|
|
 Re: هشام ادم عفوا لم تعطي الأخت نــــــادية عثمان حق قدرها (Re: wedzayneb)
|
____________
الأخ طارق الفزاري (ود زينب)
لك التحية ... وبعد ،،،
Quote: يتسنّي لي قراءة بوست الأخت الكريمة: نادية عثمان مختار. و لعمري، انّني لا أحتاج لقراءة
ما تكتب الأخت نادية لفهم ما تعنيه من قول، و ان خانها التعبير أحيانا في ا لافصاح عن مكنون ذاتها. و السبب في ذلك بسيط جدّا: أمثال الاخت الفاضلة نادية نسمة عليلة أرسلها الله الينا.
فلا يمكننا البتّة أن نظنّ بالأخت نادية الظنون أو نشكّ في صفاء سريرتها أو في نزعتها لنذر عمرها لفعل الخير. |
أهكذا تحكم على الأمور يا أستاذ طارق؟ هل ترى -بربك-
أن حكماً كهذا قد يكون عادلاً حتى إذا كانت النيّة الحسنة
متوفرة؟ تمنيت لو توفرت لي عندك نفس المقدمات النفسية
التي تجعلك تفترض حسن النية فيما أكتبه (حتى وإن خانني
التعبير) بدلاً عن الحكم بأنني (راكب راسي) وبأن ثيرموميتر
إحساسي بالآخرين متخر .. وتجاه من؟ تجاه نادية عثمان مختار!!!!!!!!!!!!!!!
Quote: و لتعلم، أخي هشام، انّني لم يسبق لي رؤية أو التحدّث الي الأخت نادية لكن ال her spiritual halo, هالتها الروحيّة التي تحيط بها قد وصلتني. تستطيع مثلا أن
تتعرّف علي مكنونات النفوس البشريّة اذا لم تدنّس روحك بالموبقات التي تحجب عليك الرؤيا و استشفاف مكنونات النفوس الأخري. ألا تري مثلا أن نفسك ستصفو اذا جالست انسانا صالحا يتمتّع بطاقة روحيّة عالية. فينتقل الاشعاع الروحي الصافي الذي يلتفّ حول ذلكم الشخص الخيّر الي هالتك الروحيّة و ينقل اليها قدرا من الصفا و النقاء الروحي فيؤثّر فيها بشكل ايجابي؟ |
؟؟؟؟؟؟
موبقات؟
موبقات يا أستاذ طارق؟؟؟
عن أي شيء تتكلم؟ لماذا ما تزال مصراً على جرّ
القضية لمنحى غريب ليس له أساس من الصحة؟؟؟؟
لماذا تحاول أن تصوّر القضية وكأنها تعدي سافر
من قبلي على حرمة نادية وتماضر والمساس بهما
وبإنسايتهما؟ أتساءل إذا كنت فعلاً قرأت بوستي
جيداً !!!!
| Quote: و لعلّ الأخ الكريم: السنجك قد أبان لك، أخي هشام، أنّ ثمة ارهاصات موجبة في مطارحات الأخت نادية أفاءت بأنّها ستكون قيّّمة للمال الذي بيدها في ما يصلح البشريّة و يرضي الله. فالذي يحرص علي كسب ماله وفقا لما أحلّ الله و ينفع عباده لن يكون ضنينا عليه ومستخدما له في غير ما يرضي نفسه وربّه. |
أسدي لي معروفاً بجلب اقتباس واحد مكوّن من ثلاث كلمات
أو أقل يدل على عكس ما ذهبت إليه في مداخلتك أعلاه!!
أم تراك تخمّن فحسب ؟؟
| Quote: و وفقا لما توفّر لنا من معرفة، فانّّك كنت طرفا في الحوار الدائر في بوست: " أولاد النفيدي... "الذي ابتدرته الأخت الجليلة: نادية عثمان. و أراك لم تكتف بمواصلة الحوار الي نهاياته الممكنة هناك، فقمت بابتدار بوست اّخر، و وقد أدليت أنا بدلوي في خيطك ذاك لتبيين ما أحسبه مقاصدك الحقيقيّة وفقا للشكل الذي فصّلته في مداخلتي اليك في بوستك الذي شخّصنته باسمي |
أنت حتى لم تقرأ بوست (أولاد النفيدي...) فكيف تصدر
أحكامكم هكذا بشكل تخيّلي عشوائي بناءً على معطيات
منقوصة؟؟
أولاً أنا لم أكن طرفاً في الحوار ، لأنه ببساطة لم يكن
حواراً .. كانت وجهة نظر طرحتها وغادر البوست ولم أعد
له حتى اللحظة ... ولم يكن هنالك حوار بالصورة التي
تتخيلها .. كل ما في الأمر أن نادية مختار كانت تتحدث
بصوتٍ عالٍ عن حلمها في أن تصبح غنية ، فدخلت الأخت تماضر
بوضع صورة لامرأة وطفلها في إشارة إلى فقراء العالم أو
فقراء السودان .. مداخلتي انحصرت فقط في نقطة محددة جداً
أن ما فعلته تماضر شيخ الدين يعتبر تشويه لبوست نادية
وفيه مسحة يسوعية تنم عن كراهية للأغنياء ..
لو كانت تماضر ردت عليّ حينها .. (ربما) كان انحرف مسار
بوست نادية ليشمل بوستي الأخير (محل النزاع) ولكنها لم
تفعل .......... هذا كل ما في الأمر
| Quote: الاختين : نادية و تماضر،و فقا لقناعتك الكبري بأنّ تشخيص الموضوع، باسمين لهما مكانة كبيرة في نفوس قراء هذا المنتدي ستجذب اليه قراء كثر و تزيد بالتالي درجة مطالعته. |
هل تعني أنني أتاجر باسمهما؟؟؟؟
| Quote: و بعد الاطّلاع علي وجهة نظر الأخت نادية بأنّ الأراء التي أظهرتها في هذا البوست كان من الأوجب اضفائها علي البوست الأساسي، لم أجد جدليّتك ، في ضرورة تخصيص بوست متفرّد لمعالجة االتشعيبات الفكريّة الجديدة التي جادت بها قريحتك في هذا البوست الجديد، مقنعة. فلم أر بوستك يقوم علي فكرة مستقلة بشكل متميّز عن بوست الأخت نادية، وفقا لما تأتّي لي لاحقا. |
فقط أحببت أن أذكّرك بأنك لم تقرأ بوست نادية عثمان بعد
فكيف تحكم على بوستي أنه لم يأت بفكرة مستقلة؟
وحتى أوفّر عليك عناء البحث في البوستات القديمة
بوست نادية يتكلم تحديداً عن حلمها بأن تكون غينة
بوستي يتكلم عن (البرجوازية والبرولياتاريا) ...
باعتبارهما لبنتين أساسيتين في تكوين المجتمعات
الطبيعية .. فكرة البوست هو نقاش صراع الطبقات
وما يترتب عليه من مفاهيم تنشأ بعد حين !!!!!!!
هل هناك رابط في نظرك بين البوستين؟
أم يكون الرابط كالرابط القوي بين اسمين أولهما:
محمد أحمد علي حامد .. والآخر أشرف أحمد شريف عبد الباقي
ويكون الرابط هو اسم أحمد ؟؟
| Quote: و كما أفضت سابقا: انّك لم تتمتع بحساسية تجعلك تراع حرمات و قدر الاشخاص الاخرين حتي لا يكون استعمال اسمائهم أمرا سائبا لديك. و تماديت أكثر من ذلك بنشرك لنفس هذا البوست العاصف و علي مسطّح عنوانه اسمي الاختين الكريمتين: نادية و تماضر لمنبر عربي اّخر. و أراك تستغرب أن الاخوة العرب في ذلك المنبر تفاعلوا مع خيطك الاسفيري بشكل ايجابي و لم يبدر منهم نفورا لاستعمالك لاسمي تماضر و نادية في عنوان البوست. تلك مسألة لا تحتاج للكثير من اعمال الفكر. هؤلاء الاخوة و الاخوات العرب لا يعرفون مصدر او الشخصيات الحقيقية وراء تلك الاسماء ليبدر منهم اعتراضا علي ادراجهما في عنوان البوست. |
أزداد اندهاشاً كلما قرأت لك سطراً !!!!!!!!
أولاً يا عزيزي أنا لم أنشر لهما صوراً فاضحة
نادية عثمان وتماضر شيخ الدين مشاركات في
أكثر من موقع ومنبر إليكتروني ولهما عملهما
الجماهيري.. أم تراك من ذلك العصر الذي يرى
أن اسم المرأة عورة كصوتها ؟؟!!!!!!!!!!!!
لم تفلح في تفسير لماذا لم يتوقف الأعضاء في
ذلك المنتدى العربي عند مسألة الاسم التي هي
الإشكالية الوحيدة في قضيتنا على ما يبدو ..
لذا فإنني أردفت قائلاً أنهم حتى لم يمتعضوا
لأنني ضربت حادثة نادي الجزيرة كمثال رغم علمهم
أنني لست مصري .. والحقيقة التي لا تريد أن تعترف
بها هي أننا - السودانييون - قشريون نتوقف عند
الأمور السطحية بينما لا يفعل الآخرون ذلك .. هذا
من ناحية ، ومن ناحية أخرى .. فنحن انطباعيون
لدرجة أننا قد نتأثر بأول مداخلة فتأتي بقية
الردود والمشاركات على نفس السياق ، بينما الآخرون
لا يفعلون ذلك ، بل يركزون على جوهر القضية ..
ليس لأنهم أذكياء ولا لأنهم عباقرة ويتميزون بالفطنة
ولكن لأن هذا هو الوضع الطبيعي وغير الطبيعي هو
ما نفعله نحن الآن
| Quote: و عبارتيك في الخيط السابق لهذه المداخلة: " متمثلين " vs " متجسدين " فيهما كثير من اللعب علي الذقون. اذا كان الحال كذلك، يا هشام، لماذا لم ترمز بحرفين: " س "و " ص " في محل الاسمين: " تماضر " و نادية"؟ م أنك كنت تناقش ما تحسبه اّراء صادرة من الاختين نادية و تماضر في محاكمة أدبية شكّلتها أنت لمقارنة رايك الذي تضعه في مرتبة أعلي من وجهة نظري الأختين: تماضر و نادية، في الن=دموضوع الذي تعالجه بهذا البوست . فكيف يستقيم ذلك بربّك؟ |
أولاً : لماذا استعيض الأسماء الحقيقية بالرموز وكأننا
في حصة رياضيات أو في فصل دراسي غير مختلط؟؟؟؟؟؟؟؟
ليس في الأمر محاكمة أدبية ولا يحزنون يا أستاذ طارق
وأريد منك أيضاً - إن لم أثقل عليك - أن تشير لي علي
رأيي الذي أضعه نداً في ما أسميته بالمحاكمة الأدبية
ألم توحي لك الأسئلة التي وضعتها كإضاءة بأن هنالك
ثمة موضوعاً للنقاش؟؟
أخيراً يا سيدي أرجو ألا تردد على مسامعنا كلمة (عاصف)
التي تصر على إلصاقها بالبوست .. لأن ذلك من شأنه أن
يؤدي إلى فهم أن البوست هو بمثابة إعلان الجهاد على
الأختين
لك التحية
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
هشام آدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست