ماذا قال البابا فى حديثه عن الاسلام؟

لقد برزت فكرة تنقية المسيحية من الفكر اليوناني مرتبطة بدعوات الإصلاح في القرن السادس عشر. وبالنظر إلى علم اللاهوت نجد أن دعاة الإصلاح رأوا أنهم يواجهون منظومة معتقدات تتحكم فيها الفلسفة تماماً مما يعني التعامل مع الإيمان من خلال منظومة أفكار دخيلة عليه ولهذا السبب لم يعد الإيمان عالَماً تاريخيا حيا وإنما أصبح منظومة فلسفية مهيمنة. وبالنتيجة ظهرت الدعوة إلى العودة إلى الإيمان في صورته النقية كما هو في كلمات الإنجيل. وبرز علم ما وراء الطبيعة (الميتافيزيقيا) من مصدر آخر وتوجب تحرير الإيمان منه حتى يكون كيانا منفصلا قائما بذاته. وعندما قال كانط أنه يجب عليه إزاحة العلم قليلا ليفسح مكانا للإيمان فقد نفذ ذلك بقدر من الراديكالية لم يتوقعها دعاة الإصلاح أبداً وهو بذلك قد قطع العلاقة بين الإيمان والواقع تماماً.
أما علم اللاهوت الليبرالي في القرني التاسع عشر والعشرين فقد برز في المرحلة الثانية ضمن عملية التنقية وقد مثله أدولف هارناك. وعندما كنت طالبا وفي أولى سنواتي كمحاضر فقد كان هذا الموضوع مؤثرا جدا في علم اللاهوت الكاثوليكي. وينطلق هذا الفكر اللاهوتي الليبرالي من تمييز باسكال بين إله الفلاسفة وإله إبراهيم وإسحق ويعقوب (عليهم السلام). وفي أولى محاضراتي في جامعة بون في عام 1959م تطرقت لهذه المسألة. ولن أكرر هنا ما أوردته في تلك المحاضرة لكنني سأحاول أن أوضح بإيجاز ما جدّ في هذه المرحلة من عملية التنقية. وتدور الفكرة الأساسية لهارناك في العودة إلى يسوع الإنسان وإلى رسالته البسيطة الكامنة تحت تراكمات اللاهوت والفكر اليوناني، هذه الرسالة التي تعتبر قمة التطور الديني للإنسانية. ويُشار إلى أن المسيح (عليه السلام) قد وضع حداً للعبادة لصالح الأخلاق. وفي النهاية يتم تقديم المسيح (عليه السلام) على أنه مؤسس الرسالة الإنسانية الأخلاقية. وقد كان الهدف الأساسي وراء ذلك هو إعادة الديانة المسيحية إلى تناغمها مع المنطق والعقل الحديث وتحريرها من العناصر الفلسفية واللاهوتية مثل الاعتقاد بألوهية المسيح (عليه السلام) وفكرة الثالوث. وبهذه الصورة فإن التفسير التاريخي النقدي للعهد الجديد أعاد للاهوت مكانته في العالم حيث يعتبره هارناك مادة تاريخية وبالتالي علمية بحتة. وما يمكن قوله عن المسيح (عليه السلام) يمثل تعبيراً عن العقل الواعي وبالتالي يمكن أن يأخذ موقعه في العالم. وخلف هذا التفكير تكمن المحدودية الذاتية للعقل التي عبر عنها كانط من قبل وزاد مستوى راديكاليتها بسبب تأثير العلوم الطبيعية.