الوش ميرندا والكرعين كوكوكولا وبوخة المرقة ؟ بقلم ثروت قاسم

05:22 PM October, 21 2019

سودانيز اون لاين
ثروت قاسم-
مكتبتى
رابط مختصر


[email protected] 
https://www.facebook.comhttps://www.facebook.com


انشد جرير في مجلس الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان . قال :
ألستم خير من ركب المطايا 
وأندى العالمين بطون راح

نبح جلساء مجلس الخليفة في جرير مستهجنين سؤاله عن خصال تعتبر طابعة مميزة للخليفة . ولكن الخليفة زجرهم ، وخاطب جرير قائلاً :
بلا ... نحن كذلك . ياليت كل الشعراء يمدحونني بمثل هذا القول .
واجزل الخليفة العطاء لجرير .
بعدها ، حدثنا العميد طه حسين بان العرب اجمعت على ان هذا البيت امدح واجود ما قيل في الشعر العربي كافة . وأن سبب تفضيله كان لأنه أثنى على الخليفة عبد الملك بصفتين هما الأفضل في المجتمع العربي :
الشجاعة والكرم .
وبأسلوب تقريري ، باستخدامه الاستفهام والنفي معا ، إضافة إلى التفضيل مع الشمول في التعبير ب " من " ... وذلك كله في بيت واحد .
جلساء الخليفة من انصاف المتعلمين لم يستوعبوا عظمة وبذاخة بيت شعر جرير .
وتترى المُثلات مع انصاف المتعلمين ، الذين هم اشد وبيلاً من الجهلاء ، لانهم يدعون المعرفة ، وهم لا يعرفون .
وتكرر متلازمة جرير مع السيد الامام ، خصوصاً وثلاثين سنة الانقاذ الظلامية قد اجهلت الناس ، وجعلتهم يستعملون رؤوسهم ، حصرياً ، لوضع الطواقي والعمم عليها .
ومنهم من يستمعون اليك ، أفانت تُسمع الصم ، ولو كانوا لا يعقلون ؟ ومنهم من ينظر اليك ، أفانت تُهدي العُمي ولو كانوا لا يبصرون ؟
يمثل السيد الامام السوفت وير الذي يعنى بالتفكير الحداثي والمعاصر في النظرة الى المرأة ، كونها متساوية مع الرجل في الحقوق والواجبات ، ويقول :
نصف رائك عند اخيك او اختك .
كما يعني سوفت وير السيد الامام الخيال الباذخ اللامحدود ، والابداع ، والابتكار ، وعجن حروف العربية لتستولد حكم واقوال ماثورة تسير بها الركبان . تيسر معجونات السيد الامام اللغوية اعقد المسائل ، وتفككها الى مكوناتها الاولية ، لتكون في متناول عقول الناس ، ويستوعبونها ... فهل من مدكر ؟
في هذه وتلك ، يحاكي السيد الامام الآية 22 في سورة القمر :
ولقد يسرنا القرآن للذكر ، فهل من مدكر ؟
عناصر القوة عند السيد الامام ليست صلبة كالقوة العسكرية ، فلا سيف لديه ولا كلاش . وليست اقتصادية ، فلا مال لديه ولا خيل يهديها . عناصر القوة عند السيد الامام ناعمة متمثلة في الثقافة والفكر والادب والفقه ، وكل ما له صلة بالعقل والوجدان .
يحتاج سوفت وير السيد الامام وقوته الناعمة الى الدعم من جماهيره ، باستيعاب وفهم ما يقول والعمل به ، آيات لقوم يتفكرون .
في ثقافتنا الجاهلية ، ننظر الى الانثى وكانها تجسيد للجنس ، وحصرياً للجنس . فعندما يضرب السيد الامام الامثال ببوخة المرقة ، يفكر محمد احمد مباشرة في الجنس والمضاجعة والعملية الحميمية . وبالتالي يستنكر بعض انصاف المتعلمين على السيد الامام الاستشهاد بعبارات جنسية ، غير لائقة حسب فهمهم القاصر .
وبالطبع لم يدر بخلد السيد الامام هذا الفهم المعوج الظلامي لعبارة بوخة المرقة .

بعد عودته الى الخرطوم من هجرته ، في يوم الاربعاء 19 ديسمبر 2019 ، وقيام مظاهرات عطبرة في نفس يوم الاربعاء ، خشي السيد الامام ان لا تستمر هذه المظاهرات كما في مظاهرات الماضي ، وتحاكي بوخة المرقة ، تبدأ بمرقة او خروج المرأة من بيتها ، وتنتهي بالعودة الى البيت . اي تتعطر المرأة فقط عند الخروج من منزلها ، اما داخل البيت فلا بوخة ولا دخان ولا عطر . اي بوخة غير مستمرة .
واردف السيد الامام قائلاً :
دخانا ما دخان مرقة ، نحن بندخن من زمان ، وبوختنا شغالة طوالي .
قصد السيد الامام انهم في حزب الامة معارضون لنظام البشير ( من زمان ) ، ومظاهراتهم ومعارضاتهم ( شغالة طوالي ) .
اراد السيد الامام ان يطلب من الجماهير الاستمرار في التظاهر والوقفات الاحتجاجية ، والاعتصامات ، والاستمرار في هذه وتلك ... طوالي . كلمة السر لنجاح المظاهرات عند السيد الامام هي الاستمرارية والاستدامة .
استعمل السيد الامام تشبيه بوخة المرقة ليقرب الصورة للجماهير ، وليبهجها شيئاً في عتمة ليل نظام الابالسة الكوزجويد .
ولكن انصاف المتعلمين ركزوا على السرير والدخان والعملية الحميمية ، لانهم ينظرون الى المرأة ولا يرون فيها الا جملها . حتى المرأة صارت رهينة جملها ، وتتصور ان الرجل يفكر حصرياً في جملها ، وبالتالي استولد صاحبكم متلازمة الجمل التي تعاني منها المراة السودانية المستضعفة .
وجاءت الايقونة ولاء البوشي من اقصى المدينة تسعى ... لتقلب الامور راساً على عقب ، وتناطح البق والديدان والصراصير السلفية بالتي هي احسن ؟
يحارب السيد الامام العادات الضارة ، ومنها خفض الطفلات ، وزواج القاصرات ، واستعمال البنات المكثف لمراهم تبييض البشرة ، لانهن يفترضن ان الاولاد يفضلن البيضاويات . وقد اثبتت التجارب المعملية ان هذه المراهم سرطانية ، وحظرت استعمالها كثير من الدول الافريقية . وبالتالي يستهجن السيد الامام استعمال الفتاة لمرهم تمسح به وجهها فيصير في لون الميرندا ، لا ابيض ولا اسود بل خاطف لونين ، اما ارجلها فتستمر في اللون الاسود الاصلي الذي يماثل الكوكا كولا . تناقض يدعو للضحك ، ولكنه ضحك كالبكاء .
تشبيه من الواقع السوداني يدعو للإعجاب والابتسام ، وفي نفس الوقت يدعو مجتمعنا الجاهلي لإستهجان خلطة الميرندا والكوكا كولا ، حتى تقلع البنات عنها ، ويتم تقييم كل واحدة منهن بعقلها وفهمها واخلاقها وليس ببياض بشرة وجهها ، وهو ليس ببياض كاللبن بل شئ في لون الميرندا .
نعاني نحن العوام ، من الهجوم المقذع غير المبرر الذي يشنه بعض انصاف المتعلمين ضد السيد الامام ، رغم اننا نعرف انهم لا يكذبونه ، ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون . اما السيد الامام فيقول لهؤلاء وهؤلاء :
سلاماً .
في يوم قال تشرشل :
لك اعداء يهاجمونك ؟ حسناً ... فانك عندك شيئاً تقوله .
ولحسن حظنا ، فللسيد الامام الكثير المثير الخطر الذي يقوله ، حتى صارت كنيته ... ابو الكلام .
وفي يوم قال سقراط :
تكلم حتى اراك .
هل رايت من يهاجم مولانا محمد عثمان الميرغني ، الذي شبهه الاستاذ صديق محيسي بصندوق اسود غائص في اعماق المحيطات ، وتفشل ، اذا اسعفك الحظ في العثور عليه ، في فك شفراته .
عن هؤلاء واؤلئك الذي يهاجمون السيد الامام عن عدم معرفة ، وقلة فهم ، وحسد ، قال ابوالعلاء المعري :
إذا عير الطائي بالبخل مادر ... وعير قساً بالفهاهة باقل .
وقال السهى للشمس أنت كسيفة ... وقال الدجى للبدر وجهك حائل .
فيا موت زر إن الحياة ذميمة ... ويا نفس جدي إن دهرك هازل .

حاتم الطائي = أكرم العرب. مادر = أبخل العرب.
كان مادر هذا من بخله ، إذا أراد أن يحلب شاة ، يمصها من ثديها حتى لا يسمع الناس صوت اللبن يتدفق في الاناء فيأتون . مادر هذا يسب حاتم الطائي بالبخل كما يقول أبو العلاء ، كما يسب انصاف المتعلمين السيد الامام بترهات ما انزل الله بها من سلطان . 

قس بن ساعدة = أخطب العرب. باقل = أعيا العرب لا يتكلم. كانت أم باقل تلقنه اسمه في أول النهار ، فينساه مع الظهر. من غبائه ، كان يلبس قلادة وضعتها أمه عليه . أتى أخوه في الليل، فأخذ القلادة فلبسها . فلما اصبح الصبح ، سأل باقل اخاه :
يا أخي أنت أنا ... فمن أنا؟!
ختاماً نقول :
السيد الامام بلال هذه الثورة ، مؤذنها ذو الصوت الشجي القادم من اعمق وانقى مساحة في قارة الصدق والاستقامة الروحية والموسوعية الفكرية وباذخات الاخلاق ، مما يجعلك تقول بكل يقين :
لن تُهزم ثورة مؤذنها السيد الامام .
وكفى بنا حاسبين .