في هذه المقالة من حلقتين نستعرض بعض البعض من المرجعيات الصوفية والفكرية والسياسية والثقافية والفقهية لآية الله محمود محمد طه وآية الله الصادق المهدي ... آيات لقوم يتفكرون .
يجمع بين هذين الهرمين الباذخين خصال مشتركة كثيرة اهمها وابرزها الاخلاق السمحة ، التي هي مبتدأ وخبر كل الاديان السماوية والارضية . الم يقل المعصوم :
إنما بُعثت لاتمم مكارم الاخلاق .
في هذه الحلقة الاولى نبدأ بتشريح آية الله الصادق المهدي ، لانه بيننا ياكل الطعام ويمشي في الاسواق، ونختم في الحلقة الثانية بآية الله محمود محمد طه .
2-آية الله ؟ تعرف يا حبيب ان كلمة آية تعني علامة او معجزة او برهان او دليل ، وكل آية من آيات القران برهان على عظمة الله سبحانه وتعالى ، حتى ان القرآن هو البرهان . في الثقافة الاسلامية السنية ترمز كلمة آية الله للانسان ، الذي هو برهان وآية لعظمة الله ... في خلقه للانسان السوي صاحب العقل . الآية 21 في سورة الذاريات ، توضح ان عظمة الله سبحانه وتعالى تتجلى في الانسان ، الذي هو آية الله : وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ . في الثقافة الاسلامية الشيعية ، توصف كلمة آية الله كل من اجتهد من الأئمة الاثنى عشرية؛ وذلك لبيان قيمة رسالتهم ، ولتبقى مصاحبة لاسمهم. مع الثورة الاسلامية الشيعية في 1979 ، جاء معها ظهور سبعة مراتب ودرجات لعلماء الدين كالآتي: اولاً الطلبة والمجتهدون ، ثقة الاسلام ، حجة الاسلام ، حجة الإسلام والمسلمين ، آية الله ، آية الله العظمى ،و سابعاً نائب الإمام ، اي الامام الغائب . عند ظهور آية الله روح الله الخميني ، تم منحه لقب الإمام . قالت الآية 158 في سورة الانعام : .... يوم ياتي بعض آيات ربك ...... قال حكيم في وصف هذه الآية الكريمة :
تشير الآية الكريمة إلى طائفة من الأفراد الصالحين ، ويمثل كل فرد منهم آية ؟
وتسمية الفقيه الشيعي الأعلى في المرتبة الخامسة بآية تدخل في هذا الباب ... آية الله الخميني . استطرد الحكيم قائلاً : الآية الكبرى هو المسيح المحمدي(الإنسان الكامل) الموعود ، والآيات التي من دونه هم حواريوه. وقد جرت إليهم الإشارة في الآية 210 البقرة التي تقول:
"هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة".
فالله المشار اليه هنا هو الإنسان الكامل، وهو المسيح المحمدي، وهو ابن الله الذي أطلق لقبه هذا النصارى على المسيح الإسرائيلي عيسى بن مريم .
الذي يأتي في ظلل من الغمام هو المسيح المحمدي (الإنسان الكامل) وليس الذات الإلهية الصرفة ، لأن الذات الصرفة لا توصف بالحركة ولا بالسكون ، او كما قال الحكيم .
