قولوا لأحمد حنين مبروكـ.. وأقروا معاكم عون المعبود شرح سنن أبي داود..

Quote: ‏حدثنا ‏ ‏أبو الوليد الطيالسي ‏ ‏وهدبة بن خالد ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏أتقنت من ها هنا من ‏ ‏هدبة ‏ ‏وسمعته من ‏ ‏أبي الوليد ‏ ‏ولم أضبطه عمرة زمن ‏ ‏الحديبية ‏ ‏أو من ‏ ‏الحديبية ‏ ‏وعمرة القضاء في ذي القعدة وعمرة من ‏ ‏الجعرانة ‏ ‏حيث قسم غنائم ‏ ‏حنين ‏ ‏في ذي القعدة وعمرة مع حجته

فرض مواقيت العمرة..!!

Quote: ‏حدثنا ‏ ‏مالك بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏زيد بن جبير ‏ ‏أنه أتى ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏في منزله وله ‏ ‏فسطاط ‏ ‏وسرادق ‏ ‏فسألته من أين يجوز أن أعتمر قال ‏ ‏فرضها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لأهل نجد ‏ ‏قرنا ‏ ‏ولأهل المدينة ‏ ‏ذا الحليفة ‏ ‏ولأهل الشأم ‏ ‏الجحفة ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏
‏قوله : ( حدثنا زهير ) ‏
‏هو ابن معاوية الجعفي , ورجال هذا الإسناد سوى ابن عمر كوفيون , وجبير والد زيد بالجيم والموحدة مصغر ليس له في البخاري سوى هذا الحديث , وفي الرواة زيد بن جبيرة بفتح الجيم وزيادة هاء في آخره لم يخرج له البخاري شيئا . ‏

‏قوله : ( وله فسطاط وسرادق ) ‏
‏الفسطاط معروف وهي الخيمة , وأصله عمود الخباء الذي يقوم عليه , وقيل لا يقال لها ذلك إلا إذا كانت من قطن , وهو أيضا مما يغطى به صحن الدار من الشمس وغيرها , وكل ما أحاط بشيء فهو سرادق ومنه ( أحاط بهم سرادقها ) . ‏

‏قوله : ( فسألته ) ‏
‏فيه التفات لأنه قال أولا إنه أتى ابن عمر فكان السياق يقتضي أن يقول فسأله , لكن وقع عند الإسماعيلي " قال فدخلت عليه فسألته " . ‏

‏قوله : ( فرضها ) ‏
‏أي قدرها وعينها , ويحتمل أن يكون المراد أوجبها وبه يتم مراد المصنف , ويؤيده قرينة قول السائل " من أين يجوز لي " وسيأتي الكلام على الحديث بعد باب .


بعد أن من الله عليه بأداء العمرة..

بنقول ليهو..



ألف مبروكـ..