وقعوا هنا للتضامن و مساندة موقف الاستاذ فاروق حسنى وزير الثقافة المصري من مسالة الحجاب

Quote: مفتي مصر يبيح مشاهدة الافلام الاباحية بقلم /عمار محمود قديح كلية الاقتصاد والعلوم الادارية تخصص العلوم السياسية أفتى الشيخ على أبو الحسن رئيس لجنة الفتوى بالازهر الشريف بجواز مشاهدة الزوجة للافلام والصور الجنسية اذا اجبرها زوجها على ذلك واذا كانت الزوجة تخشى على استقرار بيتها والحياة مع زوجها. وكانت احدى الزوجات قد استفسرت من الشيخ على ابو الحسن عن مدى شرعية قيام زوجها باجبارها على مشاهدة الصور الجنسية على الانترنت قبل المعاشرة الزوجية، وقال الشيخ ان مشاهدة الزوجة لهذه الصور تعد اخف الضررين وتطيع زوجها للضرورة حسب تقديرها كأن تكون مشاهدتها للصور مرة واحدة لكن الشيخ اشار الى ان طلبات الزوج لو تعددت فلا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق. سبحان الله قال النبى صلى الله عليه وسلم (( أسرعكم فتوى أسرعكم إلي النار )) وقوله (( من آفتي بدون علم فقد كفر )) أو كما قال صلى الله علية وسلم. لا ادري لصالح من يبيع هؤالاء العلماء ضمائرهم وذممهم العفنة وبدون مقابل ،ان الشيطان ليستحى من افعالهم فوالله انهم اقوى من الشيطان في فتاويهم المضلله للامة وهذا ليس قولي بل قوله تعالى (( ان كيد الشيطان كان ضعيفا )) . * قال تعالى((قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون)) هذا أمر من اللّه تعالى لعباده المؤمنين، أن يغضوا من أبصارهم عما حرم عليهم، فلا ينظروا إلا لما أباح لهم النظر إليه، وأن يغمضوا أبصارهم عن المحارم، فإن اتفق أن وقع البصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعاً، كما روي عن جرير بن عبد اللّه البجلي رضي اللّه عنه قال: سألت النبي صلى اللّه عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري (أخرجه مسلم ورواه أبو داود والترمذي والنسائي أيضاً). وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعلي: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وليس لك الآخرة"(أخرجه أبو داود الترمذي) ولما كان النظر داعية إلى فساد القلب، لذلك أمر اللّه بحفظ الفروج، كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث لذلك، فقال تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم} وحفظ الفرج تارة يكون بمنعه من الزنا كما قال تعالى: {والذين هم لفروجهم حافظون} الآية، وتارة يكون بحفظه من النظر إليه كما جاء في الحديث: "احفظ عورتك إلا عن زوجتك أو ما ملكت يمينك" (أخرجه أحمد وأصحاب السنن) {ذلك أزكى لهم} أي أطهر لقلوبهم وأنقى لدينهم، كما قيل: من حفظ بصره أورثه اللّه نوراً في بصيرته. وروى الإمام أحمد عن أبي أمامة رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة ثم يغضّ بصره إلا أخلف اللّه له عبادة يجد حلاوتها". وعن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن النظر سهم من سهام إبليس مسموم من تركه مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه" (أخرجه الطبراني عن ابن مسعود مرفوعاً). وقوله تعالى: {إن اللّه خبير بما يصنعون}، كما قال تعالى: {يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور}. وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة، فزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق، وزنا الأذنين الاستماع، وزنا اليدين البطش، وزنا الرجلين الخطى، والنفس تمنّي وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه"، وقد قال كثير من السلف: إنهم كانوا ينهون أن تحدّ الرجل نظره إلى الأمرد، وقد شددّ كثير من أئمة الصوفية في ذلك وحرمه طائفة من أهل العلم، لما فيه من الافتتان، وشدد آخرون في ذلك كثيراً جداً. وفي الحديث: "كل عين باكية يوم القيامة إلا عيناً غضت عن محارم اللّه، وعيناً سهرت في سبيل اللّه، وعيناً يخرج منها مثل رأس الذباب من خشية اللّه عزَّ وجلَّ" (أخرجه ابن أبي الدنيا عن أبي هريرة مرفوعاً) * قال تعالى ((وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن)) بعد كلام الله عز وجل لم يتبقى لاي مخلوق ان يعصي الخالق ، ولم يبقى لاي عالم او مفتي ان يتعدي على حرمات الله. لله الامر من قبل ومن بعد ، ولعل الله يفرج الامور ويغير الحال من المحال الى احسن حال