في الكلوب هاوس اليوم يتكلم الناقد والصحافي الموثق لاغنية السودانية صلاح شعيب الفنان خضر بشير

09:11 PM March, 21 2025

سودانيز اون لاين
زهير ابو الزهراء-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

اليوم في تمام الحاي عشر ليلا بتوقيت السودن
فن المدينه 🌹الاوصفوك🎞️خضر بشير 💕أ/ صلاح شعيب ❤️🎥. https://www.clubhouse.com/invite/eX9c8AN1o1RlVKOvqeLWqdL3QORun7rVgo:zl8jkmBpZ1JmzAN7OooZpOFr9PcsIgIxKLRKGzDP0Ekhttps://www.clubhouse.com/invite/eX9c8AN1o1RlVKOvqeLWqdL3QORun7rVgo:zl8jkmBpZ1JmzAN7OooZpOFr9PcsIgIxKLRKGzDP0Ek https://www.clubhouse.com/invite/eX9c8AN1o1RlVKOvqeLWqdL3QORun7rVgo:zl8jkmBpZ1JmzAN7OooZpOFr9PcsIgIxKLRKGzDPhttps://www.clubhouse.com/invite/eX9c8AN1o1RlVKOvqeLWqdL3QORun7rVgo:zl8jkmBpZ1JmzAN7OooZpOFr9PcsIgIxKLRKGzDP





خضر بشير (1914 – 2000) كان فنانًا سودانيًا بارزًا، يُعتبر من رواد الغناء في السودان، وله أسلوب مميز في الأداء والتلحين. وُلد في حي شمبات بمدينة الخرطوم بحري، واسمه الكامل خضر بشير بن أحمد بن الخضر بن رحمة بن أحمد الجعلي، مع جذور عائلية تعود إلى مدينة المتمة بشمال السودان. والدته فاطمة بنت حسن بن أحمد العركي تنتمي إلى العبدلاب من سلالة عجيب المانجلك، وجدته من أبيه هي عمة الشاعر إدريس جماع.

خضر بشير هو أحد أبرز رواد الغناء السوداني، واشتهر بصوته القوي وأدائه المميز الذي جعله من أعمدة الفن السوداني في القرن العشرين. وُلد في عشرينيات القرن الماضي ونشأ في بيئة فنية ساعدت في تشكيل موهبته الغنائية، حيث تأثر بالموسيقى التقليدية السودانية وقدم لونًا غنائيًا خاصًا به.

مسيرته الفنية
بدأ خضر بشير مسيرته في الخمسينيات من القرن الماضي، وقدم لونًا مميزًا من الغناء يتميز بالقوة والإيقاع الحماسي. كان معروفًا بأداء "الحنان" وهو أسلوب غنائي سوداني يعتمد على التفاعلية العالية مع الجمهور. امتاز بتقديم الأغاني الحماسية ذات الطابع الشعبي، والتي تحمل طابعًا سودانيًا خالصًا يعكس البيئة والثقافة المحلية.

أهم أغانيه
من أشهر أعماله:

"إنتِ كلك زين"
"أنا سهران"
"زمن الربيع"
"الحقيبة الفنّية" (وهي مجموعة من الأغاني المستوحاة من فن الحقيبة السوداني)
أسلوبه الغنائي
تميز خضر بشير بأسلوب فريد في الأداء، حيث كان يستخدم صوته العميق والقوي ليبث إحساسًا خاصًا في أغانيه. لم يكن مجرد مغنٍ، بل كان مؤديًا بارعًا يتفاعل مع الجمهور، مما جعله محبوبًا لدى مختلف الأجيال السودانية. كما أنه كان أحد المغنين الذين حافظوا على التراث الغنائي السوداني وساهموا في نشره.

إرثه الفني وتأثيره
رغم رحيله، لا تزال أغانيه تُسمع في الإذاعات السودانية وتُؤدى في الحفلات والمناسبات المختلفة. يُعتبر خضر بشير أحد الفنانين الذين ساهموا في تشكيل ملامح الأغنية السودانية الحديثة، حيث كان صوته يمثل جزءًا من الذاكرة الفنية الوطنية.



اقتباسات
Faviconويكيبيديا، الموسوعة الحرة
خضر بشير - ويكيبيديا
خضر بشير فنان غناء سوداني يعتبر من من رواد الغناء في السودان وله مدرسة مميزة في أسلوب والتلحين وطريقة الأداء. ولد خضر بشير بحي شمبات في مدينة الخرطوم بحري بالسودان في عام 1914 ، واسمه بالكامل هو خضر ب...
Faviconيوتيوب
الناحر فؤادي الشاعر ود الرضي و الفنان خضر بشير - YouTube
مساهمة في توثيق الغناء السوداني
Faviconأغاني حقيبة الفن السودانية
أغاني حقيبة الفن السودانية: من تاريخ الأغنية السودانية
ــ وفي عام 1928م لنفس شركة ( بيضفون ) سجل أولاد بري خضر وحميدة وعمر شماش وابوبكر خليل ومن الأغاني التي سجلوها " الهواكم بقي لي جريمة " لأحمد عبد الرحيم العمري وأغنية " ريح الصبا النازل " لعبيد عبد الر...
المزيد
Faviconيوتيوب
خضر بشير | فنان وخمس أغنيات | Best Sudanese Music - YouTube
هذه القناة على اليوتيوب هى محاولة للتوثيق لعيون الغناء السودانى..
Faviconيوتيوب
برضي ليك المولى الموالي خضر بشير+سرور - YouTube
مساهمة في توثيق الغناء السوداني..معلومات أكثر هنا http://www.sudanesesongs.net/index.phhttp://www.sudanesesongs.net/index.ph...
Faviconيوتيوب
خضر بشير - الهوى - YouTube
هذه الصفحة على اليوتيوب هى محاولة للتوثيق لمختارات من عيون الغناء السودانى...
Faviconيوتيوب
الناحر فؤادي الشاعر ود الرضي و الفنان خضر بشير - YouTube
مساهمة في توثيق الغناء السوداني
Faviconكلمات اغاني
اغاني خضر بشير 14 اغنية - كلمات اغاني
اغاني خضر بشير : نقدم لكم زوارنا الكرام جميع اغاني خضر بشير Khadr Bashir songs القديمة والجديدة علماً ان عدد اغاني خضر بشير هو 14 اغنية و خضر بشير هو مطرب من السودان ولديه جمهور واسع حيث ستكون صفحة .....
Faviconكلمات اغاني
اغاني محمد خضر بشير 8 اغنية - كلمات اغاني
اغاني محمد خضر بشير : في هذه الصفحة سوف تجد جميع اغاني محمد خضر بشير القديمة والجديدة وكذلك أفضل أغاني محمد خضر بشير وعددها 8 اغاني مع الكلمات
Faviconويكيبيديا، الموسوعة الحرة
خضر بشير - ويكيبيديا
خضر بشير فنان غناء سوداني يعتبر من من رواد الغناء في السودان وله مدرسة مميزة في أسلوب والتلحين وطريقة الأداء. ولد خضر بشير بحي شمبات في مدينة الخرطوم بحري بالسودان في عام 1914 ، واسمه بالكامل هو خضر ب...
Faviconأغاني حقيبة الفن السودانية
أغاني حقيبة الفن السودانية: بدايات الغناء لفن الحقيبة ...منقول
ــ وفي عام 1928م لنفس شركة ( بيضفون ) سجل أولاد بري خضر وحميدة وعمر شماش وابوبكر خليل ومن الأغاني التي سجلوها " الهواكم بقي لي جريمة " لأحمد عبد الرحيم العمري وأغنية " ريح الصبا النازل " لعبيد عبد الر...
Faviconأغاني حقيبة الفن السودانية
أغاني حقيبة الفن السودانية: من تاريخ الأغنية السودانية
ــ وفي عام 1928م لنفس شركة ( بيضفون ) سجل أولاد بري خضر وحميدة وعمر شماش وابوبكر خليل ومن الأغاني التي سجلوها " الهواكم بقي لي جريمة " لأحمد عبد الرحيم العمري وأغنية " ريح الصبا النازل " لعبيد عبد الر...
مدونة كلمات فنان LyricsFanan
كلمات - اغاني - سودانية - Sudanese songs lyrics
التوثيق لبدايات الأغاني السودانية حقيبة الفن وكل مايتعلق بها من اشعار وغناء وفنون وثقافة وحداثة. الشاعر : ابراهيم العبادي
صحيفة الراكوبة
هنا ام درمان … اذاعة جمهورية السودان ( الجزء الثاني والاخير من التوثيق )
وفيك موهبة وطبع الملوك يازول الأوصفوك ، ورحم الله شاعرها عتيق ومؤديها الأول خضر بشير . توالت الإذاعة ولم تيأس قط في تقديم أجيال المطربين ، فدخلها وداللمين وغرد برائعة فضل الله محمد : لو تسافر ...
Faviconالمدائن بوست
المطرب محمد خضر بشير | المدائن بوست ALMADAYIN POST
ورث عن أبيه كل جيناته الفنية ليكون خليفة في خارطة الفن السودان محافظات على اسمه وتركته الفنية التي بكل جمالها وروعتها وما تحمله من أغاني وكلمات وأ

يا استاذ زهير
انت عايز تفسد علينا العشرة الاواخر من رمضان ولا قصدك شنو؟
شخصي من محبي غناء خضر بشير
واكتشفت بالصدفة ان طريقة غناءه يماثلها او تماثل
غناء الفنان البلجيكي جاك برل
والذي اشتهر في باريس فرنسا
طبعا بغني بالفرنسي
وصاحبك ود الاصيل لو قع في الطرح دا تاني ما بفكو
لهذا لن افسد العشرة بالغناء
حتى ولو يغنية زيدان ابراهيم
(يا قصر الشوق لو هداك ) بمناسبة تحرير القصر
لهذا ساعود لطرحك لو امتد اجله لما بعد العيد
واسمعك اين يلتقيان
خضر بشير
وجاك برل

اخي علي الكنزي امشي اعبد عبادتك وربنا يقبل منك كل قاعد للعيد أنشالله

الاخ الاستاد زهي
ان شاء نكون من العابدين الذاكرين الله في كل حين
بس قصدت ح نجيك لطرحك دا
وان شاء الله يقع في يد ود الاصيل
ح يعمل عمايل
هكذا اتوقع
ورمضان كريم

ممتنٌّ لك للنخاع كنزي يا جيمل ي رايع
تعذرني للغفلة عن دعوتك الكريمة كعاتك تأتي كالريح
المرسلة بقت دخلاتنا متل الضل دخل القش وما قال كش!!
+ نبهني ليها حبيبو ود اللمير حين قدم إليَّ بزاملته و فطرنا سوا
و نديمُ قدم الكأس لنا هل رأى الحب سكارى مثلنا .. كم بنينا من
خيالٍ حولنا و مشينا فى طريق مقمرٍ .. تثب الفرحةُ فيه قبلنا
وضحكنا ضحك طفلين معاً .. وعدوّنا فسبقنا ظلنا!!!
+ كسرة لأبي الزوز ، م تسرح بيعد (الكاس هنا آبري حلو مر
بس والمزة تميراات قفوق رايس فكي مفترس، شان ما بعد
حكاية البلبسة تلبسونا تُهمة إننا أفسدنا صيامكم)

و إن كنتُ أرى أن هناك من هو أكثر مني أهليتن
للدعوة متمثلاً في شخص حبيبو الحاضر المفقود ود ياسين.
وأما إن كان ولابُدَّلي من الإدلاء بدلوي المتواري خجلن فليس
أقل من أن أعيد عليك ما سبق لي و أفتيتُكم به شلاقة مني كدا بس
و أكثر من مالك كانو حايمين في قاع المدينة ، يوم سبق لك أن فترعت
الخيت أدناه بعنوانك * يا أهل الفن والموسيقى، هل من علاقة تجمع بي ( Ali Alkanzi)
وجاتك مداخلتي في عبارتن عن خرمجة ساي و بيع موية في حارة السُّقايين:
مين ، عمو علي, آه ، يا كنزي المفقود؟؟!
أولن جيدن جئت و واجب علينا استقبال عودتك
سالماًغانم بحشد يضم سبعين ألف مرحب على
رأسهم شخصي المتشوق { أقابلك و كلي حنية} .
[} أما علاقة بين الراحلين جاك بريل وعمنا خدر بشير
فلا أجد أن ثمة قاسماً مشتركاً أعظم بين الرجلين؛ اللهم
إلا أن هذا الأخير «تقطع» في أدائه لل« أوصفوك » بلغة
جسد عالية الرمزية؛ ببنما الثاني له رائعة « لا تتركيني »
( Ne me quitte pas) التي الهمه بها قرين شعره أثناء
تسكعه بأحضان أجواء الطبيعة الساحرة في بحر الشمال
شواطئه اللامتناهية ، و التي لو لا يخونني الظن وبعضه
إثم ، أن لها وقع «حزن قديم» على قلبك شخصياً.
[} و إن شئت ، فبحوزتي قصاصات ترجمة لهذه
المقطوقة و أيضاً ل :«Rappelles toi Barbara»
{تذكرين .. بربارا} للراحل جاك بريفير, ينادي فتاته و
هي تتلاشى كما الفقاعة من مدى ناظريه، في عز ذلگ
الجو الخريفي المطير عبر طرقات بلدة (بريست).
Ne me quitte pas
Il faut oublier
Tout peut s'oublier
Qui s'enfuit déjà
Oublier le temps
Des malentendus
Et le temps perdu
À savoir comment
Oublier ces heures
Qui tuaient parfois
À coups de pourquoi
Le cœur du bonheur
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Moi je t'offrirai
Des perles de pluie
Venues de pays
Où il ne pleut pas
Je creuserai la terre
Jusqu'après ma mort
Pour couvrir ton corps
D'or et de lumière
Je ferai un domaine
Où l'amour sera roi
Où l'amour sera loi
Où tu seras reine
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Je t'inventerai
Des mots insensés
Que tu comprendras
Je te parlerai
De ces amants là
Qui ont vu deux fois
Leurs cœurs s'embraser
Je te raconterai
L'histoire de ce roi
Mort de n'avoir pas
Pu te rencontrer
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
On a vu souvent
Rejaillir le feu
De l'ancien volcan
Qu'on croyait trop vieux
Il est paraît-il
Des terres brûlées
Donnant plus de blé
Qu'un meilleur avril
Et quand vient le soir
Pour qu'un ciel flamboie
Le rouge et le noir
Ne s'épousent-ils pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Je ne vais plus pleurer
Je ne vais plus parler
Je me cacherai là
À te regarder
Danser et sourire et
À t'écouter
Chanter et puis rire
Laisse-moi devenir
L'ombre de ton ombre
L'ombre de ta main
L'ombre de ton chien
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas
Ne me quitte pas

العشرة الأخيرة من رمضان: ود الأصيل بين الزهد المفاجئ والهروب البطولي!
ها هي العشرة الأخيرة من رمضان، ذلك الوقت العجيب الذي يتحوَّل فيه أكثر الناس حيويةً إلى كائناتٍ زاهدةٍ تُحدِّق في السقف لساعاتٍ بانتظار لحظة التجلي، ويصبح أكثرهم فصاحةً في السياسة والأدب فجأةً خاشعًا يردِّد بحذر-
"دعونا من الدنيا، فقد اقتربت ليلة القدر!"
وفي هذا المشهد الروحاني المليء بالمفاجآت، قرَّر صديقنا ود الأصيل – الكاتب الذي لا يفوِّت فرصةً للنقاش إلا إذا صادفت ليلة وترية – أن يدخل التاريخ بموقفه الصلب: "لن أكتب عن خضر بشير الآن، فهذه أيام عبادة وتأمل! وربما… أنسى بعد العيد أيضاً!"
يا له من تقشُّف فكري مذهل! فبينما الناس يبحثون عن ليلة القدر بين ركعات التهجد وأصناف الفطور، كان ود الأصيل يُنقِّب عن أعذارٍ تصلح كوثيقة براءة من الكتابة في رمضان! ترى، هل هذا أدب المتأدبين الذين يتحرجون من ذكر الطرب في مواسم الإيمان؟ أم هو غضب المتأسلمين الذين يرون أن مجرد نطق اسم فنان في العشر الأواخر قد يُفطر الصائم؟ أم أنها فقط "حِيلَة الفقيه عندما يُطالَب بتوثيقٍ مؤجَّل"؟!

المفارقة الأكبر أن ود الأصيل، الذي كان بالأمس يجادل في شعر التيجاني يوسف بشير كأنه الناطق الرسمي باسم الحداثة الأدبية، ها هو اليوم يتحاشى الكلام كدرويشٍ فوجئ بكاميرا تلاحقه في خلوته! "لا للفن في العشر الأواخر!" – هكذا قرَّر بلهجةٍ صوفية، وكأن خضر بشير نفسه سيغضب من السماء إذا كُتِبَ عنه قبل صلاة العيد!

لكن أكثر ما يُبكِي ضحكًا، هو أن هذا الزهد ينتهي بانتهاء السحور الأخير، وما إن يهلَّ هلال شوال حتى يعود ود الأصيل إلى سيرته الأولى كاتبًا سجَّالاً، يوزِّع التحليلات الأدبية كأن شيئًا لم يكن! وبينما يفتح الجميع رسائل التهنئة بالعيد، يفتح هو منشورًا بعنوان: "في رثاء خضر بشير: تأخرٌ لا ينقص من الوجدان شيئًا!"

فيا ود الأصيل، لا بأس! نعلم جميعًا أنك في "استراحة محارب"… زاهدًا بالنهار، ناقدًا بالليل، ومؤجلًا للتوثيق حتى يصبح الكتابة عنه فرض عين بعد العيد! فقط تذكَّر: العيد آتٍ، والالتزامات باقية، وأنت مراقَب – ليس من الملائكة فحسب، بل من محبي خضر بشير أيضاً!

بس تسمح لي ي كنزي طبعن دار أبو الزوز و جزلانو كلو بساط أحمدي
داير أشير إلى قاسم مشترك من زاوية تانية في شخصية جاك بريل مع حبيبو الغيب
عن عيني و طيفة دايمن في قلبي و برضو حبيبك و شيمتنا الوين ما نبش تجبدنا
عندلينا الأسمراني ود امات الحسن و الحسين / أعني طبعن، / زيدان إبراهيم.
لم زيدان كما يكن بريل يغنيان للحب وحده رُعمَ أنه بالحب وحده يمكن أن يحيا بنو
الأنسن فعل ذلك بريل على أبدع و اأمتع مايكون في «ماتيلد» و «لاتتركيني»، إذ كان
يغني للمتعبين والمهمشين في الارض من دواخلهم ، الذين يعانون جميع ويلات الضعف
والابتذال النفسي و العزلة المجدية ، كذلك في أغنية «ماتيلد» الأغنية التي قلبت أي فكرة
مسبقه عن الأغنية العاطفيه مع صوت البيانو الذي يجعل بريل وحيدن في منازلةٍ غير
متكافئة تنتهي دومن في غير صالحه ، غير أنها تصنع منه في كل نوبةٍ طفلن معجزتن
كلما يكبو ينهض ليحبو فوق أهداب هذه الحياة و رمالها المتحركة.
+ كذلك فعلها عندلينا زيدان في غير ما مناسبةٍ و موقفٍ سواء في ليتلته المش فايتة ديك.
يوم مد يمينو بلا سلتام و لم يقوَ على الوقوف منتصباً مرفوع الهامة يمشي , أو يوم
بكى وأبكى أمه و معها أمةً بأسرها يوم ناح ناعياً روحه ب<غريب أنا غير أهل و قلبن
حزين مجروح و حيد مجروح>، أو يوم راح يتعذب دايمن و أيامو خوالٍ.. < ضاعت من
بعدك و طواها خيالي في رمشة عين أبعدوك ي حنين >
- وأغنية «لا تتركيني» (بالفرنسية: Ne me quitte pas)، تُعد من أشهر أغاني جاك بريل،
وأكثر أُغنية قام بتقليدها الكثير من المغنين حول العالم. حيث تمت ترجمتها إلى الإنجليزية تحت اسم
«لو ذهبت بعيداً» (If You Go Away)، ويُعد أشهر من قام بغناءها بلحنها الأصلي ولكن بالكلمات
الإنجليزية المغني فرانك سيناترا، وغيره الكثير من المغنين. وفي أحد المقابلات لجاك بريل علّق
على ذلك بأنه اندهش عندما سمع فرانك سيناترا يغني إحدى أغنياته، حيث أن سيناترا كان
مصدر إلهام له عندما كان صغيراً. بالرغم من ذلك قال جاك بريل: أن سيناترا
قام بأدائها بشكل رائع ولكنه ما زال يفضل نسخته الأصلية.
.

الأخ العزيزودالاصيل وكل الاحباب والعابرين ،

أسمح لي بأن أحيي فكرتك العميقة حول تأثير الغناء في التعبير عن الأحاسيس الإنسانية العميقة، وخاصة في موازاة الأدب والموسيقى في الأدب الأمريكي الأسود.
في البداية عاشق للموسيقي الامريكية و بالطبع، إذا نظرنا إلى الأغنيات التي أبدع فيها العديد من المغنين السود، مثلما فعل جاك بريل في أغنياته،
نكتشف أن العديد من المغنين السود الذين أثروا في الساحة الموسيقية عبر التاريخ كانوا بمثابة "عمالقة التعبير الجسدي"، الذين نقلوا مشاعرهم وأحزانهم وآمالهم عبر الألحان والأصوات التي غمرت الجماهير بمختلف ثقافاتهم.
إذا نظرنا إلى كبار المغنين في الموسيقى السوداء الأمريكية مثل مايلز ديفيس وآريثا فرانكلين ونينا سيمون ولويس أرمسترونغ، نجد أنهم جميعًا غنوا للحب والحزن والمقاومة، تمامًا كما فعل جاك بريل مع أغنيته "لاتتركيني".
في أعمالهم، كان التعبير الجسدي جزءًا لا يتجزأ من الطريقة التي نقلوا بها معاناتهم وتطلعاتهم، وكان ذلك يتمثل في كيفية تعاملهم مع الألحان والتنسيق الموسيقي، مما يجعل كل أغنية تتحول إلى تجربة حسية كاملة.
نينا سيمون، على سبيل المثال، عُرفت بقدرتها على تعبير جسدي فني عميق في أغانيها مثل "Feeling Good" و "Mississippi Goddam", حيث كانت تغني عن التحرر والمقاومة، وكانت كلماتها وأداؤها الجسدي يعبران عن الألم والتمرد، ويغذيان الروح السوداء في سياق التاريخ الأمريكي.
أما آريثا فرانكلين، ملكة السول، فقد عُرفت بتعبيرها الجسدي في غناء الأغاني ذات الجوانب العاطفية، مثل أغنيتها الشهيرة "Respect" التي عبرت من خلالها عن دعوة للكرامة والمساواة. كانت تلك الأغنية تتضمن إضافة شخصية مميزة تعبّر عن نضال المرأة السوداء من أجل الاعتراف بحقوقها.
أما بالنسبة لزيدان إبراهيم، الذي ذكرته في مداخلتك، فقد فعل مثلما فعل بريل، حيث كان يغني للمتعبين والمهمشين. في أغنياته، مثل "غريب أنا"، كان يعكس معاناة الإنسان السوداني في ظل الواقع المرير، وقدرته على الاستمرار رغم الألم. هذه الأغنيات التي تذكرنا بأغاني بريل
تحمل في طياتها عاطفة إنسانية عميقة ورسالة ملهمة عن التحدي والصمود أمام الصعاب.
في الحقيقة، يمكن القول إن المغنين السود قد نجحوا في دمج الصوت والجسد مع المضمون العاطفي بشكل لا يُضاهى، مما جعلهم يمثلون حلقة وصل بين الفن والمقاومة، ويجسدون الهموم الإنسانية التي حملتها أصواتهم عبر الأجيال.
هذه السمة نفسها نجدها عند جاك بريل في "ماتيلد" و"لاتتركيني"، حيث كانت الأغنية أكثر من مجرد كلمات، بل كانت لوحة فنية شديدة التعبير عن الصراع النفسي والألم الداخلي.
وأقول يكمن الجمال في تلك الأغنيات في أنها ليست مجرد ترف موسيقي، بل هي وسيلة تعبير حقيقية عن الإنسانية، عن معاناة الشعوب، عن تحديات الحياة وصراعاتها، وهي سمة تجمع بين الأدب والفن بشكل لا يمكن فصله، سواء في السياق الفرنسي أو السوداني أو الأمريكي الأسود.

وفي تقديري لكلماتك العميقة والتي تجمع بين الجمال الفني والفكر الفلسفي، في انتظار المزيد من أطروحاتك الفريدة يتصديقي المفضال

#السودان_أولاً
#الفن_والأدب_مسار_إنساني

سلام زهير
لا شك ، صلاح شعيب موثق أصيل للأغاني السودانية بالكتابة عنها - فنانين وشعراء وملحنين
ايضاً عوض المنبر Sympatico يعتبر اكثر من عمل على التوثيق في اليوتيوب لدرجة انه تم تكريمه لهذا المجهود من قبل إدارة اليوتيوب نفسه
عضو المنبر وائل الفحل كتب في 2010 :

Quote: مجرد وقفة للاعجاب بمجهود عضو سوداني بموقع اليوتيوب استطاع ان يضع في هذا الموقع الشهير المئات من الفيديوهات السودانية ... لدرجة انه اذا بحثت عن اغنية او فيديو سوداني فغالبا ما تكون النتيجة احد الفيديوهات التى وضعها العضو sympatic000 في اليوتيوب ... ربما يكون المجهود الذي قام به العضو sympatic000 من اكبر مجهودات التوثيق للفيديو السوداني في اليوتيوب .. قناة sympatic000 على اليوتيوب تحتوي حاليا على حوالي 2380 فيديو