|
|
 Re: ومرت ذكرى وعد بلفور على الإسرائيليين بسلا (Re: فايز أبو شمالة)
|
اسرائيل و تركيا هما وجهان لكيان واحد و اذا كان خالد مشعل و حماس و في احضان تركيا فهم بالتاكيد في احضان اسرائيل
و هذا يثبت ان قضية فلسطين هي خدعة كبري فلا يمكن ان يكون الفلسطينين لا يعلموا تاريخ الاستيطان اليهودي و علاقته بالعثمانيين و الاتراك و التركمان
دور العثمانيين و تركيا في هزيمة 1948 و قيام إسرائيل
كانت حرب فلسطين عام 1948م ليس كباقي الحروب؛ بل كانت مؤامرةً كبرى على الدول العربية تم حبك خيوطها بصنعة متقنة من قِبل الأتراك أحفاد العثمانيين الذين أتموا ما بدأه العثمانيين. ما قامت به العثمانية و تركيا كان علي النحو التالي :
تنظيم قيام أهم الهجرات اليهودية الاولي منذ عام 1882 و حتي 1944
إحتضان نشأة الحركة الصهيونية في العاصمة العثمانية
خلق و تدريب قيادات سياسية و دينية اليهودية
تسهيل عمليات نزع و شراء و تحويل ملكية الأراضي من الفلسطينيين لصالح اليهود
إشراف و حماية إدارة الإحتلال العثماني علي قيام مستوطنات يهودية في فلسطين
إبرام صفقات السلاح الفاسد مع ملك مصر فاروق و حاشيته التركية بعلمهم و تواطئهما
الترتيب و الضغط و الرشوة لإنسحاب الاردن من الحرب
إحتضان الحاخامات اليهود في فلسطين العثمانية و عددهم 91
إحتضان قيادات اليهود الصهاينة في فلسطين العثمانية و عددهم 106
كان من أبرز الأسماء في قيادات اليهود الصهاينة دافيد بن غوريون و إسحاق زائفى.
وُلد بن جوريون في بلدة بلونسك في بولندا (التي كانت في حدود الامبراطورية الروسية حينئذ) باسم دافيد جرينز عمل والده كمحامي وكان رئيس حركة محبي صهيون. توفت أمه حين كان عمره 11 عاماً. وأعتقل مرتين خلال الثورة الروسية عام 1905. هاجر إلى فلسطين التي كانت تجت الإحتلال العثماني عام 1906 حيث أصبح من قادة الحركة مع إسحاق زائفى.
في عام 1912، انتقل إلى القسطنطينية، العاصمة العثمانية، لدراسة القانون في جامعة اسطنبول مع يتسحاق بن تسفي، واعتمد الاسم العبري بن غوريون، بعد مؤرخ العصور الوسطى يوسف بن غوريون. كما عمل كصحفي. ورأى بن غوريون المستقبل وتعتمد على الدولة العثمانية.
عاش بن غوريون في القدس في بداية الحرب العالمية الأولى، حيث قام مع بن تسفي بتجنيد أربعين اليهود في ميليشيا اليهودية لمساعدة الجيش العثماني. ثم ذهب إلى مصر في مارس 1915 ومن هناك شق طريقه إلى الولايات المتحدة حيث بقي لمدة ثلاث سنوات. لدى وصوله هو وبن تسفي ذهب في جولة إلي 35 مدينة في محاولة لتشكيل جيش يدعي هيكالوتز مكون من عشرة ألف رجل للقتال على الجانب التركي.
قضية الأسلحة الفاسدة هي من أشهر القضايا التي ارتبطت بحوادث جسيمة في تاريخ مصر ، أهمها هزيمة مصر في حرب فلسطين عام 1948 م. قام سماسرة أتراك مصريين و أجانب بتوريدها للجيش المصري بمبالغ طائلة يفوق سعرها الأصلي بكثير ، و لقد حقق من وراء هذه الصفقات سماسرة السلاح و الحاشية الملكية و الملك نفسه ثراء باهظ غير مشروع
كانت تركيا أول دولة ذات أغلبية مسلمة تعترف بإسرائيل و كان ذلك عام 1949 فإسرائيل و تركيا هما وجهان لنفس الكيان أتراك الأوغوز (التركمان) – الأول اليهودي و الآخر يدعي الإسلام
الهجرات اليهودية الاولي و التي تمت بتشجيع و حماية و تنسيق من الدولة العثمانية هي ما اسست لاسرائيل
1- عليا الأولى (أيضا تسمى بعليا المزارعين) وقد كانت أول موجة حديثة للعليا الصهيونية. اليهود الذين هاجروا إلى فلسطين في هذه الموجة جاء معظمهم من أوروبا الشرقية ومن اليمن. وبدأت هذه الموجة من عليا في 1881-1882، واستمرت حتى عام 1903. ويقدر عدد اليهود الذين هاجروا إلى سوريا العثمانية ب25،000-35،000 يهودي, من جميع اليهود الذين هاجروا إلى إسرائيل على مر التاريخ
2- العليا الثانية تعد أهم عليا واكثرها تأثيرا. لقد استغرق الأمر الفترة ما بين 1904 و 1914، وخلالها ما يقرب 40,000 يهودي هاجر إلى فلسطين العثمانية, معظمها من روسيا وبولندا، وبعض من اليمن. وكان السبب الرئيسي لالعليا هو تصاعد المعاداة السامية في روسيا والمذابح في الاستيطان الشحب, ولا سيما مذبحة كيشينيف والمذابح التي حضرت الثورة الروسية عام 1905. يعود الفضل إلى حد كبير لالعليا الثانية لإحياء اللغة العبرية، وإقامة هذه اللغة كلغة أساسية لليهود في إسرائيل. إليعيزر بن يهودا ساهم بإنشاء قاموس العبرية الحديثة الأول. ورغم أنه كان مهاجر من العليا أولى، عمله في الغالب أثمر خلال الثانية. انشائت عليا الثانية منظمة الأمن الشومر، التي أصبحت سابقة لمستقبل المنظمات الدفاع اليهودية مثل الهجنه.
و بعد تحول العثمانية الي الجمهورية عام 1923 استمر دور اليهود و الصهيونية قوي داخل تركيا
معز كوهين يهودي عثماني وفيلسوف النزعة القومية التركية
عز كوهين (ولد عام 1883 في مدينة سيريس، ولاية سالونيك في الإمبراطورية العثمانية، و توفي عام 1961 في نيس بفرنسا) هو كاتب و رجل اعمال و سياسي و قانوني تركي و فيلسوف حركة النزعة القومية التركية (تعرف باسم الطورانية او البانطورانية). ولد لعائلة يهودية و قد غير اسمه لاحقا إلى “مونيز تكنالب”.
التحق للتعليم المدرسي في مدرسة الاتحاد الإسرائيلي العالمي في سالونيك في الدولة العثمانية (حاليا تركيا)، ثم تلقي تعليم في كهنوت الديانة اليهودية ( و لكنه لم يمارس الكهانة). و بعد ذلك واصل الدراسات القانونية في سالونيكا، ثم اتم دراسته في اسطنبول بعد سقوط سالونيكا في يد اليونان.
في عام 1905، بدأ في الكتابة في صحيفة اسمها “اسير”، حيث عمل لمدة خمس سنوات، وتمت ترقيته إلى رئيس التحرير. بينما كان يدريس القانون والاقتصاد في جامعة اسطنبول كان يعمل في تصدير التبغ. و قام باصدار مجلة اقتصادية لرابطة الاقتصاد وعمل كمستشار لبعض الشركات في الدولة العثمانية حتى عام 1918.
في أعقاب الحرب العالمية الأولى شعر بخيبة أمل كبيرة. فقد كان يدعم “الكمالية” (مصطفي كمال اتاتورك) و غير اسمه من معز كوهين (Moiz Cohen) إلى مونيز تكنالب (Munis Tekinalp). كان يدرس في المدارس الأهلية، ودخل عالم السياسة النشطة في حزب الشعب الجمهوري و خدم في مجلس محلية المدينة و رشح نفسه للانتخابات النيابية العامة في عام 1954 و 1957، إلا أنه لم يتمكن من دخول البرلمان. شغل منصب الأمين العام للغرفة التجارية في اسطنبول. وكتب لصحف “جمهوريت” و “وطن” و “اقسام” و “حريت” و “سن بوستا”.
ثم أصبح في وقت لاحق واحد من الآباء المؤسسين للقومية التركية و إيديولوجيا الطورانية، ثم الكمالية بعد عام 1923. وكان هو من دعاة تتريك الأقليات داخل الجمهورية التركية ، وكتب عام 1928 كتيب عنوانه “التتريك” قدم فيه مبادئ “الكمالية” (مصطفي كمال اتاتورك) و نشر كتاب في اسطنبول عام 1936، ثم تم تحديثه وترجمته إلى اللغة الفرنسية بعد عام واحد، مع مقدمة بقلم إدوارد هيروت ( من دار الناشر فيليكس الكان ، باريس 1937).
وبعد تقاعده من جمعية اللغة التركية في عام 1956، انتقل إلى مدينة نيس في فرنسا لتلقي العلاج الطبي، فرنسا، حيث توفي عام 1961
مما ذكر أعلاه هل هناك أي شك في الأصل التركماني المشترك و التوجه العقائدي الطوراني المشترك بين اليهود التركمان (من غير بني اسرائيل) و بين الدولة العثمانية التي قامت عام 1299م و كذلك مع دولة تركيا التي قامت في الاناضول عام 1923م ؟
هنري كورييل تركي يهودي مؤسس الشيوعية في مصر و السودان
هنري كورييل مؤسس الشيوعية المصرية و السودانية. أثناء الأستعمار التركي لمصر و في كنفها ولد هنري كوريل عام 1913، وارتبط اسمه بتاريخ الحركات والأحزاب الشيوعية العربية، وخصوصا في مصر و السودان، وتحدث عنه كل الذين اهتموا بتاريخ الحركات السياسية في مصر، و معظم الذين كتبوا مذكراتهم من قادة التنظيمات الشيوعية المصرية أفردوا جزءً منها للحديث عن كوريل وعن علاقتهم الشخصية به. من أغني الأغنياء لكن زعيم شيوعي و مؤسس الشيوعية في مصر و السودان!!!! كيف حدث هذا؟؟؟؟ ببساطة لأنه يهودي تركي و الأتراك يريدوا نشر الشيوعية لمن لا يستطيع أو لا يرغب في أن يكون قومي عروبي تركي أو إسلاموي تركي
ولد “هنرى كورييل” فى عام 1913 فى حى الزمالك (حى الأرستقراطية المصرية والأجنبية) بالقاهرة لأب يهودى من أصول إيطالية هو المصرفى المليونير دانييل نسيم (الذى أصيب بالعمى) المنحدر من أب مرابى هو نسيم كورييل وأمه السيدة زفيرا بيهار ذات الأصول التركية العريقة ، وقد تربّى فى رغد حيث كانت الأسرة تقيم فى قصر صغير بالزمالك يضم بالإضافة لغرف الإستقبال 17 غرفة واسعة وتحيط به حديقة واسعة غرست بأشجار النخيل وأخرى ويطل على النيل
كان جد “كوريل” مرابيا، أما أبوه دانييل الأعمى الشغوف بالموسيقى فقد كان صاحب بنك، و جاءت أمه من أسرة ثرية في أسطنبول، وتحولت للكاثوليكية في صباها.
وعلي الرغم من أنه من أغني الأغنياء الأجانب في مصر و عاشوا فيها أكثر من قرن كانوا قد رفضوا الجنسية المصرية وقتها
|
|
 
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست