|
|
 Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا (Re: PLAYER)
|
نشكر للأخ أحمد محمود .. و الذى أقرأ له لأول مرة .. و قد عرفت من تعليق الأخ عجب الفيا بأنه صحفى .. نشكر له رغبته فى الأرتفاء بالكتابة فى بهذا المنبر .. فهذه رغبة تراودنا نحن جميعا وقد تصاعدت نداءات كثر فى هذا المنبر تنادى بذلك.
فهنا اود أن أطمئن الأستاذ أحمد على أن هذا السودان الذى يخاف عليه من الدور التخريبى للجبهة الأسلامية .. و التى ظلت تحكمه هذه الجبهة منذ بداية الثمانيات و إلى الآن .. سوى أن تزيأت بدبابير النميرى أو لبست عمامة الأسياد أو لم تضرب بأمواسها على ذقونها فى الأنا الفاضحة .. هى الفترة التى ترعرع فيها جل ممن يكتبون فى هذه المنابر "كتابة موضوعية" .. لم تتمكن الجبهة من تبديل ثقافتهم السياسية أو "ألأدبية" أو الأجتماعية أو غيرهما .. فلهذا الجيل تجاربه و إستنباطاته الذاتية الغير مستمدة من معاصرته للديناصورات .. هذا الجيل الذى شبّ فى عهود ديكتاتورية إختلفت مسمياتها قد سخرت له وسائل التكنلوجيا و و تطور وسائل الأتصالات الأتطلاع على تجارب الآخرين مما وسّعت مداركه لدرجة لا ينطلى علية إفك الجبهة البدائى .. رؤى هذا الجيل لقضايا الوطن قد غيرها إدراكه الواسع لما تطلبه المرحلة القادمة و لا يحتاج أن تسوقه الجبهة الأسلامية نحو ذلك.
فهذه الأوربا التى نهضت .. كما تعتقد .. بأفكار ديكارت و روسو و كوبرنيكوس .. كان فيها من يرتاد البارات بطريقة الكاوبوى الأمريكى و فيها من يكتب بسخرية سجيمان و هزلية أبو حراز و ميادة و الحلاوى و "غيرهما" .. لكنها نهضتّّّ!!! .. قل لى هل قرأت لميادة من قبل ؟؟ أقل لك لا !!!
قل لى يا أحمد محمود كيف نرتقى بمستوى هذه المنتديات ؟!!! أنتحدث عن سطو الجبهة للسلطة و تسلطها ؟؟ عن ثعلبيتها .. عن أبوجا بأرقامها المختلفة ؟؟ عن نيفاشا و شاكوش و ما شاكوش ؟؟ عن تطورات جون قرنق من أقصى اليسار لأقصى اليمين؟؟ عن الترابى من الرئاسة للحراسة؟؟ عن كيف تؤول الرئاسة من صاحب العمة لأهل صاحب العمة؟؟ ّ و بهذا تكون "قضايا" الوطن قد حلّت
الدكتور الروائى أمير تاج السر .. رجاءا كسّـر مراياك الساحلية .. القصّاص جدا .. عادل القصاص .. لماذا تترك عم جابر يهدر وقته فى لعب الدومينو ؟؟ الأستاذ شوقى بدرى .. ماذا يهمنا من أمر ضلالة الهادى؟؟ دعونا نسكت عن نحونة عبارة سـاكت .. دعوا مصطفى مدثر يغلق بوابة قوس قزح .. و دعوا يحي فضل الله أن يودع تداعياتة مستشفى لغير العقلاء .. و دعوا أبوذر و بنيوتى أن يرفعوا أكفهم و يسقطوا الغيمة .. دعوهم جميعا أن يتخلوا عن هزلهم و يتفرغوا لقضايا الوطن .. كما طلب أستاذنا أحمد محمود !!
حكى لى صديقى أندرياس نكتة .. لم أضحك و لم يستغرب .. حكيت له إحدى نكات ود نفاش .. نكتة لا تضحك جيل النميرى .. لوت ضحكته جل الأعناق بالمطعم .. أأفسر هذا بإختلاف الأنظار و بوار السلع!!
تساءلت أخى أحمد محمود عن "جدوى هكذا كتابات" و عن "الهدف من نشرها بالدرجة الأساسية" .. بما أنك قد أجبت على هذا التساؤل فى بداية مقالك بأنها "هزلية" .. فنشكرك لعدم إرهاقنا بالتفكير فى إجابة .. لكننا سنوجه إقتراحا لمن سيقومون بحل "قضايانا" أن يسلبوا من عقول أجيالنا ما يسمى بجحا و ود نفاش و الهادى الضلالى و "غيرهما" و كل ما يحول الأهتمام بقضايانا لهزل.
أنت يا أحمد محمود .. تريد أن تجعل من هذا المنبر "منبرا لكل المبدعين" فى "السياسة و الأدب و الفن و الاقتصاد و الاجتماع"
هل السياسة أن تقول: يحيا فلان و يسقط علان
هل الأدب أن تقول: مدّ شفتيه حتى حاصرت شفتيها
هل الفن أن تقول: الليل الليل ما بنوم
هل الأقتصاد أن تقول: العرض و الطلب
هل الأجتماع أن تقول: ما إجتمع أثنان و إلا و ...
هذا الكون فى ذوبانه قد أسقط كل هذه المفاهيم .. فبناءة الحوار .. على المفاهيم الخمس التى أوردتها .. يمكن أن تبنى من أى مفهوم .. السياسى يمكنه أن يطل و يطرق أى مفهوم آخر وهو لم يفارق باب سياسته .. و هكذا فى مقدور البقية كما يفعل سجيمان و ميادة. فالأديب .. فى رواية جنسية .. بمقدوره أن يلفت الأنظار لما يعجز عنه السياسيون .. و "هكذا دواليك".
الآن دعنا ندلف من باب الحق العام لباب الحق الخاص .. دعنا ندلف لعالم هذه " البت الأدتنى شاكوش" .. كيف لك أن تحكم بهزلية هذه البنت و هى لم تكمل طرقات "شاكوشها" بعد ؟؟!!!!!! .. أوليس من المحتمل أن يكون شاكوشها بدوافع أن هذا المشوكش جبهجى صاحب دور تخريبى؟؟! لماذا لم تبادر أو تشجع من يبادر و يهتم "بقضايا" " الأدب" أن ينتقل بهذا الشاكوش من عالم الغث الهزلى لعالم الثمين الجدّى؟!!!!!!! لماذا لم تضع طوبة على رأس هذا العريس .. كالتى نضعها فى حافلة الركاب عندما تكون هناك إمرأة مستوحدة .. حتى لا يزوغ ؟!! أم أنك لا تود أن تهدر وقتك فى كل ما هو "هزلى" و تكتفى بقراءة العنواين عملا بالقول "الجواب يكفيك عنوانو"
أذ كان القضاء على الهزليين أمثال ميادة و سجيمان و أبوحراز و الحلاوى (لست الهلاوى) يعنى القضاء على "اجهاض الفكرة و مفارقة الموضوعية" أؤكد لك تماما أنهم سيتنازلون طوعا عن هزليتهم و مفارقة موضوعيتهم حتى لا تولد "قضايا" السودان مسـخـا مشوها
أخى أحمد محمود .. أننا لا تختلف فى المشكل .. و لا الحلول .. لكننا وضعنا مناظير مختلفة .. دعونا فى البدء نوحّد المناظير و نعيد النظر .. و دمت
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | Zoal Wahid | 05-20-04, 07:37 AM |
| Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | Abdelaziz | 05-20-04, 03:52 PM |
 Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | Raja | 05-20-04, 04:24 PM |
| Re: دعوة لمنح احمد محمود عضوية المنبر | Agab Alfaya | 05-20-04, 04:40 PM |
| Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | essam&amal | 05-20-04, 04:58 PM |
| Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | Raja | 05-20-04, 05:08 PM |
| Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | سجيمان | 05-20-04, 09:10 PM |
| Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | hasan_6 | 05-20-04, 09:23 PM |
| Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | Elnasri Amin | 05-21-04, 04:14 AM |
| Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | PLAYER | 05-21-04, 04:37 AM |
| Re: الكتابة فى تباعدها عن الموضوعى / احمد محمود - امريكا | Ali Alhalawi | 05-21-04, 09:29 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست