال
قبال يمد لك اصبعو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لهذا الاسباب أعلن انضمامي لحركة تحرير السودان (Re: musadim)
|
الاخ مصادم
التحيه لك و انت تنحاز للوطن و قضاياه.
اسمح لي ان احاول ان احلل قرارك.
انت تنحاز الي الحركه في سبيل الوصول الي الدوله الديمقراطيه و سياده حريه الرأي و الخ.....
انت لا تقر الجهويه و القبليه.
انت لا تقر تصفيه الحسابات التي يقف خلفها الترابي و جماعه العدل و المساواه.
ان اتفقنا حتي هذه اللحظه ... ادعوك للنظر قليلا.
القبليه في نشاطات حركه تحرير السودان ظهرت في استهدافها بعض القبائل و حادثه مليط و برام خير امثله.
كون الحركه ممثله من عرقيات محدده لن يجعلها تخرج من اطارها القبلي و الجهوي.
و هناك اسئله لم تجد اجابه و قد ظهرت من التحقيق الصحفي الذي اجري مع المحامي عبد الواحد والذي ذكر فيه انعدام اي تنسيق او تعاون بينهم و حركه العدل و المساواه حتي علي المستوي الميداني. مما يظهر الاحن القبليه حتي في مستوي مواجه العدو المشترك.
و نظره فاحصه الي تاريخ السودان الحديث نجد ان اي حركه مسلحه لم يكتب لها النجاح في الاطاحه باي حكومه عسكريه. نطام عبود , نظام نميري (انقلابات عسكريه مضاده فاشله و انتفاضات عسكريه فاشله). و في كل هذه الامثله كانت الانتقاضه الشعبيه هي الاداه الفعاله في الاطاحه بهذه النظم القمعيه. (ثورة اكتوبر و انتفاضه 6 ابريل)
اذا الخلاصة و علي خلفيه التجارب التاريخيه الحديثه انت , ياصديقي , تراهن علي الجواد الخاسر.
علاوه علي الدمار الذي ستخلفه مثل هذه الحركات المسلحه فانها تدمر النسيج الاجتماعي حتي لو لم تقصد ذلك اذ لا يخفي علي احد مقدار التازم في مجتمع دارفور. و جدليه الفعل و الفعل المضاد ماضيه و هي ما تعني حرب اهليه في اسؤا صورها او نزوح سكاني في اخف صورها. اي نهايه نطلبها للوطن؟.
اوافقك لابد من فعل شئ لمكافحه الطغيان و القمع. و في اعتقادي ان هذا الشئ يجب ان يكون متسقا مع حركه التاريخ و دلالاته. الفعل الشعبي الجماهيري هو الامضي و الاقوي. اما كيف يكون ذلك؟ اصدقك القول ليست لي اجابه. ربما نبحث في ذلك كلنا متي تطابقت قراءاتنا.
لك كل الشكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لهذا الاسباب أعلن انضمامي لحركة تحرير السودان (Re: Omer54)
|
سلامات
ابدا معك من اخر نقطة وهي ضرورة مقاومة الطغيان وربطه بالفعل الجماهيري لانه الاضمن والاقوي . اوافقك ياصديقي فالعمل المسلح وسيلة يجب ان تتكامل مع رصيفاتها الاخريات وفي مقدمة ذلك العمل السياسي الجماهيري . لكن ما ذا تقصد بحركة ودلالة التاريخ ؟ هل تقصد منطق الواقع ام التحليل الموضوعي لخارطة الاحداث ام تقصد الاشارة الي منهج محدد في ماهية التاريخ وصيرورته؟
علي اية حال ارجو ان توافقني ان البندقية صالحة لكل زمان ومكان طالما قصدت صدر العدو . اما وصمك للحركة بالقبلية فاقول ان منطقة دارفور تعتبر من ابرز المسارح التي مورست فيها سياسة فرق تسد علي مختلف الحقب السياسية . ما هو قولك في التصفية العنصرية التي تمارسها السلطة بواسطة الجنجويد وغيرهم . لقد هاتفني احد الاصدقاء وهو صحفي نزيه ومحترم ذهب ممثلا لصحيفته في الجولة الصحفية الاخيرة بدارفور وهي جولة ارادت منها الحكومة تلوين الحقائق كعاتها . لقد قال لي هذا الصديق الصحفي ان ما يحدث في دارفور عبارة عن تصفية عرقية مرعبة لابد من سرد تفاصيلها للشعب السوداني وسيمدني بتقرير تفصيلي لا يستطيع ان ينشره بالداخل كما هو معلوم ولكني سانشره في هذا المنبر فترغبه .
الحركة ممثلة من عرقيات محددة من قال ذلك ؟ هل تعني فرية سيطرة الزغاواة عليها ؟ وحتي إن صح ذلك فلماذا لا يكون مرد ذلك اسباب اخري غير العنصرية ؟
اما عدم التنسيق مع العدل والمساواة فإن اجابة مسؤول الحركة ربما هدفت الي ابعاد الشبه لان العدل والمساواة متهمة بانها صنيعة ترابية وإن كنت ارجح وجود تنسيق ليس اكثر ولا اقل .
العمل العسكري لم يسقط اي حكومة ديكتاتاورية هذا صحيح لكنه كان احد ركائز المقاومة دائما فهو الذي يسهم في تشتيت طاقات النظام العسكرية الامنية مما يتيح للجماهير حركة اكبر للمقاومة . الا تري ذلك وقد حدث في بدايات العمل المسلح لفصائل التجمع ؟.
اخلص واقول فليكن رهاننا انا وانت وكل الذين يحلمون بسودان حر ديموقراطي علي كل وسيلة مشروعة لدك حصون القمع والتسلط وفي مقدمة ذلك البندقية .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
musadim
اساسي
ابو تميم
Mohamed Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست