حق للشيخ الجليل الدكتور عبد الحي يوسف أن يزأر وينتفض انتصاراً لدينه ورفضاً لتخرصات الحزب الشيوعي التي نفثها خلال الأيام القليلة الماضية حول" /�> حق للشيخ الجليل الدكتور عبد الحي يوسف أن يزأر وينتفض انتصاراً لدينه ورفضاً لتخرصات الحزب الشيوعي التي نفثها خلال الأيام القليلة الماضية حول�� /> بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني علمان! بقلم الطيب مصطفى

بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني علمان! بقلم الطيب مصطفى


02-27-2019, 01:53 PM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=7&msg=1551272011&rn=1


Post: #1
Title: بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني علمان! بقلم الطيب مصطفى
Author: الطيب مصطفى
Date: 02-27-2019, 01:53 PM
Parent: #0

12:53 PM February, 27 2019

سودانيز اون لاين
الطيب مصطفى -الخرطوم-السودان
مكتبتى
رابط مختصر





> حق للشيخ الجليل الدكتور عبد الحي يوسف أن يزأر وينتفض انتصاراً لدينه ورفضاً لتخرصات الحزب الشيوعي التي نفثها خلال الأيام القليلة الماضية حول علاقة الدين بالدولة، فقد أخرج الله أضغانهم وكشف ما يضمرون من حقد دفين على الإسلام ودعاته.
> الشيخ عبد الحي من الذين لا تأخذهم في الحق لومة لائم، وهو ليس ممن يبيعون آخرتهم بدنيا غيرهم مهما تكاثفت الضغوط، فقد رآه الناس خلال الأيام الماضية، يصدع برأيه ويصيح محذراً من سفك الدماء ومن الاستخدام المفرط للقوة، وبذات القدر فإنه لا يرضى أن يتطاول السفهاء والخراصون على الدين الذي يؤتمن العلماء أكثر من غيرهم على الذود عنه والتصدي لأعدائه.
> نعم، حق للشيخ عبد الحي أن ينتقد ويزجر من قال عنهم إنهم: (استغلوا الأوضاع التي تمر بها البلاد في المطالبة بإقصاء الإسلام من الحياة السياسية في البلاد) مذكراً بأن تلك الأحداث (جعلت بعض الناس يتفوهون بما تضمره نفوسهم من كراهية الدين وبغض تشريعاته، وصرنا نسمع كثيراً عن الإسلام السياسي وأنه يجب القضاء عليه، ولا مكان للإسلام السياسي في البلاد).
> من غير الشيوعيين وبني علمان، أيها الناس، ظلوا يكيدون للإسلام ويقسمونه إلى سياسي يشنون الحرب عليه آناء الليل وأطراف النهار، وشعائري يسكتون عنه ولا يبالون طالما أنه عاكف في المساجد لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر، ولا يتصدى لخزعبلاتهم وعلمانيتهم وتبنيهم للأفكار الشيوعية الإلحادية التي نعق بها منظرهم الأكبر الملحد كارل ماركس الذي أقنعهم باعتناق هرطقاته التي تقول (الدين أفيون الشعوب)؟!
> الحملة على ما سموه (الإسلام السياسي) تعني بعبارة أخرى (الدعوة إلى العلمانية) التي ترمز إلى فصل الدين عن الدولة، ذلك أن (قتل) الإسلام السياسي يعني (إحياء) العلمانية أو (فصل) الدين عن الدولة، وبالتالي فإن العلمانيين يقصدون بحملتهم على ما يسمى الإسلام السياسي عزل ذلك الشق من الإسلام عن قيادة الدولة.
> استغل الشيوعيون ورفاقهم من بني علمان (هوجة) الحراك الأخير، فأخذوا يتطاولون على الإسلام مستغلين الأزمة الاقتصادية التي أمسكت بخناق البلاد ليحملوا وزرها لما سموه الإسلام السياسي ولدعاة الإسلام الذين شيطنوا بغرض شيطنة ما يدعون إليه، ولإغلاق الأبواب أمام أي دور مستقبلي لهم، بدلاً من تحميل ذلك الوزر للسلطة التنفيذية التي فشلت في تنزيل قيم الإسلام السامية وطهره على واقعنا الكئيب.
> نعلم ما تنطوي عليه عقول وقلوب من صنعوا عبارة (الإسلام السياسي) من كيد للإسلام، بالرغم من عوارها وسذاجتها، ولو تحلوا بذرة من حياء أو إيمان لما تجرأوا على الإساءة إلى أي شيء، مهما صغر، ينتسب إلى الإسلام، سواء كان سياسياً أو اقتصادياً أو اجتماعياً .. إنهم في الحقيقة يستهدفون الإسلام لكنهم يتحايلون، شأن المنافقين الذين يجيدون الفهلوة و(اللولوة)..(وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ).. (لولوة) تجعلهم مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ..(لولوة) تجعلهم يقسمون الإسلام بين جيد يقبلونه وسيئ يرفضونه، بالرغم من أنه جميعه من عند الله الواحد الأحد، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وبالرغم من أنهم بصنيعهم هذا يعرضون أنفسهم لاحتمالات الشرك الذي ما بعث محمد صلى الله عليه وسلم إلا للحرب عليه، فبمثلما (يشرك) من يرفضون جزءاً من الدين هو الشق السياسي الذي يقدمون عليه نظرية ماركس الإلحادية الفاشلة وغيرها من الفلسفات البشرية الرافضة لدين الله، كان مشركو قريش يؤمنون بالله لكنهم يشركونه بعبادة الأصنام التي زعموا أنها تقربهم إلى الله زلفى! .. يحدث ذلك بالرغم من الآيات المرعدة المبرقة المحذرة لمن يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض: (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ).
> ليسوا وحدهم .. إنه توجه تتبناه دول وأحزاب ومنظمات محلية وعالمية جعلت شغلها الشاغل الحرب على ما سمته الإسلام السياسي، ومن وراء ذلك يشنون الحرب على الدعاة سجناً وتنكيلاً وتقتيلاً تحت سمع وبصر الدول الكبرى التي صنعت تلك العبارة الخبيثة (الإسلام السياسي) كمدخل للحرب على الدعاة.
> ينسى أولئك الذين سطوا على الحراك الثوري ليس فقط لإسقاط النظام بغض النظر عن البديل حتى لو كان هاوية سحيقة لا قعر لها ولا قرار، إنما لإسقاط الإسلام كنظام شامل يحكم الحياة والأحياء، ينسون أن عشرات الآلاف من الشهداء سقطوا دفاعاً عن هذه البلاد وعن دينها وهويتها حتى لا يغزوها قرنق ورفاقه بمشروع (السودان الجديد) العلماني الإقصائي الاستئصالي، وأن أخوان أولئك الشهداء لن يفرطوا أو ينكسروا أو ينهزموا أمام الشيوعيين الذين وجدوا لهم ــ ويا للعجب ــ متنفساً في السودان بعد أن انحسرت الشيوعية في كل العالم، وخابت وخسرت وعافها أهلها وركلوها بالأقدام جراء فشلها الذريع وتخلفها في مضامير التطور والنهضة.





alintibaha

Post: #2
Title: Re: بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني ع�
Author: كمال عمر
Date: 02-27-2019, 04:00 PM

حوار هادئ مع الشيخ عبد الحي

لماذا يهلل الاسلامين للعلمانية في دول زي الهند و يحاربوها في السودان ؟ هل العلمانية تعني الالحاد ؟ هل العلمانية كلها شر ؟ الواضح انها خير كبير للمسلمين في الهند وفي مينمار ؟ لماذا هي شر كبير في أرض السودان؟

لمذا يريد عبد الحي أن يوصل الدين بحياة الناس وبالمساجد عند نصرة أهل غزة وعند نصرة بن لادن ولكنه يفصل نفس هذا الدين عن مسجده وعن حياة المصلين فيه عندما يتاندون ضد الظلم وضد عمر البشير ؟

لماذ يا تري فكرة تغير نظام عمر البشير في السودان تخيف الاسلاميين لهذا الحد ؟ هل كلما هب أهل السودان ليقتلعوا المجرميين و ليأدبوا أعوان الحركة الاسلامية زعل عبد الحئ وتنادي الضباع للدفاع عن عمر البشير .

من قال أن إقتلاع نظام عمر البشير وإقتلاع الحركة الاسلامية يعني إقتلاع الاسلام بارض السودان ؟ هل أسلم أهل السودان بعد دخول الحركة الاسلامية في حياتهم السياسية ؟

لماذا يريد أهل السودان إقتلاع الحركة الاسلامية ؟ هل يثق أهل السودان في الحركة الاسلامية السودانية ؟ هل هذه الحركة سودانية خالصة الدسم ؟

لماذا يعادي أهل الغرب الاسلام في السودان ولا يعادونه في ماليزيا وفي الهند و في اندونسيا ؟



( لكن يمكن لي م.ع.ر.ص.ه كاتب المقال الفوق ده يرد برضو لو عاوز يكمل جميله وت.ع.ر.ص.ت.ه)

Post: #3
Title: Re: بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني ع�
Author: العوض
Date: 02-27-2019, 04:34 PM

لقد جربت فقد الإبن يا طيب مصطفى المنك تخجل على جنود الدولة "الإسلامية" وهم يقتلون ويغتصبون ويعذبون أولاد الناس والمنة يتوقف عن الكتابة بعدما دهس جنود الدولة الإسلامية طفل السروال أمس. حسرة والله

Post: #4
Title: Re: بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني ع�
Author: جيفارا
Date: 02-28-2019, 09:10 AM
Parent: #3

أقسم بالله ما تضرر الإسلام من أحد في السودان بمثلما تضرر من الكيزان
والله والله أنتم الكيزان يا الطيب مصطفى أخطر على الإسلام من الشيوعيين والليبراليين وبنى علمان..
يا رجل أولادكم أبناء الكيزان بقوا ملحدين وتتحدث عن اسلام في عهدكم وعن خطر الشيوعية على الدين يا الطيب مصطفى ..
يا راجل اتق الله واختش
وإذا كنت لا تستحي من الناس فاستح من الله أيها المنافق الدجال

لعنة الله عليك وعلى أمثالك

Post: #5
Title: Re: بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني ع�
Author: Ahmad Altom
Date: 02-28-2019, 10:35 AM
Parent: #3

يااااا شيخ! انت لسه بتتكلم علي الاسلام و اعلاء رايته؟ انت لسه فاكر انو لسه النغمه دي شغاله؟ انت قديم قدم تلفون نوكيا اللي كانت نغمتو تجيب الرايح!!! الشعب السوداني (المسسسسسسسسسسسسسسسسسسلم) كشف خداعكم و تاني لو جبتو ليكم نبي ما بنخدع. ياخي اقول ليك حاجه, انتو ما تمشو السعودية ولا الامارات ولا قطر و ارحمونا ياااخ,, علي الاقل الدول دي مسلمة و عربية في آن واحد و خلو السودان ده لي اهلو (العبيد الكفار). تبا لك و لامثالك.

Post: #6
Title: Re: بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني ع�
Author: Hassan Farah
Date: 02-28-2019, 10:44 AM

أردوغان ينفي تعارض العلمانية مع الإسلام

إجابة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان عن رؤيته للجمع بين الإسلام والعلمانية:انا اجد الصعوبة في فهم سبب تفسير العالم الاسلامي في الربط بين الاسلام والعلمانية نحن قمنا بتاسيس حزبنا قمنا بتعريف للعلمانية وقد عبرت عن ذلك عندما قمت بزيارة مصر بعد تولي مرسي الحكم وحضرت في مبنى اوبرا في القاهرة وقد تحدثت عن الاسلام وعلاقته وصلته عفوا بالارهاب.. كيف نصف الارهاب؟ اولا الافراد لا يمكن ان يكونوا علمانيين الدولة تكون علمانية هذه نقطة مهمة.. والعلمانية تعني التسامح مع كافة المعتقدات من قبل الدولة والدولة تقف من نفس المسافة تجاه كافة الاديان والمعتقدات هل هذا مخالف للاسلام؟ ليس مخالفا للاسلام؟ولكن هناك من يحاول ان يأول ذلك بتأويل آخر وفي السنوات الماضية نحن كنا دائما نعتبر العلمانية هي معاداة الدين او العلمانية هي اللادينية .. نحن قلنا لا .. العلمانية هي فقط ان تضمن الدولة الحريات لكافة المعتقدات وايضا ان تقف بنفس المسافة حيالها وهذا هو مفهوم العلمانية عندناهذا التعريف ينطبق عليهم ايضا ولهم ايضا وانا اقول نحن لا نعتبر العلمانية معاداة للدين او عدم وجود الدين وقلت الفرد لا يمكن ان يكون علماني والعلمانية ليست ديانة الدولة هي التي يمكن ان تكون علمانية والعلمانية هي ضمان فقط حريات كافة الاديان والمعتقدات يعني العلمانية توفر الارضية الملائمة لممارسة كافة الاديان ممارسة شعائرها الدينية بكل حرية حتى الملحدين ، ولكن اعتبار العلمانية هي تسليط راي او موقف على المتدينين فهذا غير صحيح وغير مطلوب اطلاقاً.

Post: #7
Title: Re: بين الشيخ عبد الحي يوسف والشيوعيين وبني ع�
Author: Ahmad Altom
Date: 02-28-2019, 11:08 AM

و بالمناسبة يا الما طيب ولا مصطفي, امثالك ديل الكيزان احسن منهم اقسم بالله ... علي الاقل ناس عندهم عقيدة (حتي لو منحرفه) بينما انت, زول ناقص (ناقص اي حاجه: عقل رجوله دين فهم انسانيه قلب وووو كلو كلو)