الجمهوريون بين الوهم والحقيقة بقلم الطيب مصطفى

Quote: يقول الميرغني (الختم) واصفاً نفسه وآله مدعياً دعاوى عريضة لنفسه وآله (مرغباً ومرهّباً) وذلك في إحدى قصائده في ديوان مجمع الغرائب المفرقات ص60-61 : نحن مفاتيح للحضرات أجمعها **ونحن باب الإله الواحد الصمد ونحن برزخ بين النبوة والولاية ** العظمى أي وبابه الحمد فمن يريد لماذا نحن قلناه ** يأتي إلينا بإخلاص بلا بدد نعطيه مأموله ونوله فوقاً ** وذا بفضل مرقينا العلي سندي ومن يجافي نسد الباب دونه **لا يجد دخولاً ولو قد قام بالجهد فقم مريد الغنى وديم فينا فنىً**تلقى علوماً تفوق الحصر والعدد وفي ذات السياق وبنفس الأسلوب يدّعي هاشم ابن الميرغني (الختم) أنه الغوث والقطب ويدعي دعاوى كثيرة منها أنه من صغره يستمدون منه ، كما في ديوان شفاء القلوب ص74-75 فيقول: أنا الغوث الذي ربي إلهي **أتى بي في الكيان بلا محال أنا إن شئت أدعو الكون يرقص**بإذن الله وأسكن دع جدالي إنا لرضائي يرضى الله ربي ** لغضبي يغضب الله ذو الجلال أنا الهادي أنا القطب المقدم **لأهل الله دع عنك الفضال وأطع واسمع ولا تنكر وبادر ** إلى لتستقي كأس الزلال وأدخلك المسارع كل حضرة **بيدي لا تضام فخذ مقالي أنا مقدام أهل الوقت جمعاً** أنا متبوع فيهمو قطب وآل ومن صغري استمد الكل مني **مدادي وارتقى سطح الكمال وحالي ليس يدركه الطحاطح **تعلم حالتي واشطح بحالي ويدعي الميرغني الكبير أن مجرّد رؤيته أو رؤية من رآه إلى خمسة ينال بها الرائي الجنة !! وعجبي لادعاء فضل كهذا !! فما بال من رأوا الرسل والأنبياء ؟!! ومن يطلع على هذه الدعاوى يدرك لماذا وجدت هذه الطريقة القبول لدى كثير من أهلنا في زمان مضى !! في مجموعة النفحات الربانية !! ص48 نقل عنه قوله : (من رآني أو رأى من رآني إلى خمسة لا تمسه النار) وقد نظم ذلك نظماً ، وهم يعلمون تأثير النظم في الأتباع فاتجه زعماء الختمية وغيرهم من أهل التصوف إلى نظم هذه الخرافات والدعاوى الباطلات في منظومات لُحّنت وحُفظت وكان ذلك من أسباب انتشارها ، فنظم هذا الكذب المبين بقوله : لقد صار رب العزة سمعي وناظري**وقلبي ورجلي مع يدي ولساني وأوعدني أن لا يعذب مسلماً**رآني حقيقاً أو رأى من رآني وإني كبير الأولياء بأسرهم ** جمعنا من العرفان كل بيان