Re: أحنا بتوع الثقافة.. (Re: معتز تروتسكى)
جعفر بشير تحياتى أولاً أعتزر أن بدأ السياق مشوشاً بعض الشئ ولكننى أعنى ماأقول فى سياق الحالة أو قل النتيجة وطالما أن هذه المرحلة فى تاريخنا الوطنى تتسم بالجرد والمراجعات الكبيره والتى تطال كل الأنساق والأبنية والظواهر دعنا نضع حتى فكرة اللجؤ السياسى ليس فى شكل الأثر والسبب فقط, لمواطنيين نزحوا من بلادهم نتيجة الأوضاع السيئة والغير أنسانية التى خلفتها الأنقاذ ويمكنك أن توصف بؤس الواقع بما شيئت وستجدنى أوافق على كل حرف أنت قائله فى هذا الشان..لكن أعتقد دائماً بان الهوية الطبقية للأنقاذ تم تغيبها من الجهات المناط بها رصد الواقع السياسى السودانى ومنها الحزب الشيوعى كمثال فالثلاثين من يونيو لم يكن أنقلاب على النمط الكلاسيكى الذى يحدث فى دول العالم الثالث فقط وانما كان تمهيد أجرائى لأحلال طبقة جديدة ذات أصول ريفية(برجوازية ريف) تحت غطاء أيدلوجى أسلامى ..والغريب أن الأنقاذ نفسها كانت تعبير عن صراع مركز وهامش ليس فى شارع الأطروحة الأنفةاالمتبناه من بعض القوى السياسية فى أبعادها الثقافية والعرقية المحركة للصراع الأجتماعى والسياسى حسب وجهة نظرهم وأنما صراع داخل علاقات الهيمنة فى جهاز الدولة وأهل أمدرمان مازالت تدهشهم مقولة البشير بعد أستيلائه على السلطة..(على بالطلاق مافينا واحد ود أمدرمان)..أمدرمان بالطبع تعنى أحالة ماكرة لأنقاض طبقة الأفندية القديمة وعساكرها الذين توارثوا حكم البلاد بين بيت المال والهاشماب فى زمن الأنقلابات أو الحكومات الديمقراطية..وكانت الأنقاذ عنيفة فى تكريس سلطتها ومسح كل معالم ومكتسبات الحركه الجماهيرية ومن بينها القطاع العام ملاذ الطبقة اوسطى وسند معيشتها الأمين وكان لابد لهذه الطبقة المناكفة وحاضنة القوى السياسية الديمقراطية أن يتم تجفيف كل منابع بقائها وذلك بالطبع يستوجب أجراءات قمعية عنيفه وسيل الدماء الذى نتفق عليه دون شك ولما كان المنتسبين أجتماعياً لهذه الطبقة ممن تسميهم أدبيات النظرية الماركسية بالبرجوازية الصغيره حصلت (الكبكبه) بين الألتزام الحقيقى بمشروع التغيير فى البلاد أو الهروب للخارج تكلفة البقاء كانت قاسية ومجابهة مصائر الأعتقال والمطارده هى فارق مقدار وقناعه وتحمل بالطبع لايتساوى فيها الجميع لكن شرط الأنتماء هو شرط النضال ولايملك المرء فيهما تغليب العملة على أكثر من وجه فحصلت الزوغه المثقفون نفسهم وغيرهم من علمتهم طرق الممارسة ومكاسب الموقع والذين أستفادوا من قبل فى قراءة حقوقهم كمواطنيين لهم الحق فى العلاج المجانى والتعليم والأنتماء للوظيفة العامة قرءوا الوثيقة الدولية المنظمة لحقهم فى اللجؤ واستفادوا من وضعية القهر الأنقاذى كطريق للمخارجة والنتجيةكانت أستنزاف كبير لكوادر سهرت الأحزاب على تنشيئتها وتربيتهم سياسياً..وبعد كل ذلك الزمان سيأتون الينا من باب الأسافير وهم يتأبطون نوستالجيا سياسية لاأكثر, وأن كان لبعض مايكتب قيمة ومضمون مفيد لكنه لن يتحرك أبداً فى فضاء المشهد لأن الحركة هى حركة موقع ومكان..نقول كل تلك السنوات لازالت عاهة العزلة تسيطر على البعض ..( يالهذا المنبر الجاهل والضحل الذى لم يعرف مقدارنا..)!!! تحدثت عن معاوية نور وأنا نفسى مصاب بوهم العزلة وبرج المعرفة العالى ومثقفنا يضع نموذج معاوية دائماً أمام عينيه وهو يتململ يشكو من أنعدام التواصل بينه وبين مجتمعه ..وأنا حينما أشرت لمحجوب شريف لم أشا أن أذهب بعيداً لنماذج أخرى ساطعه داخل بلادنا لكن أردت فقط أن أشير له كمثقف وشاعر كان على قدر مهام أنتماءه (صوره/وصوت)... ومابين محجوب شريف ومعاوية نور سياق واحد يبين النمط السلوكى لمثقف جعل من راسه متحف للمعرفة يحوم حولها حتى فقد عقله ومثقف جعل من المكان موضوع لعقله وفكره يعمل فيه أدوات التغيير والأبداع من ورشة صغيرة تتهتم برعاية الشماشة والفقراء وتعلمهم مهن وسبل رزق يجابهون بها الحياة..هنا يكمن الفرق يكمن المحك الحقيقى للأنتماء لاأحد يشكر الأنقاذ ولم نقف من أن جاءت فى صفها علنى أو تحت تحت فى وعينا..أما عن اللاوعى الذى ربما أكتشف هنا وهناك فى سياق معقد الأيدلوجيا والخطاب فلنا القدره على ضبطه فى (علبه) متى أستطعنا الى ذلك سبيلا وأستطاع مفكرين عظام تنبيهنا للمكان الذى يتطلبه الموقف الأنسانى السليم فى لفعل وطرائق التفكير لك ودى وتقديرى (عدل بواسطة حاتم الياس on 07-23-2006, 03:51 PM) (عدل بواسطة حاتم الياس on 07-23-2006, 04:12 PM) (عدل بواسطة حاتم الياس on 07-23-2006, 04:23 PM)

العنوان	الكاتب	Date
أحنا بتوع الثقافة..	حاتم الياس	07-23-06, 05:24 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	فرح	07-23-06, 06:06 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	Gafar Bashir	07-23-06, 06:30 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	hala alahmadi	07-23-06, 07:13 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	عبد الله عقيد	07-23-06, 07:42 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	Gafar Bashir	07-23-06, 08:52 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	humida	07-23-06, 09:12 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	عبد الله عقيد	07-23-06, 09:49 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	معتز تروتسكى	07-23-06, 10:54 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	حاتم الياس	07-23-06, 03:45 PM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	osama elkhawad	07-24-06, 00:51 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	حاتم الياس	07-24-06, 09:16 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	عبد الله عقيد	07-24-06, 11:01 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	حاتم الياس	07-24-06, 02:28 PM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	esam gabralla	07-24-06, 04:57 PM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	humida	07-25-06, 08:22 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	osama elkhawad	07-26-06, 01:08 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	حاتم الياس	07-26-06, 06:15 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	حاتم الياس	07-26-06, 07:02 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	mazin mustafa	07-26-06, 09:07 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	عبد الله عقيد	07-26-06, 10:05 AM
Re: أحنا بتوع الثقافة..	عبد الله عقيد	07-30-06, 08:57 AM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]