الفرجوني: العقل الرعوي، العقل الشفاهي (العقل الرعوي 22) بقلم عبد الله علي إبراهيم

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 06-21-2024, 08:03 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
03-11-2017, 11:04 AM

عبدالله الشقليني
<aعبدالله الشقليني
تاريخ التسجيل: 03-01-2005
مجموع المشاركات: 12736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الفرجوني: العقل الرعوي، العقل الشفاهي (ال� (Re: عبدالله علي إبراهيم)



    ضمن ما كتب البروفيسور في مقاله :{ فقد ظللنا نعد قطاعاً غالباً من أهلنا أميين (آخر إحصاء 9 ملايين) خارج نطاق التاريخ بينما هم أهل ثقافة موازية كما عرفنا من روبرت أونق منذ أكثر من ثلاثين عاماً. وصرنا ننسبهم للبدائية والتخلف ونجرعهم الحداثة ونتهم "عقلهم البدوي" ونبخس استحقاقهم للديمقراطية مثلاً وكل ذنبهم أنهم لم "لم يفكوا الحرف". لا أكثر ولا أقل.}

    .

    دائماً بروفيسور عبد الله يطرق موضوعات ، لم يطرقها غيره . لم يتحدث عن المقدمات للدواوين مثلما هو معتاد ، لمن قرأ الشعر " مكتوباً "أما عن بخسنا لاستحقاقهم للديمقراطية ، يُذكرني كتيب صغير أعده أحد أهراماتنا الثقافية ( جمال محمد أحمد ) في سبعينات القرن الماضي ، عندما ألحّ عليه بعض الدبلوماسيين أن يكُتب لهم عن الدبلوماسية الشعبية ، وعن إرثنا من نماذج ديمقراطية تشبه أهل السودان ، وأذكر أنه أفرد جلّ الكتيب عن ممارسة الديمقراطية في الأرياف . وهو مبحث لم يتناوله أحد غيره ، ولم تلحق به الدراسات .

    إن العلاقة بين الشفهية والكتابة ، هي علاقة وثيقة ، فما من فكرة اختمرت عند صاحبها ، إلا كانت شفهية ، كحال أننا نُفكر باللغة .أما عن الفلكلور وانحياز كل آدابنا وثقافتنا الشفهية ، إليه . ربما هو موضوع جدل . وقد كتبت أنا عن أن المطرب ترباس ، قد نقل ( حقوا لي قولي ولداً زي عُمر أنا ما بهِز فوقي ، نسيبة البِجري )وقد حرفها إلى ( حقوا لي قولي ولداً غيرك إت أنا ما بهِز فوقي ، نسيبة البِجري )، وصار الجميع ينسبها إلى التراث والفلكلور ، مع أن مؤلفتها لم تزل ، ونسأل الله أن يديم عليها نعمة الصحة . وطنها ( قوز الخرطوم ) . وهي جريرة تعديل حق أدبي وحق إبداعي " قطعته " صاحبته في الخمسينات ، لأخيها عُمر ، وكان سُجن 5 سنوات في حادث دفاع عن النفس . وقد سارت بها أغنية " السباتة" في الفتيحاب والقوز ، في الخمسينات والستينات . وهي قطرة في بحر السرقات " عينك يا تاجر "!!هذا ما أراه من نسبة الفلكلور إلى عمل إبداعي له مؤلف معروف . وصدق الشاعر المُبدع " عتيق " حين قال في إحدى اللقاءات :( نحْنَا نَبيت القَوَى والناس تغني غُنَانا وغلط كمان )

    شكراً بروفيسور ،

    *

    (عدل بواسطة عبدالله الشقليني on 03-11-2017, 11:10 AM)
























                  

العنوان الكاتب Date
الفرجوني: العقل الرعوي، العقل الشفاهي (العقل الرعوي 22) بقلم عبد الله علي إبراهيم عبدالله علي إبراهيم03-10-17, 03:17 PM
  Re: الفرجوني: العقل الرعوي، العقل الشفاهي (ال� عبدالله الشقليني03-11-17, 11:04 AM
    Re: الفرجوني: العقل الرعوي، العقل الشفاهي (ال� عبد الله علي إبراهيم 03-12-17, 06:01 AM


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de