والملائكة الذين يأتون معه في 210 البقرة هم حواريوه ، وهم الآيات التي أشارت إليها الآية 158 في سورةالانعام ؟
ومن ثم التذكير لكلمة الآيات بدلا من التانيث في الآية 158 في سورةالانعام ، في معجزة من معجزات القرآن ؟
في هذه المقالة ، نعني بآية الله محمود محمد طه ، الانسان العظيم محمود محمد طه ، والانسان العظيم الصادق المهدي . 3-الطيب صالح ؟ لا تختلف عنزتان في ان الطيب صالح هو كبير ارباب حرم بل زعيم قبائل الثقافة السودانية ، وامير الادب العربي ، ومن اعظم ما ولدته الامة السودانية من رؤائيين وادباء عبقريين . ومن ثم فإن تقييم الطيب صالح للناس والاشياء، يمكن وزنه بالماس ، لانه تقييم سوف يكون قطعاً موضوعياً وخالياً من العصبية القبلية او الطائفية او الدينية او السياسية ... ببساطة لانه تقييم يخرج من هرم باذخ لا ينطق عن الهوى . قال الطيب صالح مختزلاً آية الله او الانسان الصادق المهدي : الصادق المهدي آخر العمالقة . وكفى بنا حاسبين . 4- آية الله الصادق المهدي ؟ أحسب ان آية الله الصادق المهدي من أهل الحب الصادق، فهو يخاطبك بالحبيب او الحبيبة وهو باسم ، فعنده البسمة في وجه الآخر صدقة . لن تتوفر هذه الشلالات من المحبة والحب للآخر ، حتى المختلف عنه فكرياً ، والكاره له ، إلا لمن أحب المحبوب الأعظم سبحانه وتعالى ، فمنه تنبثق كل المحاب وتصدر عنه كل المحبات. آية الله الصادق المهدي صوفى كبير عاش بالحب وللحب، كره الأحقاد وأبغض الكراهية . إنه فيلسوف الحب وأفضل من عبر عنه . قال: كتابي البرهان ، وقدوتي المعصوم ، وشعاري المحبة والاحسان . نعم ... يجسد آية الله الصادق المهدي الاحسان . الاحسان هو اسمى الدرجات ؛ هو ارفع من درجة الاسلام ، وارفع من درجة الايمان . يحسن السيد الامام للآخر ،كما احسن الله اليه ، وكما دعته الآية 77 في سورة القصص : ... وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ... يمكن اختزال مفهوم الاحسان الذي يعيشه آية الله الصادق المهدي في ثلاثيته المشهورة : واحد : الاحسان ان لا تظلم الآخر ، وأن تعفو عمن ظلمك . اعطني انساناً او حيواناً او نباتاً يدعي ان آية الله الصادق المهدي قد ظلمه ؟ لم يتسبب السيد الامام في دموع انسان ، ولم يحرم حيوان من عطفه ، ولم ينس ان يسقي نبات اوشجر . مرجعية السيد الامام هي عدم الظلم اي الحق ، فالوزن يؤمئذن الحق . وقد اختزل سبحانه وتعالى رسالات الرسل والانبياء والكتب المقدسة في الآية 25 في سورة الحديد ، التي اكدت : لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ... قوامة الناس بالقسط اي عدم ظلم الناس هي السبب الحصري في الرسالات السماوية من ادم حتى محمد ، وبالتالي كنكشة آية الله الصادق المهدي في قوامة الناس بالقسط اي عدم ظلمهم . يتذكر آية الله الصادق المهدي في نومه وصحوه الآية 29 في سورة الكهف ، فيهلع قلبه ويرتجف خشية وخوفاً ، وهو يرى راي العين بالهامه ونوره الذي يمشي به في الناس مصير الظالمين : ... إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا. نذكر ، مثالاً وليس حصراً ، رثاء آية الله الصادق المهدي للسفاح النميري قاتل الانصار ،عندما طلب من صاحب الاسماء التسعة وتسعين ان يغفر للسفاح ويرحمه . اعطني احساناً اكثر من طلب الرحمة والمغفرة لقاتل انصارك ، ولمروع اطفالك ومنهم الطفلة رندة ، ولمعذبك ومعذب شعبك الشريف ؟ في كلمة كما في مية ، عدم ظلم الآخر والعفو عمن ظلمه هي من اهم مرجعيات آية الله الصادق الاخلاقية . وكفى بنا حاسبين . اتنين : الاحسان ان تقول للناس حُسناً ، مع بسمة عريضة على الوجه . يقول لك الدكتور محمد زكي في المكتب الخاص لآية الله الصادق انه طيلة عمله في المكتب الخاص لعشرات السنين لم يسمع كلمة واحدة جارحة من السيد الامام ، بل سمع الحسن والسمح والحلو من الكلام مع بسمات عراض . لم يقل له آية الله الصادق افعل هذا ، ولم لم تفعل ذاك ؟ الدكتور محمد زكي وزملاؤه في الكيان والحزب عصافير طليقة تحف من حول آية الله الصادق ، في حرية مطلقة ، فهو منهم واليهم في مساواة مطلقة ، ومحبة ، وحميمية تحاكي محبة الحمام لوليدها ؟ لا يفرض آية الله الصادق رائه ، وان كان صواباً ، على الآخر ، ولا يطلب حتى من اولاده وبناته البيولوجيين ان يتبعوا إرادته ، وخطه السياسي ، فلكل واحد منهم شخصيته الاعتبارية ، التي يحترمها ويقدرها آية الله الصادق . مثالاً وليس حصراً ... ابنه اللواء عبدالرحمن الذي استقال من حزب الامة ، وصار مساعداً للكوزجويد ، وهو يحسب انه يحسن صُنعاً ، في مدابرة رأسية للخط السياسي لوالده العظيم ؟ في هذا السياق ، هل اتاك حديث البروفسور فيصل عبدالرحمن علي طه الذي استقال من حزب الامة بسبب استقالة اللواء عبدالرحمن من حزب الامة وتعيينه مساعداً للكوزجويد ، مفترضاً ، وكله اثم ، ان في الامر شئ من حتى ، وانها لعبة قردية من والد اللواء عبدالرحمن متهما له ، ضمنياً ، بانه ركاب سرجين ؟ ذلك لان البروف فيصل قد ( اضله الله على علم وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) ؟ لم يستوعب البروف فيصل ، على علمه ، ان السيد الامام ، لمرجعياته الاحسانية الباسقة ، لا يفرض مواقفه السياسية حتى على ابنه عبدالرحمن . كتب السيد الامام رسالة حبية للبروف فيصل يوضح خلفيات وملابسات استقالة اللواء عبدالرحمن من حزب الامة ، ومبررات اللواء عبدالرحمن لقبول الانضمام لشراذم الانقاذ في محاولة منه اخيرة للاصلاح من الداخل ، بعد ان حاربهم من الخارج بالكلمة وبالسلاح . تناسى البروف فيصل ان لا تزر وازرة وزر اخرى ، وإن هذا قرار اللواء عبدالرحمن وهو بعد عاقل . لم يتحفظ السيد الامام على قرار البروف فيصل ، ولم يعيبه بل تمنى له خيراً . ولم يكتب البروف فيصل للسيد الامام لا قبل استقالته من حزب الامة ليعرف موقف السيد الامام ، ولا بعد تلقيه لرسالة السيد الامام ... صهينة وتسفيه في محاكة لقول المتنبي : وأتعب من ناداك من لا تجيبه ... وأغيظ من عاداك من لا تشاكل . ولكن ماذا تفعل مع من اضله الله على علم . وبضدها تتميز الاشياء ، والضد يظهر حسنَه الضدُّ؟ قال: إذا ساء فعلُ المرء ساءت ظنونه ... وصدّق ما يعتاده من توهمِ. وعادى محبّيه بقول عداته ... وأصبحَ في ليلٍ من الشك مُظلمِ . ويمكنك يا حبيب مد الخط من البروف فيصل وعلى استقامته ليشمل الرجرجة والغوغاء والحشويين المتوحشين . نعم ... استقبل آية الله الصادق كثيراً من السهام من رماة الحدق وغيرهم من المنكفئين ، الذين لم يستوعبوا احسان وسماحة آية الله الصادق ، وعدم فرضه لرائه السياسي حتى على ابنه البيولوجي . نعم ونعم ... آية الله الصادق يحاكي دوماً وابداً شجرة الصندل التي تعطر فاس قاطعها ، وشجرة النخيل التي تمطر رطباً على قاذفها بالحجارة . في كلمة كما في مية ، قول آية الله الصادق للناس حُسناً ، مع بسمة عريضة على الوجه ، هي من اهم مرجعيات آية الله الصادق الاخلاقية . وكفى بنا حاسبين . تلاتة: الاحسان هو ان تتصدق على الآخر المحتاج ، مع احترامك لكرامته وخصوصيته . في هذا السياق ، يردد آية الله الصادق ودوماً الآية 16 في سورة التغابن : ... وَأَنفِقُوا خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ... لاحظ كلمة لانفسكم وليس خيراً للمتصدق عليه . ويذكرنا آية الله الصادق بالآية 270 في سورة البقرة : إنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُوتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ... والاهم يا حبيب ان آية الله الصادق يتصدق ، ويومياً ، بأعز ما يملك ، وهو عصارة فكره الموسوعي ، فصدقاته الفكرية مبذولة على زنقات الانترنيت لكل من القى السمع وهو شهيد . نواصل فلا تذهب بعيداً يا حبيب وخليك على الخط ...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
ثروت قاسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست