ختان الأناث اعتداء على حقوق الأناث الأنسانيه وله مضاعفات صحيه جمه

Quote: فى التاريخ القديم جدّاً كان التزاوج بين النساء والرجال لايخضع لنظام معيّن ، فقد كان التزاوج وقتها يتم بين أعضاء المجموعات والقبائل دون تحديد مَن تُزاوج أو يُزاوج مَن ، وكان الأطفال فى تلك المجموعات يتبعون للمجموعة أو القبيلة عموماً وفيها بالطبع كانوا يتبعون للأمّهات نسبة لمعرفة الكُل بمن تكون الأم ، أمّا مسألة من يكون الأب فلم تكن بالمسألة المهمة وقتها ، المهم انه كان ((تزاوج جماعى)) كما أسماه العالم "باكوفين" وبالتالى كان الاطفال أطفال الجميع . كما ذكرت فلم يكن معروفاً مَن يكون الأب بينما كان واضحاً ومعروفاً من تكون الأم ، ولهذا السبب كان من الطبيعى جدّاً ان يتم نسب الأطفال للأمهات ، الشئ الذى جعل من المرأة حينها قلباً وأساساً للحياة ، كانت المرأة إذن هى ذات المكانة العالية والأعلى قبل مكانة الرجل ، ولذلك كان احترامها وتقديرها من الرجال والأطفال أمراً منطقيّاً وطبيعيّاً . لم يكن الإنسان وقتها يمتلك شيئاً سوى المأوى والقليل ممّا يكفى للعيش ، ومع إنتشار الإهتمام أكثر بالصيد والزراعة والنسيج بدأ الإنتاج يتضاعف بل ويزيد فى أغلب الأحيان عن الحاجة الشئ الذى أدّى بدوره تدريجيّاً إلى الأنانيّة والبُخل والطمع ، فاستعان الرجل بعضلاته وقوته الجثمانية لحماية رصيده من الممتلكات من ماشية ومنتجات زراعية الخ ... بدأت الحروبات الصغيرة والخلافات تنشب بين مختلف أعضاء المجموعات والقبائل وأصبح من الطبيعى ان يحتاج الرجل لمن يساعده فى حماية والحفاظ على ممتلكاته وتنميتها كذلك ، ولذلك كان التفكير البديهى ان يمتلك الرجل الأطفال الذين كانوا وقتها أطفالاً للنساء أو للجميع ، ومن هنا بدأت فكرة إمتلاك النساء وكذلك فكرة العبوديّة . سلبَ الرجل حق المرأة الطبيعى فى نسب الاطفال إليها وجعلها مجرّد خادمة له تخدمه وتلد له الاطفال وتطيعه طاعة عمياء ، وبالتالى بالطبع بدأ هذا النظام ((الرجُلى)) الجديد يتطور وفرض بعدها الرجل على المرأة ان تكون له هو فقط وألاّ تُزاوج غيره وأصبح هو يمتلك ويتزاوج مع عدد من النساء لتصبح مسألة تزاوج الفرد من الفرد تسرى على النساء فقط بينما للرجل الحق فى التزاوج مع أكثر من إمرأة . يعنى ان الرجل قام بإنقلاب وسلب المرأة حقّها كأم فى الأطفال الذين كانت تحملهم فى احشائها وأصبح هو المالك للأطفال ، ومن هناك بدأ الرجل يمنح إسمه للذين يعترف بهم من الأطفال ويستحقون بذلك أبوّته والحق فى الميراث وكذلك فى الحياة بينما بدأ يسحب الشرعية من الأطفال الذين لايعترف بهم ليتم بعد ذلك هجرهم أو لفظهم أو قتلهم حتّى . قليلاً قليلاً أصبحت مفاهيم العفّة والوفاء والشرف والولاء ، أصبحت كلّها مفاهيم يحدّدها الرجال وفقاً لقناعاتهم واحتياجاتهم ووفقاً لنظرتهم ((الإمتلاكية)) الشئ الذى جعل الرجل شيئاً فشيئا يعمّم تلك المفاهيم ويجعلها نهجاً يتم الرجوع إليه للحكم على النساء ومن ثم معاقبتهن او الرضى عنهن . كل هذا يؤكّد ان الطبيعة أصلاً لم يكن لها أى علاقة بما حدث فى الأرض من ظلم وهيمنة رجالية ، والرجل هو من غيّر النظام الطبيعى وبدّله ليتلاءم مع احتياجاته وأطماعه ، والرجل هو من حدّد للمرأة دورها فى المجتمع ، كان القصد أصلاً ان تشترك المرأة والرجل فى صنع الحياة معاً ، والحياة لها نواحى عديدة لاتقتصر على الإنجاب فقط ، وإلاّ لأمكن خلقنا بتكوين محدّد لكى لانصلح لشئ آخر سوى الإنجاب . بالطبغ مثلما للمرأة رحم وأجهزة تناسلية تؤّدى بها جزءاً من دورها فى الحياة ، فللرجل كذلك أجهزته لنفس الغرض ، لكن الرجل إختار ان يكون كل دور المرأة هو كلما يختص برحمها وإنتاجها للبويضات وألغَى بذلك كل بقية أدوارها واجهزتها الأخرَى بينما لم يفرض على نفسه مهمّة واحدة فقط هى إنتاج الحيوانات المنويّة ، ليظل الرجل يقوم بمختلف الأدوار ولتظل أجهزته التخصيبية تشكل مجرد جزء من بقية أجهزته . ختاماً أعتقد انّنا نعرف ان كل القوانين التى تم سنّها منذ قديم الزمان لتنظيم الحياة ، نعرف انّها كانت من وضع الرجل وانّها وُضعت أصلاً لتلائمه هو ولمصلحته فى المقام الأول ولذلك وكما ذكرتِ انتِ هنا فنحن فى حوجة لثورة حقيقية لتصحيح كل هذه المفاهيم الخاطئة ولنشر العدالة ودحر الظلم . ماتعرضّتِ له عزيزتى ندى وماتتعرض له العديد من الأخوات والأمّهات هنا فى هذا المنبر وفى أىّ مكان هو شئ غير طبيعى وغير منطقى وغير عادل ، لكن نفس الرجل هو من لايزال يحاول جعله أمراً طبيعياً لأغراض فى نفسه الظالمة ، وماالظلم إلاّ سمة من سمات معظم الرجال ومرض عضال ورثوه عن الأجداد ، أدعو لهم بالشفاء منه ليستمتعوا برؤية شكل الحياة الطبيعى .